دعوة عيال الكلمة لتجميع موضوع حول الرجل والمرأة فى الإسلام

[mego650]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة مجد الإسلام لقد كفيتى ووفيتى فى العرض ولو أن ما ساقه النصرانى لا يعد فى ميزان البحث إلا تراب أو ثراب أولا لقد ساق قصة من وحى الخيال والزم الإسلام بما حدث فيها وكأن الإسلام وتعاليمة تؤخذ من الأفراد ، فلا القصة حدثت ولا ما فيها صحيح حتى ننساق وراء هذه الترهات والخزعبلات ، كل ما قام به النصرانى هو نسخ هذا الكلام بالحرف من زريبة أخرى وكالعادة دون التحقق منه ، ناهيك عن ما يحوية من سزاجة وتنطع على تعاليم الإسلام ، فما سمعنا من قبل على أن الجمعيات الخيرية فى المساجد توظف النساء لمراقبة من تدفع لهم ، اوسمعنا من قبل عن إمام مسجد هو الذى يتصرف فى شئون تلك الجمعية أو حتى سيدة ومن كلامه كبيرة فى السن تعمل فى مكان أخر وبحاجة الى معونة اضافيه وما هكذا توزع تلك المعونات أبدا ولا هذا تصرف مقبول من امام مسجد فالأولى لو حدث أن ينصح السيدة بما من الله عليه من علم لا أن يمنعها الهبة دون أن يبين لها الحكم ، ثم هل كونها عاصية يستوجب منع الهبة عنها !؟ الا يعلم هذا الجاهل انه من الممكن ان تمنح هذه العطية لمن على غير الإسلام أصلا ان كانت ظروفة تستحق ذلك !

فالأمر كله ضرب من الخيال وما نقلت هذه المشاركة الا لكونها مشاركة من ضمن مشاركات الموضوع الذى اتصيد فيه أى حرف يضاف لخروف !

[لبيّك إسلامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحالات الفردية ليست حجة ع المنهج والشريعة الاسلامية
فلو رجعنا للشريعة الاسلامية نجد ان الاسلام عقيدة وشريعة ..دين ودولة
فلو كنا فى بلد اسلامى تُطبق النظام الاسلامى الاقتصادى لأكلنا من فوقنا ومن تحت أرجلنا
هذا الشيخ ليس بإمكانه تطبيق النظام الاسلامى ف الدولة لان ليس لديه اى سلطة بالطبع
فلجأ الى الفردية وهى نقطة تُحسب للشيخ لا تُؤخذ عليه
ودعونى أنقل تعليق أحد القرّاء فى جريدة المصرى اليوم على هذا الخبر حيث قال :

@@@@@@الوجه الإيحابي لفعل الشيخ هو حرصه على متابعة مصارف الصدقةوالتيقن من وضعها في محلها لأنه مؤتمن أمام الله على توزيعها على النحو السليم ،

"""فما فعله من تتبع -شربات- لمن يكن من باب التجسس للتطلع على عورات الاخرين ولكنه كما قال المُعلق مؤتمن أمام الله ..فزاده الله حرصاً ///وهذا الفعل لا يُستقبح أبداً لانه ثابت فى سير الصحابة ونهجهم فقد تتلمذوا على يد مُعلم الانسان الرسول -صلى الله عليه وسلم- فعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وأرضاه- كان يتتبع الولاة الذين يُعينهم على الامصار والولاايات وقصة عمير بن سعد ليست بخفية عنّا ونظراً لهذا المنهج كان القمح يفيض فى البلدان ولم يجد بد سوى توزيعه على قمم الجبال حتى تأكل منه الطير
وهذا دليل بسيط على ان المنهج الاسلامى لو طُبق لأصبحنا قوة أولى فى العالم ولكنا أرتضينا الذل والفقر والجهل شيمة """"


نكمل مع المعلق :


والجزء السلبي إن صحت الرواية ولم يكن عند الشيخ ما يدفعها هو أن الشيخ قد غلظ على السيدة ومنع عنها رزقاً قد يؤدي إلى مفسدة أكبر تقع من هذه السيدة وليس إلى زيادة إلتزامها بالزي الشرعي ، فعلامة الخير في هذه السيدة هي بذلها للجهد من أجل الحصول على مائة جنيه فقط ولو أنها من أصحاب السلوك السئ ما إلتفتت إلى المائة جنيه ولحققت أضعافها ببيع نفسها.....@@@@@@@@@@@@


فما لكم تتحاملون على الشيخ عندما أخطأ وقد أراد الخير
بينما أنتم صاغرون أمام الحكومة
التى تأكل أموالنا ليل نهار جهراً على رؤس الاشهاد ؟؟

[ساجدة لله]

بارك الله فيكِ غاليتي مجد الغد والله ما تركتِ لي شيئاً لأكتبه سلمت يمينك وأسعدتيني بالأمس عندما سمعت صوتك وما أجمل الهاتف الذي جاءني من بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
نصركِ الله أختي الحبيبة ووفقكِ

أما بالنسبة للنصراني فهو يسير بمبدأ ما لقوش في الورد عيب

يا نصراني لقد أمرنا ديننا بالبر إليكم والقسط ومعاملتكم بالعدل والإحسان أنتم والكفار واليهود مالم تحاربونا في ديننا أو تعتدوا علينا برغم كفركم وعبادتكم للبشر وترك عبادة خالقكم فهل أمركم دينكم بالإحسان إلينا ومعاملتنا كمسلمين بالعدل والإحسان ؟ أم أمركم بشق بطون حواملنا كما تفعلون في كل بلد إسلامي تتملكون منه؟

: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ (الممتحنة8)



بل وتُباح الصدقة لأمثالكم ممن كفروا بالله وعبدوا البشر فهل تُمنَع عن مسلمة؟
بل إن الصدقة تجوز للمسلم الفاسق والذي لا يُصلّي فهل تُمنَع عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون؟
الشيخ يعطيها أو يمنع عنها فحسابه على الله لكن لا يوجد هناك أمر شرعي بمنع الزكاة عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون

أما الست رولا خرسا بعيداً عن صدق كتابتها أو تخيلاتها : بتتكلم على إيه؟ هي نفذت أصلاً ما فرضه الدين عليها عشان تتكلم على بنطالون أو غيره؟

الست بتطلع بالبنطالون الضيق والنصف كم وشعرها مكشوف يا ريتها لبست التونيك حتى
بتتكلم على إيه دي ؟ وفتوى إيه اللي جاية تقولها ؟ هي نفذت حتى الفتوى اللي قالت عليها؟هل رولا خرسا بتطلع في التلفاز بالتونيك والحجاب؟

آيات الحجاب واضحة وصريحة ومش محتاجة فتاوي غير لمن تريد التنصل وإيجاد حجة للتكشف أمام الرجال

يلا يا نصراني دور على تقيؤ غيره عشان نرد عليه هاتلنا حاجة عليها القيمة بقى مرة رولا خرسا إيه وطرشا إيه هي شيخ الأزهر يعني ؟

[ساجدة لله]

يا رولا يا حبيبتي هل انتي نفذتي فرض كتابك عشان تتكلمي على بنطالون أو غيره؟
القرآن قالك تتحجبي وتغطي شعرك هل غطيتيه ؟ هل حتى عملتي بالفتوى اللي قلتي عليها بارتداء التونيك؟
إيه هدف سيادتك من المقال ده أصلاً ؟ وليه يا نصراني ما تكتبش عن زكريا بطرس اللي لم التبرعات من النصارى لمنظمة وهمية ولطشها في جيبه؟
وليه ما تتكلموش عن القساوسة والرهبان اللي بيسفوا تبرعات الكنيسة؟

الشيخ غلط وربنا يحاسبه بقى وكل واحد منه لله لكن في مقولة في كتاب النصارى يا ريت يعملوا بيها بتقول :

إنجيل متى 7: 3 وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟



إنجيل متى 7: 4 أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟



إنجيل متى 7: 5 يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!

يعني يا حبيبتي الشيخ أخطأ وربنا هيحاسبه إن شاء الله لكن ليه مش تبصي على شعرك المكشوف والميكاب والتبرج اللي بتظهري بيه في التلفزيون وتنقديه وتقولي ده مخالف للإسلام ؟ واللا هو عشان جاي على هوى زوجات الكبار بقى حلال ومابتجيبوش سيرته؟

والنصراني اللي تارك تعاليم كتابه وبيسجد لصنم يسوع مرة والعدرا مرة ومارجرجس مرة ليه ماينفذش الأول ويخلع جذع النخلة من عينه قبل ما ينظر القشة في عين أخيه؟

ربنا يهديني ويهديكي ويرضا عليا وعليكي

[مجد الغد]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة مجد الإسلام لقد كفيتى ووفيتى فى العرض ولو أن ما ساقه النصرانى لا يعد فى ميزان البحث إلا تراب أو ثراب أولا لقد ساق قصة من وحى الخيال والزم الإسلام بما حدث فيها وكأن الإسلام وتعاليمة تؤخذ من الأفراد ، فلا القصة حدثت ولا ما فيها صحيح حتى ننساق وراء هذه الترهات والخزعبلات ، كل ما قام به النصرانى هو نسخ هذا الكلام بالحرف من زريبة أخرى وكالعادة دون التحقق منه ، ناهيك عن ما يحوية من سزاجة وتنطع على تعاليم الإسلام ، فما سمعنا من قبل على أن الجمعيات الخيرية فى المساجد توظف النساء لمراقبة من تدفع لهم ، اوسمعنا من قبل عن إمام مسجد هو الذى يتصرف فى شئون تلك الجمعية أو حتى سيدة ومن كلامه كبيرة فى السن تعمل فى مكان أخر وبحاجة الى معونة اضافيه وما هكذا توزع تلك المعونات أبدا ولا هذا تصرف مقبول من امام مسجد فالأولى لو حدث أن ينصح السيدة بما من الله عليه من علم لا أن يمنعها الهبة دون أن يبين لها الحكم ، ثم هل كونها عاصية يستوجب منع الهبة عنها !؟ الا يعلم هذا الجاهل انه من الممكن ان تمنح هذه العطية لمن على غير الإسلام أصلا ان كانت ظروفة تستحق ذلك !

فالأمر كله ضرب من الخيال وما نقلت هذه المشاركة الا لكونها مشاركة من ضمن مشاركات الموضوع الذى اتصيد فيه أى حرف يضاف لخروف !

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك

كمال الإسلام وتمامه في أنه يفي بكل حاجات البشر لأنه منهج الله الذي خلق البشر ولا يستطيع أن يحدد وظائف الصنعة إلا صانعها، ولا يصلحها إلا اتباعُ تعاليمه وإرشاداته.

اخينا الفاضل بل استاذنا الفاضل اذا نحن لاندافع عن الاسلام من يدافع ويدفع شبهات عباد الصليب التي المراة اصلا ليس مكانها لديهم فهم يتخبطون يمنا وشمالا
من هو ل مصائب دينهم
أما عند الأمم النصرنية :
فلقد هال رجال الكنيسة ما آل إليه المجتمع الروماني , من انتشار الفواحش والمنكرات فاعتبروا المرأة المسؤولة عن ذلك فقرر رجال الكنيسة أن الزواج دنس وأن العزب أكرم عند الله من المتزوج!!
حتى قال قديسهم ترتوليان : إنها مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان وناقضة لنواميس الله مشوهة للرجل .
أما القديس سوستام فيقول : إنها شر لا بد منه , وآفة مرغوب فيها وخطر على البيت والأسرة , ومحبوبة فتاكة , ومصيبة مطلية مموهة.

ولمنافاة هذه التعاليم للفطرة البشرية التي من أصولها اقتران الرجل بالمرأة حلالاً فشت وعمت جرائم القسس والباباوات الذين أوغلوا في اغتصاب النساء وفعل اللواط وكم نشرت الصحف من ماتوا في أحضان المومسات بل وتم تجويز عقد الرجل على الرجل والمرأة على المرأة داخل مجيط الكنائس .. {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً}.

ولقد أوجد الإسلام تدابير شرعية لصيانتها فمن ذلك :
1- قرارها في بيتها هو الأصل.
2- لها أن تخرج للصلاة بالشروط المعتبرة.
3- الحجاب الشرعي .
4- تحريم سفرها بلا محرم.
5- حرمة اختلاطها بالرجال.
6- لا تنكح إلا بولي .
7- منعها من الخضوع بالقول والتبرج .
8- منعها من زيارة القبور .
9- سقوط الجمعة والجماعة عنها .
10- تحريم مصافحتها من غير المحارم .

وغير ذلك مما هو حفظ وصون لعفتها وطهرها وكرامتها .

والأم كما قيل مدرسة إذا أعددتها... أعددت شعباً طيب الأعراق .

فلا تكاد تقف على عظيم وذي شأن إلا وغالباً ما تجد وراءه امرأة :
فالزبير ابن العوام قامت به أمه صفية بنت عبد المطلب ،
وعلي بن أبي طالب تنقل بين صدرين من أملا صدور العالمين فكان يغدو على أمه فاطمة بنت أسد ومراحه على خديجة بنت خويلد ،
ومعاوية رضي الله عنه تخرج من مدرسة أمه هند بنت عتبة قيل لها ومعاوية وليد :إن عاش معاوية ساد قومه .فقالت :ثكلته إن لم يسد قومه .
ومن وراء سفيان الثوري الذي قالت له أمه :يا بني اطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي !!
وكذا أبو عمرو الأوزعي وربيعة الرأي ..


هذا قدر ومكان ومنزلة المرأة في ديننا وشرع خالقها ، فأي ظلم إذن وقع عليها ليرفعه دعاة التحرير ؟!

وأي حقوق سُلبت منها ليردها علمانيو التنوير .

ألقى أحدهم مرة محاضرة في أحد دول الغرب عن الإسلام وتكريم المرأة في رحابه ، فلما انتهى قامت امرأة من الحضور وقالت : إن كان شأن المرأة عندكم هكذا فخذني معك ستة أشهر لأنعم بهذه الحقوق ، ثم اقتلني بعد ذلك !!


إضاءة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عال ابنتين ، أو ثلاث بنات ، أو أختين ،أو ثلاث أخوات ، حتى يمتن " و في رواية : " يبن " ، وفي أخرى : " يبلغن " أو يموت عنهن ، كنت أناو هو كهاتين " وأشار بإصبعيه السبابة و الوسطى.قال الألباني : صحيح على شرط الشيخين.

فالعدل في الإسلام مطلق وبعيد عن أهواء البشر ، { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} النساء ( 58 ) .
فالتزام شرائع الإسلام وقيمه مرتبط بالترغيب والترهيب وبالوعد والوعيد :
{ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} الجن ( 16 ) .




حب الإسلام يجمعنا

[مجد الغد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحالات الفردية ليست حجة ع المنهج والشريعة الاسلامية
فلو رجعنا للشريعة الاسلامية نجد ان الاسلام عقيدة وشريعة ..دين ودولة
فلو كنا فى بلد اسلامى تُطبق النظام الاسلامى الاقتصادى لأكلنا من فوقنا ومن تحت أرجلنا
هذا الشيخ ليس بإمكانه تطبيق النظام الاسلامى ف الدولة لان ليس لديه اى سلطة بالطبع
فلجأ الى الفردية وهى نقطة تُحسب للشيخ لا تُؤخذ عليه
ودعونى أنقل تعليق أحد القرّاء فى جريدة المصرى اليوم على هذا الخبر حيث قال :

@@@@@@الوجه الإيحابي لفعل الشيخ هو حرصه على متابعة مصارف الصدقةوالتيقن من وضعها في محلها لأنه مؤتمن أمام الله على توزيعها على النحو السليم ،

"""فما فعله من تتبع -شربات- لمن يكن من باب التجسس للتطلع على عورات الاخرين ولكنه كما قال المُعلق مؤتمن أمام الله ..فزاده الله حرصاً ///وهذا الفعل لا يُستقبح أبداً لانه ثابت فى سير الصحابة ونهجهم فقد تتلمذوا على يد مُعلم الانسان الرسول -صلى الله عليه وسلم- فعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وأرضاه- كان يتتبع الولاة الذين يُعينهم على الامصار والولاايات وقصة عمير بن سعد ليست بخفية عنّا ونظراً لهذا المنهج كان القمح يفيض فى البلدان ولم يجد بد سوى توزيعه على قمم الجبال حتى تأكل منه الطير
وهذا دليل بسيط على ان المنهج الاسلامى لو طُبق لأصبحنا قوة أولى فى العالم ولكنا أرتضينا الذل والفقر والجهل شيمة """"


نكمل مع المعلق :


والجزء السلبي إن صحت الرواية ولم يكن عند الشيخ ما يدفعها هو أن الشيخ قد غلظ على السيدة ومنع عنها رزقاً قد يؤدي إلى مفسدة أكبر تقع من هذه السيدة وليس إلى زيادة إلتزامها بالزي الشرعي ، فعلامة الخير في هذه السيدة هي بذلها للجهد من أجل الحصول على مائة جنيه فقط ولو أنها من أصحاب السلوك السئ ما إلتفتت إلى المائة جنيه ولحققت أضعافها ببيع نفسها.....@@@@@@@@@@@@


فما لكم تتحاملون على الشيخ عندما أخطأ وقد أراد الخير
بينما أنتم صاغرون أمام الحكومة
التى تأكل أموالنا ليل نهار جهراً على رؤس الاشهاد ؟؟

حياك الله وبياك عزيزتي الفاضلة لبيك إسلامي

حتي وان صح مقالهم هل الشيخ معصوم
طبعا لا عزيزتي فهذا الشيخ ليس مقياس لكل الامور
كل ياخذ ويرد منه الارسول الله صلى الله عليه وسلم
فهو اجتهد بمالديه ولم يستطيع تقديم النصحية بطريقة اخرى كما ذكرت فهذا شإن الشيخ ولايقلل من شأن الاسلام ابدا وليس هو معصوم الشيخ

فإذا كانت أنوار الدنيا تضيء أماكن محدودة فإن نور الإسلام يضيء أعظم الطرق ألا وهو طريق الهداية والفلاح : (الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيد)ِ [إبراهيم : 1] أي: هذا القرآن كتاب أوحيناه إليك -أيها الرسول- لتُخرج به البشر من الضلال والغيِّ إلى الهدى والنور -بإذن ربهم وتوفيقه إياهم- إلى الإسلام الذي هو طريق الله الغالب المحمود في كل حال.
· المعيشة في ظلاله هي الحياة الحقيقية.. : (أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا) [الأنعام : 122] أوَمن كان ميتًا في الضلالة هالكا حائرا, فأحيينا قلبه بالإيمان, وهديناه له, ووفقناه لاتباع رسله, فأصبح يعيش في أنوار الهداية, كمن مثله في الجهالات والأهواء والضلالات المتفرقة, لا يهتدي إلى منفذٍ ولا مخلص له مما هو فيه؟ لا يستويان أبداً· في اتباعه الفلاح والرشاد والفوز بالجنة ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الأعراف : 157] أي: الذي لا يقرأ ولا يكتب, وهو محمد صلى الله عليه وسلم- وهذا الوصف شرف له ليُثبت أن ما جاء به هو من عند الله- الذي يجدون صفته وأمره مكتوبَيْن عندهم في التوراة والإنجيل – والكلام عن اليهود والنصارى تحبيباً لهم إلى الإيمان- يأمرهم بالتوحيد والطاعة وكل ما عرف حُسْنه, وينهاهم عن الشرك والمعصية وكل ما عرف قُبْحه, ويُحِلُّ لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والمناكح, ويُحرِّم عليهم الخبائث من المطاعم والمشارب التي حرَّمها الله, ويذهب عنهم ما كُلِّفوه من الأمور الشاقة فالذين صدَّقوا بالنبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم وأقروا بنبوته, ووقروه وعظَّموه ونصروه, واتبعوا القرآن المنزل عليه, وعملوا بسنته, أولئك هم الفائزون بما وعد الله به عباده المؤمنين.

فمن يعيش في نور تعاليم الإسلام يسعد ويهنأ مهما كانت متاعبه لأنه يعلم أن أمره كله له خير مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم « عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ».(أخرجه مسلم) وخاصة إذا منَّ الله عليه بأن جعل القرآن ربيع قلبه، ونور صدره، عندئذٍ يجلي الله جميع همومه، ويذهب جميع أحزانه ..

الله يسدد خطاك عزيزتي لبيك اسلامي على الحق

[مجد الغد]

بارك الله فيكِ غاليتي مجد الغد والله ما تركتِ لي شيئاً لأكتبه سلمت يمينك وأسعدتيني بالأمس عندما سمعت صوتك وما أجمل الهاتف الذي جاءني من بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
نصركِ الله أختي الحبيبة ووفقكِ

أما بالنسبة للنصراني فهو يسير بمبدأ ما لقوش في الورد عيب

يا نصراني لقد أمرنا ديننا بالبر إليكم والقسط ومعاملتكم بالعدل والإحسان أنتم والكفار واليهود مالم تحاربونا في ديننا أو تعتدوا علينا برغم كفركم وعبادتكم للبشر وترك عبادة خالقكم فهل أمركم دينكم بالإحسان إلينا ومعاملتنا كمسلمين بالعدل والإحسان ؟ أم أمركم بشق بطون حواملنا كما تفعلون في كل بلد إسلامي تتملكون منه؟

: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ (الممتحنة8)



بل وتُباح الصدقة لأمثالكم ممن كفروا بالله وعبدوا البشر فهل تُمنَع عن مسلمة؟
بل إن الصدقة تجوز للمسلم الفاسق والذي لا يُصلّي فهل تُمنَع عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون؟
الشيخ يعطيها أو يمنع عنها فحسابه على الله لكن لا يوجد هناك أمر شرعي بمنع الزكاة عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون

أما الست رولا خرسا بعيداً عن صدق كتابتها أو تخيلاتها : بتتكلم على إيه؟ هي نفذت أصلاً ما فرضه الدين عليها عشان تتكلم على بنطالون أو غيره؟

الست بتطلع بالبنطالون الضيق والنصف كم وشعرها مكشوف يا ريتها لبست التونيك حتى
بتتكلم على إيه دي ؟ وفتوى إيه اللي جاية تقولها ؟ هي نفذت حتى الفتوى اللي قالت عليها؟هل رولا خرسا بتطلع في التلفاز بالتونيك والحجاب؟

آيات الحجاب واضحة وصريحة ومش محتاجة فتاوي غير لمن تريد التنصل وإيجاد حجة للتكشف أمام الرجال

يلا يا نصراني دور على تقيؤ غيره عشان نرد عليه هاتلنا حاجة عليها القيمة بقى مرة رولا خرسا إيه وطرشا إيه هي شيخ الأزهر يعني ؟

هلا عزيزتي الغالية اقل واجب اقدمة اتجاه اختي المسلمة ساجدة لله والعفو ياعيوني رحم الله حالي والله اني افقرخلق وانك افضل مني علما
وحياك الله وبياك ان شاء الله تعالى في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم دينهم يحث على عفة المراة وصيانتها داخل الكنيسة الاولى ان تكون محتشمة خارج الكنيسة وان تحترم تنفيذ ذلك في اماكن الاختلاط

حجاب المرأة :-
-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح : 11 : 5-6 "إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليُقص شعرها….فلتتغط "
إذا كان تغطية شعر المرأة في الكنيسة واجباً فمن باب أولى تغطيته خارج بيتها .
نشيد الإنشاد الإصحاح 4 : 1 - 4" من تحت نقابك "


متناقضين في دينهم ولاينفذون مايملى عليهم
الا من قبل الرهبان والقساوسة


تبارك وتعالى- عما يحبه الناس كثيراً من شهوات الدنيا- من نساء وأولاد وأموال كثيرة وممتلكات الدنيا وزخارفها...- : ( ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) [آل عمران : 14] أي: ذلك زهرة الحياة الدنيا وزينتها الفانية. والله عنده حسن المرجع والثواب, وهو الجنَّة.
قال الله تعالى: ( فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) [طه : 123] أي: فمن اتبع هداي وبياني وعمل بهما فإنه يرشد في الدنيا, ويهتدي, ولا يشقى في الآخرة بعقاب الله. ومن تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الرياسة والأموال-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة.

وندعو الله أن يجعل في قلوبنا نوراً وفي أسماعنا نوراً وفي أبصرنا نوراً ومن أمامنا نوراً ومن خلفنا نوراً ومن تحتنا نوراً وفي قبورنا نوراً وعلى الصراط نوراً ويوم القيامة نوراً وأن يعظمَ لنا النور إنه كريمٌ غفور .

[مجد الغد]

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (1 من الأعضاء و 2 زائر)

[لبيّك إسلامي]

بل وتُباح الصدقة لأمثالكم ممن كفروا بالله وعبدوا البشر فهل تُمنَع عن مسلمة؟
بل إن الصدقة تجوز للمسلم الفاسق والذي لا يُصلّي فهل تُمنَع عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون؟
الشيخ يعطيها أو يمنع عنها فحسابه على الله لكن لا يوجد هناك أمر شرعي بمنع الزكاة عن مسلمة لأنها ترتدي بنطالون

نقطة مهمة جداااا ....جزاك الله الجنة

يا رولا يا حبيبتي هل انتي نفذتي فرض كتابك عشان تتكلمي على بنطالون أو غيره؟

لاء ماهو الحجاب بقى حرية شخصية ...انت كدة بتحجرى على حريتها الشخصية
ساعة الهجوم ع النقاب الناس اللى كانت ضد هذا الهجوم كانوا بيدافعوا ويقولوا اصل ""الحجاب"" حرية شخصية ياجماعة
مش مثلا يقولوا ""الحجاب"" أمر شرعى وفرض بدليل الكتاب والسنة والاجماع
والله الواحد خايف نبقي زى تونس ولا تركيا

[لبيّك إسلامي]

ولقد أوجد الإسلام تدابير شرعية لصيانتها فمن ذلك :










1- قرارها في بيتها هو الأصل. 2- لها أن تخرج للصلاة بالشروط المعتبرة. 3- الحجاب الشرعي . 4- تحريم سفرها بلا محرم. 5- حرمة اختلاطها بالرجال. 6- لا تنكح إلا بولي . 7- منعها من الخضوع بالقول والتبرج . 8- منعها من زيارة القبور . 9- سقوط الجمعة والجماعة عنها . 10- تحريم مصافحتها من غير المحارم .
وغير ذلك مما هو حفظ وصون لعفتها وطهرها وكرامتها .

والأم كما قيل مدرسة إذا أعددتها... أعددت شعباً طيب الأعراق .

فلا تكاد تقف على عظيم وذي شأن إلا وغالباً ما تجد وراءه امرأة :
فالزبير ابن العوام قامت به أمه صفية بنت عبد المطلب ،
وعلي بن أبي طالب تنقل بين صدرين من أملا صدور العالمين فكان يغدو على أمه فاطمة بنت أسد ومراحه على خديجة بنت خويلد ،
ومعاوية رضي الله عنه تخرج من مدرسة أمه هند بنت عتبة قيل لها ومعاوية وليد :إن عاش معاوية ساد قومه .فقالت :ثكلته إن لم يسد قومه .
ومن وراء سفيان الثوري الذي قالت له أمه :يا بني اطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي !!
وكذا أبو عمرو الأوزعي وربيعة الرأي ..

وأيضا الامام الشافعى وابن حنبل -رحمهم لله واعلى درجاتهم فى الجنة-

سدد الله رميك وبارك فيك وفى أهل بيتك