فضيحة هروب المدعو answer me muslims من أمام أخينا الأثري

[ذو الفقار]

لا تعليق
يا أنسر مي
دعنا من هذه البطولات وأنا أتكلم معك وانت مدير أحد المنتديات المسيحية وأنا مدير منتديات البشارة الإسلامية
هل يمكن ان نتكلم من منطلق القيادة بأن نتفق على عهد بيننا وبينكم ؟
ألا نشتم ولا نسب ولا نسخر من الرموز الدينية للديانتين
أن تكون المواضيع بالدلائل والحجج لا بالإجتهادات الواهية
نحترم من يمثل الطرف المسيحي بيننا وتحترمون من يمثل الطرف الإسلامي بينكم
عدم حذف الردود واحترام الطرف الآخر
وبهذا تظهرون تعاليم دينكم ونظهرتعاليم ديننا بالوجه الذي يرتضيه الله
فما رأيك ؟

هي المرة الثالثة يا أنسر

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
نرحب بالضيف أنسر
والآن المناظرة بدأت بالفعل بفضل الله سبحانه وتعالي وهي بعنوان
(القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالي ))
نسأل الله سبحانه وتعالي الهداية والتوفيق للجميع

يا ضيفنا أنسر
هو صاحب الدعوة

وأنت قبلت الدعوة



وهذه دعوته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفا ... أما بعد ,
فلقد بلغنا أن غِرٌّ من مخدوعي النصارى يعرف بــ " أجيبوني يا مسلمين " يدعي أنه أهل للمناظرة ويستطيعُ الإتيان بِشُبهاتٍ حول الإسلامِ لم يأتِ بها الأولون ولن يجيب عليها المناظرون ,
فإن كنت صادقًا في ادعائك فدونك الميدان , والحقُ ما تَرى لا ما تَسمع ,
ولن نناظرك في النصرانيات التي تخجل من المناظرة حولها , بل سنناظرك في ما أعلنت أنك أهل له وطرت بذاك الادعاء كلَّ مَطار , ألا وهو :
" القرآن ليس كلام الله "
فأثبت ذلك وأرنا شبهاتك التي يظهر من اسمك أنك تريد إجابات المسلمين عليها ,
إلّا تفعل فأنت كذاب مدعي , ليس وراء كلماتك الجوفاء إلا الحقد والافتراء ,
لكن شرط المناظرة هو :
حيث أن المتناظرين سيتحدثون عن مبلغ البلاغة ومنتهاها , فسيلتزم المتناظران باللغة العربية الفصحى في كلامهم , وإن أخطأ أحدهما فسيعتبر مهزوما لأنه ليس أهلا للخوض في آيات القرآن وانتقادها وهو لا يتقن لغتها .
وإن كنت لا تقدر على المناظرة في هذا الموضوع فاختر أي موضوع تريد , لكن عليك الالتزام أيضا بالشرط السابق , وأنا أعلم أن دون ذلك خَرطُكَ القَتَاد .
فهل عندك الشجاعة لخوض المناظرة ؟؟؟؟؟؟
في انتظار ردك ,
أبو عبد الرحمن الأثري
مُنْتَدَيَات البِشَارة الإسْلامِيَّة .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام على من اتبع الهدى

اول مرة اشوف متحدى يضع شروط كهذه للمناظرة

لم نضع إلا شرطا واحدا ,

حيث أن المتناظرين سيتحدثون عن مبلغ البلاغة ومنتهاها , فسيلتزم المتناظران باللغة العربية الفصحى في كلامهم , وإن أخطأ أحدهما فسيعتبر مهزوما لأنه ليس أهلا للخوض في آيات القرآن وانتقادها وهو لا يتقن لغتها .

وإنما وضعت هذا الشرط لمصلحتك ولمصلحتي أيضا ,

فأما مصلحتك : أن تفهم ما ستجده من ردود , فإن فهمت كان ذلك أول طريقك للهداية والإسلام .

وأما مصلحتي : أن أوفر على نفسي عناء الشرح لما يصعب على الجاهل باللغة وأصولها فهمه .

دعنى اسالك سؤال بسيط كام فى الميه من الامه الاسلاميه والعربيه يعلمون ويتكلمون ويستخدمون اللغه العربيه الفصحه؟
منتظر اجابتك

وهل منهم من ادعى أن القرآن أخطأ كي نلزمه بإظهار علمه لنا ,

فكيف تدعى لنا وجود أخطاء بالقرآن وأنت لا تعرف الصواب ؟؟!!

لكن كل الهقوله ارجوك اقبل هذه المناظرة

ولو حضرتك مش هتقدر عليها
ممكن يبقا حوار مفتوح انا لوحدى من الطرف المسيحى

وكل منتدى البشارة من الطرف الاسلامى فى هذا الحوار المفتوح للرد على شبهاتى

واحب افكرك ان انت المتحدى وانك انت الطلبت المناظرة
وانك سمعت باسمى وسمعت ان عندى اسئله كثيرة وانت عندك المقدرة للرد عليها كلها فارجوك للمرة الالف اقبل هذه المناظرة بينى وبينك او هذا الحوار بينى وبين جميع مسلمين منتدى البشارة
وهذا تحدى منى لك ولكل شيوخ المسلمين ولكل اعضاء هذا المنتدى ولجميع المنتديات الاسلاميه

حسنٌ ,

كلام كثير , وليس هناك فعل ,

كما قلت لك في مشاركتي " الحق ما ترى لا ما تسمع "

فلترنا ما عندك ...

ملاحظة :

سأغض الطرف عن مشاركتك التي لم أرَ فيها كلمتين تتابعتا إلا وثم خطأ نحوي أو صرفي ,

وسنبدأ الالتزام بالشرط الموضوع من المشاركة القادمة لك , وكما قلنا إن أخطأت فستكون خاسرا ,


وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين .

[خالد بن الوليد]

اول مرة اشوف متحدى يضع شروط كهذه للمناظرة

وبدأ مسلسل الهروب والعجز من المسيحي أنسر كالعادة .

أذكّر طرفي الحوار بأن هذه المناظرة خاضعة لشروط الحوار الواردة في قسم المناظرات والتي تنص على :

شروط الحوار :

1- قيام كلا الطرفين بالرد على أسئلة الطرف الآخر احتراما له وللقراء

2- سوف تحذف جميع الردود الخارجية لغير طرفي الحوار منعاً للتشتت .

3- سيتم ايقاف اى متحاور من المتحاورين فى حاله السب او الاستهانة بمقدسات الطرف المخالف .

4- توثيق الإستشهادات ، لكل من الطرفين.

5- يمثل كل متحاور نفسه ، وإقامة الحجة عليه لا يلزم معها بطلان دينه بالكامل.

6- يأخذ كل المتحاورين الموضوع بعين الجد وبدافع من الحقيقة والصراحة ، وليس بدافع التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم ، وعلى ذلك فالحوار يتطلب أناس عندها الدافع فى إعلان الحقيقة مهما كانت ، والتبرؤ من الكفر أياً كان ، ويتطلب أناس تجرى وراء الحقيقة لتتبعها مهما ذهبت وأينما كانت .

7- سيقتصر عدد المتحاورين على محاور فى الجانب المسلم ومحاور فى الجانب المسيحى ومن يريد الأستعانة بأحد الأعضاء الآخرين كمشارك معه فعليه الرجوع الى مدير المناظرة .

8- للمحاور مهلة خمسة أيام للرد ويمهل بثلاث أخر عند الطلب

9 -عند أضطرار احد المتناظرين على التغيب فعليه أخبار مدير المناظرة بشكل علنى بهذا الأمر على أن لا تزيد الفترة عن 15 يوم وفى حالة الزيادة فعليه أن يطلب من مدير المناظرة السماح له بان تزيد فترة الغياب المتصل عن 15 يوم ويحق للمدير فى هذه الحالة ان يطلب من الطرف الذى يريد التغيب أكثر من 15 يوم أن يتنازل عن حق التمثيل لعضو أخر .

10-فى حالة تغيب العضو بدون اعلان او تغيبة اكثر من5 أيام متصلة بدون الطلب من مدير المناظرة التمديد فإن يحق للمدير أن يعلن عن طلب ممثل أخر للمتناظر الغائب مع إعطاء المتناظر انذار اول تحت مسمى (إنذار بسبب التغيب) وفى حالة تكرار نفس الأمر فإن يحق للمدير أن يعلن عن طلب ممثل أخر للمتناظر مع أعطائة الإنذار الثانى من نفس النوع السابق وفى حالة تكرار الأمر للمرة الثالثة فإن يعلن انتصار الطرف الاخر (لا يشترط الإتصال فى الإنذرات لكى يعلن انتصار الطرف الاخر).

11-يلتزم طرفي المناظرة بالرد على الطرف الأخر فيما يثيره من نقاط وعند تجاهل أحد الأطرف لما يثيره الطرف الأخر من نقاط فى المناظرة فيحق لمدير المناظرة توجيه إنذار تحت مسمى (إنذار عن عدم الإلتزام) وإذا وجه للطرف المناظر عدد خمس إنذارات من هذا النوع فإن يحق لمدير المناظرة أعلان إنتصار الطرف الأخر بناء على عدم إلتزام الخصم وعدم الجدية. يلاحظ التالى:بأن هذا النوع من الإنذارت ( إنذار عن عدم الإلتزام ) مختلف بشكل كامل عن الإنذارت الخاصة بالتغيب(إنذار بسبب التغيب) ولا يتم جمعهم على بعض وهذا لأختلاف سبب توجيهم.

12- إذا كان موضوع المناظرة إسلامي , يحق لمشرف المناظرة مطالبة العضو النصراني بإعراب آية من آيات القرآن الكريم لتبيان مدى أهلية العضو النصراني في الخوض في تأويل القرآن العظيم , وذلك لما يشكله الإعراب من أهمية كبيرة في فهم اللغة العربية

اللهم وفقنا الى ما تحب وترضى .

http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=420

أعتقد بأن القانون رقم 12 واضح .

فإذا كنت يا مسكين عاجز عن كتابة مداخلاتك بلغة عربية صحيحة فكيف ستقوم بإعراب آية قرآنية من آيات الذكر الحكيم .. مصدر وعمدة قواعد اللغة العربية ذاتها ؟

قلبي معاك يا ابني .

[صقر قريش]

تم تثبيت المناظرة تحت عنوان القران الكريم كلام الله .

للرفع وننتظر المداخله الأولى .

[answer me muslims]

لا تعليق
يا أنسر مي
دعنا من هذه البطولات وأنا أتكلم معك وانت مدير أحد المنتديات المسيحية وأنا مدير منتديات البشارة الإسلامية
هل يمكن ان نتكلم من منطلق القيادة بأن نتفق على عهد بيننا وبينكم ؟
ألا نشتم ولا نسب ولا نسخر من الرموز الدينية للديانتين
أن تكون المواضيع بالدلائل والحجج لا بالإجتهادات الواهية
نحترم من يمثل الطرف المسيحي بيننا وتحترمون من يمثل الطرف الإسلامي بينكم
عدم حذف الردود واحترام الطرف الآخر
وبهذا تظهرون تعاليم دينكم ونظهرتعاليم ديننا بالوجه الذي يرتضيه الله
فما رأيك ؟

موافق طبعا

[answer me muslims]

لم نضع إلا شرطا واحدا

القاعده بتقول يازميل ان المتحدى لايملى اى شروط

وإنما وضعت هذا الشرط لمصلحتك ولمصلحتي أيضا ,

فأما مصلحتك : أن تفهم ما ستجده من ردود , فإن فهمت كان ذلك أول طريقك للهداية والإسلام .

وأما مصلحتي : أن أوفر على نفسي عناء الشرح لما يصعب على الجاهل باللغة وأصولها فهمه .

واين مصلحه معظم الزوار المتابعه لهذه المناظرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انهم يدخلو يلاقو درس عربى هما اصلا هربنين منه فى المدارس لانهم بيقعدو مبلمين فى الحصه مش فاهمين حاجه ولا عايز تقلبها خطبه جمعه والناس تخرج اخر الخطبه تقول والله ابدعت ياشخنا وهما فى اصل الامر مش فاهمين اى حاجه فى اى حاجه
يااخى انا وجودى هنا مش علشان حرب شخصيه
وجودى هنا علشان جميع الزائرين اللي بيستفيدو من المناظرة

وهل منهم من ادعى أن القرآن أخطأ كي نلزمه بإظهار علمه لنا ,

فكيف تدعى لنا وجود أخطاء بالقرآن وأنت لا تعرف الصواب ؟؟!!

طبعا مقدرتش تقول كام النسبه لكن دعنى انا اخبرك الحقيقه المرة النسبه لن تتعدى%10
اذا انت تريد مناظرة فى اللعه بين اساتذه لغه عربيه وليس مناظرة للرد على الشبهات حول الاسلام ورد على اسئله نص المسلمين او نقول معظهم لانهم لا يتكلموا ولا يعلمواوولا يعرفوا اللغه العربيه الفصحى العيزنا حضرتك ننتناظر بها وانا كمان شخص مسيحى
وافكرك بمدخلتك وانت تقول

فلقد بلغنا أن غِرٌّ من مخدوعي النصارى يعرف بــ " أجيبوني يا مسلمين " يدعي أنه أهل للمناظرة ويستطيعُ الإتيان بِشُبهاتٍ حول الإسلامِ لم يأتِ بها الأولون ولن يجيب عليها المناظرون ,

ها انا هنا الان هل عندك المقدرة؟
اخى الحبيب انت اتحديتنى فى مناظره للرد على شبهاتى وانا بالذات بالاسم انا الان امامك وفى منتداك فى عقر دارك واقول لك هيا ناظرنى فى مناظرة مفتوحه حول الاسلام العظيم
وقلت لك من قبل لو انت مش قدها ممكن نجعله حوار بينى انا واعضاء منتدى البشارة كاكل
وفى النهايه هعطيك مثال بسيط انا لما اتحديت وسام اتحديته فى اى موضوع هو يختارة ولم احدد له اى شروط تعجزيه وكمان المناظرة فى عقر دارة ايضا وفى الاخر رفض وطردنى

انت اتحديت انك ترد على اسئلتى وانا جيت لحد عندك ياترى هتقدر تفتح موضوع للرد على اسئلتى حول الاسلام ام ننتظر شخص اخر


اذا لم تقبل فى المدخله القادمه هعتبرك منسحب وبجد هتكون اخر مدخله ليا فى جميع المنتديات الاسلاميه لانى عمرى ما دخلت منتدى اسلامى والحوار او المناظرة تمت ابدا

[أبوعبدالرحمن الأثري]

القاعده بتقول يازميل ان المتحدى لايملى اى شروط
واين مصلحه معظم الزوار المتابعه لهذه المناظرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انهم يدخلو يلاقو درس عربى هما اصلا هربنين منه فى المدارس لانهم بيقعدو مبلمين فى الحصه مش فاهمين حاجه ولا عايز تقلبها خطبه جمعه والناس تخرج اخر الخطبه تقول والله ابدعت ياشخنا وهما فى اصل الامر مش فاهمين اى حاجه فى اى حاجه
يااخى انا وجودى هنا مش علشان حرب شخصيه
وجودى هنا علشان جميع الزائرين اللي بيستفيدو من المناظرة
طبعا مقدرتش تقول كام النسبه لكن دعنى انا اخبرك الحقيقه المرة النسبه لن تتعدى%10
اذا انت تريد مناظرة فى اللعه بين اساتذه لغه عربيه وليس مناظرة للرد على الشبهات حول الاسلام ورد على اسئله نص المسلمين او نقول معظهم لانهم لا يتكلموا ولا يعلمواوولا يعرفوا اللغه العربيه الفصحى العيزنا حضرتك ننتناظر بها وانا كمان شخص مسيحى
وافكرك بمدخلتك وانت تقول
ها انا هنا الان هل عندك المقدرة؟
اخى الحبيب انت اتحديتنى فى مناظره للرد على شبهاتى وانا بالذات بالاسم انا الان امامك وفى منتداك فى عقر دارك واقول لك هيا ناظرنى فى مناظرة مفتوحه حول الاسلام العظيم
وقلت لك من قبل لو انت مش قدها ممكن نجعله حوار بينى انا واعضاء منتدى البشارة كاكل
وفى النهايه هعطيك مثال بسيط انا لما اتحديت وسام اتحديته فى اى موضوع هو يختارة ولم احدد له اى شروط تعجزيه وكمان المناظرة فى عقر دارة ايضا وفى الاخر رفض وطردنى
انت اتحديت انك ترد على اسئلتى وانا جيت لحد عندك ياترى هتقدر تفتح موضوع للرد على اسئلتى حول الاسلام ام ننتظر شخص اخر
اذا لم تقبل فى المدخله القادمه هعتبرك منسحب وبجد هتكون اخر مدخله ليا فى جميع المنتديات الاسلاميه لانى عمرى ما دخلت منتدى اسلامى والحوار او المناظرة تمت ابدا

أيضا كلام كثير وليس هناك فعل ,
لم تجب بالرفض أو القبول للشرط الذي طرحناه ,
سأقولها لك صراحة :
ليس عندي وقت لمناقشة شخص جاهل لا علم له ولا عمل سوى نقل شبهات الغير ونسبتها إلى نفسه ,
فإن كنت حقا على علم وأهل للمناظرة فلن أطالبك بالالتزام بالفصحى طوال المناظرة , ولكن كما قالت الشروط :

12- إذا كان موضوع المناظرة إسلامي , يحق لمشرف المناظرة مطالبة العضو النصراني بإعراب آية من آيات القرآن الكريم لتبيان مدى أهلية العضو النصراني في الخوض في تأويل القرآن العظيم , وذلك لما يشكله الإعراب من أهمية كبيرة في فهم اللغة العربية

فكما ذكرت سابقا , أنا لا أعرفك , ولا أعرف مدى أهليتك لخوض مناظرة معي , لذا سأسألك في آية من آيات القرآن ألا وهي قوله تعالى :
"يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) "
لن أطالبك بإعراب الآيات , فهذا السؤال قد يصعب عليك ,
لكن السؤال :
لماذا " وأني فضلتكم " ولم يقل " وإني فضلتكم " وما الفرق بينهما في الدلالة ؟؟؟؟
ولا تظن أن هذا سؤالٌ من خارج المنهج , بل لقد ادعى المستشرقون شبهات عديدة حول هذه الآية , ذلك لجهلهم باللغة وأصولها ,
وأظن أن الشبهات فنك وعلمك !!!!
فإن أجبت على السؤال ستعلم أن معظم الشبهات سببها الجهل .
وتذكر قولك :

هلا بيك شيخنا العزيز
(تحدى)
عنيا الاتنين وانا قبلت وهنا فى بيتك ووسط اخوتك وبااسمى الحقيقى مش باسم مستعار كما يفعل البعض

فإن كنت رجلا , وقبلت التحدي هكذا بكل قوة , فلتقبله بشروطه ,
ودعك من الكلام الذي ليس من وراءه طائل ,
وإلا تفعل ,
فدع عنك اصطياد الشبهات لمن عنده ولو حتى القدر الكافي من العلم للكتابة بطريقة صحيحة .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين .

[خالد بن الوليد]

لو يسمح لي الطرفان بمداخلة إشرافية .

سؤالي للسيد انسر :

هل أنت عاجز عن الكتابة بلغة عربية فصحى ؟ وفي نفس الوقت تريد انتقادها . ؟

لقد قرأت لتادرس يعقوب ملطي كتابه في تفسير العهد الجديد وكان باللغة العربية الفصحى ولم يشتك أحد من القراء أو يواجه صعوبة في فهمه .

فلا تقلق من ناحية الزوار والقراء ..

اللهم إلا إذا كنت أنت عاجزا عن الكتابة العربية الصحيحة .

فهل أنت عاجز ؟

اعترف بعجزك نتنازل نحن عن الشرط .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

ملاحظة :

إن لم يجب المتناظر على السؤال أو يلتزم الشرط فسيعتبر خاسرا لأنه ليس بنظير .

فشرط قيام أي مناظرة وجود نظيرين .

ويمكنه الالتحاق بسلسلة دروس منتدانا العلمية حتى إذا ما اشتد عوده وعرف شماله من يمينه ناظرناه .

والسلام على من اتبع الهدى ...