نسف شبهة : تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن رضي الله عنه

[عبد خطاء]

مش فاهم
ما كان في عندي شك بالدين وصار عندي
وذلك طبعاً بفضل مجهوداتكم العظيمة ###
يعني الحديث رجاله ثقاه ولكن ضعيف
إذاً إما أنه عليّ أن أكذب جميع الأحاديث الذين يروونه الرجال هاؤلاء
أوأن أتهم الرسول بالشواذ
وإما أن يشرح لي أحدكم مع توضيح
كيف نعتبر الرجال لهم صحة حديث ولكن حديثهم ضعيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة: بعد التوضيح أرجو حذف إشتراكي من هذا الموقع

[الصارم الصقيل]

مش فاهم
ما كان في عندي شك بالدين وصار عندي
وذلك طبعاً بفضل مجهوداتكم العظيمة الغبية
يعني الحديث رجاله ثقاه ولكن ضعيف
إذاً إما أنه عليّ أن أكذب جميع الأحاديث الذين يروونه الرجال هاؤلاء
أوأن أتهم الرسول بالشواذ
وإما أن يشرح لي أحدكم مع توضيح
كيف نعتبر الرجال لهم صحة حديث ولكن حديثهم ضعيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة: بعد التوضيح أرجو حذف إشتراكي من هذا الموقع

عبد خطاء و حكمت على نفسك و يصدق عليك قول الشاعر:

و كم من عائب قولا صحيحا

و آفته من الفهم السقيم

أيها العبد المسكين تحرر من جهلك و غبائك أولا و سؤالك لم تحسن حتى طرحه .

كيف نعتبر الرجال لهم صحة حديث ولكن حديثهم ضعيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال مهترئ مهلهل .

قال لك الأخ الحبيب صاعقة:

إن قيل في الحديث و رجاله رجال الصحيح لا يعني أنه صحيح فلا بد من النظر في الشروط هل تواجدت في الحديث
قال الحافظ: قلت: "ولا يلزم من كون رجال الإسناد من رجال الصحيح أن يكون الحديث الوارد به صحيحا لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة وقد وجد هذا الاحتمال هنا فإنها رواية شاذة".

ملاحظة: بعد التوضيح أرجو حذف إشتراكي من هذا الموقع

.

بل ندعها شاهدة على :

1 _ جهلك .

2 _ على سوء أدبك و أنك لا تنصح للمسلمين . فما هذا بحسن التصرف إن رأيت ما لم يعجبك .
3 _ أنت #####جئت لقول شيئا لكن منعك الخوف فهل هناك مسلم يصر على اتهام رسول الله صلى الله عليه و سلم و يصفه بما تريد أنت أن تصفه به ؟ و هل كتب الموضوع إلا لينفي عن نبي الله صلى الله عليه و سلم الفرية ؟ أنت إنسان حقير و وضيع فقل ما تريد و دعنا من المماحكة و التهرب.

[أبوحمزة السيوطي]

الأخ العبد الخطاء لا داعي لهذا السب وتحلى بخلق الهدوء
شكك في دينك ليس بسببنا وإنما لأنك لا تثق في نفسك أولاً ولم تفهم ما قاله أخوك ثانياً فعدم العلم آفتك أنت

أخونا صاعقة الإسلام أوضح بالخطوط العريضة أن شروط الحديث الصحيح خمسة

قو المحدث أن الاسناد رجاله رجال الصحيح أو رجاله ثقات هذا تحقيق لشرط واحد فقط من الشروط الخمسة اللازمة لصحة حديث ما

لأنه وارد أن يكون رجال الاسناد ثقات والاسناد غير متصل أو هناك علة ما قادحة في المتن أو السند وهذا معروف ومعلوم وليس فيه ما يدعوا للشك في الدين

راجع هذا الموضوع لعله يفيدك
http://www.albshara.net/showthread.php?t=5354

وبعدها أخبرني إذا لازلت تشك في دينك !!

[الصارم الصقيل]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[عبد خطاء]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين
أما بعد:
سامحت من سبّني من كل قلبي
حقاً أنا حقير ووضيع وخلقي قبيح جداًويبدو أنني متورط مع نفسي لأنني أظن نفسي منافقاً

عن انس بن مالك، قال: مُرّ بجنازة فاثني عليها خيرا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم :وجبت وجبت وجبت، ومر بجنازة فاثني عليها شرا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت، قال عمر فدى لك ابي وامي، مر بجنازة فاثني عليها خيرا، فقلت: وجبت وجبت وجبت، ومر بجنازة فاثني عليها شرا، فقلت: وجبت وجبت وجبت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة، ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار، انتم شهداء الله في الارض، انتم شهداء الله في الارض، انتم شهداء الله في الارض. رواه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل الجنة من ملأ الله أُذنيه من ثناء الناس خيرًا، وهو يسمعُ، وأهل النار من ملأ أُذنيه من ثناء الناس شرًّا وهو يسمع" [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
وقد صدق الحسن عندما قال: ((من ساء خلقه عذب نفسه))

ولكنني لا أسامح من قال عني (مسيحي) حتى يرجع عن كلامه

إخوني:
أعترف أنني مشكك في الدين
وعندما قلت أنه لم يكن لدي شك في الدين فقد كنت أضحك على نفسي فقد أعطاني أحد أصدقائي كتاب صحيح البخاري فقرأت منه القليل ثم أرجعته لأنني كنت أستخرج من كل حديث ألف شبهه (حتى لو لم يكن الحديث فيه أي شبهه)
وعندما قلت(أو أن أتهم الرسول بالشواذ) فلم أكن أقصد الإهانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ,بل كنت أقصد الإستنكار ,فقد قال الله عز وجل (أاله مع الله ) فلم يكن المقصود أنه هنالك إله مع الله بل المقصود الإستنكار من قول المشركين ,وأنا أيضاً كنت أريد الإستنكار من أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم فيه شواذ
أما بالنسبة لقولي (وهذا بفضل مجهوداتكم العظيمة الغبية) فهنا لا أملك لنفسي حجّة غير أنني غبي ومجنون وخنزير وأحول وأهبل وعاها و و و و و .....
ولكن لست مسيحي ولا أقبل هذا الوصف من أي شخص مهما كان بل أنا عبد مسلم ولكن خطاء (كثير الخطأ)
وعندما كتبت الذي كتبته كانت تتحكم بي مشاعر الغضب ولو أنني إستعذت بالله من الشيطان الرجيم لكان خيراً لي


والآن للتوضيح:
معاذ الله أن يكون لنبي الله أن يكون فيه شواذ
ولكنه صلى الله عليه وسلم عندما رأى عين علي كرم الله وجهه قام صلى الله عليه وسلم بالسق عليها فبرأت بإذن الله
وقد كانوا الصحابة (رضوان الله عليهم) يتبركون بعرق ومياة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
فحتى لو كان هذا الحديث صحيحاً (وهو بالأصل ضعيف) فهذه ليست شبهة ,وبالذات عندما نعلم أنه صلى الله عليه وسلم قد كان متزوج من تسعة نساء وقد بدأ الدعوة وهو عمره أربعين سنة فلا يعقل أنه قد فعل هذه الفعله

أما بالنسبة لي فإني معلوماتي عن إسناد الحديث ضعيفة جداً وسأروي لكم ما أعلم حتى تصححوا لي خطأي
الذي أعلمه أن الحديث يكون ضعيفاً إذا إذا كان أحد رواة الحديث ضعيفاً كأن يكون مجهولاً أو يكون ليس ثقة أو أو...........
وممكن أن يكون الحديث ضعيفاً إذا كان رجاله ثقاه ولكنه فيه إنقطاع في السند
ولكن السؤال الذي لم أفهمه (لا أود طرح شبهة بل أريد المعرفة) إذا كان حديث كهذا رجاله ثقاه فلماذا نوصفهم بأنهم ثقاه وهم يقولون عن الرسول أشياء عظيمة كهذه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم

وأود الإعتذار لإخوني إعتذاراً كبيراً وإلكم بعض الآيات التي أستشفع لنفسي بها
قال الله تعالى:{الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
قال الله على لسان يوسف: {قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}

[الصارم الصقيل]

أستغفر الله العظيم و الله لم أملك نفسي و أنت تقول مقالتك و أنا اعلم علم اليقين أن المسلم لا يصدر منه ذلك القول

[الصارم الصقيل]

غفر الله لي و لك .

[جمال المر]

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

[عبقرى]

بسم الله العزيز الجبار

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا النبى محمد

حتى لو كان هذا الحديث صحيحاً (وهو بالأصل ضعيف) فهذه ليست شبهة ,وبالذات عندما نعلم أنه صلى الله عليه وسلم قد كان متزوج من تسعة نساء وقد بدأ الدعوة وهو عمره أربعين سنة فلا يعقل أنه قد فعل هذه الفعله

اقولها بالعامية
لما باشوف بيبي صغنون بابقى حاكله اكل
بابوسه من وشه ومن بؤه كمان
يا خبر ابيض

هو ما حدش فيكم خلف ؟؟؟؟؟؟؟؟
أين الشبهة أصلا هنا ؟؟؟؟؟؟

صاحب السؤال ( أو الشبهة كما يقولها النصرانى الذى لم يشم للعقل رائحة ) اعتمد على قوانين امريكا

ههههههههه
فالأمريكى الذكر إن قبل ابنه اتهم بالشذوذ
حتى تربية الأبناء لا يحسنونها فلا عجب من افعالهم بعد ذلك

لكن فضلا يا اخى صاحب الموضوع
ليس كل الناس على علم بالمصطلح

فرفقا

[قاصِف]

أعوذ بالله من هذه شبهه لا يأتي بها إلا قبيح ملعون أسأل الله أن يهديه أو يأخذه أخذ عزيز مقتدر و يخلصنا من قباحه سبه!

اللهم صلي على محمد و ال محمد علي و فاطمه الزهراء و الحسن و الحسين و جميع أصحابه و أزواجه رضي الله عنهم!

بارك الله في ردك المخرس أخي صاعقه الأسلام و حشرك مع سيدنا محمد و ال بيته الطيبين الطاهرين و صحبه الغر الميامين!