حكم المظاهرات في الإسلام?

[أمـــة الله]

وقال الشيخ الألبانى فى الكلام على قول الله ."ومن لم يحكم بما أنزل الله "."فى هذه المسألة يغفل عنها كتير من الشباب المتحمسين لتحكيم الاسلام ,ولذلك فهم فى كثير من الاحيان يقومون بالخروج على الحكام الذين لا يحكمون بالاسلام , فتقع فتن كثيرة ,وسفك دماء أبرياء ,لمجرد الحماس الذى لم تعد له عدته ,والواجب عندى تصفية الاسلام مما ليس منه , كالعقائد الباطلة ,والأحكام العاطلة ,والاراء الكاسدة المخالفة للسنة ,وتربية الجيل على هذا الاسلام المصفى ,والله المستعان (8)

[أسد الإسلام الجزائري]

و ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)

############

لا والله بل هو ولي أمر أعداء الإسلام #########

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيد الشهداء حمزة ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه ، فقتله

[أمـــة الله]

يا أيها القوم اسمعوا وعوا

: ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون

ادخلوا على هؤلاء الحكام الظالمين


والله لن نرضى حاكما مثلهم فإن رضينا سلط الله علينا عقابه


#############

قال الإمام الطحاوي في العقيدة الطحوية:-


ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا.


وإن جاروا.


ولا ندعو عليهم .


ولا ننزع يداً من طاعتهم.


ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية.


وندعو لهم بالصلاح والمعافاة.

وقال الشيخ صالح الفوزان في التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية عند قول الطحاوي ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا:(هذه مسألة عظيمة، فمن أصول أهل السنة والجماعة: أنهم لا يرون الخروج على ولاة أمر المسلمين (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [النساء:59] وقال عليه الصلاة والسلام: "من يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصِ الأمير فقد عصاني"فلا يجوز الخروج عليهم؛ ولو كانوا فساقاً لأنهم انعقدت بيعتهم، وثبتت ولايتهم، وفي الخروج عليهم ولو كانوا فساقاً مفاسد عظيمة، من شق العصا، واختلاف الكلمة، واختلال الأمن، وتسلط الكفار على المسلمين.


قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (ما خرج قوم على إمامهم إلا كانت حالتهم بعد الخروج أسوأ من حالتهم قبل الخروج) أو كما ذكر.


وهذا حتى عند الكفار، إذا قاموا على ولي أمرهم وخرجوا عليه، فإنه يختل أمنهم ويصبحون في قتل وقتيل، ولا يقر لهم قرار، كما هو مشاهد في الثورات التي حدثت في التاريخ، فكيف بالخروج على إمام المسلمين؟ فلا يجوز الخروج على الأئمة وإن كانوا فساقاً، ما لم يخرجوا عن الدين، قال عليه الصلاة والسلام: "اسمعوا وأطيعوا إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان"(1) فالفسق والمعاصي لا توجب الخروج عليهم، خلافاً للخوارج والمعتزلة الذين يرون الخروج عليهم إن كان عندهم معاصٍ وحصل منهم فسق، فيقولون: هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويقصدون به الخروج على ولاة أمور المسلمين.

[دانة]

الاخ اسد الإسلام
هذه إنذار لك بعدم وضع مشاركات تحريضية او سب الانظمة فهذا مخالف لقوانين المنتدى وقد تم تنبيهك من قبل لهذا من المشرفين
أي مخالفة بعد ذلك سيتم حظرك لثلاثة ايام
الرجاء الالتزام بالقوانين
الرقابة

[أمـــة الله]

#############
لا والله بل هو دمية وضعها الصهاينة في مصر وهم يتحكمون في كل ما يأمر به
لا والله بل هو ولي أمر أعداء الإسلام أمضى 30 عاما في خدمتهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيد الشهداء حمزة ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه ، فقتله

نعم ولي أمر شأت أم أبيت هذه ###########
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه لم يأذن في أخذ الحق بالقتال
وقال الامام الشوكاني- رحمه الله - . " ينبغي لمن ظهر له غلط الامام في بعض المسائل أن يناصحه, ولا الشناعة عليه على رءوس الأشهاد , بل كما ورد في الحديث أنه يأخد بيده ويخلو به ويبدل له النصيحة, ولا يذل السلطان الله وقد قدمنا في أول كتاب السير أنه لايجوز الخروج على الأئمة ,وان بلغوا فى الظلم أى مبلغ ,ما أقامو الصلاة ,ولم يظهر منهم الكفر البواح ,والأحاديت الواردة فى هذا المعنى متواترة ,ولكن على المأموم أن يطيع الامام فى طاعة الله ,ويعصيه فى معصية الله ,فانه لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق "اه(7)

أتقي الله أخي الكريم وكفى تحريض على الفتنة

[أسد الإسلام الجزائري]

########################

يتم طردك شهر لقلة أدبك في الحديث مع الأخوات
..........................

خالد بن الوليد

[التوحيد]

اخواني الاكارم.

أرى ان الموضوع , بعد ان كان نقاش , تحول الى صراع وجدال.

قبل الخروج في المظاهرات, والمطالبة بتغيير الحاكم وغير ذلك من الامور, على كل انسان ان يصلح نفسه ويحسن من اخلاقه ثم بعد ذلك يتغير الحاكم بأمر الله.
" ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" .
وكنت اسمع شيخنا ابو اسحاق معلقا على هذه الاية يقول: لا ينزل عذاب الا بمعصية , ولا يرفع الا بتوبة.
فلنتب الى الله, لاننا والله اهل معاصي وذنوب لا بعلمها الا الله.

[د/احمد]

بارك الله فيك شيخنا
وفي علمك
وجزاك الله عنا كل الخير
استاذنك في نقل هذا البحث الرائع لمنتديات اخري

[دانة]

أسد الإسلام تأدب في حديثك مع الاخوات وأحترم الاخر وهذا أخر إنذار لك
الرقابة

[أمـــة الله]

نعم بالتأكيد هو ولي أمرك لأنك رضيت بالذل والهوان وستعيشين في الذل إلى الموت وقد سلط الله عليكم هذا الذل عقابا لكم.
قال الحبيب المصطفى: إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
والذل الذي أنتم فيه بسبب ترككم للجهاد بل وتحريضكم للناس على ترك الجهاد

رئيس مصر ليس ولي أمري أنا من لبنان أتكلم بشكل عام رسولنا أمرنا وقال عليه الصلاة والسلام: "من يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصِ الأمير فقد عصاني"فلا يجوز الخروج على الأئمة
بدل من التحريض على الفتنة والخروج على الحكام
تفضل شمر عن ساعديك واذهب الى فلسطين وجاهد هناك لنصرة أخواتك الفلسطنيين
الرسول صلى الله عليه وسلم أمرك بالجهاد في سبيل الله ولم يأذن لك بالخروج على الحكام
أمرك بالجهاد ضد أعداء الله ولم يأمرك بالجهاد ضد المسلمين ولم يأمرك بالتحريض وإثارة الفتن بين المسلمين

فالمظاهرات باب من أبواب الجهاد والخروج على الحاكم باب من أبواب الجهاد وقد التمسنا هذه العبر من خروج الحسين عليه السلام لقتال اليزيد الطاغية

أما أنتم فلا تجاهدون وإنما تقفون في وسط الناس مطالبين إياهم بالتخلي عن الجهاد والرضا بالذل والهوان

هل لديك إثبات أن الخروج على الحكام باب من أبواب الجهاد ؟
اثبت لي ذلك أين هذا الحديث الذي يدعو المسلمين للخروج على الأئمة ؟
نحن مسلمين من أهل السنة والجماعة ولسنا من الخوارج

وتذكري أنه من يهن يسهل الهوان عليه

وأنت تذكر لايجوز الخروج على الأئمة ,وان بلغوا فى الظلم أى مبلغ ما أقامو الصلاة ,ولم يظهر منهم الكفر البواح