بالصور: نسف عصمة الإنجيل و و فضح مشرفى الزريبة (بمشاركة واحدة فقط لاغير!!)

[د. نيو]

للرفع................

[بايبل333]

هداهم الله

أريد أن أسأل سؤال لكل نصرانى مشاهد

هل حقا تقتنع بالنصرانية ؟

لا ياعزيزى لا اومن بالنصرانية ...................


لانى ميسيحى وليس نصرانى

[eslam_10]

لانى ميسيحى وليس نصرانى

سافل يعنى !!!

[د. نيو]

لا ياعزيزى لا اومن بالنصرانية ...................


لانى ميسيحى وليس نصرانى

يا بايبل :

مش كل مرة هعلمك تكتب ازاى:

مسيحى

مش ميسيحى!!!!!!!!!!!!!

[د. نيو]

للرفع عشان خاطر الادمن 11

[بايبل333]

هل حقا تقتنع بالنصرانية ؟

لا بكــــــل تاكيـــــد !!!!!!!!!!
النصرانية بدعة بدعها الاسلام وتم محوها ولكن اعتنق الميسيحة.

[mego650]

لا بكــــــل تاكيـــــد !!!!!!!!!!
النصرانية بدعة بدعها الاسلام وتم محوها ولكن اعتنق الميسيحة.

(الكاثوليكية)(أعمال الرسل) 24 / 5

(وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة شيعة النصارى.)

( كلمة ناصرة , منها إشتقت نصارى لقب المسيحين وهى بالعبرية natzar )

تفسير القمص تادرس يعقوب ملطى صفحة فى تفسير إنجيل متي 2/23

أنا عن نفسي أفضل مسيحين

[قرآني نبض حياتي]

اللهم اهدي من كان في قلبه الخير يارب
جزاكم الله خيرا

[د. نيو]

لا بكــــــل تاكيـــــد !!!!!!!!!!
النصرانية بدعة بدعها الاسلام وتم محوها ولكن اعتنق الميسيحة.

اولا :

اسمها المسيحية و ليس (الميسيحة)) التى انت كتبتها..............

مش عرف تكتب حتى إسم ديانتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ثانيا :

دعنى أقدم لك بعض المفاجاءات :

نقلا عن الأخ : متعلم 1 بالفرقان :

وفي الحقيقة أن رفضهم له بالدرجة الأولى هو لأن الله خاطبهم به في كتابه
الكريم وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ..

لذلك أحببت أن أكتب هذا الموضوع المتواضع للرد على اعتراضاتهم بالدليل
والمنطق .. وخصوصاً حول الجانب اللغوي للتسمية ..

النقطة الأولى :
- هل عرف العرب تلك المدينة التي نشأ وترعرع فيها المسيح عليه السلام ومن
ثم نسب إليها ؟!
- وبأي اسم عرفوها ؟!
- وبأي اسم اشتقوا منها المفرد والجمع ؟!
- وكيف كان اشتقاقهم منها ؟!

هذا ماسنعرفه بإذن الله بعد عرض المعاجم العربية :

1- العين – الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100- 175هـ) :

طبعة أخرى لعملاق المعاجم العربية :

2- تهذيب اللغة – أبو منصور الأزهريّ ( 282-370هـ) :

3- المحيط – الصاحب بن عبّاد ( 324-385هـ) :

4- تاج اللغة وصحاح العربية – أبو نصر الجوهري (332 - 400هـ ):

5-المحكم – ابن سيده ( 398-458هـ ):

6- مختار الصحاح – محمد بن أبي بكر الرازيّ ( - 666 هـ) :

7- لسان العرب – ابن منظور ( 630-711 هـ ) :

8- المصباح المنير – أحمد بن محمد المُقْري الفيّوميّ (- 770 هـ) :

9- القاموس المحيط - الفيروزآبادي (729-817 هـ) :

10- تاج العروس - الزبيدي ( 1145- 1205هـ ) :

المفاجأة (1) :

11- محيط المحيط –بطرس البستانيّ :

والمعلم بطرس البستاني من أسرة مارونية مشهورة ، وكنيسته (البستاني)
أنجبت رجالاً كانوا يجيدون اللغة العربية ، وكان المعلم بطرس يتقن اللغات
التالية : السريانية والايطالية واللاتينية والعبرية واليونانية والانكليزية ،
بالإضافة لتعلمه الفلسفة واللاهوت والشرع الكنسي .. وقد اشترك مع فانديك في
ترجمة التوراة إلى العربية ..

http://www.marefa.org/index.php/%D8%...4%D8%A8%D8%B3% D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8


المفاجأة (2) :

12- المنجد:للأب لويس معلوف:

درس الأب لويس معلوف في الكلية اليسوعية ببيروت، ودرس الفلسفة في
إنجلترا واللاهوت في باريس، وأتقن عدة لغات ، وهو صاحب المعجم الشهير
(المنجد) والذي توالت طبعاته لأكثر من 41 طبعة ، ويعد الأب لويس من علماء
اللغة العربية وأعلامها ..

http://mousou3a.educdz.com/%D9%85%D8...8%D9%8A%D8%B3/


إذاً هذه المدينة كانت معروفة لدى العرب ، وكانوا قد عرفوها بأكثر من صيغة ، وأهمها :
1- نصرونة
2- نصوريّة "بتشديد الياء أو بفتحها"
3- نصران
4- نـَصَرَى
5- نـَصْرَى
6- نـَصْرَة
7- نـَصْرانة
8- ناصرة

والجدير بالذكر أن صيغة (ناصرة) لم ترد في أقدم معاجم اللغة العربية وأقربها
لعهد الجاهلية ، كالعين (100- 175 هـ) ، والتهذيب (282-370 هـ) ، والمحيط (324-385 هـ) ، والصحاح (332 - 400 هـ) ، وإنما وردت بصيغ أخرى عند إشارتها لهذه المدينة.

وكذلك لم يعزوا أقدم علماء اللغة العربية الإشتقاق إلى صيغة (ناصرة) ، وإنما
إلى صيغ أخرى :

- قال الليث (94 – 175 هــ) : زعموا أنهم نسبوا إلى قرية في الشام يقال لها
(نصرونه)

- وقال ابن دريد : النصارى منسوبون إلى (نـَصْرانه) وهي موضع ، هذا قول الأصمعي ..
والأصمعي (121 – 216 هــ) هو راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر
والبلدان ، أما ابن دريد (223-321 هـ) هو صاحب معجم الجمهرة .

- وقال الجوهري ( - 393 هـ) : (نـَصْران) قرية بالشام ينسب إليها النصارى.

- وقال الواحدي ( - 468 هـ ) : هو نسبة إلى قرية اسمها (نـَصْرة)

أما ابن سيده ( 398-458هـ ) فذكرها مع غيرها من الإشتقاقات :
- قال ابن سيده : ونـَصَرَى ونـَصْرَى وناصِرَة ونـَصُورِيَة ، قرية بالشام ، والنَّصارَى منسُوبُون إِليها ..

ايضاً نقله ابن منظور عن ابن سيده في لسان العرب ..

فدل كل ذلك على أن صيغة (ناصرة) بألف بعد النون وبكسر الصاد ليست هي الصيغة الأصلية بل هي صيغة متأخرة ذات صبغة عربية تحوّلَت فيها إلى وزن (فاعلة).


النقطة الثانية :

هل النصارى هم المسيحيين ؟! أم هم طائفة مهرطقة ظهرت وانقرضت ؟!
الجواب قطعاً هم المسيحيين ، والدليل على ذلك من 3 أوجه :

= الجانب اللغوي : أجمع علماء اللغة أن لفظة (نصارى) عند العرب ، يقصد بها اتباع المسيح عليه السلام ، وذلك نسبة إلى الناصرة - البلد التي نشأ وترعرع فيها المسيح – وكذلك يؤمن المسيحيين بأن المسيح نشأ وترعرع في الناصرة ..

= الجانب التاريخي :
لكي نجيب على هذا السؤال يجب أن نستعرض شيئاً من تاريخ معرفة العرب للمسيحية ودخولها إلى بلدانهم :

- يقول المؤرخ المسيحي "الأب جرجس داؤود" :











- ويذكر لنا المؤرخ المسيحي "لويس شيخو" 6 أسباب لإنتشار المسيحية مبكراً في بلاد العرب في كتابه "النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية" ولكثرة الشواهد وطولها ، ولأهمية الكتاب في إثبات المسيحية عند العرب أنصح بتحميله وقراءته ( من هنا )

ويقول الدكتور "سميح دغيم" :





وتلخص لنا الباحثة "نهى زعرب قعوار" - حاصلة على اللقب الاول في علوم اللاهوت والفلسفة وعلم النفس - ذلك في كتابها (تاريخ الناصرة، مسيرة عبرالعصور) بالقول :
(إن أول من آمن بالمسيحية وأول من اعتنقها في تاريخ الشعوب هم العرب في الجزيرة العربية ...)

وكثيراً ما نسمع النصارى يزعمون بأن أهل تلك النصرانية في البلاد العربية كان نسطوريين ويعقوبيين و... ، وهؤلاء هراطقة - في زعمهم -
وهذا صحيح ، ولكن متى تشوهت المسيحية بتلك الهرطقات في البلاد العربية ؟!

يجيبنا على ذلك "الأب لويس شيخو" :







ومن خلال استعراض كلام المؤرخين يتضح لنا أن العرب قد عرفت المسيحية في وقت مبكر جداً جداً - باتصالهم المباشر مع المسيح نفسه ، وبتبشير بولس وغيره - ومن ذلك الوقت وحتى منتصف القرن الخامس الميلادي (انتشار الهرطقات) كانت المسيحية موجودة ومعروفة لدى العرب ، وبالتالي لابد أن العرب عرفت هذا الدين ومن يعتنقه باسم ما(؟!؟!؟!) - في لسانهم العربي – خلال تلك المدة ، ولا أظن عاقل يشك في هذا ..

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
(يــــــــــــــــارب تكون فهمت يا بايبل؟!؟!؟!)

والمفاجأة أن التاريخ - كما اللغة - يؤكد لنا حقيقة لا جدال فيها وهي :
أن العرب لم تعرف اتباع المسيح قبل انتشار الهرطقات المزعومة أو بعدها إلا باسم – نصارى –
أن العرب لم تعرف اتباع المسيح قبل انتشار الهرطقات المزعومة أو بعدها إلا باسم – نصارى –

يقول الدكتور "جواد العلي" في المفصل :
"وقد عرف النصارى ب Christians نسبة إلى Christos اليونانية التي تعني "المسيح" Messiah، أي المنتظر المخلص الذي على يديه يتم خلاص الشعب المختار. ويسوع هو المسيح، أي المنتظر المخلص الذي جاء للخلاص كما جاء في عقيدة أتباعه، ولذلك قيل لهم اتباع المسيح. فأطلقت عليهم اللفظة اليونانية، وعرفوا بها، تمييزاً لهم عن اليهود. وقد وردت الكلمة في أعمال الرسل وفي رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنتوس.
أما في القرآن الكريم وفي الأخبار، فلم ترد هذه اللفظة اليونانية الأصل. ولهذا نجد ان العربية اقتصرت على إطلاق "نصارى" و "نصراني" و "نصرانية " على النصارى تمييزاً لهم عن أهل الأديان الأخرى. أما مصطلح "عيسوي" و"مسيحي"، فلم يعرفا في المؤلفات العربية القديمة وفي الشعر الجاهلي ، فهما من المصطلحات المتأخرة التي أطلقت على النصارى."

ويقول الباحث "حسين العودات" :





وعلى من يزعم أنهم عرفوا عند العرب باسم مسيحيين أن يقدم لنا نصوص– شعر أو نحوه – من العصر الجاهلي أو من العصر النبوي أو حتى من العصر الأموي أو من العصر العباسي .. ذكر فيها لفظ (مسيحي – مسيحيين ) في إشارة لهم وهذا حتى نسلم له بأنهم عرفوا – مسيحيين – بينما عرف أهل الهرطقات باسم نصارى ، وإن لم يجد فليثبت لنا أن ديانتهم والمنتمين لها كانوا بلا اسم عند العرب خلال تلك القرون !!!!
فهل يستطيع أي متشدق بقول "مسيحيين ولسنا نصارى" أن يثبت لنا أي من ذلك؟



للمزيد:
الرد على موضوع " مسيحيين ولسنا نصارى ! "

الرابط:
http://www.elforkan.com/7ewar/showth...E4%D5%C7%D1%EC

[د. نيو]

أين أنت يا بايبل؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم ترد على المشاركة 19؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هى صغيرة مش شايفها مثلا!!!!!!!!!

ههههههههه