هام وعاجل :يسوع راجل ولا مش راجل ؟

[ismael-y]

بعد هده الصور و الله يسوع هدا المصلوب على الصليب أقسم بالله أنه مش راجل و لا فيه نخوة الرجولة

[ismael-y]

chocolate_jesus_edited.jpg

http://images.google.co.ma/images?hl...art=18&ndsp=18

[قلم من نار]

و كأنى عندما اكتب " يسوع " فى جوجل كأنى ابحث عن مواقع اباحية

بل اخى انت تبحث عن اكبر داعية للزنى والشذوذ فلا تتعجب من ان تجد مثل هذه الصور
بارك الله فيكما اخى عبد الرحمن واسماعيلى
ومازلنا فى انتظار الاجابة ويبدو ان الانتظار سيطول

[ذو الفقار]

كنت سأكتب .. يحذف لإخلاله بالآداب العامة

ما هذا يا يسوع ؟ !

[قلم من نار]

كنت سأكتب .. يحذف لإخلاله بالآداب العامة

ما هذا يا يسوع ؟ !

اضحك الله سنكم استاذى ذو الفقار
اوضح الهدف من الموضوع اخوانى فى مداخلتى القادمة

[قلم من نار]

ما نرمى اليه من الموضوع ان اجابو بعدم شهوته فهو انسان غير كامل بل رجل معيب فلا يصح ان يكون اضحية اذا الكتاب المقدس يقول
سفر التثنية الأصحاح رقم 17 الفقرة 1 تقول

1 «لاَ تَذْبَحْ لِلرَّبِّ إِلهِكَ ثَوْرًا أَوْ شَاةً فِيهِ عَيْبٌ، شَيْءٌ مَّا رَدِيءٌ، لأَنَّ ذلِكَ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ إِلهِكَ.

اضف الى ذلك انتفاء الالوهية عنه اذا لا يصح نسب النقص الى الاله فمادام اعتراه نقص فهو ليس اله
فما رأى النصارى هل يختارون هذه الاجابة ام يختارون ميله وانجذابه للنساء ؟ ما زلنا ننتظر الاجابة


فى كتاب الجنس مقدساً - الأنبا بيمن يقول
والدافع الجنسي يولد مع الإنسان فهو وراثي فطري ولكنه يمر في مراحل حتى ينضج ويكون لنضجه علامات جسمية ونفسية واضحة في الإنسان. وإذ لم تكتمل هذه الظواهر والعلامات يكون الإنسان ناقصاً وشاذاً ويحتاج لعلاج جسمي أو نفسي أو كليهما معاً
فهنيئا لكم يسوع الذى يعتريه النقص

بينما نجد فى كتاب حتمية التجسد الإلهي - كنيسة القديسين مارمرقس والبابا بطرس - سيدي بشر - الإسكندرية
معنى أن الله تجسد أي الله الغير منظور اتخذ له جسداً بشرياً من نفس طبيعتنا البشرية، ومعنى أن الله تأنس أن الله الغير منظور صار إنساناً مثلنا وشابهنا في كل شئ ماخلا الخطية وحدها

[قلم من نار]

طرحنا الاجابة الاولى لزملائنا النصارى الا وهى ان يسوع لم يكن ينجذب الى النساء وذكرنا ان هذا عيب وبالتالى فان ناسوت يسوع ليس بكامل وبالتالى فهو لا يصح ان يكون اله
والان قد يقول احد زملائنا النصارى ان يسوع بالفعل كان يحن للنساء نقول فبما نفسر علاقته مع النساء ؟؟
بالطبع لا يمكن ان نقول انها مجرد علاقة بريئة علاقة رب واله بعبيده لا بل تجاوزت هذه الحدود اذ مثل هذه التعاملات التى عاملن بها يسوع لا ش انها تثيره فكيف يرضى بها يسوع وهل هذا يصح فى حق الاله؟
دعونا نلقى نظرة على انجيل لوقا سريعا فهى تفسر تلكم العلاقة التى تأثر بها بالفعل يسوع
37 وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
فلنلاحظ اخوانى بداية يذكر النص ان تلكم امرأة خاطئة اى زانية فياترى ما الذى سيجعل يسوع يخالف الناموس من اجل هذه المرأة الخاطئة
38 وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ
فما الذى يجعل امرأة خاطئة ان تفعل مثل هذا الفعل الذى يعد من اقبح الرذائل ان مثل هذا الفعل الشنيع لا يمكن ان يفسر الا بأنه تحرش جنسى وياسبحان الله تريد هذه المرأة التوبة كما يزعم النصارى فتأتى لتكمل مسيرتها القبيحة مع ناسوت المسيح فهنيئا لها التوبة
39 فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: «لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئِةٌ».
انه استنكار ممن حوله ان يسمح المسيح لمثل هذه المرأة الخاطئة ان تفعل مثل هذا الفعل معه فلسنا نحن فقط يانصارى ممن نستنكر على يسوع فعله بل من عاصره كان يشمئز ويستنكر هذه التصرفات المريبة التى لا تصح ان تصدر عن نبى او رسول بل عن مجرد اى شخص يحمل بين جنبيه تقوى لله فضلا عن ان يكون اله كما تزعمون
ثم يستكمل لوقا فى بيان هذه الفضيحة المدوية ليختمها بالفجيعة الكبرى
40 فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا سِمْعَانُ عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ». فَقَالَ: «قُلْ يَا مُعَلِّمُ».
41 «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ.
42 وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعاً. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبّاً لَهُ؟»
43 فَأَجَابَ سِمْعَانُ: «أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ».
44 ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا.
45 قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ.
46 بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ
يستنكر المسيح على تلاميذه انهم لم يقبلوه ولا ادرى ماحاجة يسوع الى التقبيل سواء من النساء او الرجال الا انه كما ذكرنا احبابى انه الشذوذ الجنسى ليسوع وحبه للنساء الذى اوقعه فى الرذائل والتحرش الجنسى بهن كما فى هذه النصوص
وامام كل هذه التحرشات والتمسحات والتقبيل يجامل يسوع على حساب الناموس الذى جاء لا لينقضه بل ليكمله فلا يرجمها ولا يطبق عليها الناموس
وكل هذا من اجل تقبيلها وتمسحها بها هاهو يقول
47 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيراً. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلاً».
48 ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ».
وفى الاصحاح الثامن يواصل لوقا فى فضح يسوع وعلاقاته مع النساء
1 وَعَلَى أَثَرِ ذَلِكَ كَانَ يَسِيرُ فِي مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ يَكْرِزُ وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَمَعَهُ الاِثْنَا عَشَرَ.
2 وَبَعْضُ النِّسَاءِ كُنَّ قَدْ شُفِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ وَأَمْرَاضٍ: مَرْيَمُ الَّتِي تُدْعَى الْمَجْدَلِيَّةَ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا سَبْعَةُ شَيَاطِينَ
3 وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ
فبعد ان اعجب يسوع ما جرى من هذه المرأة الخاطئة تجتمع حوله النساء ليكملن هذه المسيرة مع يسوع ولم اسمع فى حياتى عن نبى عاش على اموال النساء وصحبته لهن فضلا على ان يكون اله كما يزعمون
والان يانصارى انتم امام خيارين كلاهما صعب
اما ان تختاروا عدم ميل يسوع للنساء وعدم انجذابه تجاههن وبالتالى فهو غير كامل وناسوته غير كامل فلا يصلح ان يكون اله ولا يصلح ان يكون ذبيحة فالذبيحة للكفارة يشترط خلوها من العيب وبالتالى يسوع لم يكفر عن الخطيئة ووجب عليه التجسد من جديد فى صورة كاملة
او تختاروا ميله وانجذابه للنساء وبالتالى لا يمكن تفسير علاقته مع النساء بانها مجرد علاقة اله بعبيده
نترك لكم احد الخيارين وسيرضينا ايا منهم

[المهتدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة بدون مجامله انت تسيىء لنبي من اولي العزم بطرح هذا الموضوع هداك الله فان المسيح علية السلام مثلة كمثل سيدنا محمد علية الصلاة والسلام
فهوا لم يقل انة الة ابدا وادى الرسالة على اكمل وجة فان من يسىء للمسيح علية السلام هم المسيحية انفسهم هداهم الله اذ نصبوة الة رغم ان جميع ما علم بة في الانجيل انه معلم ونبي فقط

[قلم من نار]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة بدون مجامله انت تسيىء لنبي من اولي العزم بطرح هذا الموضوع هداك الله فان المسيح علية السلام مثلة كمثل سيدنا محمد علية الصلاة والسلام
فهوا لم يقل انة الة ابدا وادى الرسالة على اكمل وجة فان من يسىء للمسيح علية السلام هم المسيحية انفسهم هداهم الله اذ نصبوة الة رغم ان جميع ما علم بة في الانجيل انه معلم ونبي فقط

يا أخى نبى الله عيسى عليه السلام حذائه فوق رؤوسنا فنحن لا نفرق بين رسل الله
اما نحن نتحدث عن يسوعهم المزعوم المصلوب المصفوع على قفاه لا عن عيسى نبى الله من اجرى الله على يديه المعجزات ورفعه الى السماء ولم يصلب اما نحن نتحدث عن هذه الشخصية المسماه بيسوع فلا تخلط الاوراق اخى فهل عاقل يسىء الى نبى الله عيسى عليه السلام بالطبع لا اتمنى ان يكون الامر اتضح

[سمير صيام]

لا تعليق