الخطيئة والفداء بث مباشر

[د/احمد]

---

8-نزل يسوع الي الجحيم واخرج ارواح الابرار وفتح الفردوس وادخلهم فيه

والله ما حصل ولا حد عارف كان فين التلات ايام دول والابرار في الفردوس من قبل ما حد يشوف المسيح

9-تغلب يسوع علي الموت وعاد الي الحياة وصعد الي السماء بجوار الاب

والله يا عم ما حصل ده كلام خاتمة مرقس المزورة وتم حذفها










تفسير وليم باركلى - إنجيل مرقس













صبح صبح يا عم الحج

[د/احمد]

(بدون سفك دم لا تحصل مغفرة) عب 9: 22 )

هذا النص هو احد اعمدة الايمان المسيحي وهو في الرسالة الي العبرانيين

فمن هو كاتب هذه الرسالة اصلا؟


مجهول




نسي يكتب اسمه




ببساطة شديدة ما حدش يعرفه حد عنده مشكلة في كده؟
دائرة المعارف الكتابية







المدخل الى الكتاب المقدس - صفحة 342



المدخل الى العهد الجديد - دكتور فهيم عزيز - صفحة 679

اذا عقيدة كاملة تقوم علي نص لا نعرف مصدره

طيب ما هو النص كاملا؟
البوليسية
عب-9-22: فإن الناموس يقضي بأن يطهر كل شيء تقريبا بالدم، ولا مغفرة بدون سفك دم.

(Orthodox Jewish Bible)

22 Indeed, according to the Torah, almost everything is metohar (purified) by dahm, and without a kapporah by means of shefach dahm (the shedding of blood) there is no selicha (forgiveness).

(Complete Jewish Bible)


22 In fact, according to the Torah, almost everything is purified with blood; indeed, without the shedding of blood there is no forgiveness of sins.


اذا النص اصلا من التوراة

طيب ماذا تقول التوراة؟

لا-17-11: فنفس الجسد هي في الدم، ولذلك جعلته لكم على المذبح لتكفروا به عن نفوسكم، لأن الدم يكفر عن النفس.

ولكن الدم لا يكفر الا عن الخطايا الغير مقصودة هكذا يخبرنا سفر اللاويين نفسه

ذبيحة الخطيئة سهوا (الترجمة المشتركة)
لا-4-1 وكلم الرب موسى فقال:
لا-4-2: ((قل لبني إسرائيل: إن خطئ أحد سهوا في شيء أو بعضه مما نهى الرب عن فعله،
لا-4-3: فإن كان كاهنا ممسوحا خطئ الشعب بسببه فعليه أن يقرب عن خطيئته التي ارتكبها عجلا من البقر صحيحا ذبيحة خطيئة للرب.
لا-4-4: يجيء بالعجل إلى باب خيمة الاجتماع ويضع يده على رأسه ويذبحه أمام الرب.
لا-4-5: ويأخذ من دم العجل ويدخل به خيمة الاجتماع،
لا-4-6: فيغمس إصبعه فيه ويرش منه سبع مرات أمام الرب تجاه حجاب القدس.
لا-4-7: ويضع من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الاجتماع أمام الرب، وسائر دم العجل يسكبه عند قاعدة مذبح المحرقة الذي عند باب خيمة الاجتماع.


طيب ماذا ان كان المخطيء فقير ؟ما هو موقف الاله المحب؟

لا-5-7: فإن كان غير قادر أن يقدم نعجة أو عنزا، يجيء بيمامتين أو فرخي حمام للرب، أحدهما ذبيحة خطيئة والآخر محرقة.

لا-5-11: فإن كان غير قادر أن يقدم يمامتين أو فرخي حمام، فعليه أن يقرب عن خطيئته التي ارتكبها عشر قفة من الدقيق لا يصب عليه زيتا ولا يضع عليه لبانا، لأنه ذبيحة خطيئة.

عشر قفة دقيق تكفي لمغفرة الخطية تخيل ايها المسيحي المخدوع ؟

يتبع ان شاء الله

[د/احمد]

طيب ما هو الحل ان لم يكن هناك هيكل او لاوي من نسل هارون ؟ وهما اساس لتقديم الذبيحة؟

ماذا كان علي اليهود ان يفعلوا بعد هدم الهيكل الاول 586 ق م؟

بعد ان اكمل الملك سليمان بناء الهيكل في اورشليم وصفه بكلام مؤثر

1ملوك-8-13: وها أنا يا رب، بيتا بنيت، مكانا لسكناك إلى الأبد

.

ولم يذكر الذبائح مطلقا ولو كانت الذبائح هي الهدف من الهيكل لذكرها وانما الهيكل هو رمز وجود الاله واوامره التي بها يحيا البشر.....كما في سفر الخروج

خر-25-8: فيصنعون لي مسكنا مقدسا لأسكن فيما بينهم

وفي نهاية الخطاب وضع سليمان اساس المغفرة لمن لم يستطيعوا الوصول للهيكل

1مل-8-46: ((وإذا خطئوا إليك، كما لا بد أن يخطأ كل إنسان، وغضبت عليهم وهزمتهم أمام أعدائهم، فسبوهم إلى بلاد بعيدة أو قريبة،
1مل-8-47: ثم رجعوا إلى نفوسهم في أرض سبيهم، فتابوا وتضرعوا إليك وقالوا: خطئنا وأثمنا وأجرمنا،
1مل-8-48: وأقبلوا إليك بكل قلوبهم ونفوسهم، وصلوا إليك جهة أرضهم التي أعطيتها لآبائهم والمدينة التي اخترتها والهيكل الذي بنيته لاسمك،
1مل-8-49: فاسمع من السماء، من مكان سكناك، صلاتهم وتضرعهم واستجب لهم،
1مل-8-50: واغفر لهم جميع إساءاتهم إليك، وارحمهم أمام الذين سبوهم فيرحموهم.

وهذا الخطاب يوضح بما لا يدع مجالا للشك ان الدم ليس امرا رئيسيا لمغفرة الخطايا وانما التضرع والتوبة والصلاة هم الاساس بينما الدماء والاضاحي كانت في حالة مقدرة الشخص الذي اخطا بغير عمد وفي وجود الهيكل بالفعل

وهو ما يؤكده النص

عب-9-22: فإن الناموس يقضي بأن يطهر كل شيء تقريبا بالدم، ولا مغفرة بدون سفك دم.

فكلمة تقريبا يتم اهمالها وبمعني اخر فهي تعني ان الدم ليس هو الوسيلة الوحيدة للتضحية

واما قول المخترعين الموهومين بخصوص ذبيحة هابيل و قايين وقبول ذبيحة هابيل لانها ذبيحة دم فهو قول خاطيء لانه بالنظر في الرسالة الي العبرانيين ذاتها نتبين ان الايمان هو اساس القبول لا نوع الذبيحة

عب-11-4: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من ذبيحة قايين، وبالإيمان شهد الله له أنه من الأبرار عندما رضي بقرابينه، وبالإيمان ما زال يتكلم بعد موته.

وهو ما نراه من تعليق ال nivعلي العدد بان الايمان وحده كان سبب قبول الذبيحة من هابيل بينما رفضت ذبيحة قايين لانها قدمت بلا ايمان وكاجراء شكلي

وبالنظر في الكتاب المقدس نجد ان الذبائح لم تكن ترضي الرب في كثير من الاحيان

يقول داود النبي في مزاميره: «لأنك لا تُسرُّ بذبيحة، وإلاَّ فكنتُ أقدِّمها. بمحرقة لا ترضى. ذبائح الله هي روح منكسرة. القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره»


«ذبيحة وقرباناً لم تُرِد... بمحرقات وذبائح للخطية لم تُسرَّ» (عب 10: 6،5)؛

«لماذا لي كثرة ذبائحكم، يقول الرب. اتَّخَمْتُ من محرقات كباش وشحم مُسمَّنات. وبدم عجول وخرفان وتيوس ما أُسَرُّ... لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مكرهةٌ لي... اغتسلوا تنقَّوا، اعزلوا شرَّ أفعالكم من أمام عينيَّ، كُفُّوا عن فعل الشر. تعلَّموا فعل الخير. اطلبوا الحق. انصفوا المظلوم. اقضوا لليتيم، حاموا عن الأرملة» (إش 1: 13،11، 17،16)

سليمان الحكيم: «فعل العدل والحق أفضل عند الرب من الذبيحة » (أم 21: 3)؛ «الاستماع أقرب من تقديم ذبيحة الجهَّال» (جا 5: 1).


«إني أريد رحمة لا ذبيحة، ومعرفة الله أكثر من محرقات» (هو 6: 6)

«بِمَ أتقدَّم إلى الرب، وأنحني للإله العلي؟ هل أتقدَّم بمحرقات بعجول... هل يُسرُّ الربُّ بألوف الكباش... قد أخبرك أيها الإنسان ما هو صالح ، وماذا يطلبه منك الرب، إلاَّ أن تصنع الحق، وتُحِبَّ الرحمة، وتسلك متواضعاً مع إلهك» (مي 6: 6-8).

بل ان الاستماع افضل من الذبيحة
«هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب. هوذا الاستماع أفضل من الذبيحة، والإصغاء أفضل من لحم الكباش» (1صم 15: 22).


كما ان سفك الدم يدنس الارض

(لاَ تُدَنِّسُوا الأَرْضَ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، لأَنَّ الدَّمَ يُدَنِّسُ الأَرْضَ. وَعَنِ الأَرْضِ لاَ يُكَفَّرُ لأَجْلِ الدَّمِ الَّذِي سُفِكَ فِيهَا، إِلاَّ بِدَمِ سَافِكِهِ )

عدد 33:35

ولا يجوز سفك دم شخص الا من اقترف جريمة قتل

(سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الإِنْسَانَ )تكوين 6:9

وطرق مغفرة الخطايا في الكتاب المقدس لا تعد

التراحم بين الناس يغفر الخطايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ)متى 13:9

التوبة تغفر الخطايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا )

مرقص 4:1

( فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ نَدِمَ اللَّهُ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ فَلَمْ يَصْنَعْهُ(يونان 10:3

( لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ )لوقا 32:5

(فاذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياةيحيا.لا يموت. كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه.في بره الذي عمل يحيا. ) حزقيال 18/ 22:21

الصدقة تغفر الخطايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( لان الصدقة تنجي من كل خطيئة ومن الموت ولا تدع النفس تصير الى الظلمة )طوبيا 11:4

( ان الصدقة هي رجاء عظيم عند الله العلي لجميع صانعيها )12:4طوبيا

( لان الصدقة تنجي من الموت وتمحو الخطايا وتؤهل الانسان لنوال الرحمة والحياة الابدية )طوبيا 9:12

(بَلْ أَعْطُوا مَا عِنْدَكُمْ صَدَقَةً، فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيًّا لَكُمْ )لوقا 41:11

( وَتَاخُذُ فِضَّةَ الْكَفَّارَةِ مِنْ بَنِي اسْرَائِيلَ وَتَجْعَلُهَا لِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. فَتَكُونُ لِبَنِي اسْرَائِيلَ تِذْكَارا امَامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ ). خروج 16:30

الصلاة تغفر الخطايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(وَلَمَّا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ، نَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالذَّبَائِحَ، وَمَلأَ مَجْدُ الرَّبِّ الْبَيْتَ )اخبار الايام الثانى 1:7

( لِتَكُنْ أُذْنُكَ مُصْغِيَةً وَعَيْنَاكَ مَفْتُوحَتَيْنِ لِتَسْمَعَ صَلاَةَ عَبْدِكَ الَّذِي يُصَلِّي إِلَيْكَ الآنَ نَهَارًا وَلَيْلاً لأَجْلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَبِيدِكَ، وَيَعْتَرِفُ بِخَطَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَخْطَأْنَا بِهَا إِلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا وَبَيْتُ أَبِي قَدْ أَخْطَأْنَا ) نحميا 6:1

(ذَبِيحَةُ الأَشْرَارِ مَكْرَهَةُ الرَّبِّ، وَصَلاَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ مَرْضَاتُهُ )امثال 8:15

( ويفتح فاه بالصلاة ويستغفر لخطاياه )يشوع بن سيراخ 7:39

( صلاة يشوع بن سيراخ اعترف لك ايها الرب الملك واسبح الله مخلصي )يشوع بن سيراخ 1:51

( وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ )متى 22:21

بر الوالدين يغفر الخطايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(من اكرم اباه فانه يكفر خطاياه ويمتنع عنها ويستجاب له في صلاة كل يوم )يشوع بن سيراخ 4:3

( فِي سَبِيلِ الْبِرِّ حَيَاةٌ، وَفِي طَرِيقِ مَسْلِكِهِ لاَ مَوْتَ ) امثال 28:12
2- (اَلْبِرُّ يَحْفَظُ الْكَامِلَ طَرِيقَهُ، وَالشَّرُّ يَقْلِبُ الْخَاطِئَ ) امثال 6:13
3- (اَلْبِرُّ يَرْفَعُ شَأْنَ الأُمَّةِ، وَعَارُ الشُّعُوبِ الْخَطِيَّةُ ) أمثال 34:14

[د/احمد]

واما ما جاء في سفر الخروج

خر-12-3: أخبر جميع بني إسرائيل أن يأخذ كل واحد منهم في العاشر من هذا الشهر خروفا واحدا عن أهل بيته.
خر-12-4: فإن كان أهل بيته أقل من أن يأكلوا خروفا، فليشارك فيه جاره القريب من منزله حتى يجتمع عليه عدد من النفوس يكفي لأكل خروف.
خر-12-5: ويكون الخروف من الغنم أو المعز، وتأخذونه صحيحا ذكرا ابن سنة.
خر-12-6: وتحفظونه عندكم إلى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر، فيذبح كل جماعة بني إسرائيل معا خرافهم في العشية،
خر-12-7: ويأخذون من دمه ويرشونه على جانبي الباب وعتبته العليا في المنازل التي يأكلونه فيها.
خر-12-8: ويأكلون لحمه في تلك الليلة مشويا بالنار مع خبز فطير وأعشاب مرة.
خر-12-9: لا تأكلوا شيئا منه نيئا ولا مسلوقا بماء، بل مشويا بنار مع رأسه وأكارعه وجوفه،
خر-12-10: ولا تبقوا شيئا منه إلى الصباح. فإن بقي شيء منه إلى الصباح، فأحرقوه بالنار.
خر-12-11: وحين تأكلونه كونوا متأهبين للرحيل، أوساطكم مشدودة وأحذيتكم في أرجلكم، وعصيكم في أيديكم، وكلوه بعجلة، فهو فصح للرب.
خر-12-12: وأنا أعبر أرض مصر في تلك الليلة وأقتل كل بكر فيها من الناس والبهائم، وأنزل عقابي بجميع آلهة المصريين، أنا الرب.
خر-12-13: فيكون الدم على البيوت التي أنتم فيها علامة لكم. فأراه وأعبر عنكم ولا أفتك بكم وأهلككم إذا ضربت أرض مصر.
خر-12-14: ويكون هذا اليوم لكم ذكرا، فتعيدونه للرب فريضة لكم مدى أجيالكم.


فهذا لان الخراف كانت هي معبود المصريين المقدسة والمحرم ذبحها وقتلها ووجود اكثر من 400 الف ذبيح من الخراف كان امرا مرعبا للمصريين وهو ما كان يعني ان اليهود قتلوا معبود المصريين وكان له معني الاستهزاء وطبعا هذا ضد عقيدة الفداء عند النصاري

والسؤال الجديد هل يسوع فداء او ضحية مقبولة ؟

يخبرنا الكتاب المقدس اولا بحقيقة مهمة جدا

مز-49-7: لا يقدر أحد أبدا أن يفتدي أخاه أو يقدم لله كفارة عنه.

لا يمكن لانسان- ومنهم يسوع بالطبع -ان يفتدي غيره وهو ما حذر منه الكتاب في موضع اخر

مز 3:146 "لا تتكلوا على الرؤساء ولا على ابن آدم حيث لا خلاص عنده."

والمسيح ولا شك ابن ادم كما يخبرنا هو نفسه وكما يخبرنا نسبه وبالتالي لا خلاص عنده

كما انه طبقا لشريعة موسي فان للضحية شروط وليست اية ضحية يراق بها اي دم باي طريقة تصلح للفداء

فالذبيحة لابد ان يراق دمها علي مذبح الهيكل المقدس وليس علي صليب او قضيب يرمز لصليب وثني

كما انه لابد وان يقدم الذبيحة كاهن لاوي من نسل هارون وليس جندي روماني وثني طبقا للانجيل

وتمنع الشريعة تقديم ذبيحة مشوهة او بها عيب

لا-22-20: لا تقربوا تقدمة فيها عيب، لأنها لن تكون مقبولة للرضى عنكم.
لا-22-21: وإذا أصعد أحدكم ذبيحة سلام للرب، وفاء لنذر، أو ذبيحة طوعية، فلتكن من البقر أو الغنم، سليمة خالية من كل عيب ليرضى الرب عنكم.

وطبقا للعهد الجديد فان المسيح قد تم ضربه وجلده اي صار معيوبا ومشوها وبالتالي ذبيحة غير صالحة

والسؤال الاكبر والذي يتراقص حوله علماء النصاري لاكثر من الف عام ولا يستطيعون الرد هو

ان كان المسيح قد جاء ليكون ذبيحة نهائية تكفر عن خطايا العالم لماذا يخبرنا الكتاب المقدس بان الهيكل الثالث سيتم بناؤه وسيتم استئناف تقديم الاضحيات والذبائح في العهد المسياني؟

اش-56-7: فهؤلاء آتي بهم إلى جبلي المقدس وأفيض عليهم الفرح في بيت صلاتي، وتكون محرقاتهم وقرابينهم مقبولة على مذبحي، لأن بيتي سيدعى بيت الصلاة لجميع الأمم.

صف-3-10: فيقرب إلي شعبي المشتت ذبيحة من وراء أنهار كوش حيث يقيم المتضرعون إلي.

اش-60-7: جميع قطعان قيدار تجتمع إليك، وكباش نبايوت تخدمك، تقدم قرابين مقبولة على مذبحي، وأمجد بيتي البهي.

حز-37-26: وأبرم معهم ميثاق سلام، فيكون معهم عهدا أبديا، وأوطنهم وأكثرهم وأقيم مقدسي في وسطهم إلى الأبد.

ملا-3-3: فيجلس ممحصا ومنقيا للفضة ليطهر أبناء لاوي ويمحصهم كالفضة والذهب، حتى يقربوا للرب تقدمات بقلوب طاهرة.
ملا-3-4: عندئذ تكون تقدمة يهوذا وشعب أورشليم مرضية عند الرب، كالعهد بها في سالف الأيام وفي السنين الغابرة.

والنقطة الفاصلة
حز-45-16: وعلى جميع شعب هذه الأرض تكون هذه التقدمة لرئيس إسرائيل.
حز-45-17: ويقرب الرئيس المحرقات والتقدمة والخمر في الأعياد ورؤوس الشهور والسبوت وفي جميع احتفالات شعب إسرائيل. كما أنه يقرب ذبيحة الخطيئة، والتقدمة، والمحرقة، وذبيحة السلامة للتكفير عن شعب إسرائيل)).


اذا فان تضحية المسيح لم تكفر عن خطايا العالم اذ كيف تظل هناك حاجة لتقديم الذبائح والاضحيات في العهد المسياني ن كان المسيح قد كفر عن الخطايا بموته؟

[د/احمد]

يتبع ان شاء الله

[سيل الحق المتدفق]

موضوع رائع ، جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ... تسجيل متابعة .

[د/احمد]

موضوع رائع ، جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ... تسجيل متابعة .

وجزاكم الله خيرا اخي وحبيبي واستاذي الفاضل