حول العالم مع عم مصيلحي

[خالد بن الوليد]

الناس ماعندهاش استعداد تبحث عن الحق .

هم شطار في البحث عن الشبهات ونقلها من المواقع .

لكنهم صفر على الشمال في مناقشة هذه الشبهات مع المسلمين .

لقد قال المفلس سابقاً :

اريد فقط من يقول ان هذا اسلوب لغوي متعارف عليه وليس به خطأ

وقال :

نريد قول البلاغيين و كتب اللغة و البلاغة عن هذا الاسلوب

فكما أتى له عم مصيلحي بعدة مصادر لغوية ومراجع وطالبه بمراجعتها للتعرف على هذا الأسلوب البديع في الخطاب ، اتى له أيضا من كلام البلاغيين المعاصرين من قام بالتكلم في هذا الأسلوب ، فكتب عم مصيلحي :




فكان رد التافه الجاهل باللغة العربية :



لاحظوا اعترافه بانه بدأ يعترف بأن هذا الأسلوب ليس به خطأ ، وأنه لا ينقصه إلا التوثيق فقط .

وزعم الخطأ في القرآن هو أصل موضوع التافه ، يعني لو أثبتنا للجاهل من واقع كتب اللغة بأن هذا الأسلوب الرائع متعارف عليه ومعمول به عند العرب ، وجب عليه إذن أن يعترف بان موضوعه فاشل ، وانه أخطأ في فهم الآية وفهم اللغة العربية .

ولكن هيهات ان ينصاع هؤلاء الحاقدون للحق ..

تابعوا كيف أعمى الله بصره عن رؤية التوثيق من المراجع ليجعل منه أضحوكة لكل من دخل إلى الصفحة ..

[عبدالرحمن السلفى]

هو الولاه ده محترم كده ليه , مع أنه فى الموضيع التانية قليل الأداب خالص

كل بسبب عمو مصيلحى , بركاتك يا عم مصيلحى بركاتك



الصعايده أجدع ناس

[خالد بن الوليد]

بعد هذه المداخلة التافهة من العضو التافه ، تدخل أحد الأخوة المسلمون هناك وكتب ساخراً منه :



فجاء رد النصراني التافه :





ناقص يعيط ويقول عاوز البزازة ولبـّسوني البامبرز ، وياريت تحطولي البزازة في بؤي علشان أنا ما بعرفش .

1.jpg


يتبع : الفضيحة .

[خالد بن الوليد]

هنا تدخل الثرثار في الموضوع بعدما أحس بحجم الكارثة التي وقعوا فيها أمام جهلهم باللغة العربية ، حتى أنه لم يجد مخرجاً إلا أن يقوم بسب وشتم اللغة العربية نفسها :







ولما هي لغة بائسة وتعيسة يا شوية بقر ، بتكتبوا بيها ليه ؟

ولما هي لغة بائسة وتعيسة يا شوية خرفان ، بتدّعوا وجود أخطاء لغوية في القرآن ليه من الأول ؟

مش أد الحوار بتتحاوروا معانا ليه ؟

غاويين بهدلة يعني ؟ محدش فيكم بيعرف ينام غير لما ياخد على قفاه ؟

يتبع .. التوثيق الذي طلبه التافه ، ورد فعله بعد الصدمة .

[خالد بن الوليد]

توثيق عم مصيلحي لأسلوب الإلتفات من المراجع اللغوية - حسب طلب التافه المدعو Jesus son:

نكمل الردود على من لا يمتلكون إلا الاعتراض بغير دليل .


إضافة إلى ما سبق من مصادر بلاغية ، وأسماء لأعلام البلاغة الذين تكلموا في أسلوب الإلتفات ، وإضافة إلى كلام الزركشي في أنواع أسلوب الإلتفات والذي ذكرناه في أول مداخلة لنا في هذا الموضوع الشيق ، وإضافة إلى كلام الشاعر والاديب المغربي ميلود لقاح في هذا الفن البلاغي البديع والذي لا يجرؤ أي نصراني في هذا المنتدى إنكار صحته ..

إليكم كلام العلامة "المبرد" في كتابه (الكامل في اللغة والأدب(

و"المبرد" لمن لا يعرفه هو (أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المعروف بالمبرد ينتهي نسبه بثمالة، وهو عوف بن أسلم من الأزد.(ولد 10 ذو الحجة 210 هـ-286 هـ/825 م) هو أحد العلماء الجهابذة في علوم البلاغة والنحو والنقد، عاش في العصر العباسي في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي(

يقول هذا العلامة اللغوي وهو يسوق الادلة من شعر العرب وآيات القرآن الكريم على أسلوب الالتفات:

ما قارعن من سمر الطرق والطرق: جممع طرقة
.وقال آخر:
كفى بالنأي من أسماء كاف وليس لحبها ما عشت شاف
وأما قوله:
وأمتعني على العشا بـولـيدة فأبت بخير منك يا هوذ حامدا

فإنه كان يتحدث عنه، ثم أقبل عليه يخاطبه، وترك تلك المخاطبة.

والعرب تترك مخاطبةالغائب إلى مخاطبة الشاهد، ومخاطبة الشاهد إلى مخاطبة الغائب. قال الله جل وعز: " حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة " "يونس: 22 "، كانت المخاطبة للأمة، ثم صرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إخباراً عنهم. وقال عنترة:

شطت مزار العاشقين فأصبحت عسراً علي طلابك ابنة محرم

يمكنكم تحميل الكتاب من هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open....t=16&book=1268

اذا كان هذا اسلوب بلاغى يصنف انه ميزة فبئس اللغة العربية باكملها فانها اتعس اللغات !

لالا يا عزيزي لا تقل هذا الكلام ، لا تسب اللغة العربية ، ألا تعلم بأن اسم المنتدى "منتدى الكنيسة العربية ؟"

[/QUOTE]

فتدخل الثرثار مرة اخرى بعدما عجز عن مناقشة الأدلة ، ورفع الراية البيضاء وأكمل سبه وشتمه للغة العربية التي لا يستطيع فهمها .



تابعونا لتروا كيف تخبّط التافه Jesus son حينما فوجئ بالتوثيق من المراجع المعتمدة ، وكيف تصرف .

[ضحكة مؤمنة]

ربنا يهديهم يارب

[مهاجر]

بالراحة شوية ياعم مصيلحي عالواد ده
واضح انك مخدتش بالك من اسمه
ده بيدعي انه ابن المسيح
يعني حفيد اله النصاري
وانت عارف المثل المصري اللي بيقول اعز الولد ولد الولد
اخرتها هيروح يعيط لجده ويقولي الحقني عمو مصيلحي بهدلني قدام اللي مايسووش واللي مايسووش في زريبتنا

وساعتها اتوقع حسب الكتاب الذي يقدسه النصارى السيناريو يكون كالتالي

1- فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر
((وهو ماسك الإزازة وبيطوطح هيقول اللي بهدل الواد ده يطلعلي))

طبعا عم مصيلحي ولا هيعبره فهيضطر انه ينزله عشان يوريه هو مين))

2- فَبَقِيَ مصيلحي وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ

طبعا عم مصيلحي بدا متفوقا والماتش لصالحه
بس خد بالك ياعم مصيلحي عشان ده ليه حركات خداع من ورا الحكم

3-وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ مصيلحي فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ

مش قلتلك خد بالك يا عم مصيلحي

4- وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ»
بيفكرني بمصاصين الدماء
5

5- فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي»


ليك حق يا عم مصيلحي مانت بهدلت الاب والابن والحفيد كمان

6- فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «مصيلحي».


فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ مصيلحي بَلْ خالد بن الوليد، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ


هنيالك يا عم مصيلحي جاهدت مع الجد ومع الحفيد وقدرت مين كدك بأة

معلش يا نصاري انا حرفت شوية في النصوص علي نفسي اشمعني انتوا يعني

[ضحكة مؤمنة]

وانت عارف المثل المصري اللي بيقول اعز الولد ولد الولد
اخرتها هيروح يعيط لجده ويقولي الحقني عمو مصيلحي بهدلني قدام اللي مايسووش واللي مايسووش في زريبتنا

وساعتها اتوقع حسب الكتاب المكدس السيناريو يكون كالتالي

تصفيق

[ذو الفقار]

بدالك معاك المراجع هات بقى المفيد منها خلينا نخلص
هو انت هتحطلي مصادر وانا أدور عليها ؟
انا مش متعود على كدة
انا متعود في الزريبة ادور على اي موضوع ألطشه وألزقه وخلصنا
وشكلك كدة يا مصليحي عايز تطيرلي الدماغ إلى أنا عامله
لو ممشتش من هنا انا هجيبلى " إيفا مقص " تشيل كل الكلام ده وتطردك كمان لأنك زمان قولت نصارى

[الرافعي]

ولما هي لغة بائسة وتعيسة يا شوية بقر ، بتكتبوا بيها ليه ؟

ولما هي لغة بائسة وتعيسة يا شوية خرفان ، بتدّعوا وجود أخطاء لغوية في القرآن ليه من الأول ؟

مش أد الحوار بتتحاوروا معانا ليه ؟

غاويين بهدلة يعني ؟ محدش فيكم بيعرف ينام غير لما ياخد على قفاه ؟

يتبع .. التوثيق الذي طلبه التافه ، ورد فعله بعد الصدمة .

والله قلت كل اللي في نفسي .

على فكرة ، طه حسين الذي يسمونه عميد الأدب العربي ، والذي يسجد المبشرون لكتبه ويسبحون بحمده كتب قصة حياته المعروفة بـ " الأيام " كلها بأسلوب الغائب

فكان يقول : ذهب الفتى ، وجاء الفتى ، وكان الفتى .. ولم يكن يقصد إلا نفسه .