Right Way يثبت صحة العقيدة المسيحية

[سيف الحتف]

فإني أتلمس فيه الخير الكثير والصدق وسعة الصدر

للأسف أنتِ مخطئة يا أختي ..بل تلمسي فيه طلب الهتافات والتراحيب والتصفيق على الإنجازات البالية لترقيع الفضائح .

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن كان لديك اعتراض على شخصي فيمكنك أن تتحاور مع عضو آخر فليس منهم من هو دوني علماً وخلقاً وكلهم خير دعاة للنور .

اذا كان سبب عدم وجود حوار هنا شخصك يا اخي فلتترك الحوار لي
عرضت الحوار " وليست مناظرة " على الضيف من قبل

[أسد هادئ]

إذا كنت يا رايت واي لست عالما بديانتك (وهذا ليس عيبا)

أقترح أن تكمل حوار الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

هل تقبل؟ مجرد حوار

[Eng.Con]

يا عم احنا بنعرض عليك حاجة

المسلم بيتمناها من كل قلبة فى المنتديات النصرانية

حوار بدون حذف وتعديل

عارف يعنى اية حوار خالى من الحذف والتعديل

اكيد مسمعتش عنها قبل كدة ..

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عم احنا بنعرض عليك حاجة

المسلم بيتمناها من كل قلبة فى المنتديات النصرانية

حوار بدون حذف وتعديل

عارف يعنى اية حوار خالى من الحذف والتعديل

اكيد مسمعتش عنها قبل كدة ..

بالظبط يا eng
تقريباً هو يظن أن هذه الحوارات نوعاً من " التأديب " فيفضل عدم الولوج فيها فالنتجية معروفة

[مسلم للابد]

أرجو من الأستاذ right way أن يقبل بالدخول في حوار –لا أقول مناظرة- بل حوار بسيط مع

والله يا زميل الخير الكثير سيكون لك أبحث عن الحق وستتأكد من كلامنا
الله يهديك

[مناصر الإسلام]

أنا أقترح أنا لا يبادر أحد بالأسئلة الى "رايت واى" بل دعوه يسأل هو و يكشف لنا عن خدعة الاسلام كما يدعون مرارا
و ذلك كما طلب الاخ eng من العضو تيتو فى منتدانا أتباع المرسلين
أظن أن هذا الاسلوب أفضل مع شخص لا يعرف شىء عن عقيدته ناهيك أن يعرف شىء عن الاسلام

[مناصر الإسلام]

أو ما رأيكم فى أن ندعه يثبت لنا بالعقل و المنطق صدق عقيدته بعيدا عن أية نصوص من كتابه
فاليثبت لنا أن عقيدته يمكن أن يقبل بها العقل و المنطق

[مناصر الإسلام]

ألخص الى الضيف رايت واى احداث المناظرة بطريقة بسيطة مما فهمته من المناظرة و فهمه كل من تابع المناظرة و لك أن تختار بعد ذلك من الذى يضلل الاخر:
-سأل الاخ ليث ضارى الأستاذ أنسر الأسئلة التالية و كانت اجاباتها كما سيلى
1- ما هى الطوائف المسيحية الموجودة الان؟ و ما الفوارق العقائدية بينها ؟
كان رد أنسر لا يحتوى على ذكر أسماء لهذه الطوائف أى لم يجب على الشق الأول من السؤال و بطبيعة الحال فلن يجب - و هو ما حدث - على الشق الثانى من السؤال و قال أنها فلسفات و أفكار
ألا ترى أن الفلسفات و الأفكار يمكنها أن تهدم عقيدة من أساسها أو أن تغير و تبدل فيها؟؟

لكن الأخ ليث أجاب على ما لم يستطع أنسر الاجابة عليه و من مراجعكم أنتم و من كلام علمائكم و لم يخترع شيئا و اكتفى أنسر بأن قال أنه يمكنه الرد على ما أورده الأخ ليث و أن هذا أسهل من فك رباط حذائه لكنه لم يفعل حتى لا يضيع وقته
و لى تعليق هنا : على أى كلام سيرد أنسر ؟؟ بالطبع سيرد على كلام علمائه لا على كلام الأخ ليث لأن ما أورده الأخ ليث ليس كلامه و لكن كلام علمائكم
لم لم يرد أنسر؟؟ عدم الرد هذا سيزيد من حيرة أتباعه ألم يهتم بأمرهم؟ هو فى ذلك يشبه الطالب الذى دخل الامتحان و خرج لم يجب عن أى شىء فسأله أستاذه لم لم تجب فقال :هذه الاسئلة أقل من مستواى و أسئلة تافهة - تصور معى كم درجة سيعطيها له المدرس ؟؟بالطبع سيعطيه صفر أم لك رأى أخر؟؟
ثم فى أى شىء سيضيع وقته أليس هذا الوقت مخصص للمناظرة فليجب اذا عن كل أسئلتنا

2-السؤال الثانى كان يسأل الأخ ليث عن الطقس الذى يسجد فيه الارثوذكس للاساقفة و البطاركة و لم يتطرق أبدا الى القول بأن هذه عبادة و لكن أنسر هو من حاول أن يوضح الأمر على غير حقيقته كأن السؤال يقول لم تعبدون هؤلاء و ليس السؤال هكذا و لكن نريد أن نعرف لم تسجدوا لهؤلاء -السجود و فقط لا العبادة لم يتهمكم أنكم تعبدوهم و لكن قال لم السجود اليهم-
فكان رد أنسر أن هذا احترام وتقدير الى ما غير ذلك و أنهم لا يعبدونهم - على الرغم أن لا أحد اتهمكم بالعبادة لهم- و هو حاول المخالفة لما جاء فى موقع الأنبا تكلا بأنهم لا يسجدون للبابا أو البشر ثم عدل عن ذلك و قال انه احترام و تقدير -فلم يقول الاجابة ثم يعود و يناقض نفسه؟؟ فى البداية قال لا نسجد لهم ثم عاد و قال هو احترام و تقدير حين رأى كلام الأنبا تكلا فلم ناقض نفسه؟؟

3-السؤال الثالث كان عن صنع الصور و الأصنام و السجود لها بالمخالفة لما جاء فى كتابكم "لا تصنع لنفسك تمثالا منحوتا و لا صورة"خر20 4 ألم تدخل الى الكنيسة يوما و ترى هذه الصور و التماثيل أم أنك لا تدخل الكنيسة؟؟و ما رأيك ان كنت تدخلها فى هذه المخالفة من الباباوات و القسيسين و غيرهم لوصية كتابك تلك؟؟

4-السؤال الرابع كان يطلب من أنسر أن يسمى له اسماء الملائكة الذين فى الصور يذكر الاسماء و فقط ألا ترى أنه لم يذكر أى اسم بل أخذ يعطينا حصة وعظ عن الملائكة و ذكرهم فى كتابه ؟؟ألم تلاحظ أنه لم يجب عن السؤال و تطرق للحديث حول الملائكة ؟؟ لو كنت مكانه لكتبت تحت كل صورة اسم الملاك صاحبها فلم لم يفعل ؟؟ما الذى يخجل منه؟؟
ثم فوجئنا به يعترف أن كل هذه الصور مستوحاه من الكتاب المقدس لرسامين مختلفين و لكن ما يعنينا هنا أنها مستوحاه من الكتاب المقدس
أليس فى تلك الصور صورة كيوبيد معبود الوثنين موجودة فى الكنيسة؟؟ألم يقل البابا أنه لا يمكن فصل الأيقونة عن العقيدة؟؟أتفهم معنى هذا الكلام أم تتغافل عن معناه ؟؟
ان لم تفهم معنى الكلام نفهمه لك بأن عقيدتك قد أخذت من عقائد الوثنين و أضافت الى نفسها بدليل وجود صورة معبود للوثنين فى الكنيسة و قول البابا عنها و عن غيرها أنه لا يمكن فصل الأيقونة عن العقيدة أى لا يمكن فصل صورة كيوبيد معبود الوثنين الموجودة بالكنيسة عن العقيدة المسيحية -هل تريد ايضاح أكثر من هذا أم أنك تتغافل ؟؟؟ لا تلومن الا نفسك بعد كل ما ظهر هنا

نحن فقط ندعوك لتنقذ نفسك من النار ليس الا و لا نعايرك بعقيدتك بل نبين لك ضلالها لننقذك منها -ألا ترى بذلك أننا نحبك و نحب أن نهدى كل ضال عن سبيل الله؟؟
كيف أن هناك من سيخلصك من كل ما ترتكب من ذنوب و اثام و يحملها هو عنك ليعذب بها و لم يرتكب هو أى خطأ ؟؟ أليس هذا ظلم له؟؟ ثم تقوم أنت بعد ذلك بفعل كل ما يحلو لك ما قيمة الحياة فى هذه الحالة؟؟أفعل كل المنكرات و فى النهاية يحملها أحدهم عنى و أدخل أنا الجنة مع كل ما ارتكبته من ذنوب ؟؟ألا تعقلون ؟؟ما هذه الحياة؟؟و ما فائدتها ؟؟

[ذو الفقار]

للرفع .