عقيدتنا من الكتاب و السنة

[أمـــة الله]

بارك الله فيكِ وأثابك الله أختي الحبيبة ناصرة على هذا الموضوع القيم
نقل موفق جعله الله في ميزان حسناتك

متابعين بإذن الله

[ناصرة]

و بارك فيكي أختي نورا
جزاك الله خيرا علي مرورك

[ناصرة]

أنواع الشرك الأكبر
س7 : هل نستغيث بالأموات أو الغائبين ؟
ج7 : لا نستغيث بالله ،
-1 قال الله تعالي : {والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 20 أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون} النحل .
‏-2 {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} الأنفال .
‏-3 وقال صلي الله عليه وسلم : < يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث > .
حسن رواه الترمذي
س8 : هل تجوز الاستعانة بغير الله ؟
ج8 : لا تجوز ، والدليل قول الله تعالي : {إياك نعبد وإياك نستعين} الفاتحة .
وقوله صلي الله عليه وسلم : {إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله}
رواه الترمذي وقال حسن صحيح
س9 : هل نستعين بالأحياء ؟
ج9 : نعم فيما يقدرون عليه ، قال الله تعالي : {وتعاونوا علي البر والتقوي} المائدة .
وقال صلي الله عليه وسلم : < والله في عون العبد ، ما كان العبد في عون أخيه >
رواه مسلم

[ناصرة]

س10: هل يجوز النذر لغير الله ؟
ج10 : لا يجوز النذر إلا لله ، لقول الله تعالي : {رب إني نذرت لك ما في بطني محررا} آل عمران .
وقوله صلي الله علي وسلم : < من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه ، فلا يعصيه >
رواه البخاري
س11 : لا يجوز الذبح لغير الله ؟
ج11 : لا يجوز ، والدليل قول الله تعالي : {فصل لربك وانحر} الكوثر .
أنحر : اذبح لله
وقال صلي الله عليه وسلم : < لعن الله من ذبح لغير الله >
رواه مسلم
س12 : هل يجوز الطواف حول غير الكعبة ؟
ج12 : لا يجوز الطواف إلا بالكعبة ، قال الله تعالي : {وليطوفوا بالبيت العتيق} الحج .
وقال صلي الله عليه وسلم : < من طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين ، كان كعتق رقبة >
صحيح رواه ابن ماجة
س13 : ما حكم السحر ؟
ج13 : السحر من الكفر ، قال الله تعالي : {ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} البقرة .
وقال صلي الله عليه وسلم : < اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله ، والسحر . . > الموبقات : المهلكات
الحديث رواه مسلم
س14 : هل نصدق العراف والكاهن في علم الغيب ؟
ج14 : لا نصدقهما ، لقول الله تعالي : {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله} النمل .
وقال صلي الله عليه وسلم : < من أتي عرافا ، أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل علي محمد >
صحيح رواه أحمد

[ناصرة]

س15 : هل يعلم الغيب أحد ؟
ج15 : لا يعلم أحد الغيب إلا الله . قال الله تعالي : {و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو . . } الأنعام . و قال صلي الله عليه و سلم : < لا يعلم الغيب إلا الله >
حسن رواه الطبراني ‏ ‏
[color‎=‎green]س16 : ما حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام ؟[/color]
ج16 : العمل بالقوانين المخالفة للإسلام كفر إذا أجازها أو اعتقد صلاحيتها .

العمل بالقوانين المقال الله تعالي : {و من لا يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} المائدة .
و قال صلي الله عليه و سلم : < و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله و لا يتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم >
حسن رواه ابن ماجة وغيره
س17 : إذا وسوس الشيطان فقال من خلق الله ؟
ج17 : إذا وسوس الشيطان لأحدكم بهذا السؤال فليستعذ بالله قال الله تعالي : {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم} فصلت .
وعلمنا الرسول صلي الله عليه و سلم أن نرد كيد الشيطان ونقول < آمنت بالله ورسله ، الله أحد الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، ثم ليتفل عن يساره ثلاثا ، وليستعذ من الشيطان ، ولينته ، فإن ذلك يذهب عنه >
هذه خلاصة الأحاديث الصحيحة الواردة في البخاري ومسلم ، وأحمد وأبي داود
يجب القول بأن الله خالق وليس بمخلوق ، ولتقريب ذلك من الأذهان نقول مثلا : إن العدد اثنان قبله واحد . والواحد لا شئ قبله . . فالله واحد لا شئ قبله ، قال صلي الله عليه و سلم : < اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك >
رواه مسلم

[ناصرة]

س18 : ما هي عقيدة المشركين قبل الإسلام ؟
ج18 : كانوا يدعون الأولياء للتقرب وطلب الشفاعة .
1‏ ‏- قال الله تعالي : {والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلي الله زلفي} الزمر .
2‏ ‏- {ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله} يونس .
وبعض المسلمين يفعلون ذلك متشبهين بالمشركين .
س19 : كيف ننفي الشرك بالله ؟
ج19 : لا يتم نفي الشرك بالله إلا بنفي ما يلي :
1‏ ‏- الشرك في أفعال الرب ، كالاعتقاد بأن هناك أقطابا يدبرون الكون كما تزعم الصوفية ، مع أن الله يسأل المشركين {ومن يدبر الأمر فسيقولون الله} يونس .
2‏ ‏- الشرك في العبادة : كدعاء الأنبياء والأولياء لقول الله تعالي : { قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا} الجن .
وقول رسول الله صلي الله عليه و سلم : < الدعاء هو العبادة >
رواه الترمذي وقال حسن صحيح
3‏ ‏- الشرك في صفات الله :كالاعتقاد بأن الرسل والأولياء يعلمون الغيب ، قال الله تعالي : {قل لا يعلم من في السماوات والأرض إلا الله} النمل
4‏ ‏- الشرك في التشبيه : كأن يقول لابد لي من واسطة بشر حين أدعو الله ، كالأمير الذي لا أستطيع الدخول عليه إلا بواسطة ، فهذا شبه الخالق بالمخلوق ، وهو من الشرك لقوله تعالي : {ليس كمثله شئ} الشوري .
س20 : ما هو ضرر الشرك الأكبر ؟
ج20 : الشرك الأكبر يسبب الخلود في النار ، قال الله تعالي : {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} المائدة .
وقال صلي الله عليه و سلم : < ومن لقي الله يشرك به شيئا دخل النار >
رواه مسلم
س21 : هل ينفع العمل مع الشرك ؟
ج21 : لا ينفع العمل مع الشرك ، لقول الله تعالي عن الأنبياء : {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون} الانعام .
و قال صلي الله عليه و سلم : < أنا أغني الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري ، تركته وشركه >
حديث قدسي رواه مسلم

[ناصرة]

الشرك الأصغر وأنواعه
س1 : ما هو الشرك الأصغر ؟
ج1 : الشرك الأصغر هو الرياء ، قال الله تعالي : {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} الكهف .
صحيح رواه أحمد
وقال صلي الله عليه و سلم : < إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء >
صحيح رواه أحمد
ومن الشرك الأصغر قول الرجل : (لولا الله وفلان ، ما شاء الله وشئت ، توكلت علي الله وعليك) .
قال صلي الله عليه و سلم : < لا تقولوا ما شاء الله ، وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان >
صحيح رواه أحمد
س2 : هل يجوز الحلف بغير الله ؟
ج2 : لا يجوز الحلف بغير الله ، قال الله تعالي : {قل بلي وربي لتبعثن} التغابن .
وقال صلي الله عليه و سلم : < من حلف بغير الله فقد أشرك >
صحيح رواه أحمد
وقال صلي الله عليه و سلم : < من كان حالفا ، فليحلف بالله أو ليصمت >
متفق عليه
وقد يكون الحلف بالأنبياء أو الأولياء من الشرك الأكبر ، وذلك إذا اعتقد الحالف أن للولي تصرفا يضره ، ولذلك يخاف من الحلف به كاذبا علما بأن الشرك الأصغر من كبائر الذنوب وما يخلد صاحبه في النار .

[عزتي بديني]

أثابك الباري غاليتي ناصرة

موضوع قيم جدا

[ناصرة]

أثابك الباري غاليتي ناصرة
موضوع قيم جدا

أثابني و إياكي من فضله و كرمه عزيزتي
أسأل الله ان ينتفع بها المسلمون و نسأله القبول انه سميع عليم

[ناصرة]

س3 : هل نلبس الخيط والحلقة للشفاء ؟
ج3 : لا نلبسهما ،
1 - قال تعالي :‏ {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو} الأنعام .
2‏ ‏- عن حذيفة أنه رأي رجلا في يده خيط من الحمي فقطعه ، و تلا قول الله تعالي : {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون} يوسف .
صحيح رواه ابن أبي حاتم
س4 : هل نعلق الخرزة الزرقاء والحظاظة والودعة ونحوهم من العين ؟
ج4 : لا نعلقهم من العين ، لقول الله تعالي : {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو} الأنعام .
وقوله صلي الله عليه و سلم : < من علق تميمة فقد أشرك > .
صحيح رواه أحمد
التميمة : الخرزة أو الودعة تعلق من العين .