عندما تكشف جهل النصارى

[ذو الفقار]

انت الآن تناقض كتابك مائة بالمائة وهذا ما أوقعتكم فيه :
أنتم لديكم في كتبكم أن الله يضل الناس كيف ذلك :
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي :
2: 11 و لاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب 2: 12 لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم 2: 13 و اما نحن فينبغي لنا ان نشكر الله كل حين لاجلكم ايها الاخوة المحبوبون من الرب ان الله اختاركم من البدء للخلاص بتقديس الروح و تصديق الحق 2: 14
معقول سيرسل الله عمل الضلال ليضل الناس حتى يصدقوا الكذب لكي يدينهم وأنت يا سويت لايون أشكر ربك
كل حين لأنه اختارك من البدء للخلاص وأضل غيرك ..
هذا هو كتابكم ...
التفسير الذي أنت علقت عليه وقلت ( منطق عجيب وأعج وشيطاني ) أنا أوافقك 100 %

أحسنت يا أخي أحسن الله إليك

ونريد أن أوجه لهم سؤال :
من الذي أضل يهوذا الإسخريوطي ؟ وبأمر ممن ؟

جعلك الله سيفاً مدافعاً عن الحق أخي الحبيب

حياك الله

[الياس الجزائري]

:p015::p015::p015:

بارك الله فيك اخي

[بنت خويلد]

فأقول له المضل هو الذي يتسبب في انحراف الانسان فيجعله ضالا ويزين له الخطأ على أنه الصواب
ويصدق الكذب ويكذب الصدق ويرى النور ظلمة ويرى الظلمة نور ولايزال هذا الضال يهوي حتى لا يرى الخير أبدا .

أما المضل فهم الشيطان وأبناءه هم قساوستكم وأما الضال فهم أنتم يا من لا يرون خيرا إلا اعتبروه شرا
أصحاب الجماجم الخاوية التي تيلاعب بها من يرديد أن يتلاعب بها ..

طرح هذا المغبون هذا الموضوع في محاولة خبيثة لأن يقول لناس أن ربنا عز وجل يصفه المسلمون بأنه مضل
فكيف يكون رب العالمين ومضل فما الفرق بين إضلاله وإضلال الشيطان تعالى الله علوا كبيرا عما يقولون .

أنا لن أطرح الشبهة وردها لأن هذا سيقوم به الأخ مسلم في موضعه أما أن هنا لأثبت كيف تلاعبت بأمخاخ هؤلاء الأغبياء .

نخش في الموضوع :

أنا كنت أرى هذا الموضوع منذ فترة وكنت أتعجب من طرحهم له مع أنه قد ذكر ذلك لديهم .
حتى طرأت لي فكرة الإشتراك فقلت بعد أن رأيت بعض المسلمين ينافحون عن اسم المضل وكأنه من الأسماء المعروفة عن رب العالمين :
طبعا بعد مناوشات مع أحدهم في إنكاره أن كتابهم المكدس يذكر مثل هذه الصفات عن ربهم بوجه بشع .

بارك الله فيك اخى حمزه وجزاك الله كل الخير على هذا الحوار الرائع بكل مايحتوى من معانى
اللهم اخزى اعداء الدين وادخلهم نار الجحيم
اللهم امين

[أبوحمزة السيوطي]

إخواني الكرام

ذو الفقار
الياس الجزائري
بنت خويلد

بارك الله فيكم وجازكم من الخير كله

شرفني مروركم

[سبحان ربى]

بااارك الله فيك أخى الكريم وربنا ينصرك وينصر الاسلاموجزاك الله كل خييير ربنا يجعل فيك نورا تتحدث به وتهدى به من ضل عن سبيل الله

[أبوحمزة السيوطي]

بااارك الله فيك أخى الكريم وربنا ينصرك وينصر الاسلام وجزاك الله كل خييير ربنا يجعل فيك نورا تتحدث به وتهدى به من ضل عن سبيل الله

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة على مرورك العطر ودعائك الطيب
أسأل الله أن يرزقك بمثله وزيادة

[صقر قريش]

خذ الصاعقة يا صديقي :
انت الآن تناقض كتابك مائة بالمائة وهذا ما أوقعتكم فيه :
أنتم لديكم في كتبكم أن الله يضل الناس كيف ذلك :
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي :
2: 11 و لاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب 2: 12 لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم 2: 13 و اما نحن فينبغي لنا ان نشكر الله كل حين لاجلكم ايها الاخوة المحبوبون من الرب ان الله اختاركم من البدء للخلاص بتقديس الروح و تصديق الحق 2: 14
معقول سيرسل الله عمل الضلال ليضل الناس حتى يصدقوا الكذب لكي يدينهم وأنت يا سويت لايون أشكر ربك
كل حين لأنه اختارك من البدء للخلاص وأضل غيرك ..
هذا هو كتابكم ...
التفسير الذي أنت علقت عليه وقلت ( منطق عجيب وأعج وشيطاني ) أنا أوافقك 100 % :
القمص تادرس يعقوب ملطي يقول :
رابعًا: يقدم الرسول بولس تعليلاً لظهور إنسان الخطية قبل مجيء السيد الأخير. إذ يقول: "وبكل خديعة الإثم في الهالكين، لأنهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا، لأجل هذا سيرسل إليهم اللَّه عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب، لكي يُدان جميع الذين لم يصدقوا الحق، بل سرّوا بالإثم" [10، 11]. لقد سبق فجاء الحق متجسدًا ولم يعد للإنسان عذر في جهالته، ومع ذلك فقد وُجد أناس لا يصدقوا بل يفرحوا بالإثم. هؤلاء أسلموا أنفسهم للجهل والظلمة، فيسمح اللَّه بإرسال المضلل لا ليضلهم، وإنما ليفضح أعماقهم الشريرة، ويمتلئ كأسهم. وكما يقول الرسول بولس: "وكما لم يستحسنوا أن يبقوا اللَّه في معرفتهم أسلمهم اللَّه إلى ذهن مرفوض" (رو 1: 28). وكأن مجيء إنسان الخطية لا يحطم مجيء الحق إنما يزيدهم تزكية وبهاء. إنه يحطم من حطموا أنفسهم برفضهم الحق وسرورهم بالإثم. بهذا يتحقق قول السيد: "لأن كل من له يعطى فيزداد، ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه" (مت 25: 29).
إيه رأيك في هذا المنطق الذي حكمت أنت عليه أنه أعج وشيطاني .
عايز كمان خد عندك :
"فإذا ضل النبي وتكلم كلامًا، فأنا الرب قد أضللت ذلك النبي، وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي إسرائيل، ويحملون إثمهم. كإثم السائل يكون إثم النبي" [9-10]. حزقيال ..
أنا الرب قد أضللت النبي يا خبر أبيض معقووووووووووووووووول ..

ألقمته حجرا .. بارك الله لنا فيك .

[أبوحمزة السيوطي]

وفيك بارك أستاذنا الحبيب صقر قريش

شرفني مرورك

[nada]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

اهو ده الصفع ولا بلاش

[ساجدة لله]

عشنا وشوفنا رموز الضلال يتحدثون عن الضلال٠جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل٠
ربيته