القول الصريح فى حقيقة المسيح

[عماد المهدي]

اخي الكريم خالد
اولا: اعتذر على مخالفتي لشروط المناظرة وارجو المسامحة
ثانيا: انا فى الانتظار الاجابة على السؤال واشكر الضيف الكريم على هذه المناظرة الجميلة المفيدة اذا اجاب على السؤال وارجو الاجابة والزام الزميل المناظر بالاجابة على السؤال واعتقد انه حق من حقوقي من فضلك اخ خالد

[خالد بن الوليد]

بارك الله في الشيخ عماد المهدي .

وأرجو أن لا يطول انتظارنا طويلا حتى ياتينا رد الزميل المسيحي "لاهوت دفاعي"

السؤال هو :

هل قال المسيح صراحة ومباشرة : "أنا الله" "اعبدوني" ؟

الجواب يكون مثلا (نعم) قالها صريحة والدليل في إنجيل يوحنا (مثلا) يقول المسيح في الإصحاح رقم كذا ، عدد كذا : "يا أيها الناس أنا الله فاعبدوني" أو "يا معشر اليهود أنا الله فاعبدوني". دليل لا يحتمل أكثر من معنى واحد .. واضح وصريح ومباشر .

[خالد بن الوليد]

مضى يومان ولازلنا في انتظار هذا المسيحي - الذي جاء لمناظرة الشيخ عماد المهدي - ليقوم بالرد على أول سؤال لعماد المهدي في الموضوع .

[لاهوت دفاعى]

السلام للجميع اولا

والخرق الذي حدث من الطرف المسيحي هو انه لم يرد على السؤال الأول للطرف المسلم حول تصريح المسيح بالألوهية والمطالبة بالعبادة . (صراحة) .

السؤال هو : "هل قال المسيح أنا الله" ؟ هكذا صريحة ؟

و مين قال لحضرتك انى موافق على صيغة السؤال دى من الأساس

الخرق الذي حدث من الطرف المسلم : هو أنه لم يترك المجال للطرف المسيحي لمناقشة هذا الرد (بواقع مداخلتين لكل عضو) - كما اتفقنا .. وإنما استبق بوضع الأدلة التي يراها ناقضة للألوهية .

لماذا لم تتدخل الأداره هنا اين كانت الأداره

[عماد المهدي]

هروب هروب هروب من المناظرة نفسي القي واحد منكم يكمل للاخر ( الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة) لما عجز المسيحي عن الاجابة فر هاربا (اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله)

[خالد بن الوليد]

لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها ..

و مين قال لحضرتك انى موافق على صيغة السؤال دى من الأساس

موافق ؟

يعني إيه موافق ؟

هو حضرتك فاكر إننا طارحين السؤال علشان ناخد رأي نيافتك فيه إذا كنت موافق عليه ولا لاء ؟

طب ما تختار إنت الأسئلة أحسن .. وترد ، وإحنا نقعد نتفرج عليك ونجيبلك آيس كريم .. ونهوّيلك .

يا عزيزي عنوان المناظرة هو : "القول الصريح في حقيقة المسيح" .

ألست أنت من قال للشيخ عماد :

طيب جميل جدا
انت عايز تناظر فى ايه
ايه حاجه بردوا من مدارس النقد العالى للكتاب المقدس
انا جاهز
شوف عامتا انا عايز اناقشك فى السؤال الشهير بتاعكوا علشان محدش يساله تانى اين قال المسيح انا الله

ولا ده ماكانش إنت ؟

الشماس السابق بيسألك أين قال إلهك بأنه إلهك ؟

تقولّه : أنا مش موافق ؟

إيه انا مش موافق دي ؟

إيه الخيابة دي ؟

عموما أنا لن أعتبر ردّك العاجز والمفضوح والمضحك هذا هروبا حتى تنتهي فترة السماح لك بوضع رد ، وهي خمسة أيام بدأت من يوم 4 مارس وستنتهي بعد غد إن شاء الله .

فأما عن تصرف الإدارة حيال خطأ الطرف المسلم ، فقد أبطلتـَه بنفسك حين قمتَ بالتعليق على مداخلته المخالفة ، وكما أبقينا عليها أبقينا على تعليقك .

وكما أبقينا على مداخلتك الاولى المخالفة والتي لم ترد فيها على سؤال الشيخ عماد ، أبقينا كذلك على مداخلة الشيخ عماد المخالفة ، وقمنا بحذف مداخلتين كاملتين له كتبهما بعد الاعتذار الذي تفضّل به في المداخلة رقم 11 ، في الوقت الذي لم نقم فيه بحذف أي مداخلة لك في الموضوع .

اتفضل رد على السؤال يا ابني الله يهديك .

[لاهوت دفاعى]

هو حضرتك فاكر إننا طارحين السؤال علشان ناخد رأي نيافتك فيه إذا كنت موافق عليه ولا لاء ؟
طب ما تختار إنت الأسئلة أحسن .. وترد ، وإحنا نقعد نتفرج عليك ونجيبلك آيس كريم .. ونهوّيلك .
إيه الخيابة دي ؟
عموما أنا لن أعتبر ردّك العاجز والمفضوح والمضحك هذا هروبا

هل هذا اسلوب الحوار عندكم هنا هل هذا رقيه
فقد تعاملت معكم من دخولى بكلمة استاذ و حضرتك و الشيخ و حبيبى و اخى
و لم اذكر كلمه سيئه فى حق احد

هروب هروب هروب من المناظرة نفسي القي واحد منكم يكمل للاخر ( الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة) لما عجز المسيحي عن الاجابة فر هاربا (اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله)

هل هذا اسلوبك اخى الشيخ عماد
هل هذا رقى الحوار

شوف عامتا انا عايز اناقشك فى السؤال الشهير بتاعكوا علشان محدش يساله تانى اين قال المسيح انا الله

اه كلامى لا اتهرب دة انا اللى قلته ولكن مش هو دة اللى فتحنا المناظرة بيه فلو كان الشيخ قال ان عنوان المناظرة هو "اين قال المسيح انا الله فأعبدونى " كنت سأرفض ووافقط فقط لأن العنوان ليس هو هذا السؤال
وخليكم فاكرين انى انا اللى دخلت المنتدى وانا اللى طلبت المناظرة وانا اللى بجاوب والشيخ عماد لم يضع إلا نخ كوبى بيست من الأخ اللى بيعلق فى التعليقات ونقل لنا كلام كتير لم نتطرق اليه اساسا فلماذا اهرب وانا الذى احاور ؟

فأما عن تصرف الإدارة حيال خطأ الطرف المسلم ، فقد أبطلتـَه بنفسك حين قمتَ بالتعليق على مداخلته المخالفة ، وكما أبقينا عليها أبقينا على تعليقك .

وكما أبقينا على مداخلتك الاولى المخالفة والتي لم ترد فيها على سؤال الشيخ عماد ، أبقينا كذلك على مداخلة الشيخ عماد المخالفة ، وقمنا بحذف مداخلتين كاملتين له كتبهما بعد الاعتذار الذي تفضّل به في المداخلة رقم 11 ، في الوقت الذي لم نقم فيه بحذف أي مداخلة لك في الموضوع .

لم تكن الأداره موجوده عندمه خرق الشيخ عماد القوانين للمناظره
انا ارفض بكل شده تغير مسار الحوار فجائه و بعد يومين كاملين
امام الأداره حلان
1 - اما ان تحذف مشاكتها نهائيا من المناظره و تترك المناظره للمتناظرين
2 - او تعترف انها ليس على قد مسئوليه الأداره للمناظره
ان منع السبب أهم وأقدر من منع النتيجة ( قالها اخ منكم قبلى )

[خالد بن الوليد]

لم أظن يوما أن كلمة "لا" بهذه الصعوبة .

كل هذا الإسفاف لأن العضو محرج يقول "لا" لم يقل المسيح أنا الله .

المثير للشفقة في مداخلة الزميل الفاضل هو هذا السطر :

اه كلامى لا اتهرب دة انا اللى قلته ولكن مش هو دة اللى فتحنا المناظرة بيه فلو كان الشيخ قال ان عنوان المناظرة هو "اين قال المسيح انا الله فأعبدونى " كنت سأرفض

يعني هو في الأول اختار عنوان الموضوع الذي يرغب في النقاش حوله كما أوضحنا في المداخلة السابقة ، حين قال للشيخ عماد :

انا عايز اناقشك فى السؤال الشهير بتاعكوا علشان محدش يساله تانى اين قال المسيح انا الله

والآن وبعدما أحرجه الشيخ عماد بالسؤال ، قال :

لو كان الشيخ قال ان عنوان المناظرة هو "اين قال المسيح انا الله فأعبدونى " كنت سأرفض

هو عايز يناقشنا في السؤال الشهير : أين قال المسيح أنا الله فاعبدوني ، لكن لو كان الشيخ عماد قال ان عنوان المناظرة هو "اين قال المسيح انا الله فأعبدونى " كان هيرفض.

هو عايز آه فعلا ومابينكرش ، بس هيرفض .

شوف إزاي .
kk (27)

ليا حق أضحك بأه ولا لاء ؟

الغريب أيضا في الأمر أن الزميل الفاضل يقول :

قد تعاملت معكم من دخولى بكلمة استاذ و حضرتك و الشيخ و حبيبى و اخى

طب ما أنا لغاية دلوقتي بخاطبك بالضيف والزميل والفاضل وحضرتك ونيافتك وعزيزي .. إيه المشكلة ؟

فين الإساءة ؟

الإساءة إني قلت : إن كلامك خايب ؟

إنت كلامك خايب فعلا .

إلإساءة إن الشيخ عماد قال إنك عاجز وهارب ؟

إنت ظهرت بمظهر العاجز والهارب فعلا .

طب خلينا نعتبر إن قولي "كلامك خايب" وقول الشيخ عماد "عاجز وهارب" فيه إساءة ..

إيه رأيك في الكلام ده ؟

نعم حبيبى
خير سياتك
يا دى النيله على شبه الجزيه العربيه ده اسمه الجدال

يا دى النيله
يا لهوى
يا خرابى
يا نصبيتى
مفيش تعابير تانى
انا تعبت ارحمونى
بلاش كوبى و باست فكر بعقلك مش بعقل غيرك دا اذا كان غيرك عنده عقل اصلا

وقولك عن إلهنا الذي خلقك بأنه قليل الذوق وعنصري ومتحيّز للرجالة :

دى مش حكمه دى عنصريه و قله زوق فعلا يعنى
ايه بنات الرسول و زوجاته اللى بيقولوا عليهم مش عارف ايه هيبقى اجمل ب 700 مره
لا و الله
مش لاقيلها دليل دى
طيب حتى هنفترض
وبعدين ليه الراجل مميز عن المراه اه ناقصات عقل فعلا انهم بيأمنوا اصلا بحاجه زى كده
اله عنصرى متحيز للرجاله
بس عايزين نسلط واحده من النساء تعمل جمعيه حقوق المرأه فى الجنه

مين اللي كتب الكلام ده يا دفاعي ؟

طبعا دي كلها مش إساءة ..أو يمكن حضرتك منافق ، بتشتمنا وتشتم إلهنا في منتداك وبتتظاهر بالاحترام لنا ولإلهنا وانت هنا .

أمام الأداره حلان

أنا أقولك الحل الأوحد :

الحل الأوحد هو أنك ترد على سؤال الطرف المسلم في الحوار ، ولا داعي للهروب ، فإن كنت عاجزا عن الرد على السؤال الذي اخترته بنفسك ، فقلها ولا تخف .

لقد قالها الآباء من قبلك .

أمامك حتى مساء الثلاثاء القادم .

[خالد بن الوليد]

اقرأ هذه المداخلة لأخي ذو الفقار يا أستاذ لاهوت دفاعي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار

رسالة أوجهها للزميل دفاع لاهوتي

لا تحسبن يا عزيزي أننا نسعى من وراء المناظرة إلى إفحامك ، أو إلى تحقيق انتصار عليك ، فليست هذه غايتنا ولكن نحن نريد بك وبأخوتك الخير ، فكم نحزن عندما نتخيل أنكم كنتم بين أيدينا اليوم وتسقون غداً في عذاب إليم ، فقد يبدر على نفسك السؤال .. لمذا يتكاثف المسلمون إلى دعوتنا إلى دينهم فأجيبك ..(وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)

لا تتكبر على الحق وانتهز الفرصة فلن يعود علينا ايمانك أو هجرانك بشيء وها هي يد المدير العام للمنتدى الأخ عماد ممدودة لك ولأخوتك للعبور من حاجز الظلمة إلى النور .. فطوبى لك ثم طوبى لك إن آمنت بالله واتبعت الحق ..

[لاهوت دفاعى]

الحل الأوحد هو أنك ترد على سؤال الطرف المسلم في الحوار

ومين قال لحضرتك انك من حقك تحدد حل لم أحدده انا ؟؟
لان الخطا من عند حضرتك و هو عدم تدخلك فى البدايه من حقك تختار
و لولا خطأك فى ادارة المناظره ما كان حدث كل ذلك