وانظر إلى هذا الفاجر في تلبيسه على الحديث الشريف وتحريفه ليوهم أن عمرا رضي الله عنه ممن لا خلاق لهم في الآخرة .. فيقول هذا الفاجر إنه قرأ في صحيح البخاري هذا الحديث الذي سأسوقه ويختم بادعائه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعمر : " إما أن تلبسها وإما أن تتصدق بها " .. ثم يسخر قائلا .. " راسي وجعاني يعني معناها ... " ..
خسئت يا فاجر لكذبك .. فهذا نص الحديث من البخاري ، قال :
(( حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ... أن عمر رضى الله تعالى عنه رأى حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها فلبستها للوفد إذا أتوك والجمعة قال إنما يلبس هذه من لا خلاق له وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعد ذلك إلى عمر حلة سيراء حريرا كساها إياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ))
فهل ( إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ) تعني ( إما أن تلبسها وإما أن تتصدق بها ) ؟!
قبح الله وجهك يا عدو الله .. لعنة الله عليك والملائكة والناس أجمعين !
أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
سورية ... آه يا سورية !
_______________________________
( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
في زماننا وغير زماننا ) - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387
وانظر إلى هذا الفاجر في تلبيسه على الحديث الشريف وتحريفه ليوهم أن عمرا رضي الله عنه ممن لا خلاق لهم في الآخرة .. فيقول هذا الفاجر إنه قرأ في صحيح البخاري هذا الحديث الذي سأسوقه ويختم بادعائه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعمر : " إما أن تلبسها وإما أن تتصدق بها " .. ثم يسخر قائلا .. " راسي وجعاني يعني معناها ... " ..
خسئت يا فاجر لكذبك .. فهذا نص الحديث من البخاري ، قال :
(( حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ... أن عمر رضى الله تعالى عنه رأى حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها فلبستها للوفد إذا أتوك والجمعة قال إنما يلبس هذه من لا خلاق له وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعد ذلك إلى عمر حلة سيراء حريرا كساها إياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ))
فهل ( إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ) تعني ( إما أن تلبسها وإما أن تتصدق بها ) ؟!
قبح الله وجهك يا عدو الله .. لعنة الله عليك والملائكة والناس أجمعين !
بارك الله فيك وجزاك كل خير أخي مسلم :p01sdsed22:
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
المفضلات