وليس في هذا أي دليل على أن كاتب السفر هو حزقيال ....1 - اعتماد ظمير المتكلم دليل على ان حزقيال صاحب السفر ... كيف??? ..... الله أعلم. هل استعمال ضمير المتكلم دليل على أن حزقيال صاحب السفر ......
2 - السفر يدعم نظرية الكاتب الواحد للسفر ...... ( و هي التي تخلى عنها كل باحث منصف ركن الايمان جانبا ) ..... طبعا هذا هو الوحي عندهم ..... كلام الله خاضع لنظريات البشر و ظنونهم و تخميناتهم.! اذا كان كاتب السفر واحد .... فهل يعني هذا أن حزقيال من كتبه ?
3 - فترة كتابة السفر تتزامن مع حياة حزقيال ..... اذا عاصر حزقيال فترة كتابة السفر هل هذا يعني انه كاتبه??
تحليل رائع أخي شعيب بارك الله فيك .. أكمل لا أغمد الله لك سيفاً
المفضلات