صفعات رمضانية لرواد المكنسة العربية

[ذو الفقار]

الكأس المُر الذي يتجرعه رواد تلك المنتديات ، هو وجود رد قاسم ومسلم متربص لجهلهم، ولهذا لا يمكن أن يستمر مسلم كهذا بينهم

عندما تواجه النصراني بغباء نقله وعدم فهمه وعدم إلمامه بالموضوع لا يجد حل سوى تكرار السؤال أو أن يحاول التذاكي وسوف أبرهن لكم على هذا من خلال رده الآتي

رد خاوِ من أي إفادة سوى إفادة واحدة فقط ، أتعلمون ما هي ؟

نعم كما فكرتم تماماً

الجاهل يفضح نفسه ويعلن افلاسه فقط

سوف أضع الرد مصوراً وأعلق عليه للتوضيح




يتبع ..

[ذو الفقار]

في مداخلة الجاهل السابقة نجده يقول

هو كلام وخلاص؟؟؟
فين المرجع يا باشا؟؟؟
مش كل واحد حافظ كلمتين يطلع يغني على ليلاه...

على الرغم من الأدلة الموجودة من قبل إلا أنه يرجع ويقول أين الدليل ؟
وسوف ترون بعد بضع سطور أنه معترف بالدليل ولكن تخبطه وارتباكه ما دفعه لكتابة هذه الجملة

لاحظوا معي .. قلت له

" نعم القرآن كلام الله "

فقال

"فين المرجع يا باشا؟؟؟"

طيب لحد هنا كويس .. نكمل بقى

يقول الجاهل المرتبك ذو الأيادي المرتجفة

بتقولوا كلام الله بدون ادلة...

والمضحك هو قوله

اصل انا اسبوع بحالو بسأل هل القرآن كلمة الله والاخوة بيجيبوا ادلة على انه كلام الله...

يعني ببساطة الولد معرفش يقول إيه لما لقى الأدلة على ان القرآن كلام الله موجودة في الموضوع وهو لسة بيسأل
فقال في نفسه لا انا كدة طلعت أرجوز يبقى لازم أعمل حل ، رح قايل انا بقول عايز دليل على أن القرآن كلمة الله وانتم جايبين دليل على أن القرآن كلام الله

طب مهو انت من شوية كنت بتقول انا عايز دليل إن القرآن كلام الله ، ومجيبتش سيرة كلمة الله دي خالص ؟!!

معلش يا اخوة نسامحه

بكمل قراءة المداخلة لقيته كاتبلي في نهايتها

يلا يا شاطر...
انسى اذاعة صوت الحر... وتكلم في المراجع...
هل القرآن كلام الله؟؟؟

يا ابني هو انت مش لسة قايل ان الأدلة الموجودة على أن القرآن كلام الله ؟ !!
مالك بس حصلك ايه ؟!!

يتبع ..

[دانة]

أعانك الله أخي ذو الفقار على هذه الحالة المستعصية
بصراحة حالته صعبة

[كوبرلّي]

كائن غير بشري متربي على غباء الكنائس وغباء بولس

[ساجدة لله]

طب انا نفسي الاقي جملة واحدة مفيدة وعليها القيمة من رده
هو فين رده؟

الناس دي الحبر عندها ببلاش بتكتب أي كلام وخلاص :)

لا يقوى إلا على كلام المصاطب لكن حوار مفيد رجل لرجل لا ولن ولم تجده

متابعة أستاذنا ذو الفقار بارك الله فيك وجعل جهادك في ميزان حسناتك

[عائشة الصغيرة]

الله المستعــــان ..

كان الله في عونــكم وجزاكـــم خــيراً ..~

[ذو الفقار]

عارف اني بتأخر عليكم بس اعذروني لضيق الوقت

نكمل مع جهل مدقع يجعل القارئ يضحك عن دون قصد أضع أولاً المداخلة مصورة بين أيديكم



تعالوا أبين لكم أن قادة منتدياتهم يكتبون أي كلام ولا يعم إن كان له مدلول أم لا أو أنهم على وعي به أم لا

يقول الجاهل

كلام جميل...
النص يقول كلام الله بدون ان يذكر اسم القرآن...

هذه وحدها تثبت أن هذا الرجل لا يصلح حتى لمتابعة حوار فضلاً عن الاشتراك فيه ، فالآية تقول " حتى يسمع كلام الله" وهو يقول " الآية لم تقول أن كلام الله هو القرآن " وهذا ما جعلني اصفعه ليفيق كما سترون في المداخلة التالية

ونجد العبقري يرفض الدليل من الآية السابقة فيقول

" هل لديك دليل آخر؟؟؟ "

يعني الدليل مرفوض ويريد دليل وإلا لا يوجد دليل على أن القرآن كلام الله

ويتابع ..

"السؤال ليس تعجيزي...
وسوف نكمل ما لم يتوفر لديك دليل آخر..."

يعني الراجل مش عايز يحرجني أكثر من كدة خلاص وهيكمل

نتباع الصفعة أثرها في المداخلة التالية


يتبع ..

[ذو الفقار]

هذا كان ردي عليه بعد كل هذا الجدل

النص يقول كلام الله بدون ان يذكر اسم القرآن...

نعم فالمقصود هو إن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله إلي مش معروف هو إيه ؟ طيب ممكن فضيلتك تقولنا إيه هو كلام الله إلي هيسمعه المشرك ؟ ده لو سمحتلنا إننا نطلع على بعض ما عندك من العلم.

تعال معي لأريك أين وضعت نفسك بهذا الجدل وتتعرف على أقول علماء التفسير
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري
يقول تعالى ذكره لنبيه: وإن استأمنك يا محمد من المشركين الذين أمرتك بقتالهم وقتلهم بعد انسلاخ الأشهر الحرم أحد ليسمع كلام الله منك، وهو القرآن الذي أنزله الله عليه.

تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي
" قوله تعالى: { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } أي من الذين أمرتُك بقتالهم. { ٱسْتَجَارَكَ } أي سأل جِوارك؛ أي أمانك وذمامك، فأعطه إيّاه ليسمع القرآن؛ أي يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه... "


تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير
" يقول تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه: { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } الذين أمرتك بقتالهم، وأحللت لك استباحة نفوسهم وأموالهم { ٱسْتَجَارَكَ } أي: استأمنك، فأجبه إلى طلبته حتى يسمع كلام الله، أي: القرآن، تقرؤه عليه،..."

تفسير تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي
"{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } مرفوع بفعل يفسره { ٱسْتَجَارَكَ } استأمنك من القتل { فَأَجِرْهُ } أمِّنه { حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلاَمَ ٱللَّهِ } القرآن { ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ } أي موضع أمنه ... "

أرأيت كم أحرجت نفسك أمام القراء ؟

حبذا لو تأتيني بعالم واحد أو عاقل واحد يقول أن المقصود بكلام الله هو غير القرآن ؟
إن فعلت فسوف أرفع لك القبعة

على ما اذكر...
انت كاتب هذا الكلام:
القرآن كلام الله أي أن الله هو المتكلم...
اليس كذلك؟؟؟
منتظر ردك...

تتمتع بذاكرة قوية تُحسد عليها ..
المداخلة في أعلى الصفحة يمكنك الرجوع إليها بدون تكرار
كان من الممكن أن تقتبس كلامي وترد عليه فأنا أعي كل حرف أكتبه
تفضل أكمل طرحك ..

يتبع

[ذو الفقار]

وهذه صورة المداخلة للتوثيق

[ساجدة لله]

" هل لديك دليل آخر؟؟؟ "

هل لديك أقوال أخرى؟ :))
النصراني عايز دليل تاني
أصل دليل واحد مش مكفيه لأنهم أهل الأدلة والبراهين زي ماحنا عارفين

متابعة أخي الكريم سلمت يمينك