يا سلام ما تحترموا انتم كمان معتقدات الاخرين وبلاش الاستهزاء بيهم حتى لو شايفنهم غلط
قبل ما تيجى تكلمينى قولى لكل الناس اللى فى المنتدى الكلام ده واتعاملوا مع كل الديانات
بأحترام زى مانتى عايزانى احترم عقيدتك
لما تبقى تشوف مشاركة مخالفة بلغ عنها
هنا لا يتم الاستهزاء والتنكيل إلا بمن يسئ إلى ديننا
غير ذلك فهم على رئوسنا مالم يتطاولوا
وإن تطاولوا فالعار عليهم والخزي
اولا معلش هتعبك شوية لما تقولى علينا كفره تحوطى بين قوسين (من وجهة نظر الاسلام)
طالما انتى بتتكلمى معايا على الاحترام
لا مش حاتعب نفسي واحطها بين قوسين لأني مش باكلم طفل في الروضة
المفروض انك تكون عارف انك كافر في نظر الإسلام بدون أقواس زي مانا عارفة اني كافرة في نظرك بدون أقواس
واللا انت شايف اني مؤمنة وداخلة الملكوت ؟
وبعدين هي الكلمة مضايقاك ليه؟
تعرف لما واحد زيك بيعبد ثلاث أقانيم يقولي يا كافرة ؟ يا سلام !! حافرح جداً واخد الكلمة دي شهادة فخر واعتزاز على إيماني المطلق بالتوحيد والقرآن الذي حرم عبادة الثالوث وتبقى شهادة منك على إسلامي الطاهر وكفري بالتثليث الذي نهاني ربي عنه
المفروض انت كمان تفرح لما اقولك يا كافر :) لأنها دليل على إنك مش مسلم
أما من ناحية المسيحية لو حبيت اثبتلك انك كافر كمان من المسيحية أنا مستعدة
ثانيا : وليه يكون مكانك انتى مانتى اللى تروحى
بقى ده عدل
إن أذنبت وعصيت ولم أتب فأنا من أهل النار إن لم يغفر لي ربي والعياذ بالله
أما من ناحية العدل فده قمة العدل
اني أورث مكانك اللي اتخلق عشانك في الجنة لأنك كفرت بالله وانت تورث مكاني في النار والعكس سيكون صحيح إن أنت آمنت وأنا كفرت والعياذ بالله
سترث مكاني في الجنة وتأخذه وأرث مكانك في النار
ولو مش عايز تدخل النار ولا ترث فيها انت عارف الطريق
فإيه اللي مزعلك ؟ انت شايف انك داخل النار وعايز تكتفي بنارك من غير ما ترث حد من المسلمين يعني واللا إيه ؟
وبعدين إنت إيه اللي تاعبك في الموضوع وهو كله في الآخرة مش في الدنيا ؟
لما تبقى تدخل النار في الآخرة إبقى قول لا مش عايز ادخلها :)
هو قبل هذا لاجل هؤلاء المجرمين والزناة اذا رجعوا عن الشر الذى لهم وطلبوا منه ان يكون هو السيد على قلوبهم
اما انتى فلكى الحرية فى ان تقبلى او لا تقبلى
سنرى يوم القيامة وعندما نكون واقفين امام السيد المسيح
ستعرفى اين الحقيقة وطبعا الله لا يكون مديونا لاحد
فأن دخلتى النار سيذكرك بكل فكرة جائتك فى ذهنك عن الايمان به وانتى رفضتيها قبل ان تفكرى فيها
وسيذكرك بكل كلمة قيلت لكى
:)
وياريت تقول الكلام ده لنفسك برضو :)
بس سؤال كده : هل المسيحي العاصي الذي قبل بالمسيح سيخلد في النار ؟ أم سيتعذب بقدر ذنوبه ويخرج منها ؟
وإن لم يخرج فما فائدة إيمانه بالصلب والفداء ؟ وإن خرج فلماذا تلوم على المسلمين العصاة دخولهم النار للعذاب بقدر ذنوبهم ثم خروجهم منها بعد تطهيرهم من الذنوب ؟
أما المسلم إن مات على كبيرة من الكبائر وكان من أهل القتل والزنا والفجور فخلوده في النار من عدمه يحدده الله وحده فإن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه
لكن الذنب الوحيد الذي لا يُغفَر هو الشرك بالله ،، أن تعبد إله غير الله
فكيف يُدخل الله الجنة إنسان عبد غيره ؟ عليه أن يذهب لإلهه الذي عبده من دون الله ويطلب منه المغفرة ولا دخل له بمغفرة الله الخالق فهي خاصة بعباده فقط
ده بالنسبة للمسيحين
اما المسلمين فبرضه المسيحين واليهود عليهم وزره
ما بلاش تناقض بقى
كل مجرم عليه وزره والحديث بيقول غير كده
التناقض في فهمك وليس في الإسلام
بالفعل لا تزر وازرة وزر أخرى لما تكون انت صاحب الذنب من أوله لآخره
لكن لما تساعد حد على ذنب ده في حد ذاته ذنب فتحمل وزرك ووزر من قلدك
والدليل اهو
: قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [الأنعام : 164]
ده في حالة ارتكابك للذنب وحدك
أما في حالة مساعدتك لغيرك على ارتكاب الذنب
: وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ [إبراهيم : 21]
فالعاصي يدخل النار ويدخل معه من حرضه على المعصية
فأين التناقض ؟
وهذا ما يوجد عندنا ولكن الكتاب علمنا هذا
اننا مخلصون بنعمة الله
ولا حاجة لان يجعل مكانان لى ويضع احدا لمجرد انه مختلف عن دينى فيوضعه فى النار بدلا عنى
الكتاب يقول
(بالنعمة انتم مخلصون وذلك ليس منكم هى عطية الله)
ده لما تكون حضرتك صاحب النار وتكون انت اللي عملتها إبقى اعملها على مزاجك وشوف مين اللي له حاجة ومين اللي ملهوش
أنا مالي ومال اللي عندك ؟ انت بتسأل على اللي عندي واللا اللي عندك ؟
أما مسألة وضع اليهودي والنصراني بدلاً عني هذا تعبير خاطئ
فهو لا يوضع بدلاً عني لأني لو من العصاة والعياذ بالله فلي مكاني في النار ومن العلماء من قال أن المسلم يُهدَم مكانه في النار إن لم يوجد فيه
وإن لم أدخلها يرث هذا المكان فاسق وكافر آخر هو من أهل النار اصلاً فيعطيه الله العذاب ضعفين جزاء كفره وجزاء تحريضه لغيره من المسلمين على المعصية
وعلى كل الأحوال هذا شئ خاص بالآخرة والغيب ومهما تحدثنا فيه فالحقيقة أكبر من عقولنا
ده من وجهة نظر دينك فأحترمى عقيدتى زى ما طلبتى منى
وانت حضرتك شايف ان انا من أهل إيه ؟ الملكوت واللا الكبريت واللا المريخ ؟
يعنى هياخد هنا شوية وهنا شوية
هو ونصيبه بقى مش انا اللي احكم في الأمر ده
أما الشوية دي ما أدراك بها آلاف أم ملايين السنين ؟ هل يوم واحد من أيام النار سهل حتى تعبر عنه بهذا التعبير الطفولي؟شوية وشوية ؟
هل رأيتها أو تعرف شكلها أو جربت عذابها حتى تعلم ما هي الشوية ؟
سنوا الاثام ؟
ودى جبتيها منين ؟
خلاص دينك خلانا شياطين بنسن الاثام ؟
انا حاسس ان بعد كده هيطلع شيخ يقول ان الشيطان كان اما مسيحيا او يهوديا ؟
ومنهم من ينشر الفساد فى الارض !!!
والمسلمون هما الانقياء
آه سنيتوا الآثام
يعني لما واحد زي حضرتك جاي علينا نحن الموحدين الذين نعبد إله واحد خالق يحاور ويجادل لكي يُخرج الناس عن دينها أو يشككهم فيه
عندما يستجيب أحد لكلامك فأنت بذلك ساعدته على الكفر والاعتقاد في البنوة والتثليث
لما بيت أزياء نصراني يخترع زي للنساء عاري ويكشف مفاتنهن وينتشر هذا الزي وتقوم النساء بتقليده فقد سن سنة سيئة
حتى وإن كان مسلم ،،فهذا الأمر لا يقتصر على اليهود والنصارى فقط
فحتى المسلم إذا سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من قلده فيها
في الحديث الصحيح
" من سن في الإسلام سنة حسنة ، فعمل بها بعده ، كتب له مثل أجر من عمل بها . ولا ينقص من أجورهم شيء . ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، فعمل بها بعده ، كتب عليه مثل وزر من عمل بها ، ولا ينقص من أوزارهم شيء "
الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1017
خلاصة حكم المحدث:
صحيح
يعني مش اليهود والنصارى بس اللي حيشيلوا ذنوب من سن سنة سيئة
المسلم أيضاً لو فعل نفس الشئ فهو حامل للإثم
عيبك انك واخد الحديث ده لوحده وعايز تبني عن الإسلام على أساسه نظرة شاملة وكأن الإسلام لا يوجد فيه أحاديث إلا هذا الحديث الذي تسأل عنه أو أن الإسلام بأكمله قائم فقط على هذا الحديث دون غيره
فتأتي وتقول بطيابة بلاش بسذاجة عشان ماتزعلش "
سنوا الاثام ؟
ودى جبتيها منين ؟
خلاص دينك خلانا شياطين بنسن الاثام ؟
انا حاسس ان بعد كده هيطلع شيخ يقول ان الشيطان كان اما مسيحيا او يهوديا ؟
ومنهم من ينشر الفساد فى الارض !!!
والمسلمون هما الانقياء"
اقرأ باقي آيات القرآن والأحاديث يا ضيفنا فالإسلام دين كامل متكامل نأخذ كل القرآن بأكمله ونؤمن به وكل الأحاديث الصحيحة ونؤمن بها
لا ننتقي حديث ونترك حديث
لذلك قلت لك اعتماداً على الأحاديث أن :
اليهودي إن سن سنة سيئة فعليه وزر من عمل بها
النصراني إن سن سنة سيئة فعليه وزر من عمل بها
المسلم إن سن سنة سيئة فعليه وزر من عمل بها
والدلائل كلها عندك
الا صحيح انا عايز اعرف رأيكم عن بن لادن والشباب اللى معاه
دول ناس محترمين ولا كوخين ؟
لو وحشين هيخشوا النار لمدة معينة وبعدين هيخرجوا منها
اللى قتلوا الالاف ابرياء بدون سبب
طبعاً بن لادن هو والشباب اللي معاه إن قتلوا أبرياء لا ذنب لهم وأفسدوا في الأرض فعليهم من الله ما يستحقون وسيعاقبهم الله على ذلك
أما مسألة الخلود في النار من عدمها هذه الله وحده هو الذي يحددها لأنه يعلم ما يوجد في نوايا الناس ولست أنا
فمن نراه على حق قد يموت على الكفر وقد يكون خائن وغير مخلص وقد يفسد في الخلوات
ومن نراه على باطل قد يموت على الحق ويتوب إلى الله
فابن لادن أو غيره ليسوا أنبياء ولا معصومين حتى أعطي أنا رأياً بدخولهم النار أو خلودهم فيها من عدمه
النار مش بتاعتي يعني فسؤالك باطل
ومجرد أن اقول أنا بن لادن من أهل الجنة أو أقول بن لادن من أهل النار فأنا أخالف ديني وأرتكب بذلك ذنب لأن الله وحده هو الذي يقرر ويحدد أهل الجنة والنار
مش مطلوب مني إني أنجم أو أفتي أو أخترع أو اعتقد في شئ ما يخصنيش
فدع بن لادن في حاله فهو مسئول أمام الله عن أفعاله وركز في نفسك
فلم أسألك عن القساوسة الذين يباركون الحروب الصليبية وحروب جورج بوش وتقتيله للأطفال
-----------
عندما قلت لك أن اليهود قالوا أن الله بخيل " معاذ الله " قلت لي :
امتى حضرتك حصل ده
هاتيلى من التوراة هذا الكلام
توراة إيه ؟ مش لما نعرف مين كاتب أسفارها ولما نلاقي أصولها نبقى ندور فيها ؟
انا نفسى بس تكونوا فاهمين المسيحية الاول قبل ما تتكلموا فيها
لا نقول ان الله له ابن فهذا سخف وهراء واكاذيب وعدم فهم
لكننا نقول ان الله ثلاثة اقانيم الاب والابن والروح القدس
والفرق شاسع بين الحقيقة وبين ادعائكم
هل يمكن أن تتخيل الله بدون الإبن ؟
لا
إذاً فأنت تؤمن أن لله ابن
وإن كان الابن إله لما أطلقتم عليه ابن ، وإن كان الله كامل بدون اقنوم الابن فما الداعي لوضعه وسط الأقانيم بجسده الناقص ؟
بطل تحوير فإيمانكم بثلاثة أقانيم تعتقدون أنها جميعها الله شرك بائن تحاولون إخفائه ،، فلا داعي للتبرير
اخر جزئية بتقوليها
ازاى يكون كبش الفدء ليا انسان خاطى زيى ؟
يعنى انا اكون كبش فداء ليكى
يعنى مثلا انتى بتكدبى وانا كمان بكدب
يجى ربنا يفديكى بيا اللى هو بعمل نفس خطأك
!!!!!!!!!!!
أنا ماقلتش اني محتاجة كبش فداء
أنا قلت حتى لو ده حصل لن أقبل أن يكون إنسان برئ طاهر كبش فداء لإنسان مجرم
لذلك فمسألة كبش الفداء دي من أساسها خاطئة فلا يفتدي أحد بأحد وكل إنسان يتحمل ذنب نفسه وذنب من أغواهم
ركز لو سمحت
في القرآن الكريم قال الله تعالى عن يوم الحساب:
(.. .. يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ
وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ)
سورة المعارج
يعني المجرم حيطلب انه يفدي نفسه بكل دول لكن محدش منهم حينجيه من العذاب ولو افتدى بأهل الأرض جميعاً
لذلك فلا فدية عندنا ولا كفارة حتى وإن طلب المجرم يوم القيامة أن يفتدي بأهل الأرض جميعاً بما فيهم من صالحين من أنبياء من جميع المخلوقات ليدخلوا بدلاً منه النار لينجو منها فلن يستطع وسيُعاقَب على إثمه
كنت سالت قبل كده عن صحة ابو حمزة السيوطى
ومحدش رد عليا
فياريت تطمنونى عليه
الأخ ابو حمزة كويس الحمد لله لكن دخوله قليل
حاجة تانية انا مش عارف ارد على موضوع كارثة عمرو موسى لرئاسة مصر
طيب
الله يسلمك
المفضلات