سؤال عن علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بماريا القبطية

[مهندس احمد امام]

هل لى بسؤال ضيفنا العزيز سؤالاً :

هل قرأت ما أتيت به ام انك لم تقرأ شيئاً ؟

الرابط الاول الذى اتيت به انت لا نحن :

" وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك " أَيْ وَأَبَاحَ لَك التَّسَرِّي مِمَّا أَخَذْت مِنْ الْمَغَانِم وَقَدْ مَلَكَ صَفِيَّة وَجُوَيْرِيَة فَأَعْتَقَهُمَا وَتَزَوَّجَهُمَا وَمَلَك رَيْحَانَة بِنْت شَمْعُون النَّضْرِيَّة وَمَارِيَة الْقِبْطِيَّة أُمّ اِبْنه إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَكَانَتَا مِنْ السَّرَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .

و قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك } قال: أي وأباح لك التسري مما أخذت من الغنائم، وقد ملك صفية وجويرية رضي الله عنهما، فأعتقهما وتزوجهما، وملك ريحانة بنت شمعون النصرانية ومارية القبطية رضي الله عنهما، وكانتا من السراري . أي فكان يطؤهما بملك اليمين.

و قبل ان انسى فهذا معنى الفئ : ( الفئ: مأخوذ من فاء يفئ إذا رجع ، وهو المال الذي أخذه المسلمون من أعدائهم دون قتال . وهو الذي ذكره الله سبحانه في قوله : " وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم ( 1 ) عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على على شئ قدير - ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه.)


اما الرابط الثانى فلا اعرف له علاقه بما كتبته اعلاه :

ونعطى دليل اخر من القران يوكد ذلك الاحزاب 6
المزايا التي اختص بها محمد وفيها تحريم نكاح الأمة أو ملك اليمين من غير سبايا الحرب
http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?ntype=1&bm=&nseg=0&l=arb&nsora=33& naya=6&taf=kortoby&tashkeel=1

:

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا .

أين تحريم الزواج او نكاح السرارى يا ضيفنا العزيز ؟!

اما بخصوص الاستشهاد الثالث فهل لك بعلم ان كان النبى تسرى بالسيده ماريه القبطيه قبل او بعد إسلامها ؟!

لى عوده مره اخرى بأذن الله كي أفند معك ما لا اعتقد انه حتى يمكن ان يرتقى لدرجة الشبهه .

[أمة الله]

مارية القبطية رضي الله عنها لم يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم

أي لم يعتقها ويجعلها زوجة

هي رضي الله عنها جارية أُهديت للنبي صلى الله عليه وسلم من المقوقس

كما أُهديت هاجر للنبي إبراهيم عليه السلام

( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )

وقد أسلمت على يد حاطب رضي الله عنه في الطريق ووصلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي مسلمة

أما الرابط الأول والثاني فلم يأتي فيه ما ذكره الضيف

والرابط الثالث لا يعمل معي !!

[كريم]

الرد على المهندس احمد
انا قرات واعرف ماذا اضع اما عن الرابط الاول وفية نص الاية التى تقول

وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك " أَيْ وَأَبَاحَ لَك التَّسَرِّي مِمَّا أَخَذْت مِنْ الْمَغَانِم وَقَدْ مَلَكَ صَفِيَّة وَجُوَيْرِيَة فَأَعْتَقَهُمَا وَتَزَوَّجَهُمَا وَمَلَك رَيْحَانَة بِنْت شَمْعُون النَّضْرِيَّة وَمَارِيَة الْقِبْطِيَّة أُمّ اِبْنه إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَكَانَتَا مِنْ السَّرَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا
وهذا هو وجة الاعتراض ماريا لم تكن من السرارى لانها ليست من
المغانم بل هى هدية
علاقة الرابط الثانى بالموضوع هو
ان ماريا ليست من امهات المسلمين لماذا
لعدم العقد عليها لا يُطلَق عليها اسم زوجة، ولا يُطلَق عليها لقب "أم المؤمنين" لأنّ الله تعالى قال: (وأزواجُه أمَّهاتُهُمْ) -6 الأحزاب
وهى ليست من امهات المؤمنين
واما عن الرابط الثالث لم تجيب علية وهو سورة البقرة221
وهذا هو الرابط http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0
اما هن وجة الاعتراض فى هذاذا النص هو
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة

ولم ترد على اية النور 3
التى تقول
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)النور


السؤال المطروح على ضوء هذة الاية هل ماريا القبطية اسلمت واين الدليل على ذلك ؟


وقع محمد على ماريا في بيت حفصة فثارت وبرغم أن محمد اعترف بتحريم ماريا عليه ، ومحاولته اغرائها واسترضائها (حفصة) بأن يولي أباها من بعده شرط أن تحفظ سره ، الا انها ذهبت وأخبرت عائشة فطلق محمد حفصة واعتزل نسائه ، فغضب عمر غضبا شديدا لطلاق ابنته وكاد أن يرتد عن الإسلام فـَرَدْها محمد (الأصابة لأبن حجر ج 7 ص 391 / نساء النبي ص 217 / الإستيعاب ج 4 ص 1812 / عيون الأثر ج 2 ص 402 / السمط الثمين ص 85 / الزمخشري ص 562 و563 / البيضاوي ص 745 / الإتقان ج 4 ص 92 / فقهاء الصحابة لعبد العزيز الشناوي ص 38 / حياة محمد لـ د هيكل ص 450) فأولدها ابنه إبراهيم، الذي توفي صغيرا بالمدينة في حياته ، في 28 / أو 29 من شهر شوال سنة 10 هـ 27 يناير سنة 632م‏.


الادلة على ان ماريا كانت أمة ولم تكن سبيـّة
http://www.islamww.com/booksww/book_...p?bkid=950&id= ‏
فأرسل إلى أمته مارية القبطية فأصاب منها في بيت حفصة - - - وصالح المؤمنين فأمر أن يكفر عن يمينه ويراجع أمته - سنن البيهقي الكبرى ح14854 - الجزء 7 صفحة 353 - موقع مكتبة رسالة


http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=950&id=18187

وَكَانَتْ لَهُ أمَةُ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَتُوُفِّىَ وَقَدْ مَلأَ الْمَهْدَ وَكَانَتْ لَهُ وَلِيدَةٌ يُقَالُ... الخ - سنن البيهقي الكبرى

قال ابن هشام : وأما إبراهيم فأمه مارية . حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قال أم إبراهيم مارية أمة محمد http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1206.htmالتي أهداها إليه المقوقس
السؤال المطروح بقوة
اذا كانت ماريا حلال لرسول الإسلام محمد لماذا #### قال لها هذا الكلام

فَقَالَ لَهَا محمد " لَا تُخْبِرِي عَائِشَة حَتَّى أُبَشِّرك بِبِشَارَةٍ إِنَّ أَبَاك يَلِي الْأَمْر مِنْ بَعْد أَبِي بَكْر إِذَا أَنَا مُتّ " فَذَهَبَتْ حَفْصَة فَأَخْبَرَتْ عَائِشَة - - ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=66&nAya=5

[الرافعي]

الضيف : كريم

حاول أن تنتقي ألفاظك .. وتهذب أسلوبك .. هذا أصلح لك

ولا تكن من الناقلين بغير فهم

وسيأتيك الجواب إن شاء الله تعالى ، (مع أنني أرى قد أجبت على نفسك في مشاركتك الأخيرة)

وإلا ، فلا تلومن إلا نفسك

الرجاء من الإشراف حذف الكلمات الخارجة في مشاركات الضيف

[كريم]

الى الاستاذ مسلم مشرف قسم المكتبة
اى الفاظ تتكلم عنها انا لم اغلط ممكن تعرفنى الغلط فين حتى اصلح من نفسى وجراك اللة عنى كل خير

ام هذة محاولة لحزف الموضوع وشكرا

[إسلام علي]

حذف الموضوع هههههههه
والله ضحكتني
أهلا بيك
والحمد لله الأمر عندنا ليس كما في منتدياتكم بالمرة
والأمر ما ترى لا ما أقول لك

[الرافعي]

وهذا هو وجة الاعتراض ماريا لم تكن من السرارى لانها ليست من
المغانم بل هى هدية

قد أجاب علماءنا في تفاسيرهم للآية ، فلو رجعت للتفاسير لعلمت ذلك ، ولكنك لست سوى ناقل ، وأشك في أن أحدا يكتب لك حتى !

قال في (فتح القدير) : (( ومعنى "مما أفاء الله عليك" مما رده الله عليك من الكفار بالغنيمة لنسائهم المأخوذات على وجه القهر والغلبة، وليس المراد بهذا القيد أخراج ما ملكه بغير الغنيمة، فإنها تحل له السرية المشتراة والموهوبة ونحوهما، ولكنه إشارة إلى ما هو أفضل كالقيد الأول المصرح بإيتاء الأجور )) ..

وقد أورد الإمام الألوسي - رحمه الله - هذا الإشكال في تفسيره وأجاب عنه فقال :(( واستشكل ذلك بمارية بنت شمعون القبطية رضي الله تعالى عنها فإنها لم تكن مسبية بل أهداها له صلى الله عليه وسلم أمير القبط جريج بن مينا صاحب الإسكندرية ومصر . وأجيب بأن هذا غير وارد لأن هدايا أهل الحرب للإمام لها حكم الفيء )) ..

علاقة الرابط الثانى بالموضوع هو
ان ماريا ليست من امهات المسلمين

نعم ، السيدة مارية - رضي الله عنها - ليست من أمهات المؤمنين ..

اما هن وجة الاعتراض فى هذاذا النص هو
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة

جواب اعتراضك ها هنا : http://www.albshara.net/showthread.php?t=6082

ولم ترد على اية النور 3
التى تقول
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)النور

السؤال المطروح على ضوء هذة الاية هل ماريا القبطية اسلمت واين الدليل على ذلك ؟

وما اعتراضك بالضبط على الآية ؟
وما يفيدك كون السيدة مارية قد أسلمت أم لم تسلم ؟!

يتبع الرد إن شاء الله

[سيف الحتف]

للأمانة العلمية فقط أنا أخطأت حينما قلت أن السيدة مـاريا من أمهات المؤمنين ليس هناك من هو معصوم من الخطأ ولكن وجب الإعتـذار منعاً من شعورك بتناقض الإجابات .

بـارك الله فيكم يا أخـوة .

[الرافعي]

وقع محمد على ماريا في بيت حفصة فثارت وبرغم أن محمد اعترف بتحريم ماريا عليه ، ومحاولته اغرائها واسترضائها (حفصة) بأن يولي أباها من بعده شرط أن تحفظ سره ، الا انها ذهبت وأخبرت عائشة فطلق محمد حفصة واعتزل نسائه ، فغضب عمر غضبا شديدا لطلاق ابنته وكاد أن يرتد عن الإسلام فـَرَدْها محمد

كل الكلمات الملونة بالأحمر ليست سوى مغالطات وقلة أدب نتيجة لكذب أو تدليس وعليك إثباتها ..
وإن لم تثبتها فلا تنتظر منا إلا إلقاءك في أقٌرب صندوق للقمامة ..

السؤال المطروح بقوة
اذا كانت ماريا حلال لمحمد لماذا ارتعب عندما امسكتة حفصة وقال لها هذا الكلام

فَقَالَ لَهَا المحمد " لَا تُخْبِرِي عَائِشَة حَتَّى أُبَشِّرك بِبِشَارَةٍ إِنَّ أَبَاك يَلِي الْأَمْر مِنْ بَعْد أَبِي بَكْر إِذَا أَنَا مُتّ " فَذَهَبَتْ حَفْصَة فَأَخْبَرَتْ عَائِشَة - حاول رشوة حفصة لتتستر عليه - ابن كثير

http://quran.al-islam.com/tafseer/di...sora=66&naya=5

مرة أخرى يتوجه لك التحذير .. حاول التهذيب من أسلوبك كما فعلنا معك يا مدلس ..
لماذا لم تورد حكم ابن كثير رحمه الله على الرواية بأن ( في إسناده نظر ) ؟!

بل إنه رجح القص الواردة في الصحيحين فقال : (( والصحيح أن ذلك كان في تحريمه العسل كما قال البخاري عند هذه الآية ثنا إبراهيم بن موسى أنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فتواطأت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير إني أجد منك ريح مغافير.
قال "لا ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا" "تبتغي مرضاة أزواجك" هكذا أورد هذا الحديث ههنا بهذا اللفظ.
وقال في كتاب الأيمان والنذور ثنا الحسن بن محمد ثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل له إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذلك له فقال: "لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له" فنزلت "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - إلى قوله تعالى - إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما" لعائشة وحفصة.)) .. هذا على عجالة .. يتبع إن شاء الله ،،

[Eng.Con]

الاستاذ كريم

اهلا بيك

واضح طبعا ان موضوع كلة منقول وبدون فهم ..

ملخص الموضوع

وهذا هو وجة الاعتراض ماريا لم تكن من السرارى لانها ليست من
المغانم بل هى هدية

سواء كانت زوجة الرسول :salla:
أو مما ملكت يمينة

فما هى الحرمة فى ذلك .؟.؟؟

الله أحل للمسلمين ملك اليمين ..

فهل سيحلها على المسلمين
ويحرمها على الرسول ..؟؟!!

مطلوب من حضرتك الان ان تأتى بدليل من القران

ان الرسول لا يحل لة الا السرارى فقط

اما اذا كنت تتحج بالاية 50 من سورة الاحزاب

فلك التفسير ..

ان ماريا ليست من امهات المسلمين لماذا
لعدم العقد عليها لا يُطلَق عليها اسم زوجة، ولا يُطلَق عليها لقب "أم المؤمنين" لأنّ الله تعالى قال: (وأزواجُه أمَّهاتُهُمْ) -6 الأحزاب
وهى ليست من امهات المؤمنين
واما عن الرابط الثالث لم تجيب علية وهو سورة البقرة221
وهذا هو الرابط http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0

نعم ليست من أمهات المؤمنين لانة لم يتزوجها

وحتى وان كانت من امهات المؤمنين

لا دخل بهذة التسمية فى موضوعنا !!!

الموضوع يتلخص فى صحة جماع الرسول :salla:
مع مارية هل هو شرعى ام زنا ؟؟

واذا اثبتنا انها ملكة يمينة

يبقى لا عبرة بكلامك ..

ما هن وجة الاعتراض فى هذاذا النص هو
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة

ولم ترد على اية النور 3
التى تقول
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)النور


السؤال المطروح على ضوء هذة الاية هل ماريا القبطية اسلمت واين الدليل على ذلك ؟

اولا هذة الاية عامة

قيدها قولة تعالى

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ

والمقصود بها باقى المشركات دون الكتابيات

والزواج من الكتابية جائز بشروط لا داعى لذكرها


لكن على العموم مارية اسلمت واليك الدليل


اليك ما جاء فى الاصابة ابن حجر



http://www.al-eman.com/Islamlib/view...97&CID=112#s91


واليك ما جاء فى الطبقات لابن سعد



http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=185&CID=5#s1

الادلة على ان ماريا كانت أمة ولم تكن سبيـّةhttp://www.islamww.com/booksww/book_...p?bkid=950&id= ‏
فأرسل إلى أمته مارية القبطية فأصاب منها في بيت حفصة - - - وصالح المؤمنين فأمر أن يكفر عن يمينه ويراجع أمته - سنن البيهقي الكبرى ح14854 - الجزء 7 صفحة 353 - موقع مكتبة رسالة

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=950&id=18187

وَكَانَتْ لَهُ أمَةُ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَتُوُفِّىَ وَقَدْ مَلأَ الْمَهْدَ وَكَانَتْ لَهُ وَلِيدَةٌ يُقَالُ... الخ - سنن البيهقي الكبرى


قال ابن هشام : وأما إبراهيم فأمه مارية . حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قال أم إبراهيم مارية أمة محمد http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1206.htmالتي أهداها إليه المقوقس
السؤال المطروح بقوة
اذا كانت ماريا حلال لمحمد لماذا ارتعب عندما امسكتة حفصة وقال لها هذا الكلام

فَقَالَ لَهَا المحمد " لَا تُخْبِرِي عَائِشَة حَتَّى أُبَشِّرك بِبِشَارَةٍ إِنَّ أَبَاك يَلِي الْأَمْر مِنْ بَعْد أَبِي بَكْر إِذَا أَنَا مُتّ " فَذَهَبَتْ حَفْصَة فَأَخْبَرَتْ عَائِشَة - حاول رشوة حفصة لتتستر عليه - ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=66&nAya=5

دة اسمة بالمصرى كدة

تهجيس ادبيا ..!!!!

حشو كلام ولينكات على الفاضى


يلا يا أستاذ مطلوب منك الان

1- تأتى لنا بدليل ان الرسول مستثنى منت قولة تعالى

الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ..؟؟


2- تأتى بدليل أخر ان الاية 50 سورة الاحزاب
استدل بها المفسرون ان للرسول السرارى فقط ..


بدون الاجابة على الاسئلة الاتية

يبقى كدة جدال على الفاضى ..