صفحة 2 من 37 الأولىالأولى 1234561232 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 362
 
  1. #11
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة challenger مشاهدة المشاركة
    نفهم من كلامك أنهم معصومون أم لا؟
    لم يكن كلامي غامضاً

    نحن نؤمن بأن الرسل بشروهم معصومون من الخطأ والنسيان والتحريف في تبليغ الرسالة وما يقع منهم من نسيان هو من أمر الشارع لبيان تشريع وهم معصومون من الكبائر دون الصغائر




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  2. #12
    الصورة الرمزية حبيب حبيب
    حبيب حبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1014
    تاريخ التسجيل : 7 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 246
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : الإسلام
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة
    لم يكن كلامي غامضاً

    نحن نؤمن بأن الرسل بشروهم معصومون من الخطأ والنسيان والتحريف في تبليغ الرسالة وما يقع منهم من نسيان هو من أمر الشارع لبيان تشريع وهم معصومون من الكبائر دون الصغائر
    طيب وما قولك في الحديث القائل " العينان تزنيان وزناهما النظر "





  3. #13
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    حديث صحيح رواه أبو هريرة وأخرجه بن تيمية في الإستقامة

    http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...9%86%D9%8A/+wj




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #14
    الصورة الرمزية حبيب حبيب
    حبيب حبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1014
    تاريخ التسجيل : 7 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 246
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : الإسلام
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    وهل الزنا من الكبائر التي عُصم منها الأنبياء أم لا؟





  5. #15
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة challenger مشاهدة المشاركة
    وهل الزنا من الكبائر التي عُصم منها الأنبياء أم لا؟

    بالطبع هو من الكبائر والفواحش وقد نهانا الله عنه

    (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) الاسراء 32 .

    (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً) الفرقان:68.


    بل هو من أعظم الذنوب

    فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" فقلت: ثم أي؟ قال : " أن تزاني حليلة جارك" (رواه أبو داود، وصححه الألباني) .




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #16
    الصورة الرمزية حبيب حبيب
    حبيب حبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1014
    تاريخ التسجيل : 7 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 246
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : الإسلام
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    تمام
    تعال معي في آية من آيات القرآن وهي الآية 24 في سورة يوسف " ولقد هَمَّت به وهَمَّ بها، لولا أن رأى برهان ربه "
    تعال بداية نعرف معنى الهم في اللغوة العربية
    نجد بن منظور يوضح لنا معنى الهم فيقول
    " أَي إذا عَزمت على أَمرٍ أَمْضَيْتَه. والهَمُّ: ما همّ به في نَفْسِه، تقول: أَهَمَّني هذا الأَمرُ. والهَمَّةُ والهِمَّةُ: ما هَمَّ به من أَمر ليفعله. وتقول: إِنه لَعظيمُ الهَمّ وإِنه لَصغيرُ الهِمّة، وإِنه لَبَعيدُ الهِمَّةِ والهَمّةِ، بالفتح."
    راجع :
    لسان العرب – لابن منظور - با ب: همم
    (( من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشراً إلى سبعمائة ضعف ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب ، وإن عملها كتبت )) أخرجه مسلم في صحيحه (130) كتاب الإيمان (حديث 206 )
    والسؤال
    كيف يليق بيوسف وهو نبي أن يهم بامرأة فوطيفار!!!
    في انتظارك





  7. #17
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    أهلاً بعودة الزميل تشالينجر إلى صفحة الحوار



    " وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ " يوسف 24

    فما هو الحرف لولا ؟

    لولا هي حرف امتناع لوجود .. أي امتناع وقوع جواب " لولا " لوجود المبتدأ

    لولا معرفة تشالينجر الحق هلك

    أو هلك تشالينجر لولا معرفة الحق


    فمن تسبق من ؟

    الجواب سيكون معرفة الحق سبقت الهلاك فهل حدث الهلاك ؟

    لم يحدث الهلاك لوجود المبتدأ المانع لحدوثه وهو معرفة الحق


    نأتي إلى قصة يوسف عليه السلام


    " هَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ "

    أي وجود البرهان حال بينه وبين الهم بها

    فهل هم يوسف عليه السلام بامرأة العزيز ( قطفير ، أطفير ) أو كما تسمونه في كتابكم فوطيفار ؟

    أسأل الله لك الهداية ..




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  8. #18
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    لاحظ زميلي تشالينجر أنني أجبتك على قدر سؤالك فقط

    كيف يليق بيوسف وهو نبي أن يهم بامرأة فوطيفار!!!
    فقلت موضحاً لم يقع الهم من يوسف عليه السلام لوجود البرهان

    وقولك في الهم : ما همّ به في نَفْسِه،

    فأحب أن أضيف هنا بعض الأمور التي قد تلتبس على القارئ

    قال الإمام أحمد : الهم همّان همّ خطرات وهمّ إصرار

    وبالرغم من نفي وقوع الهمة البتة من يوسف عليه السلام ألا أنني أحب أن أقول أن الهم بالشيئ دون فعله لا يُعد خطيئة والدليل ما أوردته انت في مداخلتك السابقة


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشراً إلى سبعمائة ضعف ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب ، وإن عملها كتبت )) أخرجه مسلم في صحيحه

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من هم بسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة كاملة ) أخرجه البخاري في صحيحه برقم 6491 ، ومسلم برقم 207 .


    ونجد في هجومك إثبات عصمة الله لنبيه يوسف عليه السلام .. أنتظر من باحث مثلك أن يستخرجه بنفسه دون ان أشير إليه .. فإن عجزت عن هذا أوضحته لك .

    أنتظرك ..




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  9. #19
    الصورة الرمزية حبيب حبيب
    حبيب حبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1014
    تاريخ التسجيل : 7 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 246
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : الإسلام
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    تمام

    ولكن أنتم تزعمون ان النص القرآني بليغ وأفضل الأساليب بلاغة وادقها في التعبير

    لقد استخدمت الآية نفس الفعل لزوجة أطفير وليوسف !!! والفعل هو " هم "
    فلماذا تحكم على أن الفعل وقع من المرأة ولم يقع من يوسف !!!؟

    هذه نقطة ونقطة أخرى محل نقاش
    لماذا لم يقول ربكم ولقد همت به ولم يهم بها وبهذا يتم تبرئته من الفعل الفاحش !!!؟
    في انتظارك





  10. #20
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي




    ولكن أنتم تزعمون ان النص القرآني بليغ وأفضل الأساليب بلاغة وادقها في التعبير
    لقد نزل القرآن في أهل اللغة العربية وفيهم الشاعر والخطيب وتحداهم تحدٍ عظيم فعجزوا عن الإتيان بمثله
    (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) الإسراء 88

    و زاد في التحدي لهم بقول الله تعالى

    (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود 13

    وقمة التحدي نجده في هذه الآية

    (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) يونس 38

    فما منع أهل اللغة أن يفعلوا إلا أنهم وجدوا في القرآن ما عجز لسانهم الإتيان بمثله .

    ليس هذا موضوعنا وإنما سهماً وجدت له مرمى فرميته لعله يصيب في قلبك شيئاً


    لقد استخدمت الآية نفس الفعل لزوجة أطفير وليوسف !!! والفعل هو " هم "
    فلماذا تحكم على أن الفعل وقع من المرأة ولم يقع من يوسف !!!؟
    تعال نغير الصيغة قليلاً


    ولقد هما ببعضهما لولا أن رأى برهان ربه .. هنا نستطيع أن نقول أن الهم واحد

    ولكن انفصال همه عن همها هو البلاغة التي ميزت لنا بين الهمين فهمها واقع دون رادع لعدم عصمتها ولكن همه لم يقع لوجود مانع وهو رؤيته للبرهان فيكون الأمر على النحو التالي

    ولقد همت به .ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها

    ويمكن أن تقول وكيف لك أن تفرق بينهما

    الجواب هو الشواهد في السورة فموقف امرأة العزيز تدل عليه بعض الشواهد

    " وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " يوسف 23. أليس في ذلك دليل على موقفها

    ولكن ماذا كان موقف يوسف عليه السلام ؟
    " قَالَ مَعَاذَ اللّهِ " يوسف 23 . هذا كان قول يوسف عليه السلام

    وشاهد آخر يدل على الموقفين

    قول امرأة العزيز للنسوة " وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ " يوسف 32
    وكذلك قولها للملك " أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ " يوسف 51.

    وهذا كان قول يوسف عليه السلام
    "قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي " يوسف 26 .


    العقل الراجح فقط هو الذي يفرق بين هم امرأة العزيز الواقع دون مانع وهم يوسف عليه السلام الممنوع لوقوع البرهان

    أليس من البلاغة استخدام الفعل" هم " مرتين ؟




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



 

صفحة 2 من 37 الأولىالأولى 1234561232 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشرف نصراني يحرف الكتاب المقدس
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 2010-06-17, 01:35 AM
  2. إسلام مشرف منتدى نصراني حبيب حبيب
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى المسلمون الجدد
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 2010-05-27, 11:07 AM
  3. مغني أمريكي يدافع عن الإسلام
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2009-11-16, 09:05 AM
  4. إسلام شماس كنيسة سابق(للتحميل)
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2009-06-28, 02:33 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML