الإشراقة الرابعة (الإيثار)

[عزتي بديني]

اقتباساللهم شفعه فينا يوم القيامة واسقينا من يديه الشريفة شربة لا نظمأ بعدها ابداً

اللهم آمين
اسعدني مرورك غاليتي
جمعنا الله واياك في جنان الخلد

[Unload]
الإيثار: هو الفداء والبذل والعطاء وتقديم الغير على نفسك والموت من أجل الغير دون الانتظار لمقابل أو لكلمة شكر أو لمدح في وقت أنت أحوج ما تكون فيه إلى ما أنت ستؤثر غيرك به / عزتي بديني .
[/Unload]

[عزتي بديني]

تابع القصص



وأما أصحابه رضي الله عنهم والتابعون فحدث ولا حرج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: " ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يُضيف هذا ؟ " فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني. فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك (أوقديه) ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونوَّمت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها، فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما، فأنزل الله: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)[الحشر:].



وهؤلاء هم الأنصار يعرض أحدهم على أخيه من المهاجرين أن يناصفه أهله وماله فيأبى المهاجر ويقول: " بارك الله لك في أهلك ومالك ".

وهذا أبو طلحة أكثر الأنصار مالاً وأحب ماله إليه حديقة تسمى بيرحاء يسمع قول الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)[آل عمران:] فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنًا أنه يتصدق بها لوجه الله تعالى.
وذاك قيس بن سعد بن عبادة يمرض ويتأخر إخوانه عن زيارته فيسأل عنهم، فيقال له: "إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدَّين، فيقول: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة " .
ثم أمر مناديًا ينادي: " من كان لقيس عليه مالٌ فهو في حلٍّ " .
فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة الزوار.

[ساجدة لله]

مجهود مبارك أختي الغالية

جعل الله كل حرف وكل نقطة فيه في ميزان حسناتك إن شاء الله

رزقكِ ورزقنا الله الإخلاص في القول والفعل

[عزتي بديني]

وإن تعجب فعجبٌ أمر هؤلاء الثلاثة الذين آثر كل منهم أخاه بالحياة، فقد قال حذيفة العَدَوي: " انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمٍّ لي، ومعي شيءٌ من ماء، وأنا أقول: إن كان به رمق سقيته ومسحتُ به وجهه، فإذا أنا به، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فإذا رجل يقول: آه، فأشار ابن عمي إليَّ أن انطلق به إليه، فجئته فإذا هو هشام بن العاص، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فسمع به آخر فقال: آهٍ، فأشار هشام: انطلق به إليه فجئته، فإذا هو قد مات. فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات، فرجعت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات. رحمة الله عليهم أجمعين " .


قال عمر رضي الله عنه : أهدي إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رأس شاة , فقال ((إن أخي كان أحوج مني إليه)) فبعث به إليه , فلم يزل واحد يبعث إلى الآخر حتى تداوله سبعة أبيات ورجع إلى الأول .



انطلق حذيفة العدوي في معركة اليرموك يبحث عن ابن عم له، ومعه شربة ماء. وبعد أن وجده جريحًا قال له: أسقيك؟ فأشار إليه بالموافقة. وقبل أن يسقيه سمعا رجلا يقول: آه، فأشار ابن عم حذيفة إليه؛ ليذهب بشربة الماء إلى الرجل الذي يتألم، فذهب إليه حذيفة، فوجده هشام بن العاص.
ولما أراد أن يسقيه سمعا رجلا آخر يقول: آه، فأشار هشام لينطلق إليه حذيفة بالماء، فذهب إليه حذيفة فوجده قد مات، فرجع بالماء إلى هشام فوجده قد مات، فرجع إلى ابن عمه فوجده قد مات. فقد فضَّل كلُّ واحد منهم أخاه على نفسه، وآثره بشربة ماء.



اجتمع عند أبي الحسن الأنطاكي أكثر من ثلاثين رجلا، ومعهم أرغفة قليلة لا تكفيهم، فقطعوا الأرغفة قطعًا صغيرة وأطفئوا المصباح، وجلسوا للأكل، فلما رفعت السفرة، فإذا الأرغفة كما هي لم ينقص منها شيء؛ لأن كل واحد منهم آثر أخاه بالطعام وفضله على نفسه، فلم يأكلوا جميعًا.



ذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعه غلامه قنبر ووقفا أمام غلام يبيع أثواباً , فأشترى علي رضي الله عنه ثوباً بخمسة دراهم وأعطاه لغلامه قنبر وأشترى لنفسه ثوباً بدرهمين فقال له قنبر : خذ هذا أنت يا أمير المؤمنين فأنت تعلو المنبر وتخطب الناس , قال أمير المؤمنين : لا بل هو لك فأنت شاب ولك نبرة الشباب وأنا والله أستحي من ربي أن أتفضل عليك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ألبسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تأكلون)

[عزتي بديني]

جعل الله كل حرف وكل نقطة فيه في ميزان حسناتك إن شاء الله

رزقكِ ورزقنا الله الإخلاص في القول والفعل

اللهم آمين غاليتي ساجدة

اسعدني مرورك بارك الله فيك

[عزتي بديني]

الشعر



ليس السماح لمكثر في قومه**** ولكن لمقتر قومه المتحمد




وقال آخر

أوراق بخير تؤمل للجزيل فما*** ترجى الثمار إذا لم يورق العود
إن الكريم ليخفي عنك عسرته*** حتى تراه غنيا وهو مجهود
بث النـــوال ولا تمنعــك قلـته*** فكل ما سد فقرا فهو محمود
وللبخيل على أموالـــه علـــل***رزق العيون عليها أوجه سود



قال الإمام الشافعي رحمه الله :

يا لهف نفسـي على مـال أفرقـه**** على المقلين من أهل المروءات
أن اعتذاري إلى من جاء يسألني**** ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات

وقال أيضا :

أجـود بموجـود ولـو بـت طاويــا**** على الجوع كشحا والحشا يتألـم
وأظهر أسباب الغنى بيـن رفقتـي**** ليـخفـاهــم حـالـي وإنـي مـعــدم
وبـيـــن الله أشـــكــو فـــاقـــتـــي**** حقيــقا فــإن الله بالحـــال أعلــم