فوائد كتاب : " الارشاد في معرفة علماء الحديث " للحافظ أبي يعلى الخليلي

[سيل الحق المتدفق]

10- كتابة أحاديث المتروكين تمييزا :

(1/177 – 179)

قال رحمه الله : " ...وإن جماعة كذابين رووا عن أنس , ولم يروه , كأبي هدبة إبراهيم بن هدبة , ودينار , وموسى الطويل , وخراش. حدثنا أبى حفص الكتاني , عن الحسن بن علي العدوي , عن خراش , ودينار , وهذا وأمثاله لا يدخله الحفاظ في كتبهم , وإنما يكتبون اعتبارا؛ ليميزوه عن الصحيح. قال أحمد بن حنبل ليحيى بن معين وهما بصنعاء ويحيى يكتب عن عبد الرزاق , عن معمر , عن أبان بن أبي عياش: تكتب نسخة أبان بن أبي عياش , وتعلم أنه كذاب يضع الحديث؟ فقال: يرحمك الله يا أبا عبد الله , أكتبه حتى لو جاء كذاب يرويه عن معمر , عن ثابت , عن أنس , أقول له: كذبت ليس هذا من حديث ثابت , إنما هو من حديث أبان " .

قلت : وهذا يصلح جوابا للنصارى والملحدين عن وجود الاحاديث الموضوعة والضعيفة جدا في المصادر الأصلية ، وأنها موجودة تمييزا للصحيح عن السقيم .

[سيل الحق المتدفق]

11- لهذا العلم أئمة :

(1/181- 184)

قال رحمه الله : " ...واعلم أن لهذا العلم أئمة , وجهابذة , ونقادا , رووا وعدلوا , وكان الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه , وكان أعلمهم وأفضلهم , ما احتاج إلي المشاورة. قال الزهري: صار الفتوى بعده إلى الفقهاء السبعة: عمر بن الخطاب , وعلي بن أبي طالب , وعبد الله بن مسعود , وزيد بن ثابت , وأبي بن كعب , ومعاذ بن جبل , وقد يضاف إليهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنهم. ثم بعدهم: الطبقة الثانية من فقهاء الصحابة الأحداث: عبد الله بن عمر بن الخطاب , وعبد الله بن العباس بن عبد المطلب , وعبد الله بن عمرو بن العاص , وعبد الله بن الزبير , ويضاف إليهم: أبو الدرداء. وبعدهم: جماعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم , وأخذوا العلم عن الصحابة: السائب بن يزيد ابن أخت النمر بن تولب , وأبو الطفيل عامر بن واثلة , ومحمود بن الربيع العامري , ومالك بن أوس بن الحدثان النصري ".

[سيل الحق المتدفق]

12- اذا حدثت فأسند :
(1/194)
قال رحمه الله : " إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ضعفوه جدا تكلم فيه مالك والشافعي , وتركاه , قال له الزهري يوما: يا إسحاق , تجيء بأحاديث ليست لها أزمة ولا خطام إذا حدثت فأسند " .

[سيل الحق المتدفق]

13- عدد أحاديث أصول الأحكام :
(1/194)

قال رحمه الله : " سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بن إسماعيل السلمي يقول: سمعت أبا يعقوب البويطي يقول: سمعت الشافعي يقول: أصول الأحكام نيف وخمسمائة حديث كلها عند مالك , إلا ثلاثين حديثا , وكلها عن ابن عيينة إلا ستة أحاديث " .

[سيل الحق المتدفق]

14- ارتحل إليه أئمة الحديث :

(1/196 – 198)

قال رحمه الله : " أبو عروة معمر بن راشد : عالم كبير بصري , انتقل إلى صنعاء ومات بها , مخرج في الصحيحين , قديم , مات في حد الكهولة , أثنى عليه الشافعي , وكان يقال: الزهري إمام الحجاز بالمدينة , وقتادة بالبصرة , يقال: إنه ثلث الإسلام في الرواية , وأبو إسحاق السبيعي بالكوفة , وبها منصور بن المعتمر , ويحيى بن أبي كثير باليمامة , فجمع بين هؤلاء كلهم. وأدرك الحسن البصري , وفاته نافع بالمدينة , وقيل: إن الأوزاعي ساوى معمرا في الأئمة الخمسة الذين عددتهم , وفضل عليه بعطاء بن أبي رباح بمكة , سمع معمرا الخلق من شيوخ البصرة , وصنعاء والكوفة وغيرها , حتى الكبار , وأقرانه: ابن جريج , وهو أقدم منه , وشعبة , وسفيان الثوري , وحماد بن زيد , وابن المبارك , وابن عيينة , وهشام بن يوسف قاضي صنعاء , وروى عنه كتبه , وتصانيفه عبد الرزاق بن همام , وأكثر حتى ارتحل إليه أئمة الحديث: أحمد بن حنبل , ويحيى بن معين , وعلي بن المديني , وإسحاقبن راهويه , ومحمد بن يحيى الذهلي , وكبار خراسان , وأكثر الأئمة في التصانيف عن عبد الرزاق عن معمر نازلا وعاليا , لقلة استغنائهم عنه , وروى عنه الشافعي أحاديث " .

[سيل الحق المتدفق]

15- أجاب عن ثمانين ألف مسألة من حفظه :
(1/198)

قال رحمه الله : " أبو عمرو الأوزاعي إمام بلا مدافعة , ورعا , وعلما , رئي بمكة يركب ومالك بن أنس آخذ بركابه , وسفيان الثوري يقوده , أجاب عن ثمانين ألف مسألة من الفقه من حفظه " .

[سيل الحق المتدفق]

16 – لا تحكم على حديث بناءا على اسناد واحد :
(1/202)
قال رحمه الله : " وإذا أسند لك الحديث عن الزهري أو عن غيره من الأئمة فلا تحكم بصحته بمجرد الإسناد , فقد يخطئ الثقة " .

قلت : فيجب على الناقد أن يجمع كل الوجوه والطرق ، ثم يفحصها ويدرسها ، ويرصد المتابعات والمخالفات وغيرها ، ليحقق الشرط الخامس وهو الخلو من العلة القادحة .

[سيل الحق المتدفق]

17 – أهمية مدار الحديث ، وتبيين مخرج الرواة عنه :

(1/205)
قال رحمه الله : " ...فمن نظر إليه ممن لا معرفة له حكم بصحته ؛ لأنه عن الزهري , ويعرف ذلك من رزقه الله حظا في هذا الشأن , بمعرفة كل رجل بعينه , إلى أن يبلغوا إلى الإمام الذي يكون عليه مدار الحديث , ويبحث عن أصل كل حديث ومن أين مخرجه فيميز بين الخطأ والصواب " .

[سيل الحق المتدفق]

18 – كنية لا نظير لها :

(1/212)

قال رحمه الله : " محمد بن عبد الرحمن بن الحارثة الأنصاري يكنى أبا الرجال , روى عنه مالك , ولا نظير لهذه الكنية " .

[سيل الحق المتدفق]

19 - لم يرو مالك عن أحد من الكوفيين غيره :

(1/213)

قال رحمه الله : " عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي من تلامذة مالك , ولم يرو مالك، عن أحد من الكوفيين غيره , روى عنه حديثا واحدا تفرد به معن , وهو غريب " .