صفحة التعليقات على حوار الضيفة Saturn

[هزيم الرعد]

هل يريد الله الهداية للبشر ؟ و إن كان يريدها فلما ضللهم في أكثر من موضع في القرآن ؟

من الضروري أن يتبين لنا أنه لا يوجد كتاب امتدح الله وعظمه بمثل ما نجد في القرآن العظيم، ولكنا نؤمن أيضاً أنه ما من فعل حسن أو قبيح يجري في هذه الدنيا؛ إلا وهو واقع بمشيئة الله وإرادته، فالمسلمون يؤمنون أن الله هو المهيمن على هذا الكون، فلا رب فيه سواه، وكل ما يجري في الكون من خير أو شرور فإنما يقع وفق قدره الأزلي، فلن يعصـى الله أو يطاع إلا بإرادته وعلمه، وهو تعالى وحده دون سواه خالق الخير والشـر ، فالمسلمون لا يقولون بقول المجوس الذين زعموا أنهم ينزهون الله عن النقائص، فجعلوا للكون خالقين، خالقاً للخير ، وآخر للشر.
وعليه فإن الله هو الذي يخلق ويرزق ويحيي ويعطي وينفع ويهدي، وهو أيضاً من يميت ويمنع ويمرض ويضل، فنسبة مثل هذه الأفعال إليه لتعلقها بطلاقة قدرته وهيمنته جل وعز.

وأما مسألة تعذيب الله لمن أضله وقول القائلين بأنه مناف لعدل الله، فإنما يصدق لو كان إضلال الله للناس ابتداء، وهذا محال على عدل الله تبارك وتعالى ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (التوبة: 115)، فقد خلق الناس جميعاً على الفطرة موحدين ، لذا خطب النبي الناس فقال: «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا .. وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشـركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً»، وهكذا فالله عز وجل خلق البشر مؤمنين، وإنما ضل من ضل باتباع الشياطين بإرادتهم واختيارهم.

ولتقوم حجة الله على عباده فإنه وهبهم العقل؛ ليميزوا به بين سبيل الخير وسبيل الشر: ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾ (البلد: 10)، ولأجل ذلك أرسل إليهم الرسل وأنزل الكتب، ولو كانت الهداية والإضلال جبرية حتمية لما كان من ضرورة لإرسال النبيين ﴿ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً ﴾ (النساء: 165).

والمتأمل في آيات القرآن يرى جلياً أن إضلال الله لهؤلاء الذين أضلهم كان بمقتضى أفعالهم السيئة، فقد أضلهم لاختيارهم العماية ورفضهم الهداية وتنكبهم طرقها، فالله يضل من اختار الضلال، وفي المقابل هو يهدي من اختار الهدى والرشاد.


وقد نبه القرآن على هذا المعنى في آيات كثيرة، منها قوله : ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ (الصف: 5)(وقد ورد مثل هذا في آيات كثيرة ذكرت أن الله لا يهدي الظالمين والكافرين والخائنين وغيرهم ممن تنكب طريق الحق واختار العماية على الهداية. ) ، فكان إضلال الله لهم ومنعه الهداية عنهم بسبب زيغانهم، ومثله قوله: ﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾ (البقرة: 10).

ومثله حال أولئك الذين صرف الله قلوبهم عن النور والهدى بسبب استكبارهم عن قبول الحق ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ﴾ (الأعراف: 146).

أضل الله من نقض عهده وميثاقه وأفسد في الأرض بالمعاصي: ﴿ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ (البقرة: 26-27)، فهذا الفاسق يستحق الضلالة بسبب إفساده في الأرض وعمله المشين.

﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ (الأنعام: 110)، وقوله: ﴿ فَإِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴾ (النحل: 37)
و كذلك قوله تعالى : ﴿ كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ (آل عمران: 86-87).

وكما أن الإضلال نتيجة للضلال ﴿ وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ﴾ (الشورى: 40)، فكذلك هداية الله إنما هي توفيق وجزاء لمن اختار طريق الطاعة ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً ﴾ (النساء: 175).

و لا أجد تلخيصا لكل هذا إلا هذه الآيات الجميلة :(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) ﴾ (الليل: 5-10)

و أى استفسار عما كتبته فأنا فى الخدمة
و ما كان من توفيق فمن الله و ما كان من سهو أو خطأ فمنى و من الشيطان و الله و رسوله منه براء و ليصحح لى الإخوة لو أخطأت

[Saturn]

الحقيقة كلامك لا ينفي كون الضال لا يكون ضال الا بمشيئة الله و هذا يتعارض مع ما أرسل الله نبيه عليه فهل الله يريد للناس الهداية أم الضلال ؟ و لماذا لا يهديهم طالما هو خلقهم و يحبهم ؟ و لماذا خلق لهم من يضلهم "الشيطان" ؟

و هناك قول آخر يندرج تحت هذا السؤال

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨﴾ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾

فلماذا عذبهم بعدما آمنوا ؟ و لو كان شاء أن يؤمن من في الأرض كلهم جميعاً فلماذا لم يشاء ؟ و لما كان النفس لا تستطيع أن تؤمن إلا باذن الله فلماذا لا يأذن لكل الضالين أن يؤمنوا و يهتدوا و يعيش العالم كله في أمان ؟

[د. نيو]

أما عن جميع الأخوة فشكراً على النقل المفيد و قد قرأت ما كتبتم بالفعل و احتفظت به فشكراً لكم و ستسمعون خيراً قريباً

لقد سعدت بهذا جدا جدا

فاليك هدية اخرى من عند الاخ مجدى فوزى.........و انا هنقلها لحضرتك:

انها مجموعة من الشهادات (((الموثقة))) من علماء و ادباء الغرب تشهد لسيدنا محمد و الاسلام.................

مع ملاحظة ان كل واحد له فكره الخاص...................................

توماس كارليل : Thomas Carlyle

من هو ؟:

كاتب وأديب ومؤرخ وفيلسوف اسكتلندي من القرن التاسع عشر (1995-1881)

http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Carlyle

أثنى على النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب بعنوان :

Heroes and Hero Worship and the Heroic in History

وفد أفرد له بابا تحت عنوان : البطل نبيا Hero as a Prophet

ماذا قال :

الصدق هو ما يبدو لي فضيلة القرآن ، والذي جعله فضيلة ثمينة لرجال البرية العربية . إنها الفضيلة الأولى و الأخيرة لكتاب ، تعطي له فضائل من كل نوع.

Sincerity, in all senses, seems to me the merit of the Koran; what had rendered it precious to the wild Arab men. It is, after all, the first and last merit in a book; gives rise to merits of all kinds

المصدر :
عن كتاب Heroes and Hero Worship and the Heroic in History

http://www.readbookonline.net/read/54979/105978/

لقد أخترنا محمدا ليس لأنه أبرز الأنبياء ، ولكن كواحد نستطيع الكلام عنه بحرية . إنه واحد من أصدق الأنبياء على الإطلاق.

We have chosen Mahomet not as the most eminent Prophet; but as the one we are freest to speak of. He is by no means the truest of Prophets; but I do esteem him a true one

الأكاذيب التي تجمعت حول الرجل (محمد) ، ليست سوي عار لنا فقط .

The lies, which well-meaning zeal has heaped round this man, are disgraceful to ourselves only His companions named him "Al Amin, The Faithful." A man of truth and fidelity; true in what he did, in what he spake and thought

لقد سماه أتباعه الصادق الأمين . رجل الصدق والأمانة في أفعاله وكلامه وأفكاره .

His companions named him "Al Amin, The Faithful." A man of truth and fidelity; true in what he did, in what he spake and thought

المصدر:

http://www.readbookonline.net/read/54979/105978/

جورج برنارد شو : George Bernard Shaw

من هو :

الكاتب المسرحي الإيرلندي الشهير ، (1856-1950) ، وهو الشخص الوحيد الحاصل على جائزتي نوبل في الأدب (1925) ، و أوسكار (1938) .

ماذا قال:

في كتابه "الإسلام الأصيل" 'The Genuine Islam,' Vol. 1, No. 8, 1936 :

إذا كان لدين ما أن يسود إنجلترا ، بل أوروبا خلال القرن القادم فإنه الإسلام .

"If any religion had the chance of ruling over England, nay Europe within the next hundred years, it could be Islam

"

دائما ما نظرت لدين محمد بتقدير عال ، لحيويته المدهشة .

"

I have always held the religion of Muhammad in high estimation because of its wonderful vitality

.

لقد درست أمر هذا الرجل، فوجدته رجل مدهش، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيح ، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية

I have studied him - the wonderful man and in my opinion for from being an anti-Christ, he must be called the Savior of Humanity

"يجب أن نسمي محمدًا منقذ البشرية.. أنا أعتقد لو أنه تقلد حكم العالم الحديث سوف ينجح في حل مشاكله بأسلوب يجلب السلام والسعادة كما ينبغي".

"

He must be called the Savior of humanity I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving its problems in a way that would bring it much-needed peace and happiness"

لو حكمنا على العظمة بقياس تأثير الرجل العظيم على الناس ، لكان محمدا هو أعظم العظماء في التاريخ ، لقد أنهى العنصرية والإساطير ، وأنشأ دينا قويا واضحا أقوى من ديانات اليهودية والمسيحية ودين قومه ، ونجح حتى يومنا هذا أن يكون قوة ذات خطر عظيم .

if we judge the greatness by measuring the influence of that great on the people, so we should say that Mohammed is the greatest great in history ,he stopped racism and myths ,and established over Christianity and Judaism and his country's religion, a very clear and a strong religion , that succeeded to be until these days a power with great danger

لا يوجد في التاريخ رجل إلا محمد كان حامل رسالة ، و منشيء أمة ، وموجد دولة ... هذه الأشياء الثلاثة قد أنجزها محمد .

History has no man, except Mohammed, who is ,a massage carrier, a nation establisher , a founder of a country...all these three things done by Mohammed

المصدر :

http://en.wikiquote.org/wiki/George_Bernard_Shaw

archive.com/tech_jobs@googlegroups.com/msg06756.html

فولفجانج فون جوته : Johann Wolfgang von Goethe

من هو :

عالم و فيلسوف و كاتب وشاعر ألماني شهير (1749-1832) وواحد من أهم مفكري الغرب .

ماذا قال :

نحن مواطني أوروبا بمعتقداتنا ومبادئنا ، لا يمكننا الوصول لما وصل إليه محمد ، ولا يمكن لأحد أن يتعداه .

We the citizens of Europe with our believes and principles, couldn't reach what Mohammed has reached
and no one will proceed him

لقد بحثت عبرالتاريخ عن مثل أعلى للإنسانية ، واستنتجت أنه محمد . لذلك يجب على الحقيقة أن يتم إظهارها و إعلانها ، لقد نجح ، إنه الذي أحنى العالم
بكلمة التوحيد .

I'v searched through history to find a top example for human , and I concluded that he is Mohammed
therefore the truth must be revealed and raised , as Mohammed has succeeded, the one who bowed the whole world by the word of monotheism

المصدر :

http://newsgroups.derkeiler.com/Arch.../msg04201.html

لقد كان جوته يشدد على أن محمدا لم يكن شاعرا ولا مبتدع بل كان نبيا وبالتالي يجب الإخذ بالقرآن كشريعة

المصدر:

عن كتاب (Goethe as a critic of literature
Max L. Baeumer , Karl J. Fink)

http://en.wikiquote.org/wiki/Non-Isl...about_Muhammad

راجع أيضا :

وبطريقة غريبة ، وجد هذا الدين الإسلام ، دين محمد و دين شاعره المفضل حافظ ، في جوته تابعا له .

عن كتاب : (Sattler_ Berene 1945 Goeth's idea of world Literature_ Dr Gertrud)




رابط الكتاب:

http://books.google.com.eg/books?id=...page&q&f=false

آني بيزنت : Annie Besant

من هي :

كاتبة بريطانية ، وناشطة في مجال حقوق المرأة (1847-1933)

ماذا قالت :

إنه من المستحيل على الدارس لحياة وشخصية النبي العربي العظيم ، والذي يعلم كيف عاش وكيف كان يعلم (أتباعه) ، إلا أن يشعر بالتوقير لهذا النبي القدير، واحد من أعظم رسل (الرب) العلي . وبالرغم من أني سوف أحكي لكم أمور كثيرة مألوفة للكثيرين ، إلا أني شخصيا كلما قمت بإعادة قراءتها ، أجد شعورا بالإعجاب بطريقة جديدة ، و إحساس جديد بالإحترام لهذا المعلم العربي العظيم .

It is impossible for anyone who studies the life and character of the great Prophet of Arabia, who knows how he taught and how he lived, to feel anything but reverence for that mighty Prophet, one of the great messengers of the Supreme. And although in what I put to you I shall say many things which may be familiar to many, yet I myself feel whenever I re-read them, a new way of admiration, a new sense of reverence for that mighty Arabian teacher

المصدر :

محاضرات لها بمدينة مدراس بالهند ، نشرت عام 1933

http://www.theosophical.ca/adyar_pam...hlet_No162.pdf

مونتجمري وات: William Montgmery Watt

من هو :

مستشرق اسكتلندي (1909-2006) وأستاذ الدراسات الإسلامية واللغة العربية بجامعة أدنبره

William Montgomery Watt (14 March 1909 – 24 October 2006[1]) was a Scottish historian, an Emeritus Professor in Arabic and Islamic Studies at the University of Edinburgh. Watt was one of the foremost non-Muslim interpreters of Islam in the West, was an enormously influential scholar in the field of Islamic studies and a much-revered name for many Muslims all over the world

"إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدًا وقائدًا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه"

" ولي أمل أن هذه الدراسة عن حياة محمد يمكنها أن تساعد على إثارة الاهتمام من جديد برجل هو أعظم رجال أبناء آدم".

His readiness to undergo persecution for his beliefs, the high moral character of the men who believed in him and looked up to him as a leader, and the greatness of his ultimate achievement - all argue his fundamental integrity

.

إن افتراض أن محمدا كان محتالا ليثير مشاكل أكثر مما يحل . فضلا عن ذلك، لا أحد من عظماء التاريخ لم يقدر في الغرب بهذا الشكل مثل محمد .

To suppose Muhammad an impostor raises more problems that it solves. Moreover, none of the great figures of history is so poorly appreciated in the West as Muhammad....

لذلك , ليس فقط علينا أن ننسب لمحمد الأمانة وسلامة القصد إذا أردنا حقا تفهمه ، إذا أردنا تصحيح ما ورثناه من أخطاء الماضي .....

Thus, not merely must we credit Muhammad with essential honesty and integrity of purpose, if we are to understand him at all; if we are to correct the errors we have inherited from the past .....

لست مسلما بالمعنى المعروف، ولكنني آمل أن أكون مسلما بمعنى استسلامي للرب. ولكنى أعتقد أن القرآن يحوي كثيرا من
قصص الحق الإلهي حيث علينا نحن أهل الغرب دراستها . والإسلام هو بالتأكيد منافس قوي لإعطاء الهيكل الأساسي لدين المستقبل الوحيد.

I am not a Muslim in the usual sense, though I hope I am a "Muslim" as "one surrendered to God," but I believe that embedded in the Quran and other expressions of the Islamic vision are vast stores of divine truth from which I and other occidentals have still much to learn, and 'Islam is certainly a strong contender for the supplying of the basic framework of the one religion of the future.'" --W. Montgomery Watt, ISLAM AND CHRISTIANITY TODAY, London, 1983, p. ix

عن كتبه:

مونتجمري وات: محمد في مكة
W. Montgomery Watt in 'Muhammad at Mecca,' Oxford, 1953
Islam and Christianity today: a contribution to dialogue





وقد وصف العالم المسيحي المعاصر Martin Forward المحاضر في الدراسات الدينية بجامعة أورورا بأمريكا (Aurora University) ، وقال أن كتاب مونتجمري وات وصف حياة النبي وعدالته الإجتماعية بدقة ، ووصفه بأنه مثل أنبياء العهد القديم الذي جاء للعرب ليسترجع الإيمان بإله واحد .

Martin Forward, a 21st century Non-Muslim Islamic scholar states

His books have done much to emphasize the Prophet’s commitment to social justice; Watt has described him as being like an Old Testament prophet, who came to restore fair dealing and belief in one God to the Arabs

http://en.wikipedia.org/wiki/William_Montgomery_Watt

ماذا قال أيضا:

أحد الإدعاءات الشائعة على محمد إنه كان محتالا ، حيث أنه حتى يشبع طموحه و شهوته قام بنشر تعاليمه الدينية وهو نفسه يعلم أنها كاذبة . ومثل هذا النفاق لا يمكن أن يفسر تقدم الدين . وقد أثار توماس كارليل هذه النقطة بقوة منذ مائة عام في محاضراته عن الأبطال ، وقد ازداد تقبلها بين العلماء بمرور
الزمن. لا يفسر استعداد محمد لتحمل المشاق والإضطهاد في الفترة المكية إلا إيمان عميق بنفسه ومهمته (كرسول) ، حيث كان الوضع من ناحية الحسابات الدنيوية ليس هناك أمل في النجاح. بدون صدق ، كيف يمكن لمحمد ان يكسب ولاء رجال وإخلاص رجال أقوياء و شخصيات مثل أبي بكر وعمر؟
سؤال آخر للمؤمنين (أظنه يقصد المسيحيين) ، كيف يمكن للرب أن يسمح لدين عظيم مثل الإسلام ليتقدم على أسس الكذب والخداع ؟
إذاً ، هناك احتمال قوي بأن محمدا كان صادقا . حتى لو أخطأ في بعض الأمور ، فأخطاؤه ليست بسبب الكذب المدروس أو الإحتال .

One of the common allegations against Muhammad is tha he was an impostor, who to satisfy his ambition and his lust propagated religious teachings which he himself knew to be false. Such insincerity makes the development of the Islamic religion incomprehensible. This point was first vigorously made over a hundred years ago by Thomas Carlyle in his lectures On Heroes, and it has since been increasingly accepted by scholars. Only a profound belief in himself and his mission explains Muhammad's readiness to endure hardship and persecution during the Meccan period when from a secular point of view there was no prospect of success. Without sincerity how could he have won the allegiance and even devotion of men of strong and upright character like Abu-Bakr and 'Umar ? For the theist there is the further question how God could have allowed a great religion like Islam to develop on a basis of lies and deceit. There is thus a strong case for holding that Muhammad was sincere. If in some respects he was mistaken, his mistakes were not due to deliberate Iying or imposture

المصدر :

W. Montgomery Watt. Muhammad: Prophet and Statesman.
Oxford University Press, 1961. from pg. 229

http://www.fordham.edu/halsall/med/watt.html

أنا إذاً ، لا أعتقد أن الكتاب المقدس والقرآن لا يشوبه الخطأ تماما ، بمعنى أن كل أوامرهما صالحة لكل زمان . الأوامر الموجودة في الكتابين هي صحيحة وصالحة للمجتمعات التي نزلت بها أولا . ولكن بعد تغير شكل المجتمع في شئون كثيرة ، بعض هذه الأوامر فقدت صلاحياتها ، ولكن كثيرا من الأوامر لازالت
صالحة . ولكني مع ذلك أعتقد أن محمد مثل الأنبياء الأولين عنده خبرات دينية أصيلة . أنا أعتقد أن محمد قد تلقى شيئا مباشرا من الرب . على هذا النحو،
أنا أعتقد أن القرآن قد جاء من عند الرب ، يعني أنه وحي إلهي. محمد لم يكن يمكنه اختلاق هذه الطفرة الدينية بدون مباركة الرب.

I therefore do not believe that either the Bible or the Qur’an is infallibly true in the sense that all their commands are valid for all time. The commands given in both books were true and valid for the societies to which the revelations were primarily addressed; but when the form of society changes in important respects some commands cease to be appropriate, though many others continue to be valid. I do, however, believe that Muhammad, like the earlier prophets, had genuine religious experiences. I believe that he really did receive something directly from God. As such, I believe that the Qur’an came from God, that it is Divinely inspired. Muhammad could not have caused the great upsurge in religion that he did without God’s blessing

المصدر :

Interview: William Montgomery Watt
Alastair McIntosh By

http://www.alastairmcintosh.com/articles/2000_watt.htm

آرثر ستانلي تريتون Arthur Stanley Tritton

من هو :

عالم بريطاني في الدراسات الإسلامية ومؤرخ وأستاذ للغة العربية في قسم الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن ، ومؤلف للعديد من الكتب في هذا المجال

Arthur Stanley Tritton, D. Litt. (February 25, 1881 – November 8, 1973) was a British historian and scholar of Islam. He was appointed Professor of Arabic at the School of Oriental and African Studies, University of London [1] in 1938, and also spent some time teaching at Aligarh University. [2] He published his work as A.S.Tritton

http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Stanley_Tritton

ماذا قال :

The picture of the Muslim soldier advancing with a sword in one hand and the Qur'an in the other is quite false

إن صورة الجندي المسلم المتقدم وسيفه في يد ، والقرآن في يده الأخرى هي غير حقيقية تماما.

المصدر :
كتابه : الإسلام : العقيدة والعبادات . نشر أول مرة عام 1951
Islam: Belief and Practices
Arthur Stanley Tritton
Publisher: Hyperion Pr (May 1986)
ISBN-10: 0830500510

وقد ذكر أيضا كتاب Quotations on Terrorism ، للكاتب هاري كاويلارانج Harry Kawilarang عبارة آرثر ترايتون التي ينفي فيها
انتشار الإسلام بالسيف ، كما أورد أيضا عبارة أخرى للقس البريطاني De Lacy Evans O’Leary (1872-1957) قال فيها تقريبا نفس المعنى:
التاريخ جعلها واضحة ، أسطورة المسلمين المتعصبين يكتسحون العالم فارضين الإسلام بالسيف على الشعوب المقهورة لهي أكثر الأساطير سخافة
التي كثيرا ما رددها التاريخيون .

http://books.google.com/books?id=mXM...80%99s&f=false

إدوارد جيبون:

من هو :

مؤرخ إنجليزي و عضو في البرلمان ، وصاحب كتاب : تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية

(Edward Gibbon, Decline & Fall of the Roman Empire)

Edward Gibbon (April 27, 1737[notes 1] – January 16, 1794) was an English historian and Member of Parliament. His most important work, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, was published in six volumes between 1776 and 1788

.
ماذا قال :

عقيدة محمد خالية من الغموض ، والقرآن شهادة رائعة لوحدانية الإله.

The creed of Mahomet is free from ambiguity and the Koran is a glorious testimony to the unity of God

المصدر:
كتابه :(Edward Gibbon, Decline & Fall of the Roman Empire)

http://books.google.com/books?id=yvl...iguity&f=false

كان محمد بحسه السليم يحتقر أبهه الملك. وكان يساعد أسرته وهو رسول الله يصلح نعله وملابسه بنفسه ، يحلب الشياه ، ينظف المنزل (كان في حاجة أهله)

The good sense of Muhammad despised the pomp of royalty. The Apostle of God submitted to the menial offices of the family; he kindled the fire; swept the floor; milked the ewes; and mended with his own hands his shoes and garments

.
وقال في كتاب آخر: تاريخ الإمبراطورية الإسلامية

Edward Gibbon and Simon Oakley in ‘History of the Saracen Empire,’ London, 1870

"

The greatest success of Mohammad’s life was affected by sheer moral force."

النجاح الأكبر في حياة محمد كان متأثرا بقوة أخلاقية محضة.
"

It is not the propagation but the permanency of his religion that deserves our wonder"

ليس إنتشار دينه الذي يستحق تعجبنا ولكن ديمومة هذا الإنتشار.

المصدر :
كتاب Quotations on Terrorism

http://books.google.com/books?id=mXM...80%99s&f=false

بنيامين بوسورث سميث : Benjamin Bosworth Smith

من هو :

أسقف مسيحي بروتستانتي ، ولد في مدينة بريستول وتخرج من جامعة براون عام 1816

Benjamin Bosworth Smith (1784-1884) was an American Protestant Episcopal bishop. He was born at Bristol, R. I., and graduated at Brown University in 1816.

ماذا قال:

لقد كان محمد قائدًا سياسيًا وزعيمًا دينيًا في آن واحد، لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة، ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت، إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد؛ لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها، ودون أن يسانده أهلها

Head of the State as well as the Church, he was Caesar and Pope in one; but he was Pope without the Pope's pretensions, and Caesar without the legions of Caesar, without a standing army, without a bodyguard, without a police force, without a fixed revenue. If ever a man ruled by a right divine, it was Muhammad, for he had all the powers without their supports. He cared not for the dressings of power. The simplicity of his private life was in keeping with his public life

وبنصيب لا مثيل له في التاريخ ، أوجد محمد أمة و إمبراطورية و دين ، وهو أمي لا يكاد يقرأ و يكتب ، أوجد كتابا هو قصيدة ، و تشريعات ، و أدعية و كتاب مقدس في نفس الوقت ، ومبجل لسدس الجنس البشري ككتاب هو معجزة في نقاء الأسلوب ، والحكمة و الحقيقة. إنه المعجزة الوحيدة التي إدعاها محمد ،
المعجزة الدائمة كما قال ، في الواقع هو معجزة . (راجع الصورة)

المصدر :

http://www.cyberistan.org/islamic/quote1.html

دكتور هانز كونج : Dr.Hanz Küng

من هو :

هو أصلا قس من الآباء الكاثوليك ، ولكن الفاتيكان منعه من تدريس العقيدة الكاثوليكية لآن له آراء لاهوتية مثيرة للجدل . وقد ترك المجتمع الكاثوليكي ، ولكنه بقى في جامعة توبينجن كأستاذ فخري في اللاهوت المسكوني منذ عام 1996 .

ماذا قال :

في كتابه

Tracing the Way
Spiritual Dimensions of the World Religions
HANS KüNG
Translated by John Bowden

في حالة أصحاب الأديان الأخرى ، الشخصية التاريخية تميل لاكتساب كثير من الأساطير (بواسطة أتباع الديانة) ، ولكن هذا ليس صحيحا في حالة محمد .

In the case of some other founders of religion the historical figure tends to get lost in legend and myth, but that is not the case with Muhammad.

page 242 TRACING THE WAY

إ

نه من الخطأ نبذ الإسلام على أساس أنه دين النار والسيف بدون أن نعرف مادته الدينية . فإنه بلاشك أن العرب من خلال النبي محمد قد ارتقوا لمرتبة عالية من الأخلاق والدين مبني على الإيمان بإله واحد و أخلاقيات إنسانية أساسية .

It would be wrong to dismiss Islam as a religion of fire and sword ant not to see its religious substance.For there is no doubt that through the Prophet Muhammad , the Arabs were raised to the level of an ethical high religion based on faith in one God and on a fundamental ethic of humanity

page 248 TRACING THE WAY

لقد كان محمد نبي أصيل بلا شك . في أمور كثيرة لا يختلف عن أنبياء إسرائيل . ولكن المسلمين يولن أهمية كبرى لحقيقة هامة وهي أن محمدا لا يقف في وسط الإسلام مثلما وقف يسوع المسيح في وسط المسيحية. حيث أن في الإسلام لم تتجسد كلمة الرب في شكل إنسان ولكن ظهرت ككتاب . والقرآن في نسخته الأصلية يقف مع الرب في وسط الإسلام

There is no doubt that Muhammad was an authentic prophet, in many respects not dissimilar to the prophets of Israel. But Muslims attach great importance to the fact that Muhammad does not stand at the centre of Islam as Jesus Christ stands at the centre of Christianity. For the Muslims, God's Word did not become a man but a book. And the Qur'an, which in its original version lies with God himself, forms the centre of Islam

page 249 TRACING THE WAY

http://books.google.com/books?id=sm0BfUKwct0C&printsec=frontcover&dq=traci ng+the+way&hl=en&ei=s6QwTZzjMtmV4gaPxfShCg&sa=X&oi =book_result&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CCMQ6AE wAA#v=onepage&q=authentic%20prophet&f=false

((الصور بازت و بقت كلها ضفادع!!!!!!!!!!!!!!!!!)
((لكن الروابط بفضل الله شغاله)))

[د. نيو]

قاموس الإسلام لتوماس باتريك هيوز عن كتاب محمد و دين محمد لبوسورث سميث

[URL=http://img41.imageshack.us/i/bosworthsmith2.jpg/][/URL

في رأيي أن أكبرالأعاجيب لمحمد هو عدم إدعائه أبدا القدرة على فعل المعجزات.لم يدعي إلا ما يستطيع فعله فقط ، وهو ما شاهدة تلاميذه . وهم قد ينسبوا له
فعل معجزات لم يفعلها ، بل وأنكرها (راجع حديث أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ) .
ماذا نحتاج من أدلة قوية على صدقه أكثر من ذلك ؟ محمد في آخر حياته إدعى لنفسه لقب وحيد هو الذي إدعاه لنفسه من البداية والذي أغامر بالإعتقاد بأن المسيحية الحقة سوف تقر له بهذا اللقب يوما ما ، إنه لقب النبي ، نبي الرب حقا . (راجع الصورة)



إدوارد مونتيه :Edouard Montet

مستشرق فرنسي من القرن التاسع عشر (1817-1894)

ماذا قال:

الإسلام دين عقلاني لأبعد الحدود ، القرآن وتعاليم الرسول (السنة) احتلا دائما مكان الصدارة كنقطة انطلاق أساسية

Islam is a religion that is essentially rationalistic in the widest sense of this term considered etymologically and historically....
هذا التصريح ورد في كتاب The preaching of Islam لكاتبه المستشرق البريطاني Sir Thomas Walker Arnold
وأيضا في كتاب 'La Propagande Chretienne et ses Adversaries Musulmans,' Paris 1890 لمونتيه نفسه



ا لعقيدة فائقة الدقة ، مجردة من كل تعقيد لاهوتي ، وبالتالي تدركها الأفهام العادية ، ولذلك تملك قوة عظيمة تكسب طريقها إلى ضمائر الرجال.

[LEFT]A creed so precise, so stripped of all theological complexities and consequently so accessible to the ordinary understanding might be expected to possess and does indeed possess a marvelous power of winning its way into the consciences of men
[/LEFT]
المصدر :

http://www.archive.org/stream/preach...rationalistic+

The preaching of Islam

[U]
OR]

@@@@@@@@@@@@@@@@@

QUOTE=مجدي فوزي;482036] ألفونس ديلامارتان : Alfonse DeLamartine

من هو:

سياسي فرنسي وكاتب وشاعر ، ولد في فرنسا في أكتوبر 1790، عمل في السفارة الفرنسية في إيطاليا 3 سنوات ثم انتخب عضو في الأكاديمية الفرنسية ، كما عمل وزيرا للشئون الخارجية عام 1848

Lamartine was born in Mâcon, Burgundy on 21 October 1790.His family was part of the French provincial nobility, and he spent his youth at the family estate at Milly-Lamartine
He worked for the French embassy in Italy from 1825 to 1828. In 1829, he was elected a member of the Académie française

ماذا قال:

Never has a man accomplished such a huge and lasting revolution in the world, because in less than two centuries after its appearance, Islam, in faith and in arms, reigned over the whole of Arabia, and conquered, in God's name, Persia Khorasan, Transoxania, Western India, Syria, Egypt, Abyssinia, all the known continent of Northern Africa, numerous islands of the Mediterranean Sea, Spain, and part of Gaul

لم يسبق لرجل أن نجح في مثل هذه الثورة الضخمة و الدائمة في العالم ، لآنه في أقل من قرنين بعد ظهوره ، حكم الإسلام بالإيمان والقوة بلاد العرب وغزا باسم الرب بلاد فارس ، وأواسط آسيا ، الشام ، غرب الهند ، مصر ، شمال إفريقيا ، الحبشة إسبانيا ، وجزر عديدة في البحر المتوسط .

Who could dare compare any great man in history with Muhammad? The most famous men created arms, laws, and empires only. They founded, if anything at all, no more than material powers which often crumbled away before their eyes. This man moved not only armies, legislations, empires, peoples, dynasties, but millions of men in one-third of the then inhabited world; and more than that, he moved the altars, the gods, the religions, the ideas, the beliefs and the souls

من ذا الذي يجرؤ على أن يقارن أي عظيم في التاريخ بمحمد؟ أكثر المشهورين تاريخيا بنوا الإمبراطوريات و وضعوا القوانين واخترعوا الأسلحة فقط . هم فقط أوجدوا قوى مادية وليس أكثر ، والتي كثيرا ما انهارت أمام أعينهم . هذا الرجل لم يحرك فقط الجيوش ، التشريعات ، الإمبراطوريات ، الشعوب ، ولكن أيضا ملايين الرجال في ثلث العالم ، وأكثر من ذلك ، هو حرك الأفكار والأديان والآلهة والمعتقدات والأرواح .

He created a spiritual nationality which blend together peoples of every tongue and race. He has left the indelible characteristic of this Muslim nationality the hatred of false gods and the passion for the One and Immaterial God

لقد أنشأ جنسية روحية صهرت معا شعوب من جميع اللغات و الأجناس . ولقد كانت لهذه الجنسية الإسلامية خاصية بغض الآلهة الباطلة وحب الإله الواحد
غير المادي.

Philosopher, Orator, Apostle, Legislator, Conqueror of Ideas, Restorer of Rational beliefs.... The founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire that is Muhammad. As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?

فيلسوف ، خطيب ، رسول ، مشرع ، فاتح للأفكار ‘ مجدد للعقائد الرشيدة ، السبب في وجود عشرين إمبراطورية أرضية وواحدة روحية ، ذلك هو محمد .

المصدر :

في كتابه 'Historie de la Turquie,' Paris, 1854. تاريخ تركيا



رابط الكتاب :

http://books.google.com.eg/books?id=...ompare&f=false

_______________________________________________

مايكل هارت: Michael Hart

من هو:

فيزيائي فلكي يهودي ، ولد في نيويورك عام 1932 ، ألف كتاب المائة العظماء الأكثر تأثيرا في التاريخ وقد تعدى توزيع هذا الكتاب النصف مليون نسخة ، مترجم إلى 15 لغة

Michael Hart in 'The 100, A Ranking of the Most Influential Persons In History,' New York, 1978

"ربما يسبب اختياري لمحمد ليكون الأول في قائمة أكثر المؤثرين في العالم دهشة لبعض القراء، وتساؤلات من البعض الآخر؛ ولكنه كان الشخص الوحيد في التاريخ الذي نجح بتفوق في المستويين الديني والدنيوي".

My choice of Muhammad to lead the list of the world’s most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the secular and religious level.

محتمل أن يكون تأثير محمد على الإسلام أكبر من تأثير المسيح و بولس مجتمعين على المسيحية.

...

It is probable that the relative influence of Muhammad on Islam has been larger than the combined influence of Jesus Christ and St. Paul on Christianity

.

إنه مزيج لا مثيل له من التأثير الدنيوي والديني التي أشعر أنه يجعل محمدا يعتبر الفرد الأكثر تأثيرا في تاريخ البشرية

...

It is this unparalleled combination of secular and religious influence which I feel entitles Muhammad to be considered the most influential single figure in human history

المصدر :

Michael Hart in 'The 100, A Ranking of the Most Influential Persons In History,' New York, 1978

http://openlibrary.org/books/OL79415...ons_In_History

http://en.wikipedia.org/wiki/The_100

__________________________________________________ __

الدكتور جون وليم درابر: Dr. John William Draper

من هو :

عالم كيميائي أمريكي الجنسية ، إنجليزي المولد ، أستاذ دكتور بجامعة نيويورك.

John William Draper (May 5, 1811 – January 4, 1882) was an American (English-born) scientist, philosopher, physician, chemist, historian, and photographer
Professor of Chemistry and Physiology in the University of New York

ماذا قال:

بعد موت جوستنيان (إمبراطور بيزنطي) بأربعة سنوات ، ولد في مكة ببلاد العرب ، الرجل الذي كان له التأثير الأكبر على الجنس البشري.

Four years after the death of A.D. 569, was born in Mecca, in Arabia, the man who, of all men, has exercised the greatest influence upon the human race...

لتكون الرأس الديني لإمبراطوريات كثيرة ، لتقود الحياة اليومية لثلث الجنس البشري ، ربما تستحق فعلا لقب رسول الله

To be the religious head of many empires, to guide the daily life of one-third of the human race, may perhaps justify the title of a Messenger of God

محمد، الذي سماه الأوروبيون المحتال، رفع أمته من عبادة الأصنام إلى التوحيد الذي انتشر بسرعة بين المتخاصمين الكاثوليك والأريوسيين ، منتزعا من المسيحية وإلى الأبد أكثر من النصف ، وأيضا نصف أراضيها الأقدس التي تشمل ميلاد محل ميلاد إيماننا (المسيح) ، وإفريقيا ...

Mohammed, by Europeans surnamrd "the Impostor" . He raised his own nation from fetichism, the
adoration of a metric stone, and from the basest idol-worship; he preached a monotheism which
quickly scattered to the wind the empty disputes of the Arians and Catholics , and irrevocably
wrenched from Christianity more than half, and that by far the best half of her possessions, since
it included the Holy Land, the birth-place of our faith, and Africa ....

المصدر :

في كتابه : تاريخ تطور أوروبا الفكري

History of Intellectual Development of Europe
London 1875, Vol. 1, pp. 329-330

رابط الكتاب :

http://www.archive.org/stream/histor...e/329/mode/1up

__________________________________________________ __

واشينجتون إيرفين : Washington Irving

من هو :

كاتب و مؤرخ أمريكي من القرن التاسع عشر (1783-1859) ، وله العديد من المؤلفات :

Washington Irving (April 3, 1783 – November 28, 1859) was an American author, essayist, biographer and historian of the early 19th century

http://en.wikipedia.org/wiki/Washington_Irving

ماذا قال :

في كتابه : محمد وخلفاؤه : Mahomet and His Successors (1850)

لقد كان عادلا في تعاملاته ، و عامل الأصدقاء والأجانب ، الأغنياء والفقراء ، الأقوياء والضعفاء بالسوية ، وكان محبوبا من العامة لدماثته معهم واستماعه
لشكاويهم

In his private dealings he was just. He treated friends and strangers, the rich and poor, the powerful and weak, with equity, and was beloved by the common people for the affability with which he received them, and listened to their complaints

لم توقظ انتصاراته العسكرية أي روح للفخر أو الإختيال أو الأستغلال في الأغراض الشخصية الضيقة .

His military triumphs awakened no pride nor vain glory, as they would have done had they been effected for selfish purposes

لقد ظلت بساطته في المظهر والمعاملات كما هي سواء أيام مجده أو أيام محنته .

In the time of his greatest power he maintained the same simplicity of manners and appearance as in the days of his adversity

وبعيدا عن التأثر بالملك ، كان يكره عندما يدخل مكان أي مبالغات في الإحترام .و حتى لو كان هدفه أن يسود العالم ، فإنه كان يريد سيادة الأيمان ، وبالنسبة للسلطة الدنيوية التي كانت تزداد بين يديه ، فقد استعملها بلا مباهاة ، ولم يتخذ أي إجراءات لضمان بقائها في عائلته .

So far from affecting a regal state, he was displeased if, on entering a room, any unusual testimonials of respect were shown to him. If he aimed at a universal dominion, it was the dominion of faith; as to the temporal rule which grew up in his hands, as he used it without ostentation, so he took no step to perpetuate it in his family

المصدر :

http://books.google.ae/books?id=eWpA...page&q&f=false

__________________________________________________ __

جيمس ألبرت ميتشنر : James Albert Michener

من هو :

كاتب أمريكي له أكثر من أربعين مؤلفا (1907-1997) حاصل على درجة الماجستير من جامعة كولورادو الشمالية University of Northern Colorado

ماذا قال:

لم ينتشر دين في التاريخ بسرعة إنتشار الإسلام . لقد أعتقد الغرب أن المد الإسلامي قد نجح بقوة السيف . ولكن لا يوجد عالم في العصر الحديث وافق على هذه الفكرة ، والقرآن كان صريحا في دعم حرية الإعتقاد .

No other religion in history spread so rapidly as Islam. The West has widely believed that this surge of religion was made possible by the sword. But no modern scholar accepts this idea, and the Qur’an is explicit in the support of the freedom of conscience

كان عند محمد شعورا بعدم قدرته على تبليغ كلمة الرب (ثقل المهمة) ولكنه مثل جميع الأنبياء الكبار قبله قاوم هذا الشعور عندما أمره الملاك "إقرأ" . وحسب علمنا ، لم يكن محمد يقرأ ويكتب ، ولكنه بدأ بإملاء كلمات الوحي التي سرعان ما غيرت جزءا كبيرا من العالم : الإله واحد فقط (لا إله إلا الله)

Like almost every major prophet before him, Muhammad fought shy of serving as the transmitter of God’s word sensing his own inadequacy. But the Angel commanded ‘Read’. So far as we know, Muhammad was unable to read or write, but he began to dictate those inspired words which would soon revolutionize a large segment of the earth: "There is one God

"

لقد كان محمد عمليا جدا في كل الأمور، فعندما مات ابنه المحبوب إبراهيم ، وحدث خسوف للشمس ، وظهرت الشائعات أن هذا يعتبر تعزية من الله له ، فقام وأعلن أن هذا الخسوف ليس سوى ظاهرة طبيعية (آية من آيات الله) ، وليس من المعقول أن تكون بسبب موت أو مولد إنسان .

“

In all things Muhammad was profoundly practical. When his beloved son Ibrahim died, an eclipse occurred and rumors of God 's personal condolence quickly arose. Whereupon Muhammad is said to have announced, ‘An eclipse is a phenomenon of nature. It is foolish to attribute such things to the death or birth of a human being

محمد ، ذلك الرجل الملهم موجد الإسلام ، ولد عام 570 م في قبيلة عربية كانت تعبد الأصنام.

Muhammad, the inspired man who founded Islam , was born A.D. 570 into an arabian tribe that worshipped
idols

المصدر:

James Michener in ‘Islam: The Misunderstood Religion,’ Reader’s Digest, May 1955, pp. 68-70



__________________________________________________ __

الدكتور جوستاف فايل : Dr. Gustav Weil

من هو :

مستشرق ألماني (1808-1889)

ماذا قال:

كان محمدا قدوة ساطعة لقومه . شخصيته نقية وغير قابلة لما قد يكدر نقائها. بيته ، وملبسه ، وطعامه ، كان يتميز ببساطة نادرة . وكان من تواضعه أنه لا يتلقى من أتباعه أي إشارات خاصة من المبالغة في التبجيل ، ولم يكن يقبل من خادمه خدمة ما ، يقدر هو على فعلها بنفسه . وكانت مقابلته متاحة للجميع
في جميع الأوقات . كان يعود المرضى وكان يمتليء عطفاً على الجميع . وكانت نزعته للخير ومروءته بلا حدود كما كان شديد الحرص على خير مجتمعه.

“

Muhammad was a shining example to his people. His character was pure and stainless. His house, his dress, his food - they were characterized by a rare simplicity. So unpretentious was he that he would receive from his companions no special mark of reverence, nor would he accept any service from his slave which he could do for himself. He was accessible to all and at all times. He visited the sick and was full of sympathy for all. Unlimited was his benevolence and generosity as also was his anxious care for the welfare of the community

.”
المصدر :

http://media.causes.com/567451?s=cause

Quotations on terrorism

__________________________________________________ __

جوستاف لوبون : Gustave Le Bon

من هو :

مؤرخ فرنسي

ماذا قال :

محمد هو أعظم الرجال الذين عرفهم التاريخ

"Muhammad est le plus grand homme que l'Histoire n'est jamais connu"

المصدر:

http://www.citation-du-jour.fr/citat...que-47393.html

كتابه :The civilisation of Arabs 1884
__________________________________________________ __

موسوعة العالم الجديدة : New World Encyclopedia

لو أخذنا بوجهة نظر الذين يقولون بأن يد الرب تعمل في التاريخ (يقصد قضاء الله و قدره) ، لا يمكننا فهم حياة محمد إلا بطريقة إيجابية

From the point of view of those who see God's hand within history, Muhammad's life cannot be understood in other than positive terms

وفي هذه الأيام ، كثير من غير المسلمين يردد وجهة النظر هذه ويقبلون فكرة أن الرب يساند الإسلام ، ويعترفون مع المسلمين بمصداقية تجربة محمد الروحية
وقيادته . ولو أنهم لا يقرون بكل جانب من العقيدة الإسلامية ، ولكنهم يرفضون فكرة أن محمداً غير صادق أو أنه اختلق الإسلام.

In today's interfaith climate, more and more non-Muslims have come to resonate with these views; they accept that God stands behind Islam, thus recognizing with Muslims the genuineness of Muhammad's spiritual experiences and leadership. Although they do not accept every aspect of Muslim belief, they reject the view that Muhammad was insincere or that he invented Islam

ونعلم جميعا أن العدالة والمساواة والوضوح هي جوهر الإسلام

and all know that equality, justice and fairness are of the essence of Islam

المصدر :

http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Muhammad

__________________________________________________ __

ليو تولستوي (Leo Nikolayevich Tolstoy)

من هو :

أديب روسي من أشهر أدباء العالم (1828-1910) ، درس اللغة و الأدب العربي في جامعة قازان ، وألف كتاب "حكم محمد"The Rule of Mohamed

ماذا قال :

As far as the preference of Mohammedanism to Orthodoxy is concerned…, I can fully
sympathize with such conversion. To say this might be strange for me who values the
Christian ideals and the teaching of Christ in their pure sense more that anything else, I do not
doubt that Islam in its outer form stands higher than the Orthodox Church. Therefore, if a
person is given only two choices: to adhere to the Orthodox Church or Islam, any sensible
person will not hesitate about his choice, and anyone will prefer Islam with its acceptance of
one tenet, single God and His Prophet instead such complex and incomprehensible things in
theology such as the Trinity, redemption, sacraments, the saints and their images, and
complicated service.

في حال المفاضلة بين دين محمد والأرثوذكسية ، فأنا متعاطف تماما مع هذا التحول . وهذا الكلام يبدو غريبا لأقوله وأنا الذي يقدر تعاليم المسيح أكثر من أي شيء ، ولكني لا أشك أن الإسلام يعلو على الكنيسة الأرثوذكسية . إذاً ، لو أن شخصا خيرناه بين الإسلام والكنيسة الأرثوذكسية ، أي عاقل لن يتردد في اختيار الإسلام الذي يعتقد في عقيدة واحدة ، إله واحد ورسوله ، بدلا من أشياء مبهمة ولاهوت معقد مثل الثالوث والخلاص و الفداء و القديسين وصورهم .

المصدر :

عن كتابه : محمد The Treatise of Famous Russian Writer about the Messenger of Islam





رابط التحميل:

http://alivetorrents.com/torrent/262...nal-in-russian

__________________________________________________ __

لويس ماسينيون :Louis Massignon

من هو :

مستشرق فرنسي كاثوليكي (1883-1962)

ماذا قال :

عن كتاب الأب موريس بورمانز العالم في الدراسات الإسلامية : لويس ماسينيون و حوار الحضارات Louis Massignon et le dialogue des cultures. Paris 1996

وكذلك كتاب : الجوانب اللاهوتية لفكر ماسنيون عن الإسلام :Aspects Théologiques de la Pensée de Louis Massignon sur l'Islam

قال عن النبي صلى الله عليه وسلم:

إنه من السخف نقد محمد بسبب تعدد الزوجات أو بسبب حروبه وانتقامه ، لا أرى في ذلك سوءا.

It would therefore be absurd to criticize Muhammad for his polygamy, his warfare or his actions of revenge; there was just nothing bad about it for him. (Borrmans, 129)

قال عن الأسلام :

لذلك هو (ماسينيون) يرى الوحي في الإسلام هو استجابة خفية للنعمة الإلهية لدعوة إبراهيم لإسماعيل والجنس العربي .

He thus sees the revelation in Islam as a "mysterious answer of (divine) grace to Abraham's prayer for Ismael and the Arab race". (Borrmans, 122)

اعتقد ماسينيون ان الوحي كان له 3 مراحل ، الأول هو الإبراهيمي ، الذي أوحي إليه دين الفطرة ، الثاني هو وحي الشريعة إلى موسى ، والثالث وحي الحب الإلهي للمسيح . والإسلام عنده ( ماسينيون) هو رجوع لدين الفطرة الإبراهيمي حيث لا يعرف أحد جوهر الرب وصفاته إلا عن طريق الوحي و إتباع شريعته .

Massignon believes revelation to occur in three stages, the first being that of the patriarchs, to whom natural religion was revealed, second the revelation of the Law to Moses and third, Christ and his revelation of Divine Love. (Borrmans, 128) . Islam is, in his eyes, a return to the natural religion of the patriarchs, "where God's essence cannot be known" and where man only has to accept what has been revealed to him about God's qualities and follow His laws (Borrmans, 118

)

الإسلام يراها (نشر الدعوة للتوحيد) مهمته الأساسية ، نشر دعوة توحيد الرب ولو بالعنف حتى يجبر عباد الأصنام على قبول الرسالة . ورغم ذلك ، هناك أيضا في الإسلام ميل لعدم العنف ، نشاهده في مناسك الحج لمكة .

Islam saw it as its original mission, according to Massignon, to spread the message of the oneness of God even by means of violence so as to force all idol-worshippers to acknowledge it. (Borrmans, 121) Yet, there is also a tendency of Islam towards non-violence, to be recognized most clearly in the self-offering on Mount Arafat during the hajj, the pigrimage to Mecca. (Borrmans, 124)

المصدر:

http://en.wikipedia.org/wiki/Louis_Massignon

__________________________________________________ __

الموسوعة البريطانية الإصدار الرابع والحادي عشر :

محمد هو أنجح شخصية في جميع الشخصيات الدينية

(Encyclopedia Britannica, 4th & 11th editions.) Muhammad was the most successful of all religious personalities.

المصدر:

http://free-minds.org/forum/index.php?topic=7924.0;wap2

__________________________________________________ __

جولز ماسيرمان Jules Masserman:

من هو :

محلل نفسي أمريكي وأستاذ في جامعة شيكاغو

القادة يجب أن تتوافر فيهم 3 شروط :
التكوين السليم للقيادة، نظام اجتماعي يشعر فيه الناس نسبياً بالأمن والطمأنينة، و أن يوفر لشعبه مجموعة واحدة من المعتقدات. أشخاص مثل باستير وسالك هم قائدة من أول نوع، وغاندي و كونفوشيوس النوع الثاني ، والإسكندر وقيصر وهتلر من النوع الثاني وربما الثالث . بوذا والمسيح من النوع الثالث فقط .
ربما يكون أعظم قائد في جميع العصور كان محمد ، والذي جمع كل الشروط معا . موسى كان كذلك بدرجة أقل .

JULES MASSERMAN, U.S. psychoanalyst:
Leaders must fulfill three functions —provide for the well-being of the led, provide a social organization in which people feel relatively secure, and provide them with one set of beliefs. People like Pasteur and Salk are leaders in the first sense. People like Gandhi and Confucius, on one hand, and Alexander, Caesar and Hitler on the other, are leaders in the second and perhaps the third sense. Jesus and Buddha belong in the third category alone. Perhaps the greatest leader of all times was Mohammed, who combined all three functions. To a lesser degree, Moses did the same

المصدر :

http://www.time.com/time/magazine/ar...9377-3,00.html

__________________________________________________ __

السيد هاملتون ألكساندر روزكين جب : Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb

من هو :

مستشرق اسكتلندي ولد في مدينة الإسكندرية بمصر (1895-1971)
درس علوم الإستشراق بجامعة لندن عام 1922
أستاذ اللغة العربية بجامعة هارفارد عام 1955

ماذا قال :

الإسلام لا تزال لديه القدرة على التوفيق بين العناصر لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو من العرق والتقاليد. لو أن التضاد بين المجتمعات الشرقية والغربية
كان له أن يستبدل بالتعاون ، لكانت وساطة الإسلام في ذلك الشأن أمر لا غنى عنه . إذ أنه يملك حلول لمشاكل تواجه أوروبا في علاقتها مع الشرق .
لو توحدا ، لتعززت قضية السلام بما لا يمكن أن يقاس . ولكن لو أن أوروبا رفضت التعاون مع الإسلام ، و رمته لأحضان منافسيها ، سوف يكون الأمر
كارثي لكليهما . عن كتابه "أين الإسلام" لندن 1932 . صفحة 397.

Islam has still the power to reconcile apparently irreconcilable elements of race and tradition. If ever the opposition of the great societies of East and West is to be replaced by cooperation, the mediation of Islam is an indispensable condition. In its hands lies very largely the solution of the problem with which Europe is faced in its relation with East. If they unite, the hope of a peaceful issue is immeasurably enhanced. But if Europe, by rejecting the cooperation of Islam, throws it into the arms of its rivals, the issue can only be disastrous for both." --H.A.R. Gibb, WHITHER ISLAM, London, 1932, p. 379

رابط الكتاب :

http://books.google.com/books?ei=KHM...esult&id=c2BtA AAAMAAJ&dq=Islam+has+still+the+power+to+reconcile+ apparently+irreconcilable+elements+of+race+and+tra dition&q=replaced+by+#search_anchor

__________________________________________________ __

موريس بورمانز :Maurice Borrmans

من هو :

عالم كاثوليكي ، معني بموضوع حوار الأديان ، له كتاب في هذا الشأن تحت رعاية المجلي البابوي لحوار الأديان .

ماذا قال :

بدلا من الأحكام السلبية التي نشأت من خلال المجادلات والدفاعات المسيحية السابقة ، يجب على المسيحيين الحسم بطريقة موضوعية ما هو الوحي على وجه التحديد بما يتناغم مع اعتقادهم ، و أمانة النبي محمد وجدارته بالثقة .

Instead of these negative judgments which came out of former concern for polemics and apologetics, christians should assess in an objective way, and in consonance with their faith, exactly what was the inspiration , the sincerity and faithfulness of prophet Muhammad

المصدر :

وثيقة حوار الأديان 1 : المباديء التوجيهية للحوار بين المسيحيين والمسلمين ، الصادرة عن المجلس البابوي لحوار الأديان.

http://books.google.com.eg/books?id=...page&q&f=false

وأخيرا ، فبالتأكيد لم يقل هؤلاء العلماء والمفكرون هذه الشهادات عن جهل ، لآن الأصل عند أهل الغرب هو إتهام النبي محمد صلى الله عليه وسلم
بكل النقائص ، ولا يمكن أن يمتدحوه إلا إذا درسوا سيرته أولا دراسة متأنية ، ثم اقتنعوا تماما بأنه شخص غير عادي ،لآن هذه الأراء سوف تعرضهم للنقد الشديد من زملائهم وذويهم وهم لن يكسبوا أي شيء من الإدلاء بمثل هذه الشهادات ، بل على العكس تماما. وهناك ملاحظة هامة ، وهي أن أغلب هذه الشهادات قد قيلت في زمن لم يكن للمسلمين أي شيء يمكنهم به إفادة مثل هؤلاء أو التأثير عليهم .
وبذلك يكون الله عز و جل قد أقام الحجة على الجميع ،والذي يريد الحق عليه أن يجد في البحث عنه.
والحمد لله رب العالمين.

[الليث الضاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

أتشرف بالمشاركة في هذا الحوار والترحيب بالضيفة الكريمة (وإن كان ترحيبي بها متأخرا قليلا)

الأخت الفاضلة ... إن الله عز وجل في معتقدنا صفاته مطلقة ... له صفات الكمال وكمال الصفات

فالله عز وجل له الإرادة المطلقة ... ولكن له أيضا العلم المطلق

فالله قبل أن يخلق الإنسان يعلم ما توسوس به نفسه ... يعلم عدد أنفاسه ... يعلم عدد خلايا جسمه ... يعلم عدد خطواته ... وكذلك يعلم أي طريق سيختاره هذا الإنسان لما يوضع في مفترق الطرق ... يعلم هل سيختار هذا الإنسان أن يسلم لربه ويطيعه أم يكفر به وينكره

وبناء على علم الله عز وجل بإختيار الإنسان - كل إنسان - أراد الله عز وجل لكل من سيختار الهدى الهداية .. وأراد لكل من سيختار الضلال الضلالة

أي أن إضلال البشر أو هدايتهم هي محض إختيارهم ... علم الله بهذا الإختيار - علما قديما أزليا - قبل أن يخلقهم فكانت إرادته أن يهدي أويضل طبقا لهذا العلم القديم ... فكل ما يحدث في الكون ... كل حركة وكل سكون ... كل خاضع لإرادة الله عز وجل

يقول الله تعالى في صدر سورة الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

[Saturn]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

أتشرف بالمشاركة في هذا الحوار والترحيب بالضيفة الكريمة (وإن كان ترحيبي بها متأخرا قليلا)

الأخت الفاضلة ... إن الله عز وجل في معتقدنا صفاته مطلقة ... له صفات الكمال وكمال الصفات

فالله عز وجل له الإرادة المطلقة ... ولكن له أيضا العلم المطلق

فالله قبل أن يخلق الإنسان يعلم ما توسوس به نفسه ... يعلم عدد أنفاسه ... يعلم عدد خلايا جسمه ... يعلم عدد خطواته ... وكذلك يعلم أي طريق سيختاره هذا الإنسان لما يوضع في مفترق الطرق ... يعلم هل سيختار هذا الإنسان أن يسلم لربه ويطيعه أم يكفر به وينكره

وبناء على علم الله عز وجل بإختيار الإنسان - كل إنسان - أراد الله عز وجل لكل من سيختار الهدى الهداية .. وأراد لكل من سيختار الضلال الضلالة

أي أن إضلال البشر أو هدايتهم هي محض إختيارهم ... علم الله بهذا الإختيار - علما قديما أزليا - قبل أن يخلقهم فكانت إرادته أن يهدي أويضل طبقا لهذا العلم القديم ... فكل ما يحدث في الكون ... كل حركة وكل سكون ... كل خاضع لإرادة الله عز وجل

يقول الله تعالى في صدر سورة الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

إذا كانت الهداية خير و أفضل و هي كذلك بالتأكيد ! فلماذا لا يريدها الله لكل الناس و يرحمهم من عذاب النار و هوله ! و لماذا وضعهم في تحد و صراع مع عدو خفي متفوق عليهم آلاف المرات يوسوس لهم و لا يعرفون أنه يفعل ! و لماذا قبل هو أيضاً هذا التحدي مع مخلوق مثل ابليس ! و هل كان الله يريد أن يكفر ابليس و بذلك تتحقق ارادته العليا في أن يتصارع الناس مع بعضهم و مع ابليس على الأرض و تحرف الأديان و يقتل الأبرياء ! كلها تساؤلات تحتاج لإجابة

[الليث الضاري]

إذا كانت الهداية خير و أفضل و هي كذلك بالتأكيد ! فلماذا لا يريدها الله لكل الناس و يرحمهم من عذاب النار و هوله !

الله عز وجل خلق الإنسان وخيره بين الهدى والضلال ... فمن الناس من إختار الهدى فعلم الله ذلك منه فهداه ... ومنهم من إختار الضلالة فعلم الله ذلك منه فأضله
وأما عن عذاب النار ... فالله عز وجل لم يترك الناس هملاً ... بل أرسل إليهم الرسل بالآيات البينات والمعجزات النيّرات والدلائل الباهرات ... ففريق من الناس آمن بالرسل فكتبت له النجاة ... ومنهم من تيقن بصدقهم لكنه جحد وكفر فحقت عليه كلمة العذاب ... ولعل الآية التي ذكرتها حضرتك سابقا في هذا الحوار الشيق هي أبلغ ما يمكن أن يقال في هذا الصدد ... ذلك قول الله عز وجل حكاية على لسان ملأ فرعون (وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ)

و لماذا وضعهم في تحد و صراع مع عدو خفي متفوق عليهم آلاف المرات يوسوس لهم و لا يعرفون أنه يفعل !

ومن قال أنه كذلك؟؟؟

يقول الله عز وجل (الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)

كما أن الله عز وجل حذرنا من الشيطان ... فليس الشيطان عدوا مجهولا ... (يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ)

و (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

وقال أيضا (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا)

ليس ذلك فحسب ... بل ومنحنا الله عز وجل سلاحا نواجه به الشيطان ... وهو التحصن بالله والإستعاذة به
(وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فكيد الشيطان المخلوق الضعيف لا يقارن بقوة الله عز وجل وقدرته ... فإن المرء إستعاذ بالله من الشيطان الرجيم فالله - بلا شك - كافيه إياه

ومن هذه النقطة ندخل إلى السؤال الثالث فيتبع إن شاء الله تعالى

[ساجدة لله]

إخواني الكرام جزيتم خيراً على إضافاتكم ورقي حواركم جميعا
وبالنسبة للموضوعات الخاصة بالإعجاز العلمي يا ريت تكون على شكل روابط فقط لعدم تشتيت الموضوع أو إرسالها على الخاص للضيفة
والتعليق فقط على ما تسأل عليه الضيفة
جزاكم الله خيراً على حرصكم ونسأل الله لها الهداية ولنا
جزاك الله خيراً أخي الليث الضاري وأخي ميجو على الحوار الراقي

[الليث الضاري]

و لماذا قبل هو أيضاً هذا التحدي مع مخلوق مثل ابليس !

إبليس - عليه لعنة الله - عصى الله عز وجل ... لكنه يعلم جيداً أنه لا يقوم لغضب الله تعالى ... جحوده وكبره جعلاه يظن أنه سوف يفسد الإنسان الذي جعله الله خليفة في الأرض وفضله عليه ... إلى جانب حقده الشديد على آدم وذريته

إبليس لا يستطيع أن يتحدى الله عز وجل ... بل هو طلب من الله الخلود ليوم القيامة متذللا لا مناطحا ... ولما أخبر أنه سوف يكيد للبشر ليغويهم ويضلهم أقسم بعزة الله عز وجل ... قسم خانعٍ لا قسم ندّ ... لم يقسم بنفسه هو ... كيف يكون ندا وخصما لمن يطلب منه أن يبقيه حيا؟؟؟

قال الله تعالى
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ
أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ
إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)

و هل كان الله يريد أن يكفر ابليس و بذلك تتحقق ارادته العليا في أن يتصارع الناس مع بعضهم و مع ابليس على الأرض و تحرف الأديان و يقتل الأبرياء !

أرجو أن تتدبري أيتها الكريمة فالإجابة قد سبقت ... وإن إقتنعتِ بمسألة العلم والإرادة التي أخبرتك بها آنفا قيسي عليها مثل هذه النوعية من الأسئلة

الله عز وجل أراد إرادة قديمة بناء على علم قديم ... الله علم أن إبليس سيعصى ويتكبر قبل أن يخلق الله السماوات والأرض ... فأراد أن يكون إبليس إبليسا بناء على علمه بإثم إبليس لا لأنه عز وجل أجبر إبليس على ذلك

أرجو أن تكون هذه النقطة واضحة لحضرتك ... أقصد نقطة العلم والإرادة

وأما عن البشر ... فكما أخبرتك آنفا ... الله عز وجل أرسل الرسل بالآيات ليضيء الطريق للناس بحيث لا يكون لهم حجة بعد الرسل ... وكما قال الله عز وجل
(وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا)

[د. نيو]

تمام اختى ساجدة و اعتذر