أسئلة الأخ عاشق كشك

[ابوالسعودمحمود]

اوجزتى ووفيتى ياستاذه ساجده بارك الله فيكى

[جزائري مسلم]

شكرا للاخ توتي و لاختنا ساجدة فقد استفدنا من هذه الاسئلة و الاجوبة ...

[خديجه2010]

جزاكي الله الجنه

والله الاخت ساجده كفت ووفت

جزاكي الله عنا كل خير

[عاشق كشك]

اختى ساجده بارك الله فيكى على هذه الاجابات الوافيه
بس لسه فاضل سؤال اختى علشان معايا سؤالين كمان ...ربنا يجعله فى ميزان حسناتك اختى الكريمه
على فكره انا انتبهت للخطا وصلحته لما كتبت الاسئله تانى
لكن فى النقطة دى الشيخ الشعراوى قال انه يمكن تذكير المؤنث فى اللغة زى قوله تعالى<فلما راى الشمس بازغه قال هذا ربى>صدق الله العظيم....وفى ايات اخرى كثيره او باعتبار ان اللبن من الاناث والاناث هم بعض من الانعام فالتذكير هنا فى <بطونه> اى فى بطون هذا البعض من الانعام وهم الاناث.
مستنى الرد على سؤال <فكسونا العظام لحما> علشان اسال السؤالين التانيين
واكرر شكرى على اجاباتك الوافيه اختى الكريمه

[ساجدة لله]

اختى ساجده بارك الله فيكى على هذه الاجابات الوافيه

بس لسه فاضل سؤال اختى علشان معايا سؤالين كمان ...ربنا يجعله فى ميزان حسناتك اختى الكريمه
على فكره انا انتبهت للخطا وصلحته لما كتبت الاسئله تانى

جزاك الله خيراً أخي ويتبع بالرد على باقي الأسئلة إن شاء الله

لكن فى النقطة دى الشيخ الشعراوى قال انه يمكن تذكير المؤنث فى اللغة زى قوله تعالى<فلما راى الشمس بازغه قال هذا ربى>صدق الله العظيم....وفى ايات اخرى كثيره او باعتبار ان اللبن من الاناث والاناث هم بعض من الانعام فالتذكير هنا فى <بطونه> اى فى بطون هذا البعض من الانعام وهم الاناث.

أخي الكريم
بالنسبة للأمر في هذه الآية الكريمة
نحن نرتبط بالنص القرآني ففي اللغة يجوز هذا وذاك
لكن في القرآن الكريم لا نقول إلا ما قال ربنا تبارك وتعالى
وقد ذكرت آية مشابهة في سورة المؤمنون :
: { وَإِنَّ لَكُمْ فِي ٱلأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُمْ مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فيِهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } 21
وقد تبين في البحث الماضي الحكمة من ستخدامها مرة " بطونه " ومرة " بطونها "

ففي سورة النحل نقولها بطونه كما قالها ربنا تبارك وتعالى وفي سورة المؤمنون نقولها بطونها كما قال ربنا عز وجل
يتبع إن شاء الله

[ساجدة لله]

2.كنت اسمع القران فجائت الايه الكريمه التى تصف مراحل خلق الانسان سورة المؤمنون14وعند قوله تعالى
<فخلقنا المضغه عظاما فكسونا العظام لحما>صدق الله العظيم..,قالت لى اختى وهى الان فى الصف الثالث الاعدادى .اخدنا فى العلوم ان المضغه دى تنقسم الى انقسامات ثم يتكون العظم داخلها وهذا مخالف لما تقوله الايه الكريمه ان العظام تتكون اولا ثم يكسوها اللحم....انا معرفتش ارد بس منتظر الرد منكم ان شاء الله

أخي الفاضل

أدعوك أولاً لمشاهدة هذا الجنين في بطن أمه لترى بنفسك كيف يتطور الجنين كما قال القرآن الكريم
والله هذا المقطع يُبكي من الإعجاز ولا يحتاج لتعليق بعدها لكن سوف نعلق إن شاء الله




تابع معي بِإذن الله

[لبيّك إسلامي]

{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} (مريم : 67)

[ساجدة لله]

<فخلقنا المضغه عظاما فكسونا العظام لحما صدق الله العظيم..,قالت لى اختى وهى الان فى الصف الثالث الاعدادى .اخدنا فى العلوم ان المضغه دى تنقسم الى انقسامات ثم يتكون العظم داخلها وهذا مخالف لما تقوله الايه الكريمه ان العظام تتكون اولا ثم يكسوها اللحم.

والآن أخي الفاضل هل رأيت المضغة ؟
ما هي المضغة ؟

جاء في لسان العرب : والمُضْغةُ القِطْعةُ من اللَّحم لمكان المضغ أَيضاً. التهذيب: المُضْغة قِطعة لحم، وقيل: تكون المُضغة غيرَ اللحم. يقال: أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِيّةٌ مَصْلِيَّةٌ.
وقال خالد بن جَنْبةَ: المُضْغةُ من اللحمَ قدْرُ ما يُلْقي الإِنسانُ في فيه، ومنه قيل: في الإِنسان مُضغتانِ إِذا صَلَحَتا صَلَحَ البَدَنُ: القلْبُ واللِّسانُ، والجمع مُضَغٌ، وقلْب الإِنسان مُضْغة من جسَده. التهذيب: إِذا صارت العَلَقة التي خُلِقَ منها الإِنسان لَحْمة فهي مُضغة.
وفي الحديث: إن خلق أَحدكم يجمع في بطن أُمه أَربعين يوماً نطفة ثم أَربعين يوماً عَلَقَة ثم أَربعين يوماً مضغة ثم يبعث الله إليه الملَك.
وفي الحديث: إن في ابن آدم مُضْغةً إِذا صَلَحَت صلَحَ الجسدُ كله، يعني القَلْبَ لأَنه قِطْعةُ لحم من الجسد.

http://www.baheth.info/all.jsp?term=...B6%D8%BA%D8%A9

لذلك عندما يقول الله تعالى أن المضغة تكونت أولاً ونرى معني المضغة ; نعرف أن هذه المضغة هي أفضل تعبير لما يحدث وقتها من تكوين لأعضاء الجنين الداخلية من قلب وكبد وكليتين
فيأتي بعدها طور تكون العظام حيث تشق العظام هذه المضغة ثم يكسو الله تعالى هذه العظام باللحم الذي هو عبارة عن عضلات وأنسجة خارجية وقد شاهدت ذلك بعينك في الفيديو السابق

فهل يصلح مثلاً أن تقول الآية " ثم خلقنا النطفة علقة*فخلقنا العلقة مضغة*فخلقنا المضغة لحما*فكسونا اللحم عظاما*" ؟وماذا بعد العظام؟
ألا يكسو العظام عضلات ؟أليست هذه العضلات لحما؟

لذلك بالفعل كان هناك لحماً قبل العظم وهو ما تمثله المضغة بما تكونه من أعضاء داخلية ولكنه ليس اللحم الذي يكسو العظام فالأمر يختلف

لحم الأعضاء الداخلية من قلب وكبد وغيره يختلف عن لحم العضلات الذي يكسو العظم

وقد أشار الحديث الشريف كما سبق وكتبته لك أن القلب مضغة كذلك

لذلك نقول :

هناك لحم قبل العظم ولحم بعد العظم
ما قبل العظم هو المضغة وما تكون منها من أجهرزة داخلية
وما بعد العظم هو لحم العضلات المسئول عن حركة هذا العظم

لا أريد إقحام أبحاث علمية في هذا الموضوع ومصطلحات فهي تملأ النت لمن أراد البحث وإن أردت نقلتها لك

لكن أريد أن أوصلها لفهمك بطريقة مبسطة

فهل تجد تناقض حتى الآن بين الآية الكريمة وبين الحقيقة ؟

نطفة الرجل ثم علقة تعلق بجدار الرحم ثم تحولها إلى مضغة يتكون منها القلب والكبد وغيره ثم خلق العظام ثم كساء هذه العظام بلحم العضلات ثم يظهر الإنسان خلقاً آخر غير الذي بدأ به في بطن أمه

مَن الذي أخبر نبينا بهذا صلى الله عليه وسلم ؟ هل كان عالم تشريح ؟ هل عرف أحد في الكون هذا الأمر قبله ؟

هذه شهادة عالم أجنة متخصص في هذا العلم يعترف ويقر بأن ما قاله القرآن الكريم يتفق تماماً مع ما جاء به العلم الحديث



وهنا




فهل إن كان بالقرآن ما يتعارض مع العلم كنا سمعنا من هذا العالم هذا الحديث؟

يتبع إن شاء الله

[ساجدة لله]

تجد هنا بحث رائع إن أردت الاستزادة علمياً أخي الكريم

http://www.ebnmaryam.com/vb/t8817.html


يتبع إن شاء الله

[ساجدة لله]

جزاكم الله خيراً إخواني وأخواتي على المتابعة

بالنسبة لسؤال الجزية أخي فقد وضعت الروابط الأخت دانة جزاها الله خيرا


http://www.albshara.net/threads/6601-الجزية-في-الإسلام

http://www.albshara.net/threads/8530-الجزية

وفي انتظار أي استفسار أخي لما مضى أو أسئلتك الجديدة

السلام عليكم