أولاً : اعذرني أخي الحبيب فهذا الكلام منك عجيب فنص الحديث صريح في كون والد النبي صلى الله عليه و سلم في النار لأجدك تخلص لنتيجة مفادها أنه في الجنة ، فالنص يقول أنه في النار و لنفرض جدلاً صحة مصطلح نار أهل الفترة - الذي يلزمك إقامة الدليل على اثباته - فعلى الأقل أقم الدليل على أنه في الجنة ؟؟؟(3) ما معنى قول الرسول للسائل "أبي وأبوك في النار" ؟
استنبط البعض من هذا الحديث أن والد الرسول صلى الله عليه وسلم في النار ، ولما تم إثبات ان والده صلى الله عليه وسلم يقع عليه حكم أهل الفترة ، وتم بيان ماهو امتحان أهل الفترة ، وهو "النــار" ..
يُستنتج من هذا أن والد الرسول صلى الله عليه وسلم في "نــار أهل الفترة" وهي إذا ما دخلوها فقد دخلوا الجنة ... فوالد الرسول في الجنة!!
إذاً هي ليست نار جهنم ، ولكن نار أهل الفَتْرة المذكورة في الحديث الشريف!
ثانياً : تقول ( استنبط البعض أن والد النبي صلى الله عليه وسلم في النار ) و لا أرى هذا الحكم صائباً منك أيضاً فالبعض لم يستنبط بل أخذ بظاهر الحديث فالاستنباط أقرب لاستخراج ما هو مخفي أو الاتيان باستنتاج لأمر باطن و الأخذ بظاهر الحديث كما فعل البعض ليس كذلك يا أخي .
ثالثاً : قول النبي صلى الله عليه و سلم على ظاهره و ممكن تفسيره كما يلي :
- أنه إخبار من الله تعالى وحياً للنبي صلى الله عليه و سلم بحال والده في الأخرة و هي النار التي يعذب بها كل من مات على الكفر .
- أنه إخبار من الله تعالى وحياً للنبي صلى الله عليه و سلم بحال والده في الأخرة و هي النار التي يعذب بها عصاة الموحدين لإمكان إيمان والده عند الامتحان يوم القيامة .
- هو حكم للنبي صلى الله عليه و سلم بأحكام الدنيا على كل من لم يتبع دين الله تعالى الذي جاءت به الرسل و في الأخرة يمتحن فإما إلى جنة و إما إلى نار كقوله عن تفرق الفرق و أنها كلها في النار إلا واحدة إذ لا يلزم من انتساب شخص لفرقة ضالة تعذيبه في النار بالأخرة لوجود مانع يمنع لحوق هذا الحكم به .
رابعاً : لا يوجد أي نص يثبت أن والده صلى الله عليه و سلم في الجنّة و ما زلت مطالباً أخي الكريم باحضار الدليل على ذلك كما يلزمك احضار الدليل من نص الحديث على وجود نار تسمى نار أهل الفترة .
المفضلات