صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف المحترم جورج

[د. نيو]

الانسان خطاء بطبعه ومش عشان هوة مستقيم في عين الرب يبقي بدون خطية !!ارجو التمييز


ياعزيزي النقض مش بالعافية !!





..

هو حد كان قال لك ان داوود (هو )و ليس (هوه)....مستقيم بعينى الرب!!!!

مين قال كده.....

النص بيقوووووووووول:

سفر الملوك الأول 15: 5

لأَنَّ دَاوُدَ ((عَمِلَ))مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ((، ((إِلاَّ)) فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ


لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَمَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

أى أن أعمال داوود نفسها (كأعمال) هى فى ذات نفسها كانت مستقيمه فى عينى الرب

و التى تشمل نشر بنى عمون بالمنشار و غيرها (من الاعمال البشعه....لن اذكرها الآن)


فلو كان النص يقول:

لان داوود كان مستقيم فى عينى الرب....كان ممكن كلامك يمشى

(((أرجــــــــــــــو التمـــــــــــييز))


لكن للاسف يبدو انك بتلوى النص و التفسير من اجل تحريف النص ....

للهروب من مدلوله!!!!


الدفاع عن النص (مهما كان محرجا) لا يكون بالعافيه....(بالمثل)

يتبع..........

[George]

سلام المسيح للجميع

لأ متحنش عليهم .....خلص عليهم أحسن

و لا أقولك .....أنشرهم هما و عيالهم بالمناشير زى ما عمل داوود..... عشان الهك يفرح بيك....(و الدليل الكتابى يؤكد كلامى)

تمام وعايزني اربطهم في جملين واشقهم نصين ولا اقتلهم في مكان مقدس بالسيوف زي ماحصل في الكعبة لما رسولك قتل ناس هناك

ولا اقولك احصد الرقاب واريح دماغي ولا اجيبهم والسلاسل في اعناقهم زي الكلاب و .............. ؟؟


!!!!!


بلاش الاسلوب دة في الكلام يا دكتور نيو

وخلي الحوار ارقي من رمي شبهات وخلاص

يتبع.....( بس على فترات علشان انا مش فاضى )

ومنتظرك طلاما الحوار بيننا محترم وراقي ومنظم

واتمني تقول لابوا جاسم ميحزفش صفحة التعليقات تاني وزي مقفل صفحة حوارك مع الاستاذ عزت وطبعا السبب واضح جدا ليه قفها بعد مشاركتك ومنتظرش تعقيب الاستاذ عزت عليها !!!

عموما انا اتوقع من شخص ظالم ومتحيز وعنصري اي شيئ

تقبل تحياتي واحترامي

[د. نيو]

هنا قال غالبا يعني دة تخمينه الشخصي لانه يتفهم من الكلام هذا المعني

ورجع قال ولكن ... وهنا اكدلنا ان الاية اوضحت المعني الصحيح

ايه المشكلة عايز افهم ؟؟!!!

ولما شرحتلك الكلام دة كان عشان انت قولت تبرير وكلام من دة

فحبيت اوضحلك انه متجاهلش المعني وشرحه ورأيه في الاول مكنش تبرير لان معني الكلام كما وضحت يتفهم بالمعني دة وجه بعد كدة اكد المعني

كلامك يتناقض مع معنى كلمه غالبا......

فهو بقوله (غالبا) قد غلب رأيه على كلمة الرب....( حتى و ان عاد و اعترف بأن الايه صريحة فى دلالتها)...

تحياتى و احترامى..

[George]

هو حد كان قال لك ان داوود (هو )و ليس (هوه)....مستقيم بعينى الرب!!!!

مين قال كده.....

النص بيقوووووووووول:

سفر الملوك الأول 15: 5

لأَنَّ دَاوُدَ ((عَمِلَ))مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ((، ((إِلاَّ)) فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ


لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَمَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

أى أن أعمال داوود نفسها (كأعمال) هى فى ذات نفسها كانت مستقيمه فى عينى الرب

و التى تشمل نشر بنى عمون بالمنشار و غيرها (من الاعمال البشعه....لن اذكرها الآن)


فلو كان النص يقول:

لان داوود كان مستقيم فى عينى الرب....كان ممكن كلامك يمشى

(((أرجــــــــــــــو التمـــــــــــييز))


لكن للاسف يبدو انك بتلوى النص و التفسير من اجل تحريف النص ....

للهروب من مدلوله!!!!


الدفاع عن النص (مهما كان محرجا) لا يكون بالعافيه....(بالمثل)

يتبع..........

تمام كدة

استناني بقي لما ارجع من الشغل او لو عرفت في خلال العمل ارد عليك

ونحط الكلام تحت التحليل

تحياتي لك وبالتوفيق في دراستك

[د. نيو]

سلام المسيح للجميع




تمام وعايزني اربطهم في جملين واشقهم نصين ولا اقتلهم في مكان مقدس بالسيوف زي ماحصل في الكعبة لما رسولك قتل ناس هناك

ولا اقولك احصد الرقاب واريح دماغي ولا اجيبهم والسلاسل في اعناقهم زي الكلاب و .............. ؟؟


!!!!!


بلاش الاسلوب دة في الكلام يا دكتور نيو

وخلي الحوار ارقي من رمي شبهات وخلاص

يا جورج:

ايه التشتيت ده.......؟؟؟؟

ايه علاقه الكلام ده بالى احنا بنقوله..........

اما خرافه الجملين دى ...... لو كنت تقصد بيها خرافه أم قرفه فافتح لها موضوع و احنا نوريك الحق فين لو كن عايز تعرف الحق فين

و اما بقى عن :

ولا اقولك احصد الرقاب واريح دماغي

ايه علاقه كلامك دة بالحوار اصلا؟؟؟؟

بس أنا عندى ليك هدية جميله:

المزمور المائة والحادي والخمسون

1 انا صغيرا كنت في اخوتي، وحدثا في بيت ابي، كنت راعيا غنم ابي.
2 يداي صنعتا الارغن، واصابعي الفت المزمار. هلليلويا
3 من هو الذي يخبر سيدي، هو الرب الذي يستجيب للذين يصرخون اليه.
4 هو ارسل ملاكه، وحملني (واخذني) من غنم ابي ومسحني بدهن مسحته. هلليلويا
5 اخوتي حسان وهم اكبر مني والرب لم يسر بهم.
6 خرجت للقاء الفلسطيني فلعنني باوثانه.
7 ولكن انا سللت سيفه الذي كان بيده، وقطعت راسه.
8 ونزعت العار عن بني اسرائيل. هلليلويا


انت عارف مين الى بيتكلم ده و فرحان بنفسه قوى انه قام (بحصد الرقاب) و قال هالولويا كمان...
انت عارف مين ده يا جورج.....؟؟؟

ده ...داوود...
( رسول يسوع طبقا لمعتقدك)

عشان تبطل تلميحاتك الناتجه عن عدم المامك بدينك
اعرف دينك اولا
مش هقولك انك مرائى و فى عينك خشبه(متى 7)
بس هقولك انك لازم تقرا فى الكتاب المقدس اولا قبل ان تتكلم او حتى تلمح بخصوص الاسلام

[د. نيو]

استناني بقي لما ارجع من الشغل او لو عرفت في خلال العمل ارد عليك

تروح و تيجى بالسلامه
خد وقنتك
انا اصلا مش فاضى

[George]

جميييل جدا يا دكتور

بس خلي بالك احنا كلامنا في الديانتين الاسلامية والمسيحية

يعني هنتكلم من الكتاب والمقدس والقران والاحاديث والسيرة ..


انتظرني يا غالي :)

تقبل تحياتي واحترامي ..

[George]

سلام المسيح للجميع

بداية يا دكتور نيو احب احط النقاط فوق الحروف

طلاما المدير بينفز مقولة انصر اخاك بمفهومها الاخر !!

دلوقتي حواري مع اخي سيل الحق عبارة عن اسئلة لاعرف بها الاسلام ( من اصحابه ) واخي سيل الحق بيقارن بعض المواقف في حوارنا بما يشابهها في الكتاب المقدس

ودي صفحة الحوار بخصوص النقاط التي ناقشناها وسنناقشها

وكنت تركت مشاركة بعنوان

( كره الاسلام لاهل الكتاب )

كانت بعد حكم الردة

ودي فيها نقاط كتير ومنها ما تتطرق إليه الان وهي القتال في الاسلام وفي العهد القديم

اذا احنا هنتناقش في جزء يعتبر بدأنا فيه وهوة له علاقة بموضوع الطرد في حواري مع اخي سيل الحق

لو تسمحلي الادارة اقصد اي حد يدير الحوار ( غير ابو جاسم )

واسبابي لرفضه كثييييرة جدا لليحب يعرف وافتكر الحوار كفيل بالاثبات والمكسل يقولي وانا اثبت هذا

اطلب مدير للحوار كما طلبت شخص يكون محايد ويحكم بالعدل

مثل اخي سيف الحتف او اخي ابو حمزة لاني تابعت بعض حواراتهم وشوفت فيهم صفات العدل وعدم التحيز

فإذا وافق المدير الجديد للحوار سنبدأ فورا

نقطة ( اية او حدث في الكتاب المقدس )

ونقطة ( اية قرانية او حديث )

انتظر الرد لنبدأ في الحوار يا دكتور نيو

بعد الموافقة لترتيب اوراقي والبدء في حوارنا

تقبل تحياتي واحترامي ..

[أبو جاسم]

أيها الإخوة ممنوع محاورة جورج على أي صفحة من صفحات المنتدى فواحد ثرثار مثله يتطاول على شخصي مراراً و تكراراً فهو إنسان غير مرحب به في المنتدى و لا يجيد إلا التباكي بإمتياز و قد فضحناه و كشفنا عواره مراراً على هذه الصفحة و على صفحة حواره مع الأخ سيل الحق فكل الموضوع أننا نود إلزامه بالحوار نقطة نقطة دون ما يعمل تداخل بين النقاط و كل تباكيه و تطاوله من أجل هذا بل إنه يحاول أن يلعب دور الإدارة و يطالب بمشرف للحوار غيري كأن المنتدى لوالده فحقيقةً لم أجد أوقح منك يا جورج و لا أكثر منك غنجاً و أتحداك و أتحدى كل صليبي مريض مثلك أن يعدل مع مسلم كما عدلنا معك هنا و لكن يصدق عليك قول الشاعر

و من يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ يجد به مراً الماء الزلالا

فمهما كنا نحسن إليك و نعاملك بعدل ستبقى تتنكر لهذا لأنك صاحب نفسية مريضة لا تجيد سوى التباكي و تريد الحوار بعبثية و عشوائية و هذه سمة الجبناء أمثالك أما حذفنا لكلامك فمرده عدم إلتزامك بتنظيمنا للحوار و لم تقدم في هذه المشاركات المحذوفة سوى الثرثرة و الثرثرة أما باقي مشاركاتك التي كانت وفق تنظيم الحوار فهي كما هي و أتحداك أن تثبت العكس يا مبتاكي يا غنوج يا صاحب المحبة المصطنعة الكاذبة

إذن هذا تنبيه لجورج لكي يلتزم بقراراتي أنا تحديداً فإن رفض ذلك فمطرود و لا كرامة فلا يشرفنا وجود واحد يريد حواراً عبثياً بيننا

[أبو جاسم]

واتمني تقول لابوا جاسم ميحزفش صفحة التعليقات تاني وزي مقفل صفحة حوارك مع الاستاذ عزت وطبعا السبب واضح جدا ليه قفها بعد مشاركتك ومنتظرش تعقيب الاستاذ عزت عليها !!!

عموما انا اتوقع من شخص ظالم ومتحيز وعنصري اي شيئ

و أنا أتوقع أكثر من هذا منك يا متباكي فعزت زميلك عبارة عن شخص لا يفقه شئ بأبجديات الحوار فهو لا يجيد سوى النسخ و اللصق و أنت لا تجيد سوى التباكي و الغنج و موضوع الردة تم مناقشته معك باستفاضة و لم تثبت شئ بل أفحمك الأخ سيل الحق كما هو واضح لكل متابع

فعلاً أثبت لنا كيف أن دينك يدعوك للمحبة يا كاذب فكم مرة تطاولت على شخصي هنا ؟؟؟