حول معجزة انشقاق القمر

[إدريسي]

أرجو طرد هذا الحقير..
عندما أعلن إفلاسه ورأى أنه لا يستطيع المواجهة بدأ يسب وينعق ويبكي ويولول...

وستندم عن اليوم الذي أخرجت فيه تلك الكلمات عن سيدك أيها الخنزير

[زهراء]

انا اقبل ان اناظر ...... الازرق ولكن ايها الاذلاء الصغائر

أيها الخرتيت الخنزير الصاغر...
نظف لسانك أيها الحقير...
تتطاول على أعمامك يا خنزير..
اعترف أنك تريد أن تطرد ...
ولا ألومهم إن قاموا بذلك...
فأخلاق يسوع الإرهابي المجرم السفاح زعيم العصابة
ستبقى كما هي..
فلتذهب إلى الجحيم..
يا من تعبد من ظهر على دبر كلب!!!

[أسد الدين]

يكفي يا إخوة ......

هذا القذر ليس أكثر من ببغاء ناقل .... فلا تعيروه أهمية أكثر مما يستحق ....!!!


تم طرد الخنزير لتطاوله على سيده ـ شاء أم أبى ـ رسولنا صلى الله عليه و سلم
و لتطاوله على زوجته أمنا عائشة رضي الله عنها ...

و مصيره هذا سيكون مصير كل من يتعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم

[ذو الفقار]

تم طرد الخنزير و إلقائه في القمامة و تنظيف المنتدى منه !!

جاء ليعلن افلاسه وذهب يجر اذيال الخيبة

يا لها من نهاية اعتادوا عليها ....

[ذو الفقار]

بعد أن ضيقنا الخناق علي هذا الكلب النصراني وتم وضعه أمام ثلاث خيارات

1- أن يأتي بالدليل علي كلامه الساخر القذر
2- لا يأتي بالدليل ولكن يعتذر للمنتدي علي ماحدث ويكمل الأخ الحبيب الأستاذ أبو عبد الرحمن المناظرة معه
3- لا يعتذر ولا يأتي بالدليل
ولكن يقبل المناظرة بيني بينه حول مصطلح الحديث

فإذا بهذا الخنزير الذي تربي في الكنائس

يسب أفضل خلق الله وأشرف وأطهر إنسان
يسب الحبيب سيدنا وسيد العالمين محمد صلي الله عليه وسلم

لهذا

قررت إدارة المنتدي

طرد هذا الكلب الخنزير ليكون عبرة له ولأمثاله

قسما بالله ياخنزير
لو رأيتك أمامي لقطعت رقبتك علي هذه الألفاظ القذرة

نعم التصرف ... سلمت يمينك مشرفنا العام خالد فريد

كلهم هكذا إذا عجزوا عن الرد

ونعب لقوم يدعون العلم وينهارون من أول صفعة .. بئس القوم وبئس الرجال

[داع الى الله]

بعد أن ضيقنا الخناق علي هذا الكلب النصراني وتم وضعه أمام ثلاث خيارات

1- أن يأتي بالدليل علي كلامه الساخر القذر
2- لا يأتي بالدليل ولكن يعتذر للمنتدي علي ماحدث ويكمل الأخ الحبيب الأستاذ أبو عبد الرحمن المناظرة معه
3- لا يعتذر ولا يأتي بالدليل
ولكن يقبل المناظرة بيني بينه حول مصطلح الحديث

فإذا بهذا الخنزير الذي تربي في الكنائس

يسب أفضل خلق الله وأشرف وأطهر إنسان
يسب الحبيب سيدنا وسيد العالمين محمد صلي الله عليه وسلم

لهذا

قررت إدارة المنتدي

طرد هذا الكلب الخنزير ليكون عبرة له ولأمثاله

قسما بالله ياخنزير
لو رأيتك أمامي لقطعت رقبتك علي هذه الألفاظ القذرة

خيرا فعلت


معرفش ليه العالم دي بتبقى رجالة قوي على النت

و رغم هوان و ضعف المسلمين الا انهم سبحان الله في المواجهة بتلاقيهم قطط سيامي

[أبوعبدالرحمن الأثري]

إخواني هذه هي الردود التي يتفاخر بها هذا القذر و ردي عليها :

كما تشدنى كلماتك المعبره .. ولكن ياعزيزى اريد ايضاحا - أهل انتم متشككين فى نبوه محمدا (ص) حتى تبحثوا عن اسانيد لمعجزات وهميه حتى يتم اقناع السذج بما يحلوا لكم من كذب وافتراء .

ربما لو كنت مسلما وحكوا لى هذه التمثيليه المضحكه استخفافا بعقلى - ربما اعدت النظر بالاسلام .

أظن أنك لم تقرأ ردي جيدا عندما ذكرت لك سبب ذكر المعجزات , ثم هل نحن من يألف الأسانيد , نحن عندنا الإسناد لو ثبت أن به انقطاع طرفة عين رد ولم يقبل , أتعلم لماذا لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم قال :" من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
فقبل أن تتكلم عن أسانيدنا انظر إلى أسانيد كتابكم التي يصل الانقطاع فيها لمئات السنين .

فى حديث البخارى أن أهل مكة سألوا محمدا آية فانشق القمر بمكة مرتين ! إنما حرف الآية يقول : " أتت الساعة و انشق القمر " . فانشقاق القمر مرتبط بقدوم الساعة . و ان " الساعة " فى لغة الكتاب ، و فى لغة القرآن ، كناية عن يوم الدين . و انشقاق القمر من أشراط الساعة ؟ فليس هو حادث يجرى فى حياة الرسول ، هذا بنص القرآن القاطع .

قال القرطبى فى تفسيره : " قال قوم : لم يقع انشقاق القمر بعد . و هو منتظر . أى اقترب قيام الساعة و انشقاق القمر . و أن الساعة إذا قامت انشقت السماء بما فيها من القمر و غيره .و كذا قال القشيرى .

و ذكر الماوردى : ان هذا قول الجمهور. وقال : لأنه اذا انشق ما بقى أحد إلا رآه ، لأنه آية و الناس فى الآيات سواء .

و قال الحسن : اقتربت الساعة ، فإذا جاءت انشق القمر بعد النفخة الثانية …

و قيل : " و انشق القمر " أى وضح الأمر و ظهر ، و العرب تضرب بالقمر مثلا فيما وضح .

و قيل : انشقاق القمر هو انشقاق الظلمة عنه بطلوعه فى أثنائها ، كما يسمى الصبح فلقا لانفلاق الظلمة عنه " .

ففى نظر المفسرين المدركين ، تعبير " انشق القمر " إما حقيقى ، و هو من أشراط الساعة فى اليوم الآخر ، و إما مجازى فليس فيه من حادث طبيعى .

ليكن الكلام واضح فلسنا اغبياء لنصدق كل مايقال .

هذا من العجائب والعجائب جمة , أن تناقض نفسك مناقضة عجيبة , تذكر الحديث الذي ينهي الأمر ويقطع بحدوث هذه الواقعة , ثم تذكر أراء المفسرين واختلافاتهم , ألا تعلم أننا لا نقدم على الدليل رأى , مهما كان قائله , ثم من أين لك أن تعرف أن هذا الذي اخترته هو الرأي الراجح ؟؟؟

إن كنت تحتج على ذلك بإراد الطبري له فهذا ضلال مبين وجهل واضح , لأنه معلوم عند أهل العلم أن الطبري في تفسيره يذكر الرأي الراجح ثم يذكر الأراء الأخرى , ولا يدل ذكره لها أنه يختارها فلطالما ذكر الطبري أراء شاذة تخالف صريح الأدلة , وهذا واضح من منهج الطبري .

والراجح من أقوال أهل العلم والمجمع عليه هو ما ذكره ابن حجر في الفتح فقال :

"واما الآية فالمراد بها قوله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر لكن ذهب بعض أهل العلم من القدماء ان المراد بقوله وانشق القمر أي سينشق كما اتى أمر الله أي سيأتي والنكتة في ذلك إرادة المبالغة في تحقق وقوع ذلك فنزل منزلة الواقع والذي ذهب إليه الجمهور أصح كما جزم به بن مسعود وحذيفة وغيرهما ويؤيده قوله تعالى بعد ذلك وان يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر فإن ذلك ظاهر في ان المراد بقوله وانشق القمر وقوع انشقاقه لأن الكفار لا يقولون ذلك يوم القيامة وإذا تبين أن قولهم ذلك إنما هو في الدنيا تبين وقوع الإنشقاق وأنه المراد بالآية التي زعموا أنها سحر ووقع ذلك صريحا في حديث بن مسعود كما بيناه قبل "

فأرجو منك التأكد من المعلومات قبل ذكرها لأنك لا تتعامل مع جهال .

عيب عليك يارجل - الا تعلم الاسناد والدرجه

أنا مبعرفش في الأسانيد ؟؟!!

طيب بلاش تتكلم في الحكاية ده بالذات .

الحديث صححه الألباني برقم 3388 في السلسلة الصحيحة .



وفي نهاية المناظرة يتضح الآتي :

1- أنه ادعى عدم وجود دليل غير آية سورة القمر يدل على حدوث هذه المعجزة , فأتيناه بحديث البخاري ومسلم الصريح في ذلك .

2- أنه ادعى الإجماع على القول بأن انشقاق القمر لم يحدث بعد , فأتيناه بكلام ابن حجر في الفتح حيث أثبت أن الإجماع إنما كان على حدوث هذه المعجزة .

3- ادعى أن ما أتيته به من أحاديث كان ضعيفا , فأثبتنا أنها صحيحه مئة بالمئة ولم يستطع إقامة الحجة على عكس ذلك .

4- عندما فرغت منه الأدلة لم يبق عنده وسيلة للهروب إلا السب والتطاول كما هي العادة .


وبهذا نجد أن هذا القذر قد هزم في المناظرة ولم يستطع الصمود .

فبهت الذي كفر

والحمد لله رب العالمين

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
زملاءنا النصاري المحترمين
هذا تقرير لما حدث مع النصراني عاطف المصري
1- اشترك في هذا الموضوع
http://www.albshara.net/vb/showthrea...0727#post30727
وكانت المشاركة في مجملها هادئة إلا من بعض التطاول الخفي علي علمائنا الكرام

فتركت المشاركة
وحذفت فقط التطاول علي العلماء

وقلت له بالنص

............
الضيف الأستاذ عاطف المصري

مرحبا بك
فقط مطلوب احترام علماءنا الكرام
وشكرا
.................

2- رد النصراني عاطف المصري بتأليف رواية ساخرة بسند ساخر
3- للتنظيم تدخل أخي الحبيب ذو الفقار ( احمد ) ونقل المشاركة بالتعديل إلي قسم المناظرات
4- ثار الإخوة من هذه السخرية وطلبوا طرد النصراني عاطف فقلت نكتفي الآن بحذف هذه السخرية ونطلب منه الدليل
5- كرر النصراني وضع هذه السفالة مرة أخري
6- حذفت رد النصراني القذر هذا

مع رد أخي الحبيب أبي عبد الرحمن الأثري
ووضعت النصراني أمام 3 خيارات

* أن يأتي بالدليل علي هذا الكلام القذر السافل
* لا يأتي بالدليل لأنه كلام لا أصل له لكن يعتذر وتستمر المناظرة مع أخي الحبيب الأستاذ أبو عبد الرحمن الأثري حفظه الله تعالي
* لا يعتذر ولا يأتي بدليل
لكن يقبل المناظرة بيني وبينه في مصطلح الحديث
ولماذا مصطلح الحديث

لأن كلامه الساخر الساقط المحذوف كان يسخر فيه من علم الحديث الذي نتشرف به
ونتحدي أن يوجد مثله في الدنيا

........


كان المتوقع أن يقبل المناظرة


لكن المفاجأة أنه سب حبيبنا وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

وعليه


قررت الإدارة

1- طرد النصراني الذي عاملناه في البداية وقلنا له الأستاذ الضيف عاطف المصري فإذا بنباحه يرتفع علي علينا
2- تثبيت الموضوع وفي انتظار القمص زكريا بطرس ليكمل المناظرة علي أن يلتزم الأدب وإلا طرد هو الآخر أو أي نصراني آخر


.............

ملحوظة
من أردا من ضيوفنا النصاري المحترمين أن أرسل له المشاركة الساخرة المحذوفة والتي طلبت من النصراني الدليل عليها
وأيضا مشاركة السب فليخبرني وأرسلها له علي الخاص

[أبوعبدالرحمن الأثري]

- تثبيت الموضوع وفي انتظار القمص زكريا بطرس ليكمل المناظرة علي أن يلتزم الأدب وإلا طرد هو الآخر أو أي نصراني آخر

أظن أن الانتظار سيطول جدا

جزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب خالد فريد

[khaled faried]

ماهذا
نصراني يكتب نفس المشاركة 4 مرات ولو ترك هكذا لملأ المنتدي بنفس المشاركة
لماذا

النصراني المحترم يدخل ويسأل
ويطلب المناظرة
ونحن نرحب بكل نصراني محترم للحوار