من نوادر اللغة العربية

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلمت يداك اختي الحبيبة ساجدة لله

ويجب علينا تغيير ألفاظ هؤلاء الخمسة
فالمرأة ليست حية ولا مصيبة ولا نائبة ولا قاضية ولا هاوية

لا حول ولا قوة الا بالله

[ساجدة لله]

اقتباساللواحقي

حاولت ان لا احرك الشفتين فى هذه الكلمه ولكن للأسف فشلت

أنا هاريح نفسي من كلمة اللواحقي دي وهاشيل منها حرف الواو وأمري لله
نخليها اللاحقيونفض المشكلة دي
بارك الله فيك أخي صل على الحبيب على التنبيه
أشكرك على مرورك
وأشكرك أخي الكريم ذو الفقار أسعدك الله دائماً

كده ياسجدة تضحك الناس علينا

ربنا يسعدك اختى الحبيبة

بانتظار المزيد

أختي الغالية نوران أسعدك الله دائماً وأبداً
ومتستعجليش على اللى هيحصل سيبيهم يضحكوا براحتهم جايلهم يوم:36_1sd_20[1]:
بس محدش يزعل:36_1_30:

كنت قد وضعت بعذا من هذا في احد المواضيع بقسم الشعر والادب فشنت كريمات المنتدى حربا ضد موضوعي والان اقول لكم لقد شهد شاهد من اهلها ههههههههههههههههههههههههههههههه

والله هذا الموضوع من سبيل الدعابة ليس إلا ولست أنا من وضعت هذه الكلمات في اللغة العربية ولا أنت أخي هزبر
أما عن الحرب التي شنتها عليك الأخوات فسامحهن
وأشكرك على مرورك
وأشكرك أختي الغالية زنبقة

[عادل محمد]

تنويه بسيط

البيت لا تتحرك الشفتان بقراءته

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللواحقي

الصحيح
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

[ساجدة لله]

الصحيح
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

الحمد لله أخي أبو البراء حل المشكلة
كان قلبي حاسس إنها من غير واو

كده يبقى الموضوع مفهوش سقوط والحمد لله

تشرفت بمرورك أخي أبو البراء

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

طبعا جزاكِ الله خيرا على هذه الطُرفَة والتى يوجد اكثر منها ،
لكن هذا انتم تقولونه فيكون مزاحا أما نحن فيكون نِضاحاً وقِدَاحَا

إلا ان الله تبارك وتعالى وصف كيد الشيطان فقال "" إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ""
ووصف كيد النساء فقال "" إن كيدهنَّ عظيمٌ ""
ونعوذ بالله من الكيد الضعيف :36_1_30:
وللعلم لفظة ضعيفاً منونة و لفظة عظيمٌ منونة !
وهذا يفقهه أهل اللغة العربية فالله خيرا حافظا وهو أرحم الراحمين لكم ولي وللمسلمين من كيد الشيطان المُستعّاذ منه بذكر الله .
المهم
الحروف التي تخرج من الشفتين ثلاث هي : الواو ، الباء ، الميم
قال بن الجزري في طيبته في مخارج الحروف :
للشفتين الواو باء ميم = وغنة مخرجها الخيشوم
بالنسبة لما قلتي يا اختنا

ويجب علينا تغيير ألفاظ هؤلاء الخمسة
فالمرأة ليست حية ولا مصيبة ولا نائبة ولا قاضية ولا هاوية:36_1_30:
:36_11_6:

هكذا ستكوني ـ حفظكِ الله ـ ظلمتى الألفاظ الخمسة وظلمت المقصودين بها اى غن قصدتِ معاشر النساء !
لأن هناك مخرج لغوي لهذا وأكثر
مثلا يقال : حيت بدل حية ، و مصيبت بدل مصيبة ، ونائبت بدل نائبة ، وقاضيت بدل قاضية ، وهاويت بدل هاوية
وهو صحيح والله اعلم و إن لم يستعمل في هذه تحديدا لكنها ضرورة بقى !:p01sdsed22:
ولهذا قياس كرحمت بدل رحمة ، ونعمت بدل نعمة ، ولعنت بدل لعنة ،
وما اكثر هذا بالقران لكن في الفاظ معينة ولعلي اكون مخطئا في بعضها ! اى الألفاظ التي ذكرتيها أنتِ .

إلا ان هذه الألفاظ و إن لحقتها تاء التأنيث فهي لا يصرف معناها على النساء وإنما على معنى اخر فالحية هي الحيوان المعروف ، والمصيبة هي المعنى المكلوف ، والنائبة هي مفرد نوائب مثلا للدهر ومثلها الجائحة ، والقاضية "" يا ليتها كانت القاضية "" معنى معروف ، والهاوية معناها معروف وهي مسمى لمكان معين .
اما انتن معاشر النساء فكل هذا لا يلحقكن أصلا وإنما الأمر في تاء التانيث فلتُقِمْنَّ علي تاء التانيث هذه الحد لأنها هي من جعلت وصف الكلمات محل شبهة لكنَّ !:36_1_42:
والحمد لله بدئا ومنتها

[ساجدة لله]

طبعا جزاكِ الله خيرا على هذه الطُرفَة والتى يوجد اكثر منها ،
لكن هذا انتم تقولونه فيكون مزاحا أما نحن فيكون نِضاحاً وقِدَاحَا

إلا ان الله تبارك وتعالى وصف كيد الشيطان فقال "" إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ""
ووصف كيد النساء فقال "" إن كيدهنَّ عظيمٌ ""
ونعوذ بالله من الكيد الضعيف :36_1_30:
وللعلم لفظة ضعيفاً منونة و لفظة عظيمٌ منونة !
وهذا يفقهه أهل اللغة العربية فالله خيرا حافظا وهو أرحم الراحمين لكم ولي وللمسلمين من كيد الشيطان المُستعّاذ منه بذكر الله .
المهم
الحروف التي تخرج من الشفتين ثلاث هي : الواو ، الباء ، الميم
قال بن الجزري في طيبته في مخارج الحروف :
للشفتين الواو باء ميم = وغنة مخرجها الخيشوم
بالنسبة لما قلتي يا اختنا

اقتباسويجب علينا تغيير ألفاظ هؤلاء الخمسة
فالمرأة ليست حية ولا مصيبة ولا نائبة ولا قاضية ولا هاوية:36_1_30:
:36_11_6:

هكذا ستكوني ـ حفظكِ الله ـ ظلمتى الألفاظ الخمسة وظلمت المقصودين بها اى غن قصدتِ معاشر النساء !
لأن هناك مخرج لغوي لهذا وأكثر
مثلا يقال : حيت بدل حية ، و مصيبت بدل مصيبة ، ونائبت بدل نائبة ، وقاضيت بدل قاضية ، وهاويت بدل هاوية
وهو صحيح والله اعلم و إن لم يستعمل في هذه تحديدا لكنها ضرورة بقى !:p01sdsed22:
ولهذا قياس كرحمت بدل رحمة ، ونعمت بدل نعمة ، ولعنت بدل لعنة ،
وما اكثر هذا بالقران لكن في الفاظ معينة ولعلي اكون مخطئا في بعضها ! اى الألفاظ التي ذكرتيها أنتِ .

إلا ان هذه الألفاظ و إن لحقتها تاء التأنيث فهي لا يصرف معناها على النساء وإنما على معنى اخر فالحية هي الحيوان المعروف ، والمصيبة هي المعنى المكلوف ، والنائبة هي مفرد نوائب مثلا للدهر ومثلها الجائحة ، والقاضية "" يا ليتها كانت القاضية "" معنى معروف ، والهاوية معناها معروف وهي مسمى لمكان معين .
اما انتن معاشر النساء فكل هذا لا يلحقكن أصلا وإنما الأمر في تاء التانيث فلتُقِمْنَّ علي تاء التانيث هذه الحد لأنها هي من جعلت وصف الكلمات محل شبهة لكنَّ !:36_1_42:
والحمد لله بدئا ومنتها

والله يا أخي مش عارفة أقولك إيه

ربنا يزيدك علم وتفقه في أمور دينك وفي اللغة العربية الجميلة

أشكر مرورك الكريم

[ابوالسعودمحمود]

ويجب علينا تغيير ألفاظ هؤلاء الخمسة
فالمرأة ليست حية ولا مصيبة ولا نائبة ولا قاضية ولا هاوية:36_1_30:

انا بقى مش هغير ليه لانها لو زعلتنى مش هتكلم هشغل الكمبيوتر واتركها هى تتفرج بنفسها هههههههه

واريح دماغى وبعدين احسن حاجه فى الموضوع ان اللى كاتبه واحده ست مش راجل هههههههه

[الرافعي]

الموضوع جميل جداً .
لم أره إلا الساعة .
لي كلام على نقطتين في الموضوع أرفع في إحداهما الإصر الذي وضعته الأخت ساجدة على الأخوات :)

وهذا البيت لا تتحرك الشفتان بقراءته

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة *** سراعا على الخيل العتاق اللواحقي

تنويه بسيط
البيت لا تتحرك الشفتان بقراءته

الصحيح
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

الحمد لله أخي أبو البراء حل المشكلة
كان قلبي حاسس إنها من غير واو

كده يبقى الموضوع مفهوش سقوط والحمد لله

بل البيت هكذا مكسور عجزه أختاه .
والذي يقيم الوزن ويستقيم به المعنى هو ما وضعتِه أنتِ في أصل الموضوع .
فالصحيح أن يكتب البيت هكذا :
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة *** سراعاً على الخيل العتاق اللواحقِ

بهذا يستقيم الوزن والمعنى لأن الخيل كلمة تدل على الجمع ، ومثلها العتاق ، فلا يستقيم أن نقول بعد ذلك : اللاحق وهي كلمة مفردة .
ويجوز أن يكون الأمر أن الشفتين في البيت لا تنطبقان .

**************

خامسا
:إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي
أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية !!....

والهاوية هي احدي أسماء جهنم والعياذ بالله

نعوذ بالله من الهاوية !
لكن الكلمة غير صحيحة الدلالة على المعنى المراد .
فإنه يقال : هَوِي الشيءَ : أي أحبه ، ويقال للرجل : هو هَوٍ ، لا هاوٍ .. ويقال للمرأة : هي هَوِيَة ، لا هاوية .
وبذلك انفك نير كلمة ( هاوية ) ، لكن ما العمل في الكلمات الأخرى ؟!
قدركن :)

[الصارم الصقيل]

أشكركن أخواتي الأحباء نوران وقطر الندى على المرور
نورتم الموضوع

بارك الله فيكما جزاكما خير الجزاء

ماذا لو قلت أخواتي الحبات ؟

يا أخت ساجدة جمعت بين المذكر و المؤنث :21_132:

[captopril]

موضوع رائع اختي ساجدة

اسمحي لي أن أضيف هذه المشاركة


روي أن خالد بن صفوان الخطيب البليغ المشهور، وهذا الرجل كان من أبلغ الناس، فدخل يوماً الحمام، وكانت الحمامات عامة،

فجاء رجل من غبراء الناس بابنه إلى الحمام، فرأى ابن صفوان ، فيريد أن يبين لابن صفوان أنه ليس هو وحده البليغ، فأنا أيضاً بليغ أتكلم العربية بالسليقة،

قال: (يا بني! ابدأ بيداك ورجلاك) الباء هذه تجر بلداً، لأنها حرف جر والأصل أن يقول: (يا بني! ابدأ بيديك ورجليك)؛

لكنه يريد أن يعرفه أنه ليس أنت لوحدك المتفرد بالبلاغة في الدنيا، أنا كذلك موجود: (يا بني! ابدأ بيداك ورجلاك)،

ثم التفت إلى خالد كالمتباهي، وقال: يا ابن صفوان هذا كلام قد ذهب أهله، فقال له ابن صفوان : هذا كلام لم يخلق الله له أهلاً قط.