الضيفة الفاضلة ايام تفضلي

[mego650]

فكل من تنطع وتمرغ في الجهل حتى تمكن منه وتأصل فيه أصبح بحسب ما صور له خياله المريض عالم وله الحق فى رد قول العلماء وما أن تقرأ له إلا وتراك فى حالة من الزهول فهذا الذى يقول لا يحسن حتى صياغة كلامة بل ويجهل حقيقة ما يحاور عنه ولا يرتقى فهمه اليه وأنا لا أسب بل اصف وأعنى ما اقول ، لم تقبل الفاضلة تفسير كل علماء اللغة كلمة طائر ومن ورائهم علماء الإسلام وتتهكم فتقول أى عاقل يقبل هذا التفسير وكأنها سلعة تشترى هتفاصل فى ثمنها !

لن أعرض في الرد بعد أن عزمت عليه لربما كان فى نفس أخي ذو الفقار شئ يوجهه إليك ولكن لن نقبل أبدا بمثل هذا اسلوب وأن عدت اليه أقسمن لأجلعنك عبرة على صفحات الأنترنت وأنا أعنى ما اقول ، فإن عدت لمثل هذا الإسلوب الشوارعى فى الخطاب مع الذات العليه ونبزك فى خير البرية بما لا لن نقبله أبدا أبدا فسوف ترى ما لا يحمد عقباه ، تمالكت نفسي هذه المرة أما الثانية فلا .

أترك صفحة الحوار وأتركك للرجل الطيب الذى يحاورك ولكن يبدو لي أن مثلك لا يرتقي لحوار مثله .

إحرص أخى الفاضل على أن تُبرأ هذه البنت لسانها فى الخطاب عن الله وعن رسول الله فقد سبت الرسول الأكرم فى مداخلتها السابقة ثلاث مرات رغم تحذيرى لها السابق وهذا ما لم ولن أقبله ابدا ما حييت !

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضلة أيام ولازلت أنعتك بالفاضلة
يجب أن تعلمي ان السخرية من الله ومن رسوله هو كفر صريح في ديننا فلا نرضى ان تسخري من الله تعالى ولا من رسوله صلى الله عليه وسلم مهما كانت غايتنا ، ولقد اسقبلناكِ وبدأنا الحوار على أن يكون الحوار عقلاني خالي من تلك اللهجة التي ترفضها عقيدتنا قبل أن ترفضها قلوبنا فالزمي احترام مقدساتنا حتى من باب الأدب هداكِ الله

وما دمتِ تدعينني ان أتخلى عن تفسيرات السلف لاعتقداك ان هذا تأويل وليس تفسير وتدعينني إلى إعمال العقل فأنا أيضاً أدعوكِ لذلك وسوف نضع بعض المعطيات
* ألم تسمعي بالمثل القائل " أهل مكة أعلم بشعابها " ؟!
يجب علينا قبل أن ننقض نص من نصوص اللغة ان نكون على دراية بتلك اللغة ليس بمعاني الكلمات فحسب فاللغة علوم منها علم المعاني وعلم البيان وعلم الصوتيات وعلم البلاغة وعلم النحو وعلم البديع فهل درستِ تلك العلوم وتشربتي بمادتها ؟!
فإذا قلنا " فلان كثير الرماد " هل هذا يعني أن فلان هذا يمشي ويقع منه الرماد ؟ ام انها تعني ان فلان كريم وضيوفه كثر ؟
أن هذه العلوم يا أيام كان العرب يتقنونها دونما دراسة فهي لغتهم بل أن هذه العلوم ظهرت لتعلمنا تلك اللغة الغنية بالمعاني والأساليب البلاغية ولا يختلف اثنان ان أبلغ ما وصل إلينا باللغة العربية هو القرآن وهذه بشهادة أهل اللغة أنفسهم وليس الدارسين بها فهذا مثلاً الوليد بن المغيرة وهو على الكفر فصيح مكة وخطيبها يقول في القرآن كلام حق

* ألا تتصورين أن رجل تعترفين له بالذكاء يمكن أن يضع كلمة تُكذبه ؟ فلو كان المعنى من وراء الكلمة أنها تعني الطائر ذا الجناحين يطير حول عنق كل إنسان لكان التأكد من ذلك أيسر من أن يُكلف الإنسان نفسه عناء التفكير ، فيمكن أن ينظر حوله ولا يجد طائر فيُكذب هذا الكلام ، فكيف لم يُكذبه أحد من قومه إذا فهم الكلام كما فهمتيه أنتِ ؟
هذا لأنهم كما قلنا يفهمون أساليب اللغة وما تعنيها الكلمات على حسب موضعها .

* هل معنى كلمة طائر في اللغة العربية تعني ضرورة ذلك المخلوق الذي يطير بجناحيه ؟ هذا خطأ لا يقع فيه ملماً باللغة العربية فانظري يا أيام معنى كلمة طائر في لسان العرب
" وقال أَبو عبيد: الطائرُ عند العرب الحَظُّ، وهو الذي تسميه العرب البَخْتَ. وقال الفراء: الطائرُ معناه عندهم العمَلُ، وطائرُ الإِنسانِ عَمَلُه الذي قُلِّدَه، وقيل رِزْقُه، والطائرُ الحَظُّ من الخير والشر. وفي حديث أُمّ العَلاء الأَنصارية: اقْتَسَمْنا المهاجرين فطارَ لنا عثمانُ بن مَظْعُون أَي حَصَل نَصِيبنا منهم عثمانُ؛ ومنه حديث رُوَيْفِعٍ: إِنْ كان أَحَدُنا في زمان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لَيَطِير له النَّصْلُ وللآخَر القِدْح؛ معناه أَن الرجُلين كانا يَقْتَسِمانِ السَّهْمَ فيقع لأَحدهما نَصْلُه وللآخر قِدْحُه. وطائرُ الإِنسانِ: ما حصَلَ له في علْمِ الله مما قُدّرَ له."
http://www.alwaraq.net/Core/AlwaraqSrv/LisanSrchOneUtf8

وهذا قول أنشده الفارسي
هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ القَنا في نُحـورِهـمْ**** وبِيضاً تقِيضُ البَيْضَ من حيثُ طائرُ

ويعني بالطائر الدماغ

* كيف يستقيم المعنى بكامة طائر التي تعنينها مع سياق الآية ؟ فالآية تقول أن كل انسان ألزمناه عمله في كتاب يقرأه ويكون على نفسيه حسيباً ولا يحاسب انسان على ذنب غيره فكل انسان بعمله فقط فمن عمل صالحاً فلنفسه ومن عمل سوء فعلى نفسه

لقد تركتِ يا أيام لُب الآية وتمسكِ بالقشور وادعيتِ أن القرآن به أخطاء نحوية ولكن عاقلة مثلك بالتأكيد سوف تتراجع عن هذا القول عندما تعلم ان علم النحو لم يأتي إلا بعد القرآن وبعد وفاة الرسول صلة الله عليه وسلم بعقود وأن هذا العلم يقتبس قواعده من القرآن بالدرجة الأولى .

ونرجع إلى لُب الآية

هل وجدتِ في الآية عدل الله يا أيام ؟

[ايام]

لن ادخل هذا الموقع بعد الان
الان اتضح لي انكم مفلسون
انا لا اخاف من احد ايها المحذر لي . اذهب واقراء القران بعقلك قبل ان تحذرني
سلاما للجميع

[ذو الفقار]

لن ادخل هذا الموقع بعد الان
الان اتضح لي انكم مفلسون
انا لا اخاف من احد ايها المحذر لي . اذهب واقراء القران بعقلك قبل ان تحذرني
سلاما للجميع

نحن المفلسون ؟ !!

نسأل الله لكِ الهداية

[أسد الإسلام الجزائري]

أخي ذو الفقار جزاك الله خيرا على ما تقوم به من الدفاع عن الحق
وصدق الله تعالى لما قال في كتابه: ( وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون )
تقبل خالص تحياتي

[ذو الفقار]

بارك الله فيك اخي أسد الإسلام ونسأل الله للفاضلة أيام الهداية
ومتى عادت إلى المنتدى سنكون سعداء بذلك لاستكمال الحوار

حياك الله

[المغربي مهدي]

أولا.. الرسول صلى الله عليه و سلم كان عنده ما يقارب الألف معجزة . و الرسول قد اشفى المرضى و أنزل المطر باذن الله
احدى المعجزات التي أحبها أنا هي عندما كان يحفر الخندق مع اصحابه جاءت طفلة بكمشة من التمر لكي تعطيها لوالدها وحده . فأخد الرسول تلك التمرات القليلة التي تعد بأصبع اليد و دعى لها بالبركة فأكل منها كل من كان يحفر في الخندق و عددهم كان بالالاف حتى شبعوا
أيضا عرض احد الصحابة على الرسول صلى الله عليه و سلم الى الغداء و كان قد اعد له وليمة شهية من اللحم و لكنها قليلة . فقام الرسول باستدعاء كل الصحابة الدين كانوا معه و هم الاف فخاف الصحابي و شعر بالحرج لان الوليمة قليلة و الضيوف سيكونون كثر . فلما قدموا للوليمة دعى الرسول عليه الصلاة و السلام على الوجبة فكان الصحابة رضوان الله عليهم يأخدون من القدر و يأكلون حتى شبعوا و عندما انتهوا الى ديارهم ذهبت المرأة الى القدر فوجدته لم ينقص و لم يزد . فسبحان من أرسل محمدا و سبحان من أعطاه المعجزات

[المغربي مهدي]

ههههههههه يال هده الغبية . تعتمد على كلام علماء الاثار
من فضلك هلا اخبرتني كيف ثم بناء الاهرامات من كلام علماء الاثار ؟ لن تعرفي نهائيا لأنه هنلك مجموعة كبيرة من النضريات لا يعرفون ايها صحيح . بالاضافة الى أن هنلك اشياء لن يتبثها لا علم اثار و لا اي علم من العلوم . مثلا المعجزات كيف سيثبتها لنا العلماء ؟؟ لا يمكن لانها احداث حدتث منذ زمن بعيد و لا يوجد شواهد لها . مثلا عيسى عليه السلام كان يشفي المرضى . كيف سيتبث لنا العلماء هده المعجزة ؟ ههههه
مثال اخر هو تكليم الله تعالى لموسى . كيف سيتبث لنا العلماء هذه المعجزة ؟ هل سيجيئون بتسجيل صوتي مثلا ؟؟

[المغربي مهدي]

وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون
صدق الله العظيم

[ابوالسعودمحمود]

دانتى ايامك اسود من قرن الخروب ياايام ههههههههههه