حول العالم مع عم مصيلحي

**أمـــة الله** · 2007-10-11 03:50 PM

حقك إنك تعترضى بس مش من حقك انك تطلبى الطلاق
الطلاق مش سهل دا أبغض الحلال عند الله

لماذا لا يحق لي أن أطلب الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أريد العيش مع زوج تزوج وفضل ست تانية علي
لو كان هذا الزوج بيحبي حقيقي ما كان تزوج علي

ناوليه على دماغه بالمركوب قبل ما يتجوز ههههههههههههههههه مش تستنى لما تقع الفاس فى الراس

اولا ما تفسير المركوب لم افهم ماذا تعني هذه الكلمة

ثانيا أعدك لما أتزوج سوف أناوله على دماغة بالمركوب
ولو أني مش عارفة ايه يعني مركوب

والله حتى لو ان زوجتى مريضة ما تزوجت غيرها

بارك الله فيك أشعر بصدق كبير في كلامك
أدعو الله لك بالزوجة الصالحة

**أمـــة الله** · 2007-10-11 04:56 PM

شكرا لك اخي صفى على االتوضيح بارك الله فيك

من ناحية اخرى يمكنك الاشتراط فى عقد الزواج نفسه الا يتزوج عليك وهو شرطا صحيحا وفى هذه الحالة اذا اراد الزواج باخرى يتم تطليق صاحبة العقد الاول

اخي صفى افرض هذا الشرط لم يكتب في عقد الزواج وحدث مشاكل او تزوج الزوج على زوجته

السؤال هنا لا يحق للزوجة ان تطلب الطلاق ؟؟؟؟؟؟

المركوب فى لهجة بعض المصريين هو الحذاء او النعال عموما

يا خبر المركوب هو الحذاء يا نهار ابيض طبعا لا اقبل على نفسي ان اضرب زوجي بالحذاء مهما حصل احترام الاخرين واجب مهما كانت معاملت الاخرين لنا

شكرا لك اخي صفى على ردك الحميل بارك الله فيك

**أمـــة الله** · 2007-10-11 05:04 PM

اختنا نورا خايفة من الامراض
هههه

أهلا أخي أحمد لو قلت لك لا أخاف من المرض أكون أكذب عليك

ولكن اسالك سؤال ***** ماذا لو كان قد تزوجك بعد زوجة اخرى
يعنى كنتى انتى الثانية ؟؟؟ لم تضعى نفسك فى هذا الموقف فى الرد

أخي أحمد استحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااالة أقبل الزواج من رجل متزوج من إمرأة أخرى
اذا كنت أنا لا أقبل أن يتزوج زوجي علي فكيف سأقبل الزواج من رجل متزوج
لا يمكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**أمـــة الله** · 2007-10-11 05:12 PM

المركوب فى قاموس العامية المصرى هو " الشبشب " يعنى ما تديلوش فرصة ههههههههههههههههههه

لقد علمت من اخونا صفى شكرا للتوضيح

إنما الطلاق يا أختى فسخ لأقوى علاقة شرعها الله
هل يسهل فسخ هذه العلاقة لسبب أحله الله ؟

هل يسهل أن تطلب الزوجة أبغض الحلال لشىء فعله الزوج وهو مباح له ؟
لك الحكم ولن أعلق

لكن ماالحل في رايك اخي عبقري ؟؟؟؟

إذا أصبحت الحياة مستحيلة بين الزوجين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وشكرا لك تقبل تحياتي

**ذو الفقار** · 2007-10-11 05:21 PM

اذا كنت انا لا اقبل ان يتزوج زوجي علي فكيف اقبل الزواج من رجل متزوج

ردك منطقى يا اختى نورا

وانا ارى اننا تحولنا الى موضوع اخر وهو الطلاق
ولا مانع فى ان نتكلم عن هذا الموضوع

إن القرآن الكريم رغب في إمساك الزوجة المكروهة من زوجها، والصبر عليها، إبقاء على الأسرة، وحرصًا على استمرارها . قال تعالى: (وعاشروهن بالمعروف، فإن كرهتموهن، فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا). (سورة النساء: 19).
فأما الزوجة المطيعة الموافقة، فلا وجه لإيذائها بالفرقة، وإيحاشها بالطلاق، مع عدم الحاجة إليه، إلا أن يكون ضربًا من البغي عليها، ولا سيما إذا كانت ذات أولاد منه . وقد قال تعالى في شأن الناشزات من الزوجات: (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليًا كبيرًا). (سورة النساء: 34).
فإذا كان البغي منهيًا عنه، ولو على المرأة الناشز ما دامت قد عادت إلى حظيرة الطاعة والموافقة، فكيف بالنساء الصالحات القانتات الحافظات للغيب بما حفظ الله ؟*!.

اما طلب الطلاق من المرأة فهذا اراه انه لا يكون الا فى حالت خاصة جدا ولا اعتقد انه تزوج عليها سببا فى ان تطلب الطلاق

**ذو الفقار** · 2007-10-11 07:31 PM

من ناحية اخرى يمكنك الاشتراط فى عقد الزواج نفسه الا يتزوج عليك وهو شرطا صحيحا وفى هذه الحالة اذا اراد الزواج باخرى يتم تطليق صاحبة العقد الاول

اخى صفى الدين فى هذا قول موجزه انه لا يصلح للمرأة ان تشترط هذه الشرط فى عقد النكاح على قول فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية
اول القول الثنى يصح على قول الحنابلة

ومن يريد التفصيل اليكم هذه المجلة
http://alwaei.com/topics/current/art...=802&issue=487

ولكم خالص تحياتى

**ذو الفقار** · 2007-10-11 11:32 PM

وفيك بارك الله ولكن لى ان اسالك سؤال؟؟؟
نعلم كلنا طبيعة ان المرأة لا تحب ان يكون لها شريك فى زوجها
وانها تعتبر أن ذلك اهانة احيانة

ماذا لو طلبت كل امرأة ان يكون زواجها مقترن بشرط ان لا يتزوج عليها ؟؟
ونحن نعلم ان كل من يتزوج او اغلبية من يتزوج حتى نتحرى الدقة من الرجال يتزوجون وفى نيتهم الا يتزوجون باخرى وقد يوافق على هذا الشرط
وربما تمر الايام وبعد الانجاب وتكوين الاسرة يقد يريد الزواج من اخرى هل يتزوج ويصبح العقد لااول لاغى ؟؟؟ ام ماذا ؟؟؟

اخى وحبيبى فى الله انما اناقشك فقط فى ترجيحك للامر التانى وهو الاباحة ولا انتقدك ابدا فما انا باكثر منك علما ولا باخبر منك امرا.
وان احببت الاجابة استمع وان اعرضت عنها امتنع

خالص تحياتى