كام سؤال من اخوكم فى الاسلام لأهل العلم من المسلمين

[إسلام علي]

أنا سأجيب على أسئلتك إذا سمحت لي سؤلا سؤلا وبعد كل إجابة تقول لي رأيك

آسف جداً أستاذ أبو حمزة لم انتبه لكلمتك المقتبسة ,,, وكملت أنا الجواب ,,, فعذراً ,,,

[أبوحمزة السيوطي]

السؤال الثالث :

3- ياريت حد يفهمنى ايه هو الحرام والحلال فى الدنيا بمعنى انا عارف ان اى حاجه تغضب ربنا حرام بس فى حاجات الواحد بيعملها وميعرفش اذا كانت حلال او لأ ياريت لو حد يفيدنى فى الموضوع دا ولكم جزيل الشكر

هذا يا أخي الحبيب عين ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم :

" الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ " رواه ابن ماجة وفي الصحيحن بألفاظ أخرى ..

في أشياء نحن نعلم أنها تغضب ربنا عز وجل وأشياء لا نعلمها لكن النبي عليه الصلاة والسلام أشار إلى القلب وهو منبع الإدراك فإذا صلح القلب بالإيمان والطاعة وترك المُحرمات المعروفة صلح الجسد كله والعكس ..

فإذا شعرت بشيء تريد فعله ولكن يشتبه عليك أحلال هو أم حرام وجب عليك أحد أمرين :
1- أن تتركه بالكلية فتستبرأ لدينك .
2- أن تسأل من تتوسم فيهم العلم فيخبرك هل هذا حلال أم حرام ..

كما فعلت أنت أخي الحبيب فأنت حصل عندك شبهة في بعض أشياء مثل الأغاني وغيرها فسألت عنها هنا وهذا دليل على أن في قلبك صلاح إن شاء الله ...

في انتظار استفسارك أخي الحبيب أو نستكمل باقي الأسئلة

وجزاكم الله خيرا

[أبوحمزة السيوطي]

آسف جداً أستاذ أبو حمزة لم انتبه لكلمتك المقتبسة ,,, وكملت أنا الجواب ,,, فعذراً ,,,

لا عليك أخي الحبيب

جزاك الله خيرا

[ذو الفقار]

بارك الله في السائل والمجيب

فخور بك أخي الكريم محمد نبينا ، وكم أتمنى أن نكون كلنا مثلك .. نسأل ونتعلم ونعرف ديننا أكثر وأكثر

أهلاً وسهلاً بك بين اخوتك

متابع للحوار ..

[حنين اللقاء]

ماشاء الله لا قوة الا بالله أخي أبو حمزة زادك الله من فضله وجزاك الجنان

[محمد نبينا]

شكرا لكم جميعا اخوتى على الاجابة والله اجابه شافية بكل معنى الكلمة انا مش عارف من غيركو كنت عملت ايه واحب اضيف سؤال كمان معلش هتقل عليكو عايز اعرف معنى التشدد فى الدين وامثله عليه وازاى الواحد ميبقاش متشدد فى الدين

[أبوحمزة السيوطي]

السؤال الرابع لأخونا الفاضل محمد نبينا :

4-سؤال اخير انا الحمد لله مؤمن بربنا ومتاكد من وجوده ولاكن لى سؤال ربما تعتبرونه كفر ولاكن من اين اتى الله بالعربى ربنا جه ازاى ومنين انا عارف ان بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كوفا احد صدق الله العظيم لاكن السؤال دا خطر ببالى كتير اتمنى الاجابة عليه

أخي الحبيب إن الله عز وجل خالق كل شيء غير مخلوق ولا مولود وعقولنا لا تستطيع إدراك ذات الله لأن الله عز وجل {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } وكما قيل ( كل ما يدور ببالك فالله بخلاف ذلك ) وإننا نعلم علم اليقين بأن الله حي قيوم وكل الآيات الكونية تشهد بذلك فإذا جاء أحدنا الشيطان بمثل هذه الوساوس فانستعذ بالله ونصرف أذهاننا عنها وقال ابن عباس رضي الله عنهما :
" إِذَا وَجَدْتَ فِي نَفْسِكَ شَيْئًا فَقُلْ { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } " رواه أبو داود وحسنه إسناده الألباني

وعن أبي هريرة رضي الله عنه :
" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ " رواه مسلم
وفي روايه لمسلم أيضا " يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولَ مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَقُولَ لَهُ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ "


قال النووي رحمه الله :
فمعناه اذا عرض له هذا الوسواس فليلجأ إلى الله تعالى فى دفع شره عنه وليعرض عن الفكر فى ذلك وليعلم أن هذا الخاطر من وسوسة الشيطان وهو انما يسعى بالفساد والاغواء فليعرض عن الاصغاء إلى وسوسته وليبادر إلى قطعها بالاشتغال بغيرها والله أعلم . أ.هـ

[أبوحمزة السيوطي]

سؤال كمان معلش هتقل عليكو عايز اعرف معنى التشدد فى الدين وامثله عليه وازاى الواحد ميبقاش متشدد فى الدين

لا بأس يأخي نحن تحت أمرك بارك الله فيك ..

ما هو الفرق بين التشدد في الدين والتنطع؟ وما هي بعض الأمثلة؟





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى البخاري وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. وفي رواية: القصد القصد تبلغوا. وروى مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هلك المتنطعون.. قالها ثلاثا. والتشدد هو التعمق والمبالغة في الأعمال الدينية وترك الرفق.. ولا يفعل ذلك أحد إلا عجز وانقطع فيغلب.
ونقل الحافظ في الفتح عن ابن المنير عند شرحه لحديث البخاري: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع. وصدق ابن المنير رحمه الله، فقد شاهدنا في هذا العصر بعض الشباب المتحمسين الذين كان لهم غلو وتشدد انتكسوا وانقطعوا .. وانحرف بعضهم إلى الإفراط أو التفريط.
قال الحافظ : وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنه من الأمور المحمودة، بل المقصود منع الإفراط المؤدي إلى الملال.
وأما التنطع فقال النووي: المتنطعون المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم، وقال الخطابي: المتنطع المتعمق في الشيء المتكلف للبحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلي فيما لا يعنيهم، الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم..
وقد ذكر أهل العلم أمثلة للتشدد والتنطع، منها تكلف الشخص من العبادة ما لا يستطيع فيؤدي به ذلك إلى فوات الأفضل أو إلى السآمة فينقطع الشخص. وذلك كمن يتكلف في قيام الليل ويطيل فيه حتى يتعب من السهر، فتغلبه عيناه عن صلاة الفجر في الجماعة، أو عن أدائها في وقتها المختار أو الضروري، ومن ذلك الأخذ بالعزيمة في موضع الرخصة كمن يترك رخصة الفطر في حال السفر أو المرض، أو يترك التيمم فيستعمل الماء وهو يضره..... ومن التنطع كثرة الأسئلة والتفريعات، وقد كان السلف الصالح يكرهون الأسئلة عما لم يقع، فإذا سئلوا عن شيء لم يقع يقولون: دعوه حتى يقع.
قال الحافظ في الفتح: وأشد من ذلك في كثرة السؤال البحث عن أمور مغيبة ورد الشرع بالإيمان بها مع ترك كيفيتها... ويمكن أن تطلع المزيد في الفتوى رقم: 48482.
والله أعلم.


من إسلام ويب :
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=58124

أرجوا أن تكون الإجابات كافية وشافية ...

وبانتظار أسئلتك الأخرى إو وجد ..

وجزاكم الله خيرا

[محمد نبينا]

الف شكرا لكل من جاوب اسئلتى وشكرا خاص للفاضل
أبوحمزة السيوطي
لى سؤال كمان هل الله خلق الانبياء بنفس الترتيب الذى ارسلهم به للأرض ام لا؟ واذا كانت الاجابة لا يبقى حد يقول ترتيب خلق الانبياء ولكم جزيل الشكر

[أبوحمزة السيوطي]

أخي الحبيب أعتذر بشدة عن التأخير في الرد على سؤالك الأخير أرجوا أن تعذرني ..

الف شكرا لكل من جاوب اسئلتى وشكرا خاص للفاضل

أبوحمزة السيوطي
لى سؤال كمان هل الله خلق الانبياء بنفس الترتيب الذى ارسلهم به للأرض ام لا؟ واذا كانت الاجابة لا يبقى حد يقول ترتيب خلق الانبياء ولكم جزيل الشكر

أنا مش فاهم السؤال بالضبط أو أعتقد أن صيغة السؤال غير صحيحة ..

الأنبياء بشر كباقي البشر خلقوا من نسل طبيعي مثل البشر وليس خلقا مثل آدم أما إذا كنت تريد معرفة ترتيب الأنبياء بحسب البعث فهذا هو :

1_ آدم عليه السلام
2_ إدريس عليه السلام
3_ نوح نوح عليه السلام
4_ هود عليه السلام
5_ صالح عليه السلام
7_ إبراهيم عليه السلام
6_ لوط عليه السلام
8_ إسماعيل عليه السلام
9_ إسحاق عليه السلام
10_ يعقوب عليه السلام
11_ يوسف عليه السلام
12_ شعيب عليه السلام
13_ أيوب عليه السلام
14_ ذو الكفل عليه السلام
15_ يونس عليه السلام
16_ موسى عليه السلام
17_ هارون عليه السلام
18_ الياس عليه السلام
19_ إليسع عليه السلام
20_ داود عليه السلام
21_ سليمان عليه السلام
22_ زكريا عليه السلام
23_ يحيى عليه السلام
24_ عيسى بن مريم عليه السلام
25_ محمد صلى الله عليه وسلم ( النبي الخاتم )

وهؤلاء هم الأنبياء الذين ذكروا في القرآن ولم يذكر الله عز وجل أنبياءه حصراً
:
{ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ } النساء

وهناك أنبياء ذُكروا في السنة أذكر منهم يوشع بن نون وكان ي بني إسرائي بعد نبي الله موسى

صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين