صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 61
 
  1. #11
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم
    مسألة خلق القرآن لم يقل بها إلا الجهمية والمعتزلة وبعض الأشاعرة ... وهم على خلاف جمهور العلماء والأمة ... وسواء أقالها هذا الشيخ أم قالها غيره فهذا لا يعني أن نقبل قوله في المسالة وهو يخالف فيه ما عليه سلف الأمة ... فالحق هو الأولى بالإتباع والله الموفق
    الاباضية وافقوا المعتزلة في مسالة الكلام والرؤية...

    على كل حال اهلا بالاخت لن اخسر عيسى رسول الله بيننا. لن تخسري الآخرة أختاه إن كان اعتقادك كاعتقاد الرسول صلى الله عليه وسلم واعتقاد صحابته الميامين رضوان الله عليهم.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #12
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    للرفع





    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



  3. #13

    عضو مجتهد

    لن أخسر عيسى رسول الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3972
    تاريخ التسجيل : 16 - 5 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 32
    المشاركات : 145
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : سلطنة عمان
    الاهتمام : القران الكريم, كتب فكرية
    الوظيفة : طالب جامعي
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    القرآن كلام الله وهو أثر من صفات الله حطوا على أثر أكثر من خط،،،،،،،،،، أسألكم بكل صراحة وأريد أجوبة هل القرآن أزلي ؟؟؟؟
    هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
    هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟
    هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
    من أوجدك ومن أوجد القرآن ؟؟ ستقول الله إذن كل من القرآن والانسان من مخلوقات الله
    ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟

    لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....





  4. #14
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أخسر عيسى رسول الله مشاهدة المشاركة
    القرآن كلام الله وهو أثر من صفات الله حطوا على أثر أكثر من خط،،،،،،،،،، أسألكم بكل صراحة وأريد أجوبة هل القرآن أزلي ؟؟؟؟
    هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
    هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟
    هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
    من أوجدك ومن أوجد القرآن ؟؟ ستقول الله إذن كل من القرآن والانسان من مخلوقات الله
    ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟

    لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....


    أختي الكريمة أتمنى أن تضعي لنا أدلتك على أن القرآن أثر من صفات الله و قبل هذا وضّحي لنا قصدكِ في الأثر هنا .

    أما الاستنباط فأقول لكِ أن معتقداتنا نستمدها من القرآن و السنة الصحيحة و ليس من القرآن فقط فإن ألزمتِ نفسكِ بهذا اللازم فهذا اللازم ليس بملزم لنا .

    بالنسبة لأسئلتك أختي الكريمة فقد وضح لكِ الإخوة أجوبتها مسبقاً و لا مانع من تذكيرك بأن القرآن كلام الله الذي هو صفة من صفاته فهو سبحانه يتكلم متى شاء بما شاء وقت شاء و نوع كلامه قديم و آحاده حادثة ، و القرآن كلام الله غير مخلوق فمن أين تزعمين أنه مخلوق ؟؟ من سلفكِ في هذا ؟؟؟ و الصفات لا تقوم إلا بموصوف و لا تنتقل من مكان إلى مكان ، و علم الله صفة من صفاته فمن قال أن علمه مخلوق ؟؟

    أما بالنسبة لقولكِ ((
    ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟ ))

    لم أفهم قصدكِ تماماً هنا فأتمنى المزيد من التوضيح و لكن أفيدك أن ما يضاف إلى الله إما أن يكون أعيان مخلوقة كقولنا ناقة الله و إما أن تكون صفات كعلم و إرادة الله فعليك التفريق بين الأمرين .

    أخيراً أتمنى منكِ أيتها الفاضلة أن تخبرينا من سلفكِ في هذه المعتقدات و ما هي أدلتك ؟؟






    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  5. #15
    مشرف منتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    الصورة الرمزية eslam_10
    eslam_10 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2564
    تاريخ التسجيل : 10 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 1,768
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط
    أتخالفين قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تجتمع أمتي على ضلالة " !!!

    كيف تحكمينا من القرآن فقط و رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا بسنته ..

    كيف تحكمينا من القرآن فقط و رسول الله صلى الله عليه و سلم هو من قال لا تجتمع أمتي على ضلالة !!

    هل القرآن أزلي ؟؟؟؟
    القرآن كلام الله غير مخلوق فهذا هو المأثور عن السلف

    هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
    تكلم به فالقرآن لم يخلق أصلاً لتقولي أوجده

    هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟
    لم أفهم مقصدك من ينتقل من مكان لآخر !! أرجو التوضيح

    هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
    لا

    من أوجدك
    الله سبحانه و تعالى

    من أوجد القرآن
    القرآن غير مخلوق ... سؤال خاطئ !

    ستقول الله
    لا تقوليني ما لم أقله

    ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟
    ما المشكلة فيها لم أفهم !! الله سبحانه و تعالى أوحى الى نبيه عليه الصلاه و السلام كتاباً و رحمة من أمر الله سبحانه و تعالى ... هل تقصدين أن الأمر يعني الخلق ؟؟ يا ريت توضحي

    السلام عليكم




    ---( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ )---

  6. #16

    عضو نشيط

    السيل الكاسح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3648
    تاريخ التسجيل : 3 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 51
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سأضع جزء من مناظرة بيني وبين مشرف منتدى نصراني على الفيس بوك بعنوان هل روح الله مخلوقة ؟
    ستكون فيها شفاء لصدور قوم مؤمنين باذن الله تعالى .





  7. #17

    عضو نشيط

    السيل الكاسح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3648
    تاريخ التسجيل : 3 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 51
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

  8. #18
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم



    لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....
    فلماذا تقولين قال الخليلي؟ من من سلفك قال القران فقط فضلا على ان يقول به اهل السنة والجماعة.؟ القران فقط هذه قالها المستشرقون لقتل السنة ووغيرها من الاصول وخنق الاسلام بعد ذلك.

    ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟
    هي جزء من الاية 52 من سورة الشورى.

    سانقل لك بعض تفاسير الاية علك تتساءلين عن ذلك. ويمكن لك ان تتوسعي

    أبو بكر الجزائري.

    http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMad...0&LanguageId=1

    وقوله: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا أي كما كنا نوحي إلى سائر رسلنا أوحينا إليك يا محمد روحاً وهو القرآن وسمى روحاً لأن القلوب تحيا به كما تحيا الأجسام بالأرواح، وقوله { مِّنْ أَمْرِنَا } أي الذي نوحيه إليك الشامل للأمر والنهي والوعد والوعيد وقوله تعالى: { مَا كُنتَ تَدْرِي مَا ٱلْكِتَابُ } أي القرآن { وَلاَ ٱلإِيمَانُ } الذي هو عقيدة وقول وعمل. وقوله: { وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً } أي جعلنا القرآن نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا إلى الإِيمان بنا وتوحيدنا وطلب مرضاتنا بفعل محابّنا وترك مساخطنا.

    الكتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
    المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: 1376هـ)
    المحقق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق
    الناشر: مؤسسة الرسالة
    الطبعة: الأولى 1420هـ -2000 م
    الصفحة: 762

    {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ} .
    {وَكَذَلِكَ} حين أوحينا إلى الرسل قبلك {أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} وهو هذا القرآن الكريم، سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين، لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير.


    تفسير ابن كثير

    http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMad...0&LanguageId=1

    وقوله عز وجل: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا } يعني: القرآن { مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلاَ ٱلإِيمَـٰنُ } أي: على التفصيل الذي شرع لك في القرآن { وَلَـٰكِن جَعَلْنَـٰهُ } أي: القرآن { نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا } كقوله تعالى:
    { قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِىۤ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى }
    [فصلت: 44] الآية.

    اما عن قضية خلق القران فعندي لك هدية اقدمها متى رايت دخولك للموضوع.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #19
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    نسيت ان اقول.

    اختلافنا في هذا لا يغير من مكانتك في المنتدى بل يجعلنا ندعو لك بان ينير الله بصيرتك الى الحق الذي عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الاخيار الذين نحبهم جميعا ونتقرب الى الله بحبهم.
    البحث عن الحق اختاه يبدأ من سؤال ومحكه النية الصادقة وطريقه اتباع الرسول واتباع من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم. فان كان الحق معك هات الادلة نتّبعك.

    كان الله في عونك وسدد خطاك.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #20

    عضو مجتهد

    الشهاب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5295
    تاريخ التسجيل : 30 - 9 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 132
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الجزائر
    الاهتمام : الأدب ، الفلسفة ، و العلوم الإنسانية بشكل عام
    الوظيفة : أستاذ جامعي
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    اتفق أهل السنة و الجماعة على أن القرآن غير مخلوق ، لأنه كلام الله ، و كلام الله صفة من صفاته ، و هو من علم الله ، و علمه - عز و جل - قديم . أما نطقي أنا بأصوات القرآن و حروفه فهو المحدث .





 

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مقامات القرآن الكريم بصوت ملائكي مسابقه القرآن بتركيا
    بواسطة قلب ينبض بحب الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2011-05-01, 05:21 PM
  2. القول بأن القرآن " أصبح يتناقض مع العلم " لغو لا أصل له .
    بواسطة لبيّك إسلامي في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-06-12, 12:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML