صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ ذو الفقار والضيف نورس الخليفة

[حسين دوكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سبقتني بالأجر أخي حسين الدوكي
جزاك الله خيراً و بارك لك في علمك و أعمالك آمييين

أنا كنت أنوي ذكر أيات تأكيد بشرية المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه و سلّم
و ملائكية سيدنا جبريل عليه السلام من القرآن الكريم
ليتأكد أخانا نورس إن كان يبحث عن الحق
أن ما فيه الآن هو الضلال المبين
و قد قال الله في كتابه
ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا
و الأمر واضح في القرآن الكريم
و قال الرسول صلى الله عليه و سلّم
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله و سنتي
إذاً يا أخ نورس واجب عليك الإيمان بالقرآن كله و السنّة المؤكدة جميعها
هداك الله للحق آمييين

امين جزاكم الله خير اخي اصل انا قلت ارد عليه من القران فقط ولا اذكر السنة في اي موضع او الكتاب المقدس لانه فقط يريد القران فالقران و الحمدلله فيه كل شئ و هو ما شاء الله يستند الي كتاب محرف و هذا ما اثبته القران

هو علي فكرة منكر سنة

[سمير صيام]

ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحياتي للجميع
1-قبل ان اجيبك يااخ ذو الفقار على اسئلتك انت تقول انك ترفض الكتاب المقدس لانه منتج بشري ولست اعلم من اين اتيت بهذا الكلام ولكن ومن باب العدل ومنذ الان فانا ارفض اي استشهاد من التفاسير او الروايات او الاحاديث لانها مصدرها بشري والفها وجمعها بشر اذا وافقت على شرطي نكمل حوارنا وهذا من باب العدل والمساواه ولنجعل القران الكريم هو مرجعنا الوحيد

على كدة الاستاذ نورس بيؤمن بالكتب السماويه يعنى بيؤمن ان الاله خروف


سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».


يعنى كله شغل زرايب ماااااااااااااااااااااااااااااء

[نورس الخليفه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ازيك يااخي حسين ان شاء الله تكون بخير انت وجميع الاخوه الكرام واسمح لي ان اعرض عليك هذا الدليل او الشبهه واقول شبهه لاني اعلم انك والاخرون في هذا المنتدى ستعتبرونها شبهه
1-ربنا قال للنبي محمد عليه السلام ولجميع البشر بسم الله الرحمن الرحيم انك ميت وانهم ميتون 30 ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون31 صدق الله العظيم
2-لاحظ ياصديقي حسين خطاب الله الى النبي محمد عليه السلام والى جميع البشر بانهم ميتون جميعا وقال في اية اخرى بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان 26 ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام صدق الله العظيم اذن كل من على هذه الارض سيفنى الجميع بلا استثناء وسؤالي هو لماذا اختلف وضع المسيح عن باقي البشر في قوله تعالى والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حي صدق الله العظيم لاحظ اخي حلول السلام وهو من اسماء وصفات الله على المسيح في موته ماذا يعنى هذا ولماذا المسيح من دون الجميع اترك لك الاجابه ياصديقي
3-لاحظ قوله تعالى ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وفيه ايات اخرى تتحدث عن قضاء ومحاسبه في يوم القيامه بين الناس ونحن جميعا يااخي نؤمن ان المسيح سوف ياتي يوم القيامة حكما مقسطا او بمصطلح كتابي ديانا وهو لن ياتي لكي يحاسب ابدا لان القران الكريم بيقول عنه انه كلمة الله وروحه او روح منه وانه زكي وطاهر ومبارك اين ما كان ووجيه في الدنيا والاخره ومن المقربين ومن هنا ياعزيزي الا يمكن ان يكون المسيح هو رب الناس الذي سيحاسبهم يوم القيامه بعلم الله مجرد احتمال والله تعالى اعلم

[الهزبر]

السلام عليكم

اذكر الجميع

بان المحاور نورس الخليفة ليس مجبرا بالرد على ما يكتب هنا.

هو حر رد او لم يرد. وليس لذلك تاثير على الحوار.

اللهم اهدنا جميعا

[دانة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ازيك يااخي حسين ان شاء الله تكون بخير انت وجميع الاخوه الكرام واسمح لي ان اعرض عليك هذا الدليل او الشبهه واقول شبهه لاني اعلم انك والاخرون في هذا المنتدى ستعتبرونها شبهه
1-ربنا قال للنبي محمد عليه السلام ولجميع البشر بسم الله الرحمن الرحيم انك ميت وانهم ميتون 30 ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون31 صدق الله العظيم
2-لاحظ ياصديقي حسين خطاب الله الى النبي محمد عليه السلام والى جميع البشر بانهم ميتون جميعا وقال في اية اخرى بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان 26 ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام صدق الله العظيم اذن كل من على هذه الارض سيفنى الجميع بلا استثناء3

ضيفنا نورس
نحن المسلمين نؤمن أن جميع من على هذه البسيطة سوف يموت ثم يبعثه الله ليحاسبه يوم القيامة

وسؤالي هو لماذا اختلف وضع المسيح عن باقي البشر في قوله تعالى والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حي صدق الله العظيم لاحظ اخي حلول السلام وهو من اسماء وصفات الله على المسيح في موته ماذا يعنى هذا ولماذا المسيح من دون الجميع اترك لك الاجابه ياصديقي

وضع المسيح لم يختلف عن وضع جميع البشر فالاية واضحة في إخبارنا انه سيموت ثم سيبعث وهو في حاله هذا سيكون غير مختلف عن جميع البشر لان كل البشر سيموتون كما قلنا ثم سيبعثون أما كلمة السلام فهي لم ترد فقط في عيسى فلو قرات نفس السورة ولكن في الأيات التي تسبق هذه الاية التي استشهدت بها ستجد قوله تعالى وهو يكلمنا عن يحيى فيقول عنه
( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا )

-لاحظ قوله تعالى ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وفيه ايات اخرى تتحدث عن قضاء ومحاسبه في يوم القيامه بين الناس ونحن جميعا يااخي نؤمن ان المسيح سوف ياتي يوم القيامة حكما مقسطا او بمصطلح كتابي ديانا وهو لن ياتي لكي يحاسب ابدا

من تقصد بنحن فالمسلمين لا يؤمنون بما تقوله فكل بشر سوف يحاسب وبضمنهم عيسى عليه السلام فهل ممكن أن توضح من تقصد بنحن ؟

لان القران الكريم بيقول عنه انه كلمة الله وروحه او روح منه وانه زكي وطاهر ومبارك اين ما كان ووجيه في الدنيا والاخره ومن المقربين ومن هنا ياعزيزي الا يمكن ان يكون المسيح هو رب الناس الذي سيحاسبهم يوم القيامه بعلم الله مجرد احتمال والله تعالى اعلم

يجيبك عن هذا الله جل وعلا في كتابه القرأن الكريم فهو سيحاسب رسله الذين أرسلهم الى الناس فيقول:
(فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين)
فبناءا على هذا سيسلم المحاسب او لا وبالمثل فإن الله يوم القيامة يسأل نبي الله عيسى فيقول في كتابه القرأن :
( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال: سبحانك ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم)
تمعن في ما يخبرنا به القرأن من حقيقة قاطعة لا تقبل التأويل الذي تنتصر له فيقول على لسان عيسى عليه السلام قلت لهم : أعبدوا الله ربي وربكم
فهل ما زلت تهرب من الحقيقة القاطعة امامك الى الاشارات التي تفسرها على هواك

الا يمكن ان يكون المسيح هو رب الناس الذي سيحاسبهم يوم القيامه بعلم الله مجرد احتمال والله تعالى اعلم

قد سألتك من قبل أن كنت تؤمن بأن المسيح عيسى بن مريم إله ولم تجبني إجابة صريحة وما تقوله الان من إحتمال كون المسيح عيسى هو رب الناس الذي سيحاسبهم يوم القيامة يخرجك من خانة الإسلام

[نورس الخليفه]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
1-كل ماقلتيه يااخت دانه مردود عليه فالمسلم قبل غيره يؤمن بان المسيح سوف ياتي حكما مقسطا اي ديانا ونحن نعلم ان الله وحده هو الديان
2-كيف يحاسب الله كلمته وروحه الطاهر من الذنوب والخطايا والمبارك اين ماكان وصاحب السلطان في الدنيا والاخره
3-الايات التي استشهدت بها تتحدث عن الناسوت اوعيسى وليست عن المسيح كلمة الله وروحه
4-يقول تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا صدق الله العظيم اي سياتي ربنا مع ملائكته يوم القيامه ليحكم بين الناس وهذه عقيده كتابيه اكدتها هذه الايه المشكله الحقيقيه ليست في القران بل فينا نحن لاننا نرفض الاعتراف بالحق الواضح البين بقي ان نعرف من هو رب الناس الذي سيحاكمهم يوم القيامه
5-كلامك يااخت دانه صحيح من جهة ان جميع البشر ابناء ادم وحواء سيقفون امام الله ويحاسبهم جميعا لاننا نتاج خطيئة ادم وحواء باسثناء المسيح لانه كلمة الله وروحه والله تعالى اعلم واحكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

فالمسلم قبل غيره يؤمن بان المسيح سوف ياتي حكما مقسطا اي ديانا ونحن نعلم ان الله وحده هو الديان

أين قرأت هذا في كتب المسلمين؟ أقصد ما مصدر هذا الكلام؟؟

[حسين دوكي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته شكراً يا استاذ نورس و ان شاء الله سارد عليك

اولا: ان المسيح حي حتي الان لان الله رفعه و هذا لا يجعله اله لماذا انه رفع عند الله و الله اعطاه الخلود مثل اصحاب الجنة فاقرا هذه الايات و ستعرف ماذا اقصد

(( وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) البقرة:25

(( وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) )) البقرة : 82

انا ذكرت فقط ايتين فهل هذا يجعل الذي يدخل الجنة اله لانه خالد المشكلة يا استاذ فانه كان ميت ثم خلقه الله و بعث فيه الروح خلقه الله بكلمة منه و هي كن فيكون و جعل سيدنا جبريل ينفخ فيه فلذلك قال الله و روح منه لان سيدنا جبريل هو روح القدس و طبعا جمهور العلماء قال ان المسيح حي حتي الان مثل الامام ابن القيم جميع الفتاوي تقول ذلك فحكم عقلك بما ان اهل الجنة خالدين يبئا خلاص روح اعبدهم

ثانياً: انت نسيت سلام ليس اسم الله بل السلام بالالف و الام المعرفة يعني اما اقول الشخص ده رحيم بالناس هكذا بصفه انه الله طبعا لا لكن لو قلت انه الرحيم هكذا انا كفرت و هل الله يبعث يوم القيامة ان الله الذي سيبعث الناس من الموت و هديك مثال قراني علشان ميكونش كلامي مرسل

(( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (128) فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) )) التوبة : 128-129

فالله وصف الرسول صلي الله عليه وسلم انه رؤوف رحيم هل هكذا جعله اله لا لان الله لم يجعل الوصف بالالف و اللام حتي لا يكون معرفة و يجعل الرسول اله و سيجعل المسلمين يعبدوه فهمت قصدي فالمسيح قال سلام علي لم يقل السلام علي فهكذا انتهت هذه النقطة

ثالثاً: ممكن تجبلي الاية الي بتقول ان المسيح هيجي هو الي يحاسبنا يوم القيامة و الي هيدخلنا الجنة و النار و طعبا انه مبارك و طاهر انه رسول و كل الرسل معصومين و طاهرين مباركين و من اولياء الله الصالحين و من المقربين الي اله انهم الذين ضحوا بحياتهم لاجل الله و شوف صفات رسولنا المصطفي من القران الكريم شوف لن اتكلم من الاحاديث كله من القران
(( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ(128) )) التوبة : 128

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}
{ن والقَلَمِ وَما يَسْطُرُون * ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون * وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُون *
وَإِنَّكَ لَعلى خُلُقٍ عَظِيم} (القلم:1 - 4).
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} (الأنبياء: 107).

و تفضل هذا الرابط و شوف صفات الرسول و قل لي هل قال القران ذلك علي سيدنا عيسي

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6667

و شوف برضو ربنا عمل ايه للرسول:

(( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18) )) النجم :1-18 هل صعد احد الي سدرة المنتهي غير الرسول طبعا لا


و قال ايضا الله عن الرسول محمد

(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) )) الاحزاب:56

هل قال الله هذا الكلام عن سيدنا عيسي طبعا لا

(( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72) )) الحجر:72

و قال العلماء الاقسام بحياة سيدنا محمد يدل علي عظمة حياة سيدنا محمد وساذكر مثال نقلته من اخي الدكتور احمد

قال الامام العز بن عبد السلام في التفسير (الاقسام بحياة المقسم بحياته يدل علي شرف حياته وعزتها عند المقسم به ولم تكن لاحد من البشر الا لمحمد)

و الله اعطاه الكوثر

(( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) )) الكوثر: 1-3

فكل هذه المميزات وردت في اي رسول غير رسول الله محمد هل نعبد سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم؟

[نورس الخليفه]

السلام عليكم اخواني جميعا اولا الدليل من القران
1- ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيها اخرى فاذا هم قيام ينظرون 68 واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجاى بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لايظلمون 69 ووفيت كل نفس ماعملت وهو اعلم بما يفعلون 70 وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسلا منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين 71 قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين 72 وسيق الذين اتقوا ربهم الى جهنم وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين 73 وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبؤا من الجنه حيث نشاء فنعم اجر العاملين74 وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين 75 صدق الله العظيم
2-قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا صدق الله العظيم
3-قوله تعالى هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر صدق الله العظيم
4-وقوله تعالى هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكة اوياتي ربك اوياتي بعض ايات ربك صدق الله العظيم
5-قوله تعالى وترى كل امة جاثيه كل امة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ماكنتم تعملون صدق الله العظيم
6- كل هذه الايات تنطبق على ماجاء في الكتاب المقدس
اولا سفر الرؤيا هوذا ياتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وتنوح عليه جميع قبائل الارض
ثانيا-رسائل فيلبي لذلك رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبه ممن في السماء وعلى الارض ومن تحت الارض ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الاب
ثالثا-في انجيل متى -متى جاء ابن البشر في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على عرش مجده وتجمع امامه اليه كل الامم فيميز بعضهم عن بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء ويقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يامباركي ابي رثوا الملك المعد لكم منذ انشاء العالم لاني جعت فاطعمتموني وعطشت فسقيتموني وكنت غريبا فاويتموني وعريانا فكسيتوموني ومريضا فعدتموني ومحبوسا فاتيتم الي حينئذ يجيبه الصديقون قائلين يارب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك ومتى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك ومتى رايناك مريضا او محبوسا فاتيناك اليك فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلا الصغار فبي فعلتموه حينئذ يقول للذين عن يساره اذهبوا عني ياملاعين الى النار الابديه المعده لابليس وملائكته لاني جعت فلم تطعموني وعطشت فلم تسقوني وكنت غريبا فلم تؤوني وعريانا فلم تكسوني ومريضا ومحبوسا فلم تزوروني حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يارب متى رايناك جائعا او عطشانا اومريضا اواومحبوسا ولم نخدمك حينئذ يجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلا الصغار فبي لم تفعلوه فيذهب هؤلا الى العذاب الابدي والصديقون الى الحياه الابديه
1-والان اخوتي لاحظوا التطابق التام بين الايه القرانيه في سورة الزمر من 68 الى 75 وبين الايه التي في انجيل متى ففي الايه القرانيه حديث عن من يقضي بين الناس وتقول بان الارض تشرق بنور ربها الا يمكن ان يكون هو المسيح لانه في الكتاب المقدس والقران المسيح هو النور والرب والايه تتحدث عن من يقضي بين الناس ولايمكن ان يكون الله بذاته هو من نراه ويحاسبنا لان الله اخبرنا في القران الكريم باننا لن نراه بذاته في قوله لموسى عليه السلام لن تراني اذن الايمكن ان تكون الايه تقصد المسيح هذا لان الله ايضا اخبرنا باننا سنرى ربنا في قوله تعالى وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره صدق الله العظيم

[حسين دوكي]

السلام عليكم اخواني جميعا اولا الدليل من القران
1- ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيها اخرى فاذا هم قيام ينظرون 68 واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجاى بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لايظلمون 69 ووفيت كل نفس ماعملت وهو اعلم بما يفعلون 70 وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسلا منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين 71 قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين 72 وسيق الذين اتقوا ربهم الى جهنم وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين 73 وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبؤا من الجنه حيث نشاء فنعم اجر العاملين74 وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين 75 صدق الله العظيم
2-قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا صدق الله العظيم
3-قوله تعالى هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر صدق الله العظيم
4-وقوله تعالى هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكة اوياتي ربك اوياتي بعض ايات ربك صدق الله العظيم
5-قوله تعالى وترى كل امة جاثيه كل امة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ماكنتم تعملون صدق الله العظيم
6- كل هذه الايات تنطبق على ماجاء في الكتاب المقدس
اولا سفر الرؤيا هوذا ياتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وتنوح عليه جميع قبائل الارض
ثانيا-رسائل فيلبي لذلك رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبه ممن في السماء وعلى الارض ومن تحت الارض ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الاب
ثالثا-في انجيل متى -متى جاء ابن البشر في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على عرش مجده وتجمع امامه اليه كل الامم فيميز بعضهم عن بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء ويقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يامباركي ابي رثوا الملك المعد لكم منذ انشاء العالم لاني جعت فاطعمتموني وعطشت فسقيتموني وكنت غريبا فاويتموني وعريانا فكسيتوموني ومريضا فعدتموني ومحبوسا فاتيتم الي حينئذ يجيبه الصديقون قائلين يارب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك ومتى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك ومتى رايناك مريضا او محبوسا فاتيناك اليك فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلا الصغار فبي فعلتموه حينئذ يقول للذين عن يساره اذهبوا عني ياملاعين الى النار الابديه المعده لابليس وملائكته لاني جعت فلم تطعموني وعطشت فلم تسقوني وكنت غريبا فلم تؤوني وعريانا فلم تكسوني ومريضا ومحبوسا فلم تزوروني حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يارب متى رايناك جائعا او عطشانا اومريضا اواومحبوسا ولم نخدمك حينئذ يجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلا الصغار فبي لم تفعلوه فيذهب هؤلا الى العذاب الابدي والصديقون الى الحياه الابديه
1-والان اخوتي لاحظوا التطابق التام بين الايه القرانيه في سورة الزمر من 68 الى 75 وبين الايه التي في انجيل متى ففي الايه القرانيه حديث عن من يقضي بين الناس وتقول بان الارض تشرق بنور ربها الا يمكن ان يكون هو المسيح لانه في الكتاب المقدس والقران المسيح هو النور والرب والايه تتحدث عن من يقضي بين الناس ولايمكن ان يكون الله بذاته هو من نراه ويحاسبنا لان الله اخبرنا في القران الكريم باننا لن نراه بذاته في قوله لموسى عليه السلام لن تراني اذن الايمكن ان تكون الايه تقصد المسيح هذا لان الله ايضا اخبرنا باننا سنرى ربنا في قوله تعالى وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره صدق الله العظيم

استنا استنا يا عم انت مسلم مسيحي يهودي ولا ايه هههههههههههه انت نسيت ان المسيح لم يقل في الكتاب المقدس انه اله

بالنسبة لموضوع سفر الرؤيا ان التوراة لم يحرف كله فمن الطبيعي ان تجد امر مشابه لكن بالنسبة لموضوع فيلبي لا توافق اي اية قرانية دو بيقولوا يسوع المسيح و الاية بتقول

وترى كل امة جاثيه كل امة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ماكنتم تعملون

يعني مافيش اي تطابق او اي شئ و اما بالنسبة للنقطة رقم ثلاث اول سطر في تشابه لكن الباقي ولا يوجد فيه اي تشابه في القران و انت تقول تطابق يا سلام انت بتدحك علينا؟

و انت لا مش بتاخذ بايات تكفير من يقول ان المسيح اله ده اسمه تدليس و النور هو الله ونحن سنري الله اهل الجنة سيروا الله اما عند النصاري الله لا يري الابد و بطل تدليس لانك لو قارنت النصوص لن تجد اي تشابه