قصص البشارة >>> صندوق الدنيا <<<

[دانة]

متابعة معكم أخي الفاضل
وبارك الله فيك

[عمرسليم]

شكرا اخى ساجد على الموضوع

[ساجد لله 2011]

ذهب على في اليوم التالي إلى الكلية ليجد ابراهيم في انتظاره بعد السلام جلس على مع إبراهيم في انتظار عبد الرحمن .

على : هو عبدالرحمن إتاخر ليه ؟
إبراهيم : عبدالرحمن اكتر واحد بيحافظ على مواعيده إحنا اللي جايين بدري ودى عامة عادة فيا بحب اجى بدرى لانى بصحى أساسا بدرى طيب وانت ؟
على : وهو انا نمت علشان أصحي بدرى طول الليل من السعادة اللي بحسها إني حيبقالى دور في الحياة وحاعمل المشروع اللي بحلم بيه معرفتش أنام , ممكن أسالك على حاجة بس متفهمنيش غلط يعنى ...
إبراهيم: طبعا أتفضل.

على : انا بحس إن عبد الرحمن مش بيضحك وديما جد ومبيهزرش وكأنه فيه حاجة مزعلاه
إبراهيم : هههههه مين عبدالرحمن اكتر واحد مرح بس هو اللي عنده كل حاجة بوقتها الجد جد والهزار هزار ,,,, ولا هو علشان ملتحي ؟؟؟؟؟؟؟
على : لا يا راجل بالعكس هو ضحكه قليل بس لما يبتسم باحس إن وشه بنور وفى العادي بحس بهدؤه ورزانته .
إبراهيم: اهو جه ....

عبد الرحمن : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يردان عليه : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

عبدالرحمن : بسم الله ما شاء الله على النشاط جايين بدرى ومنتظرين كمان ربنا إن شاء الله يوفقنا .
إبراهيم : إن شاء الله , ها حنعمل ايه , بما انك أكبرنا سنا وأقدمنا في الكلية

عبد الرحمن : على بركة الله , نطلب من ربنا انه يوفقنا إلى ما يحبه وانه يقدرنا على عمل الخير , بصوا انا ليا اقتراحات وشروط في اللي إحنا داخلين عليه .
على : اقتراحات وشروط كمان , مش فاهمين قول .
عبد الرحمن : بص يا على بالنسبة للاقتراحات هى إننا مشروعنا هدفه الأول يكون خدمة الغير
وانه يفيدنا في حياتنا , والشروط هى انه لا يغضب الله ولا يخالف أخلاقنا ولا ياثر على دينا ولا حياتنا ولا دراستنا .

إبراهيم : طبعا يا عبدالرحمن ده اساسى , هدفنا خدمي قبل ما يكون هدفه الربح .
على : أهم حاجة عندي يا جماعة انى أتعلم اعتمد على نفسي , اخويا الكبير وهو عنده عشرين سنة اشتغل واعتمد على نفسه واتجوز وليه حياته المستقلة وكمان بيكمل دراسة دلوقتى .
عبد الرحمن : انت لازم تاخده قدوة ليك , كمان يا على إحنا مش حنختلف لان اهدافنا واحدة .

فجأة ظهر ابانوب أمام على من بعيد وقف يشاور لعلى .

ابانوب : يا على على
على : < بصوت منخفض > انت بتيجى في أوقات غريبة عايز ايه يا راسمالى ........
ابانوب : تعالى بس عايزك

يتبع ........

[ساجد لله 2011]

على : ايوة يا ابانوب عايز ايه ........

ابانوب : مالك يا على متضايق من ايه



على : لا مفيش انت مش عارف يعنى , قولتلى خمره وعديتها تيجى تقولى ربا يا ابانوب ربا

ابانوب : ربا ؟؟؟؟؟ انا قلت ربا ؟؟؟؟؟؟ هو يعنى ايه ربا ؟؟؟؟؟؟؟

على : الربا يا ابانوب هو انك تقرض شخص المال لفترة ثم تسترده منه بزيادة عما أعطيته له , بتستغل ظروفه يعنى .

ابانوب : وهو ده حرام انا بفك زنقته ......



على : لا انت بتستغل ظروفه , والربا بيضر المجتمع كله واللي بيدفع تمنه هما الفقراء بس .

ابانوب : والربا محرم عندكم في الإسلام

على : ايوة طبعا , حقولك بس تعالى أعرفك على ....

ابانوب : على مين لا إستنى , دول فيهم واحد ملتحي وأكيد مش حيحب انى أكون موجود معاكم

على : مش حيحب ؟؟؟؟ ليه يعنى

ابانوب : انت عارف انا مسيحي .

على : لا متخافش مش حياكلك تعالى بس عبدالرحمن ده أطيب واحد .



يتوجه على وابانوب ناحية إبراهيم وعبدالرحمن .



على : يا جماعة أعرفكم على صديقي وزميل التختة ابانوب

إبراهيم : أهلا يا ابانوب .

عبد الرحمن أهلا وسهلا , ألا هو يعنى ايه ابانوب ؟

ابانوب : ها .........

عبدالرحمن : انت كويس يا ابانوب ولا ايه .

على : ابانوب يا جماعة عايز يبقى معانا .

إبراهيم : بجد يا ريت لما نتعاون على الخير ونستفيد كلنا .

عبد الرحمن تمام كده نبقى أربعة حتبقى حاجة كويسة , خلاص حاسيبكم وأروح أجيب تصريح من امن الكلية ومن عميد الكلية وانت حتلاقوا إبراهيم معاه كل اللى إحنا محتاجينه وكل واحد مطلوب منه كام ونتقابل بعد المحاضرات .

على شوفت يا ابانوب مش قولتلك متخافش , بس يا جماعة ابانوب ليه اقتراح عايزنا ناخد ربا ....



عبدالرحمن : ايه وهو مش عارف انه حرام

على : انا عرفته

إبراهيم : يا ابانوب ربنا حرم الربا وده اتذكر في القران في اكتر من ايه دليل على شدة بغض ربنا سبحانه وتعالى للربا, لان انت لو بصيت حتلاقى إن المستفيد من اخذ الأرباح والفوايد هم الأغنياء واللي معاهم فلوس يعنى والفقراء والمحتاجين هما اللى بيدفعوا التمن وبالتالى المجتمع بيبقى مجتمع ضعيف القوى والغنى فيه بياكل الضعيف والفقير وبيستغل ظروف فقره بدل ما يبساعده بما اعطاه الله من ماله , صح

ابانوب : صح

عبد الرحمن : قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم < الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ> سورة: البقرة - الآية: 276:275

و: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الآية 278


إبراهيم : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال هم سواء.



على : علشان كده الربا حرام يا ابانوب ......

ابانوب : انا مكنتش اعرف انه بالشكل ده يا جماعة كنت فاكره استثمار بيفيد المجتمع .....





وفجأة يظهر شخص غريب ويقطع كلام ابانوب ويوجه الشخص كلامه لعبدالرحمن وهو ينظر لابانوب



فادى : إزيك يا عبد الرحمن

عبد الرحمن : أهلا يا فادى انت عامل ايه

فادى : انا كويس بس ايه اللى جمعكم يعنى ابانوب وانت والزملاء دول , ايه علاقتك بابانوب يعنى .

ابانوب : إحنا يا فادى عايزين نعمل مشروع هنا جوه الكلية الكل يستفيد منه وكان عبد الرحمن وعلى وإبراهيم بيفهمونى يعنى ايه ربا وليه هو حرام عندهم في الإسلام يعنى .



فادى : كويس طيب ما هو عندنا ممنوع كمان يا ابانوب انت مش عارف

ابانوب : ها ....... < وينظر إلى على > لا مكنتش اعرف .

فادى : الرب يا ابانوب بيحبنا وبيحب إننا نكون قلبنا على بعض علشان كده في الكتاب المقدس "لا تقرض أخاك بربا، ربا فضة، أو ربا طعام، أو ربا شيء ما مما يقرض بربا. للأجنبي تقرض بربا ولكن لأخيك لا تقرض بربا، لكي يباركك الرب إلهك " (تثنية 23:19-20).

صح ولا ايه يا شيخ عبدالرحمن

عبدالرحمن : طبعا يا فادى بس انت عارف الكلام ده موجود في العهد القديم مش الجديد .

فادى : عارف .

عبدالرحمن : يعنى انت بتاخد بكلام ناموس العهد القديم

فادى : ها .. طبعا مش بننسخ كلامنا إحنا كلام رب المجد لا يزول



عبدالرحمن: لو هو مش بيزول فعلا هو قال< إذا اخذ رجل امْرَأَةً وَتَزَوَّجَ بِهَا، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ لأَنَّهُ وَجَدَ فِيهَا عَيْبَ شَيْءٍ، وَكَتَبَ لَهَا كتاب طلاق وَدَفَعَهُ إِلَى يَدِهَا وَأَطْلَقَهَا مِنْ بَيْتِهِ) التثنية ٢٤:‏١

فادى : الرب بعد صلبه على خشبة الصليب خلصنا من حكم الناموس وإحنا بنحتاج العهد القديم بس علشان فيه نبؤات الخاصة بالمسيح.

عبدالرحمن : متأكدلأنك يعنىاخدت اللى عايزه وتركت اللى مش عاجبك بمزاجك لان المسيح مقالش كده وانت ملزم بالعهد القديم كله بتعاليمه وأحكامه بناء على كلام المسيح من فمه



"لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ ل‍أَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ > متى 5:17



ومن فمك أدينك.



ابانوب : فعلا يا فادى كلامه ............

فادى : اسكت انت وتعالى معايا انت مش .........

ابانوب : طيب حنشوف حنعمل ايه بس وبعدين مش حترد علي عبدالرحمن

فادى :بقولك يلا



الجميع يصمت ويقترب فادى من عبدالرحمن بنظرة تحدى



فادى: لينا لقاءات تانية والشاطر اللى يضحك الاخر



عبدالرحمن : وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ



تم بحمد الله

[ساجد لله 2011]

متابعة معكم أخي الفاضل
وبارك الله فيك

وبارك الله فيك يا اختى الكريمة

وشكرا لمرورك

[pharmacist]

من الصغر وانا أحب القصص والحكايات ونما عندي هذا الحب فكنت أقرا القصص ثم اسردها شفهيا لاصدقائى وزملائي من وجهة نظرى الشخصية ,
لكن لم يخيل لي يوما أن اكتب قصة أو رواية بأي شكل من الأشكال حتى تعرفت على منتدانا الجميل منتدى البشارة وأردت أن أشارك بأي شكل في المشاركة في المنتدى فلم أجد أمامى إلا هواية الطفولة أتمنى أن تقبلوها بينكم إبداع شخصي لي وأتمنى أن تنال إعجابكم .

[abu kareem]

تم بحمد الله

الحمد لله رب العالمين
لكن برأيي انه لازم يكون في تكملة للقصة و ما تكون النهاية مقطوعة بالشكل هذا
جزاك الله خيرا

[ساجد لله 2011]

الحمد لله رب العالمين
لكن برأيي انه لازم يكون في تكملة للقصة و ما تكون النهاية مقطوعة بالشكل هذا
جزاك الله خيرا

شكرا اخى ابو كريم على متابعتك وبارك الله فيك

بالفعل اخى التكملة قادمة هذه هى البداية فقط

انا بشوف بس رايكم فى الفكرة

[ساجد لله 2011]

انتظرونا قريبا

والجزء الأول من السلسلة القصصية

>>>> حوار البسطاء <<<<<<

[د/احمد]

انا بشوف بس رايكم فى الفكرة

يعني مش بطالة

بس لو تسيب ابو السعود مستواك حيتحسن اكتر من كدة