ماذا تفعل لو اصبحت رئيس جمهورية

[داع الى الله]

وأنا أرحب بفكرة النقاش حول هذه النقاط
يااااااااااه ده كثير أوي ههههههه
بالطبع الأمر يحتاج تدرج ولهذا طلبت التقارير المالية ومنحتهم فرصة قبل الحساب
فمن قدم التقرير بكل دقة عن نفسه وعن ممتلكاته أمن نفسه ومن تلاعب فيحمل وزره
إن تطبيق الشريعة الإسلامية هو الححل الأنسب لكل القضايا الإجتماعية بإعتباره تشريع كامل
ولا ينبغي أن ندرج الأمر ولكن يجب ان نعطي مهلة لتتنقية قبل التطبيق
ويجب تنقيح الإذاعات وإغلاق القنوات الهدامة ونشر التوعية في الفترة التي أطلق عليها فترة الحضانة
فلا نبقى عذراً لأحد بعدم التبليغ
..

تطبيق الشريعة هو كالقصة الخالدة البيضة الأول و لا الفرخة

تطبيقها و لو بعد تحضير التقارير و ابراء الذمم المالية سيجر علينا مشاكل لا حصر لها

أنا ارى تطبيق الشريعة أمر لازم على ولي الأمر شريطة أن يسبقه الآتي :

1- تنمية الاقتصاد و والوصول الى نقطة الاعتماد على الذات و لو بنبسة 60%
2- تجهيز جيش قوي و أسلحة ردع حتى تخرس من يحاول مجرد المساومة على تطبيق الشريعة من الغرب
3- امتلاك كروت ضغط على القوى الخارجية حتى ترضخ و تزعن لأي قرارات تتخذها من شأنها مصلحة الأمة
4- خلق مناخ سياسي حر قادر على اتخاذ قرارات شعبية تكون غطاء للرئيس

لو نجحت كرئيس في النقاط السابقة مسألة تطبيق الشريعة ستكون أمر واقع لن يستطيع رفضه لامن هم بالداخل و لا من هم بالخارج

[داع الى الله]

لو أصبحت رئيس جمهورية أو حتى نائبه سأفعل كل ما اقترحه الأخ ذو الفقار
أما في مسألة الجزية فسأجعلها للعقلاء فقط من النصارى أما المشاغبين والذين يقولون على الله ورسوله بغير حق فسوف يكون مصيرهم الهلاك وسأنشئ جيشاً جديداً من قوات الأمن مسؤولة عن مطاردتهم
أفرض الحجاب على المرأة في كل مكان وأفرض مخالفة على كل من تخالف الزي الإسلامي
وإن تكررت مخالفاتها تسجن فهي بذلك مصدر للفتنة
ترتدي النصرانيات الحجاب إحتراماً لأنفسهم وللبلد الإسلامي الذي يعيشون في خيره
القضاء على جميع الفضائيات الفاسدة وعرض التوبة أو الإعدام على الفنانات الساقطات الذين لا يفرقون شيئاً عن نساء الكتاب المقدس
تحفيظ القرآن في المدارس وجعل التربية الدينية مادة أساسية تضاف للمجموع
فصل البنين عن البنات في مراحل التعليم المختلفة
تزويج الشباب
تأميم أراضي الدولة التي تم بيعها للأجانب وإعادة ما كان عليها من مصانع لإيجاد فرص عمل
تنظيم مسألة الحج في البلاد
فمن حج مرة لا يحج إلا بعد ثلاثة أعوام على الأقل وإن أراد أن يهبني حجة فليس لدي أي مانع
جمع زكاة المال من المسلمين ومحاربة من يمنعها
قطع يد السارق وخاصة لو كان مسؤولاً تقطع له يد وساق حتى يكون عبرة
وكدة البلد مش هنلاقي فيها حد نحكمه

أوافقك فيما قلتي أختنا غير اني اخالفك في أمرين :

الحال تغير أختاه يجب استعمال الحنكة في معالجة الأمور يعني مثلا موضوع الجزية ده ممكن يظل تحت مسماه الحالي (ضريبة ) أما بالنسبة للمسلم فتكون (الزكاة)

بالنسبة لموضوع التأميم ده فأنا أعارضك فيه تماما فهو ما جلب على بلدنا الحبيب انتكاسة اقتصادية استمرت عشرات السنوات نظرا لأنعدام ثقة المستثمر الأجنبي و المحلي في الدخول للاستثمار في بلد تصبح املاكك بين يوم و ليلة كأن لم تكن

[ساجدة لله]

الحال تغير أختاه يجب استعمال الحنكة في معالجة الأمور يعني مثلا موضوع الجزية ده ممكن يظل تحت مسماه الحالي (ضريبة ) أما بالنسبة للمسلم فتكون (الزكاة)

أنا معك أخي الكريم في هذا

بالنسبة لموضوع التأميم ده فأنا أعارضك فيه تماما فهو ما جلب على بلدنا الحبيب انتكاسة اقتصادية استمرت عشرات السنوات نظرا لأنعدام ثقة المستثمر الأجنبي و المحلي في الدخول للاستثمار في بلد تصبح املاكك بين يوم و ليلة كأن لم تكن

أرى أنه من الخطأ أصلاً إدخال المستثمر الأجنبي للبلاد فما جلبوا على بلدنا غير مزيداً من التخلف والاعتماد عليهم وترك مصانعنا وزيادة البطالة

وكيف تصبح أرضنا ملكاً لهم؟

لماذا لا نعمل نحن ونستغل ثرواتنا بدلاً من أن ينهبها المستثمر الأجنبي ومكسبه يحول مباشرة إلى بنوك بلده ولا ينوب بلدنا إلا بعض المرتبات التافهة؟

يجب أن يوضع رادع لهؤلاء المستثمرين فلا يمتلكوا شيئاً من الدولة

وأن لا يؤدي استثمارهم في بلادنا إلى إغلاق مصانعنا وإقامة مصانعهم

فمصانعهم تستخدم فقط في صناعة الكوكا والبيبسي ومساحيق الغسيل والمشروعات التافهة التي لا تفيد التقدم الاقتصادي بشئ

فأين هم من استصلاح الأراضي؟

أين هم من الصناعات الثقيلة وصناعة السيارات وآلات المصانع وصناعة الطائرات والأسلحة؟

حتى المصنع الذي أنشأته اليابان لكي يمد البلد بحديد التسليح امتلكه فرد واحتكر الحديد في السوق

ماذا فعلنا بالاستثمار الأجنبي؟ لا شئ

ولكن للتحول إلى حكم جديد وطريقة جديدة مع الناس أنا معك في أن هذا يجب أن يتم بتروي بعد نشر وعي لدى الناس بخطة العمل وأخذ رأيهم ومشورتهم

[صفاء]

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله كل خير على مشاركاتكم القيمة :p015:

اود ان اعلق هنا على هذا السطر

بالنسبة لتطبيق الشريعة الاسلامية في بلدي فهذا مدخل شرحه يطول سيكون في مشاركة مستقلة إن شاء الله

واقول كيف يمكننا تطبيق الشريعة الاسلامية وغالبية الناس لا يعرفون من الاسلام سوى اسمه
حسب رايي ارى انه اولا يجب على المسلمين اتباع الطريقة التي سار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته .
باختصار دون الدخول في التفاصيل :
انتقاء افراد اوعناصر مؤمنة نشيطة يظهر فيها الخير وتمتلك القدرة للتاثير على الاخرين واقناعهم بالهدوء لا بالثورة وبالحجة لا بالاثارة
وينبغي ان يكون كلامهم احسن قول مستطاع في طاقة البشر بحيث لا يكون هناك من احسن كلاما منهم {ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله }
وشي اخر مهم جدا
ينبغي على الجماعة الاسلامية ان تبتعد عن الاغتيالات السياسية ..إذ ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلجأ قط الى هذه الطريقة ومع انه كان بامكانه ذلك وبكل سهولة بتكليف احد الصحابة بقتل بعض رؤوس الكفر كالعاص بن وائل السهمي او ابي جهل او الوليد بن المغيرة ..الخ
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا وربما هذا العمل قد يعرقل مسيرة الجماعة الاسلامية لمدة طويلة من الزمن وليست قليلة كرد فعل من قبل قوى الشر في العالم التي تكالبت على حرب المسلمين ولايمر يوم دون استفزاز من مشاعر المسلمين للقيام بمثل هذا الاعمال لتتخذها ذريعة للقضاء عليهم .

[الهزبر]

السلام عليكم

بالنسبة لي. هذه هي افكاري حول الموضوع.

لا يمكن ان نحمل العامة الموجودة لدينا الان على احكام الشريعة كلها بمجرد ان يكون لدي جيش قوي ومال كثير وورع وحب للسنة.

التغيير لا يكون دفعة واحدة.

ولنفرض باني استعملت الجيش لتطبيق الشريعة. بمجرد موتي سيعود كل شيء اسوأ مما كان. والقليل الذين اقتنعوا لن يستطيعوا فعل اي شيء. بل قد يفتنون هم ايضا.


ان كان لي الامر. ساضع هدفا يتحقق بعد 100 سنة. واول ما افعله هو التالي.

ازيد من عدد الدعاة والعلماء وارفع شانهم واجزل لهم العطاء كثيرا كثيرا كثيرا. ولن نخاف من تضخم اموالهم لانهم سيتصدقون بكثير منها.

ولكن لماذا هذه الخطوة الاولى.

لاغري الاباء بادخال ابنائهم الى العلماء ليتعلموا منهم. فان مات الاباء وجدنا جيلا افضل ممن سبقه. ويستمر الامر كذلك مع الجيل الثالث. هذا الجيل الثالث سيحقق بنفسه الشريعة الاسلامية. وستكون هناك فترة طويلة قبل الاصطدام بالقوى العالمية. يمكن ان نعد فيها انفسنا.

وان قلت ابحث عن جيل جديد متدين فذلك لا يعني ان يصبح الجميع فقهاء ومفتين ولكن الذي يعي حقا الشريعة الاسلامية سيتميز في كل العلوم مهما كانت دنيوية او اخروية.

وفي اثناء ذلك اقوم ببعض الامور بطريقة بطيئة جدا جدا جدا مثلا عوضا عن اغلاق الفضائيات الفاسدة وحبس العاهرات. ساضايقهن وساجعلهن يدفعن ضرائب كبيرة جدا حتى تصبح مهنتهم لا تدر اموالا سيتخلى الكثير عنها.

وهكذا مع كل الامور. بالطبع كل مرة شيء حتى لا يشعر الناس بعد سنوات قد تصل الى الخمسين ان اغلب المنافقين والمعارضين للشرع الالهي قد ماتوا واتى ابناؤهم بعقلية مختلفة تماما.

وقد اشرح الامر اكثر من هذا. وساضرب له امثلة من التاريخ

[داع الى الله]

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله كل خير على مشاركاتكم القيمة :p015:
اود ان اعلق هنا على هذا السطر

واقول كيف يمكننا تطبيق الشريعة الاسلامية وغالبية الناس لا يعرفون من الاسلام سوى اسمه
حسب رايي ارى انه اولا يجب على المسلمين اتباع الطريقة التي سار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته .
باختصار دون الدخول في التفاصيل :
انتقاء افراد اوعناصر مؤمنة نشيطة يظهر فيها الخير وتمتلك القدرة للتاثير على الاخرين واقناعهم بالهدوء لا بالثورة وبالحجة لا بالاثارة
وينبغي ان يكون كلامهم احسن قول مستطاع في طاقة البشر بحيث لا يكون هناك من احسن كلاما منهم {ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله }
وشي اخر مهم جدا
ينبغي على الجماعة الاسلامية ان تبتعد عن الاغتيالات السياسية ..إذ ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلجأ قط الى هذه الطريقة ومع انه كان بامكانه ذلك وبكل سهولة بتكليف احد الصحابة بقتل بعض رؤوس الكفر كالعاص بن وائل السهمي او ابي جهل او الوليد بن المغيرة ..الخ
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا وربما هذا العمل قد يعرقل مسيرة الجماعة الاسلامية لمدة طويلة من الزمن وليست قليلة كرد فعل من قبل قوى الشر في العالم التي تكالبت على حرب المسلمين ولايمر يوم دون استفزاز من مشاعر المسلمين للقيام بمثل هذا الاعمال لتتخذها ذريعة للقضاء عليهم .

بارك الله فيك اختنا الفاضلة

و الله و نعم الرأي (المختصر المفيد)

لكن ماذا عن الأولويات التي ستبدأي بها لعملية الأصلاح

من أين البداية هل سنقوم بأصلاح الأنسان اولا أم بإصلاح الظروف المحيطة به

هذا حقيقة سؤال ثاني يحيرني جدا

[داع الى الله]

السلام عليكم
بالنسبة لي. هذه هي افكاري حول الموضوع.
لا يمكن ان نحمل العامة الموجودة لدينا الان على احكام الشريعة كلها بمجرد ان يكون لدي جيش قوي ومال كثير وورع وحب للسنة.
التغيير لا يكون دفعة واحدة.
ولنفرض باني استعملت الجيش لتطبيق الشريعة. بمجرد موتي سيعود كل شيء اسوأ مما كان. والقليل الذين اقتنعوا لن يستطيعوا فعل اي شيء. بل قد يفتنون هم ايضا.
ان كان لي الامر. ساضع هدفا يتحقق بعد 100 سنة. واول ما افعله هو التالي.
ازيد من عدد الدعاة والعلماء وارفع شانهم واجزل لهم العطاء كثيرا كثيرا كثيرا. ولن نخاف من تضخم اموالهم لانهم سيتصدقون بكثير منها.
ولكن لماذا هذه الخطوة الاولى.
لاغري الاباء بادخال ابنائهم الى العلماء ليتعلموا منهم. فان مات الاباء وجدنا جيلا افضل ممن سبقه. ويستمر الامر كذلك مع الجيل الثالث. هذا الجيل الثالث سيحقق بنفسه الشريعة الاسلامية. وستكون هناك فترة طويلة قبل الاصطدام بالقوى العالمية. يمكن ان نعد فيها انفسنا.
وان قلت ابحث عن جيل جديد متدين فذلك لا يعني ان يصبح الجميع فقهاء ومفتين ولكن الذي يعي حقا الشريعة الاسلامية سيتميز في كل العلوم مهما كانت دنيوية او اخروية.
وفي اثناء ذلك اقوم ببعض الامور بطريقة بطيئة جدا جدا جدا مثلا عوضا عن اغلاق الفضائيات الفاسدة وحبس العاهرات. ساضايقهن وساجعلهن يدفعن ضرائب كبيرة جدا حتى تصبح مهنتهم لا تدر اموالا سيتخلى الكثير عنها.
وهكذا مع كل الامور. بالطبع كل مرة شيء حتى لا يشعر الناس بعد سنوات قد تصل الى الخمسين ان اغلب المنافقين والمعارضين للشرع الالهي قد ماتوا واتى ابناؤهم بعقلية مختلفة تماما.
وقد اشرح الامر اكثر من هذا. وساضرب له امثلة من التاريخ

هذا رد على سؤال لي و لكن يحتاج اخي الهزبر الى مزيد من الإيضاح


و لتتم الصورة السؤال هو هل نقوم بإصلاح الانسان أولا ام نقوم بأصلاح الظروف السيئة المحيطة به أولا حتى تسهل عملية إصلاح النفوس و الذمم التي خربت

أيه رأيك في السؤال ده يا وحش لو جاوبته فكرني اعينك وزير دفاع لما أمسك الحكم

:36_17_4:

[ذو الفقار]

ما شاء الله .. الموضوع أخذ طابع مفيد جدا

أعود معكم غداً بعون الله

[الهزبر]

السلام عليكم

و لتتم الصورة السؤال هو هل نقوم بإصلاح الانسان أولا ام نقوم بأصلاح الظروف السيئة المحيطة به أولا حتى تسهل عملية إصلاح النفوس و الذمم التي خربت

سؤال وجيه اخي ان اجبنا عليه انتقلنا للحديث عن الوسائل.

وحسب رايي والله اعلم.

ولي سؤال اخي اية ظروف تقصد احتماعية مادية ....... ارجو الاجابة لاواصل اجابتي.

لا يمكن ان نصلح الانسان ونقطع بينه وبين ظروفه.

فان نحن اصلحنا النفوس وبقيت الظروف سيئة كنا كمن غرس زهرة في مزبلة وتركناها فلا تلبث ان تتسخ من جديد او تموت او ان تجمع حولها من تأبش من الحشرات وغيرها.

وان نحن اصلحنا الظروف قبل النفوس لن نعدم ان نجد جماعة اراها كبيرة تستغل ما تحسن من ظروف وتقول بانها معنا ولكنها في الحقيقة تنافقنا. وانما تفعل ذلك لتفوز بالمكاسب.

ولا تكون اجابتي السابقة في اطارها الا لاني اتحدث عن عملية اصلاح وعملية الاصلاح لا تكون لما هو صالح. فالنفوس سيئة اذا. نبغي اصلاحها.

وأضرب مثالا استانس به ..........

أيه رأيك في السؤال ده يا وحش لو جاوبته فكرني اعينك وزير دفاع لما أمسك الحكم

ههههههههههههههههههههههه.. عيني وزير التربية والتعليم هههههههههه هذا يناسبني اكثر هههههههههههههه وعين ذا الفقار وزير الاشباح والخرافات هههههههههه

[داع الى الله]

السلام عليكم
سؤال وجيه اخي ان اجبنا عليه انتقلنا للحديث عن الوسائل.
وحسب رايي والله اعلم.
ولي سؤال اخي اية ظروف تقصد احتماعية مادية ....... ارجو الاجابة لاواصل اجابتي.
لا يمكن ان نصلح الانسان ونقطع بينه وبين ظروفه.
فان نحن اصلحنا النفوس وبقيت الظروف سيئة كنا كمن غرس زهرة في مزبلة وتركناها فلا تلبث ان تتسخ من جديد او تموت او ان تجمع حولها من تأبش من الحشرات وغيرها.
وان نحن اصلحنا الظروف قبل النفوس لن نعدم ان نجد جماعة اراها كبيرة تستغل ما تحسن من ظروف وتقول بانها معنا ولكنها في الحقيقة تنافقنا. وانما تفعل ذلك لتفوز بالمكاسب.
ولا تكون اجابتي السابقة في اطارها الا لاني اتحدث عن عملية اصلاح وعملية الاصلاح لا تكون لما هو صالح. فالنفوس سيئة اذا. نبغي اصلاحها.
وأضرب مثالا استانس به ..........
ههههههههههههههههههههههه.. عيني وزير التربية والتعليم هههههههههه هذا يناسبني اكثر هههههههههههههه وعين ذا الفقار وزير الاشباح والخرافات هههههههههه

ما أقصده يا أخي هل توفير لقمة عيش حلال لكل مواطن و توفير سكن و علاج و مدرسة تحترم آدمية المواطن و زرع أحساس ان تلك البلد له يمكلها و ليس أجير و ميراث لكل ديكتاتور حكمها هو ما سيخلق مواطن صالح

ام أن البدء بإصلاح نفس المواطن أولا (دينيا و أخلاقيا ) هو ما سيحدث تغيير الى الأحسن و يساعد على النهضة ؟؟؟؟؟؟