اليسوع تحت طائلة القانون ..

[ذو الفقار]

إدريسي

صاعقة الإسلام

مسلم

مهندس احمد امام

أبو حمزة السيوطي

قلب الأسد

أشكركم جداً على المتابعة وإبداء الرأي .. نعم الاخوة أنتم

الدفاع : يستاهلوا , عيال قلالات الادب و اهلهم معرفوش يربوهم , يبقى يتربوا او يموتوا , و كويس اوى ان الرب مقضاش كمان على اهلهم , لان مفروض اهلهم يشيلوا بلاوى عيالهم . البراءه مضمونه سيدى القاضى .

أضحك الله سنك أخي الحبيب .. وقد يعتبر أحد القراء أن هذه دعابة ولكن دعونا نقرأ ما يقول الدفاع حول هذه التهمة ..

[ذو الفقار]

الدفاع: حاضر عن المتهم القس انطونيوس فكري " مفسر العهد القديم"

القاضي :قدِم مرافعتك عن المتهم

الدفاع : سيدي القاضي لقد ذهب إليشع ليزور مدرسة الأنبياء فى بيت إيل وهناك فى بيت إيل عجل يربعام وأهل بيت إيل يكرهون من يوبخهم على هذه العبادة ولذلك كانوا دائماً يسخرون من الأنبياء فى مدرسة الأنبياء التى فى بيت إيل والآن هم يسخرون من إليشع ومن صلعته وهذا فى حد ذاته عيب كبير أن يسخر أحد من آخر لضعف فيه أو عيب فيه فكم وكم لو كان هذا الإنسان نبيا.

وقولهم إصعد يا أقرع = هى سخرية من قصة صعود إيليا للسماء فكأنهم يسخرون من إليشع قائلين إصعد للسماء مثل معلمك فنحن لا نريدك.

القاضي : كلام جيد .. تابع

الدفاع : ولم يكن العيب فى الأطفال الصغار بل فى أبائهم الذين حرضوهم على هذا وعلموهم السخرية من أنبياء الله بل أرسلوهم ليطردوا إليشع.

النيابة العامة : نفهم من هذا أن الأطفال الصغار ليس لهم ذنب في هذه المسألة ونريد إثبات ذلك سيدي القاضي .

القاضي : أجل هذا إقرار بأن الأطفال الصغار ليس لهم ذنب وإنما الذنب هو ذنب آبائهم ..
فليكمل الدفاع مرافعته

الدفاع : إن لعنة إليشع لهم كانت غيرة لمجد الله الذى يهان فى هذا المكان. وإذا كانت لعنة إليشع لهم لكرامة شخصية لما إستجاب الله له. ولنلاحظ أن موت الأطفال هو تأديب لأبائهم فهناك الآن 42 بيت مع باقى أسرهم فى حزن عميق على ما فعلوه بعد أن مات أبنائهم ولنلاحظ خطورة السخرية من رجال الله.

النيابة العامة : أعترض على كلمة موت فالقس فكري يحاول تضليل العدالة بهذا اللفظ و يجب إستخدام اللفظ الذي يناسب الحال فنقول قتل الاطفال وليس موت الأطفال ..

سيدي القاضي ..إن هذه الجريمة شنيعة فقد بعث اليسوع دابة إفترست 42 طفلاً صغيراً فهل تتخيل حجم المأساه ولكن السؤال
ما ذنب هؤلاء الأطفال ليتم التمثيل بهم بهذه الطريقة الفظيعة في القتل .. هل أذنب الأطفال؟
بالطبع لا سيدي القاضي فقد ذكر دفاع المتهم أن قتلهم كان عقاباً لآبائهم ..
فهل يقتل الرب الأطفال بغير ذنب؟!!!
وإن كان الأطفال قد أذنبوا .. ألا يُعد ذلك عقاباً غير عادلاً لأنهم أطفال

سيدي القاضي نطالب بتطبيق أقصى العقوبة على الجاني

القاضي : هل للدفاع أقول أخرى

لا إجابة ..

القاضي : أدانت المحكمة المتهم بثبوت الدليل وضعف حجة الدفاع

الحكم بعد المداولة ..


ملاحظة .. للتأكد من أقول الدفاع يُرجي مراجعة تفسير العهد القديم للقس انطونيوس فكري

[ذو الفقار]

الجريمة الثانية

النيابة العامة : سيدي القاضي نوجه تهمتنا الثانية لليسوع بأنه كان السبب في إنتحار أحد تلاميذه وهو يهوذا الإسخريوطي وبالتالي فهو المسؤول عن موته

القاضي : ومن هو هذا الإسخريوطي ؟!!

الدفاع : حاضر عن المتهم كل من
القس انطونيوس فكري
القمص تادرس يعقوب ملطي

يهوذا هو بن سمعان الإسخريوطي والدليل

(انجيل يوحنا)(Jn-12-4)(فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه)

القاضي : وما علاقة يهوذا باليسوع ؟

الدفاع : هو الوحيد بين التلاميذ الاثني عشر الذي كان من منطقة اليهودية، في حين كان باقي التلاميذ كلهم من منطقة الجليل. وقد حرص أصحاب البشائر على تلقيبه بالإسخريوطي تمييزًا له عن التلميذ الآخر المسمى يهوذا والذي كان اسمه لبّاوس ولقبه تدّاوس. وقد حرص أصحاب البشائر كذلك على أن يذكروا اسمه في نهاية قائمة التلاميذ الاثني عشر موصوفًا بأنه "الذي خانه"
والدليل
(انجيل مرقص)(Mk-3-19) ( ويهوذا الإسخريوطي الذي خانه.)
(انجيل متى)(Mt-10-4) ( سمعان القانوي؛ ويهوذا الإسخريوطي الذي خانه.)
(انجيل لوقا)(Lk-6-16) ( يهوذا أخو يعقوب، ويهوذا الإسخريوطي الذي خانه في ما بعد.)
(انجيل يوحنا)(Jn-18-2) ( وكان يهوذا الذي خانه يعرف ذلك المكان لأن يسوع كان يجتمع فيه كثيرا مع تلاميذه.)

كان يهوذا ملازمًا للسيد المسيح مع بقية التلاميذ ملازمة كاملة، فلم تذكر أية بشارة من البشائر أنه خالفه في يوم من الأيام أو أبدى نحوه أية صورة من صور التمرد أو العصيان، بل سمع كل تعاليمه ورأى كل معجزاته وتلامس مع شخصيته الإلهية الفريدة، وغَمَره بثقته الغالية، إذ جعله أمينًا على الصندوق الذي تنفق منه جماعته على ضروريات الحياة. وفي الوقت الذي كان أعداء المسيح يتآمرون سرًا عليه لكي يمسكوه بعيدًا عن أعين الشعب تسلل إليهم يهوذا خفية يسألهم عما يعطونه في مقابل تسليم المسيح إليهم.

القاضي : ما دليل النيابة العامة على التهمة الموجهة لليسوع بأنه كان السبب في إنتحار يهوذا ؟

يتبع ..

[إدريسي]

موضوع أكثر من رائع أخي الحبيب أحمد .. بارك الله فيك.

متابع ..

[ذو الفقار]

موضوع أكثر من رائع أخي الحبيب أحمد .. بارك الله فيك.
متابع ..

لي شرف متابعتك أخي الحبيب

وأعتذر على التأخير لضيق الوقت ..

[ذو الفقار]

النيابة العامة : ترجمة الحياة (5 :Mt-27-3) ( فلما رأى يهوذا مسلمه أن الحكم عليه قد صدر، ندم ورد الثلاثين قطعة من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ، * وقال: -قد أخطأت إذ سلمتكم دما بريئا-. فأجابوه: -ليس هذا شأننا نحن، بل هو شأنك أنت! * فألقى قطع الفضة في الهيكل وانصرف، ثم ذهب وشنق نفسه.) ..

وفي أعمال الرسل الإصحاح الأول " 17وَكَانَ يَهُوذَا يُعْتَبَرُ وَاحِداً مِنَّا، وَقَدْ شَارَكَنَا فِي خِدْمَتِنَا. 18ثُمَّ إِنَّهُ اشْتَرَى حَقْلاً بِالْمَالِ الَّذِي تَقَاضَاهُ ثَمَناً لِلْخِيَانَةِ، وَفِيهِ وَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ، فَانْشَقَّ مِنْ وَسَطِهِ وَانْدَلَقَتْ أَمْعَاؤُهُ كُلُّهَا."

هذا دليل على أنه قد إنتحر ولكن دعنا الآن نعرف ما سبب إنتحاره ؟

سبب إنتحاره هو دليل إدانة اليسوع وهو ما ورد في يوحنا الإصحاح الثالث عشر..

13: 21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني

13: 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه

13: 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه

13: 24 فاوما اليه سمعان بطرس ان يسال من عسى ان يكون الذي قال عنه

13: 25 فاتكا ذاك على صدر يسوع و قال له يا سيد من هو

13: 26 اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة و اعطيه فغمس اللقمة و اعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي

13: 27 فبعد اللقمة دخله الشيطان فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة

13: 28 و اما هذا فلم يفهم احد من المتكئين لماذا كلمه به

13: 29 لان قوما اذ كان الصندوق مع يهوذا ظنوا ان يسوع قال له اشتر ما نحتاج اليه للعيد او ان يعطي شيئا للفقراء

13: 30 فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت و كان ليلا

13: 31 فلما خرج قال يسوع الان تمجد ابن الانسان و تمجد الله فيه

أعطاه اللقمة ليُدخل الشيطان إلى يهوذا !!

لقد قتل يهوذا بطريقة بشعة إذ أدخل الشيطان إلى يهوذا عبر اللقمة ليتولى الشيطان أمر الرجل .. فهل انتحر الرجل ؟

لم ينتحر بإرادته ولكن كانت هناك قوة تدفعه لذلك وهي القوة التي غرسها اليسوع في داخله بإدخال الشيطان له .

القاضي : فما قول الدفاع

الدفاع : أنطونيس فكري : يهوذا رمى الفضة لرؤساء الكهنة، وهم إشتروا الحقل. لكن بطرس كنوع من الإحتجاج على عمل يهوذا نسب له شراء الحقل بمعنى "ما الذى إقتنيته يا يهوذا بفضة خيانتك". ويهوذا بعد أن شنق نفسه سقط وإنسكبت أحشاءه. والحقل سمى حقل دم لأن المال ثمن دم يُسلَّم للموت.

القاضي : لم نسمع في إجابتك ما يفيد حول محور التهمة

الدفاع : تادرس يعقوب ملطي

ظن التلاميذ أنه إذ غمس السيد القمة وأعطاها ليهوذا إنما لكي يستعجله في تنفيذ أمرٍ ما ولا ينتظر حتى يتعشى معهم.

كما همس يوحنا في أذني السيد هكذا أجابه همسًا، حتى لا يسمع بقية التلاميذ. وعوض ذكر اسمه اكتفى بتقديم علامة، حتى تدرك الأجيال القادمة أن الله يود أن نتعرف على مقاومي الحق، لا بذكر أسمائهم، وإنما خلال ثمارهم الشريرة وروحهم.

يبدو أن يهوذا في خجل لم يتجاسر ويغمس اللقمة ويأكل من ذات الصحفة التي يأكل منها السيد المسيح وتلاميذه، لكن غمس السيد اللقمة وأعطاه ليمد يده ويأكل مع التلاميذ، إذ يود السيد أن يتذكر سمو مركزه ومساواته للتلاميذ.

واضح من تصرف السيد مع يهوذا أن الأخير كان يجلس بالقرب منه، ربما لأنه كان أمين الصندوق، فكان التلاميذ يتركون له موضعًا قريبًا، حتى إن احتاج السيد إلى شيء للخدمة يكون يهوذا قريبًا منه.

حقًا كثيرون يقتربون من السيد المسيح حسب الجسد بل ويزحمونه أينما ذهب، لكن قلوبهم بعيدة عنه جدًا. وآخرون يبدون كمن هم بعيدين عنه وهم يحملونه في قلوبهم وأفكارهم، ويحملهم السيد فيه كأعضاء في جسده المقدس.

يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن السيد المسيح استخدم مع يهوذا كل وسيلة لعله يرتدع عما يفعله، فقد عُرف حتى بين القبائل المتبربرة أنهم لا يخونون من يأكلون معهم من طعام واحد. لذلك جعل الرب العلامة التي يُعرف بها الخائن هي أن يغمس السيد نفسه اللقمة ويعطيه ليأكل من ذات الطعام، ومع ذلك خان من قدم له الطعام.

v حتى طريقة توبيخه حُسبت بطريقة تجعله في خزي. إذ لم يحترم المائدة التي اشترك فيها بأكل الخبز، لكن ألم تقدر أخذ اللقمة من يد (السيد) أن تغلبه؟ إنها لم تغلبه!

القديس يوحنا الذهبي الفم

v ما ناله كان حسنًا، ولكن ناله لضرره، لأنه بروح شرير قبل ما هو صالح.

v الأمر الهام ليس ما هو الذي يُعطى بل من هو الشخص الذي يتقبل العطية، ليس طبيعة الشيء المُعطاة بل طبيعة ذاك الذي ينالها. فإنه حتى الأمور الصالحة ضارة، والأمور الشريرة نافعة حسب شخصية من يتقبلها... لماذا أُعطى الخبز للخائن، إلاَّ ليكون شهادة عن النعمة التي استخدمها بجحود؟

النيابة العامة: محاولة واضحة لقلب الأمور وتضليل العدالة

يقول الدفاع .. لماذا أُعطى الخبز للخائن، إلاَّ ليكون شهادة عن النعمة التي استخدمها بجحود؟

لم يكن هذا المقصود بتاتاً فلتعيد النظر في النص إذ يقول
13: 26 اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة و اعطيه فغمس اللقمة و اعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي

13: 27 فبعد اللقمة دخله الشيطان فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله بأكثر سرعة

واضح من النص أنه سوف يعلن عن شخصيته بأن يعطيه اللقمة وفي هذا إقرار بأنه يُقر بأن يهوذا هو الخائن .. فيُدخل الشيطان إليه عبر اللقمة وبالتالي أصبح الشيطان من يتحكم في يهوذا ولم يعطي الفرصة ليهوذا بأن يتوب مثلاً أو يرجع إلى صوابه

فبدلاً من أن ينصحه ويقدم له العون ماذا فعل؟

لقد قدم له الشيطان ليوصله إلى الهاوية

رب يساعد الشيطان على الدخول إلى جوف العبد !!!!

أي رب هذا ؟!!

لقد ذهب يهوذا إلى الحقل وشنق نفسه بالطريقة التي ذُكرت في إنجيل متى أو في أعمال الرسل ولن نقف على اختلاف الروايتين ولكن الحصيلة أن الكتاب المقدس يُجزم بأن يهوذا قد شنق نفسه

فمن هو المسئول عن هذه الجريمة

إلى من نمد أصابع الاتهام ؟

هل نتهم الشيطان لأنه من سيطر على الرجل أم نتهم من أدخل الشيطان إلى جوف الرجل ؟

القاضي : ثبتت الجريمة على اليسوع والحكم بعد المداولة

[ساجدة لله]

بارك الله في عدالة المحكمة النزيهة

نعم جرائم بشعة في حق الإنسانية ولا تغتفر

وننتظر باقي الجرائم ثم الحكم ثم الإعدام صلباً

جزاك الله كل الخير أخي ذو الفقار

تناول رائع وجديد وشيق للموضوع

[الرافعي]

النيابة العامة: محاولة واضحة لقلب الأمور وتضليل العدالة

حين كنت أسمع كلام الدفاع ، دار رأسي كثيرا و تمنيت أن تأتي هذه اللحظة بأسرع ما يمكن ....

و حين سمعت قولة النيابة العامة هذه وقفت و صرخت : صح كده !!

صدقني أخي الحبيب .. أنت فعلا نقلتنا إلى عالم افتراضي لا يختلف عن الواقعي في شيء ..

بارك الله فيك على قلمك الذهبي هذا ..

و الحمد لله أن صير مثلك ليكون النيابة العامة التي تدافع عن المظلومين أمثال يهوذا ضد جبروت

اليسوع ...

أتمنى أن تكون هناك تهم أخرى ...

ستجدني في أول صفوف الحاضرين في قاعة المحكمة ...

[ذو الفقار]

نعم جرائم بشعة في حق الإنسانية ولا تغتفر

ولا زلنا على الدرب أختي الكريمة

و حين سمعت قولة النيابة العامة هذه وقفت و صرخت : صح كده !!

هي صرخة الحق لعقل مفكر نتمنى أن نجد منه عند قراء الموضوع من الموهومين النصارى

أتمنى أن تكون هناك تهم أخرى ...

ستجدني في أول صفوف الحاضرين في قاعة المحكمة ...

لم ينتهي الموضوع بعد أخي الحبيب ولازلنا في قاعة المحكمة

أسعدتني جداٍ متابعتك والله ورأيك في الموضوع

حياك الله

[ذو الفقار]

القاضي : هل لدى النيابة تهم أخرى

النيابة العامة : نعم سيدي القاضي لدينا مزيد

الجريمة الثالثة

النيابة العامة : اليسوع متهم بقتل 250 رجل

القاضي : وما دليلكم ؟

يتبع ..