د.راغب السرجاني : رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر

[المغربي مهدي]

انا شاهدت حلقتين من برنامج الشريعة و الحياة و تكلم عن وجوب الخروج على الحاكم الظالم المستبد . و استشهد بالادلة من الكتاب و السنة . مثل هذه

قوله تعالى
*و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار*
و ايضا
*فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين* . و هذا في سياق الكلام عن قصة فرعون و اهل مصر .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم *خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر*

[السراج الوهاج]

فمردنا قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم العلماء الربانين

[السراج الوهاج]

أنا جايبة أحاديث صحيحة فمتقولوش شفت فلان أو علان هات حديث ورد عليا
خلاص يا مغربي

[السراج الوهاج]

انا شاهدت حلقتين من برنامج الشريعة و الحياة و تكلم عن وجوب الخروج على الحاكم الظالم المستبد . و استشهد بالادلة من الكتاب و السنة . مثل هذه

قوله تعالى
*و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار*
و ايضا
*فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين* . و هذا في سياق الكلام عن قصة فرعون و اهل مصر .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم *خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر*

الحديث الذي قلت كلمة حق
وليس فرقة وتشعب
وكلمة الحق اتسمعت خلاص وقلناها
يبقى لازم نحقن الدماء
لأن دي بقت فتنة بين الناس
والنبي صلى الله عليه وسلم قاااااااااااااااااااااال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: “ إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم , و خفت أماناتهم و كانوا هكذا : و شبك بين أصابعه , قال ( الراوي ) : فقمت إليه فقلت له : كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك ? قال : الزم بيتك , و املك عليك لسانك , و خذ ما تعرف , و دع ما تنكر , و عليك بأمر خاصة نفسك , و دع عنك أمر العامة “ .
قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 1 / 368 :أخرجه أبو داود ( 2 / 438 ) و الحاكم ( 4 / 525 ) و أحمد ( 2 / 212 )

وعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه؛ قال: ايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سنن أبي داود الفتن والملاحم (4263). إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر؛ فواها .
رواه أبو داود، وإسناده صحيح.

[المغربي مهدي]

أما عن فضيلة الشيخ يوسف القرضاوى أو الدكتور راغب حفظهما الله , فكلا يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا الأخذ بالدليل من الكتاب والسنه وفهم سلف الأمه ...

و هل الشيوخ الاخرين يتكلمون من الكتاب المقدس و الدسقولية ؟؟ و حتى الشيوخ الذين نزلوا الى ارض الميدان مع المتظاهرين و ما اكثرهم . منهم ازهريون و شيوخ مشهورون مثل *حافظ سلامة* و صفوت حجازي...

[الغد المشرق]

كده غلط يا أم عمار أن تبهتي هذا العالم
فمردنا قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم العلماء الربانين

حبيبتى أنتى فهمتينى غلط , أعوذ بالله أن أرمى بهذا , حبيبتى أنا بسخر ممن قاله الأخ المغربى بأن بيان علماء الأمه هذا ناتج من أنهم علماء السلطان , ولذلك قلت إنهم ليقولون قولا عظيما , أستغفر الله وأتوب إليه , لو قرأتى مشاركاتى لعرفتى أننى لم أقصد هذا أبدا , أنا أقصد أن أرد عليه وأقوله هل ابن باز رحمه الله تعالى من علماء السلطان أيضا ...

سأعدل مشاركتى حتى لا تلبث على أحد ثانيا

[السراج الوهاج]

أبقى بقولك قال رسول الله وليس رأيي الشخصي
وعلى ما أعتقد إن ابن باز ميت وفتواه دي بوجه عام
يعني ملوش مصاااااااااااااااااااااالح
بص أنصحك متشغلش نفسك بينا والله إحنا كويسين
وبكوه رايحين الشغل إن شاء الله
وبمشي بالعربية ومحدش بيكلمني
متخفش خالص
وباخد ديني من فيه النبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم السلف ثم العلماء الربانين
بص بعض أقول بعضالصحابة و السلف برده اللي ملهمش مصلحة خالص في اللي إحنا فيه ولا بينتموا لجماعة كذا ولا كذا
بيقولووووووووووووووووووا إييييييييييييييييه
تعالى براحة كدة وبعدها مش عاوزاك تقلق علينا خاااااااااااااااااااااااااالص
قال عمر رضي الله عنه : ( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف ).
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه:
"سلطانٌ عادلٌ خير من مطر وابل.. وسلطانٌ غشوم ..خيرٌ من فتنة تدوم".
كما ينبغي إقامة العذر للسلطان فيما لا يطلع عليه إلا هو ؛ فهذا أعظم الفقه وغايته؛ وثق أنه مبتلى بعظائم الأمور وإن رآه الناس في عافية.

وقال الحسن -رحمه الله – في الأمراء:
(هم يلون من أمورنا خمساً: الجمعة والجماعة والعيد، والثغور، والحدود، والله ما يستقيم الأمر إلا بهم وإن جاروا أو ظلموا، والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون). ..

قال عمرو بن العاص رضي الله عنه:
"سلطانٌ عادلٌ خير من مطر وابل.. وسلطانٌ غشوم ..خيرٌ من فتنة تدوم".



وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: ( لو أن لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام... قيل: وكيف ذلك يا أبا علي؟!.. قال: متى صيرتها في نفسي لم تجزني.. ومتى صيرتها في الإمام عمت، فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد . فقبّل ابن المبارك جبهته وقال: يا معلم الخير من يحسن هذا غيرك )
والدعاء على الحاكم إعانة للشيطان عليه..
قال أبو عثمان الزاهد:
( فانصح للسلطان وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم، فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم، وإياك أن تدعو عليهم باللعنة فيزدادوا شراً ويزداد البلاء على المسلمين؛ ولكن ادع لهم بالتوبة فيتركوا الشر فيرتفع البلاء عن المسلمين ).
يقول أبو الدرداء رضي الله عنه: " إن أول نفاق المرئ طعنه على إمامه ".
وقال أنس : " كان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوننا عن سب الأمراء ".
واعلم أنه مما ينبغي للسلطان على رعيته الدعاء له.. وهذا من علامات السني المتبع لهدي نبيه صلوات ربي وسلامه عليه..

[المغربي مهدي]

الحديث الذي قلت كلمة حق
وليس فرقة وتشعب
وكلمة الحق اتسمعت خلاص وقلناها
يبقى لازم نحقن الدماء
لأن دي بقت فتنة بين الناس
.

الفتنة خلقها المثبطون و اعلام النظام . اما الحق فهو مع زوال نظام مبارك فقد ظهر ظلمه و خيانته للقاصي و الداني من اهل الارض و لم يعد احد يشكك فيها . المطلب منذ االاول كان واضحا و واحدا . ثم بعد الخطاب العاطفي الرومانسي الذي يخلوا من اي عقل ظهر متقاعسون و مثبطون يبحثون عن اي عذر للجلوس . و بهذا خلقت الفرقة بين المصريين .
و اذا قعد المصريون الان من دون ان يتحقق مطلب زوال مبارك و اله و نظامه سوف تروح الثورة هباءا منثورا و سوف يثم ذبح من اعتصموا في ميدان التحرير الى يومنا هذا .
فاي الجانبين بنظرك ارجح ؟ اكمال المشوار الى النهاية او الجلوس في وسط الطريق دون تحقيق شيء سوى وعود سبق و قدم مبارك افضل منها و لن اخلفها فيما بعد ؟
و لماذا لم نرى هذه الفتاوى و الاحكام في وقت الثورة التونسية ؟ ام ان الخروج حلال على التونسيين حرام على المصريين ؟

[المغربي مهدي]

أبقى بقولك قال رسول الله وليس رأيي الشخصي
وعلى ما أعتقد إن ابن باز ميت وفتواه دي بوجه عام
يعني ملوش مصاااااااااااااااااااااالح
بص أنصحك متشغلش نفسك بينا والله إحنا كويسين
وبكوه رايحين الشغل إن شاء الله
وبمشي بالعربية ومحدش بيكلمني
متخفش خالص
وباخد ديني من فيه النبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم السلف ثم العلماء الربانين
بص بعض أقول بعضالصحابة و السلف برده اللي ملهمش مصلحة خالص في اللي إحنا فيه ولا بينتموا لجماعة كذا ولا كذا
بيقولووووووووووووووووووا إييييييييييييييييه
تعالى براحة كدة وبعدها مش عاوزاك تقلق علينا خاااااااااااااااااااااااااالص

بالضبط... لان حضرتك عندك شغل و عربية . لكن 41% من الشعب المصري يعيشون تحت خط الفقر و ليس عندهم شغل و عربية .
و كيف لا اشغل نفسي باخوتي المصريين ؟ اذا فانا لست مسلما ان لم افعل .
..
ها انت تقولينها بنفسك . الصحابة و السلف عاشوا قبل 1400 سنة . الحكام في وقتهم ليسوا مثل حكامنا الان . و اوضاعهم ليست مثل اوضاعنا الان . و كل حالة و كل بلد يختلف عن الاخر .
فالحكام في وقت السلف الصالح كانوا يعتبرون خلفاء للرسول و معينين من قبل اهل الحل و العقد كبار الصحابة و علماء الامة .
اما مبارك و غيره فهم معينين بدساتير علمانية و قوانين علمانية غربية لا علاقة لها باعمال السلف الصالح. رض الله عنهم اجمعين .

[السراج الوهاج]

الحديث الذي قلت كلمة حق
وليس فرقة وتشعب
وكلمة الحق اتسمعت خلاص وقلناها
يبقى لازم نحقن الدماء
لأن دي بقت فتنة بين الناس
.

الفتنة خلقها المثبطون و اعلام النظام . اما الحق فهو مع زوال نظام مبارك فقد ظهر ظلمه و خيانته للقاصي و الداني من اهل الارض و لم يعد احد يشكك فيها . المطلب منذ االاول كان واضحا و واحدا . ثم بعد الخطاب العاطفي الرومانسي الذي يخلوا من اي عقل ظهر متقاعسون و مثبطون يبحثون عن اي عذر للجلوس . و بهذا خلقت الفرقة بين المصريين .
و اذا قعد المصريون الان من دون ان يتحقق مطلب زوال مبارك و اله و نظامه سوف تروح الثورة هباءا منثورا و سوف يثم ذبح من اعتصموا في ميدان التحرير الى يومنا هذا .
فاي الجانبين بنظرك ارجح ؟ اكمال المشوار الى النهاية او الجلوس في وسط الطريق دون تحقيق شيء سوى وعود سبق و قدم مبارك افضل منها و لن اخلفها فيما بعد ؟
و لماذا لم نرى هذه الفتاوى و الاحكام في وقت الثورة التونسية ؟ ام ان الخروج حلال على التونسيين حرام على المصريين ؟

أيا كانت الفتنة من صنعها
فنحن أولا وأخيرا يجب أن نلزم قول النبي صلى الله عليه وسلم
وقلت لك لا تقلق بشأننا مطلقا مطلقا نحن هنا في سلام والموضوع هدىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى كثير
وكان ليا أصحابي في التحرير
مكنوش عارفين يخرجو لولا ضباط الشرطة حموهم اللي هما ضباط النظام يعني
وركبوهم تاكي
والله صاحبتي بتقسم لولا الأمن وليس الجيش
وضابط هم اللي ركبوهم
عشان مكنوش عاوزين يخرجهوم المتظاهرين من التحرير
والله على ما أقول شهيد
بص بقى كفاية إلهي يسترك إحنا هنا شايفين بعنينا


وكمان إخواتنا بيبلغونا أول بأول مش محتاجين نسمع منك وإلا من القنوات لا الفضائية ولا المصرية كمان
أوووووووووووكي
مع السلامة