المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارنب نط ونط
ليس صدفه انما اصطفاء بمعنى البقاء للاقوى بمعنى ان افضل الاشياء المناسبه للبيئه بما حولها هي ما تبقى لذالك نرى كل المخلوقات وكذالك الاجرام السماويه بافضل حاله ممكنه تقريبا لانها خاضت عمليه الاصطفاء وكان البقاء للافضل والاصلح في تلك البيئه
يبدو أنك ملحد من الطراز القديم جدا .. ملأت عقلك بأفكار قدماء الملاحدة مثل داروين الذي كان لا يعرف أي شيئ عن الخلية ودرجة تعقيدها اللانهائي .. لكنك فيما بعد لم تجري لأفكارك "Update" مرة أخرى لتواكب العصر الحديث ..
في هذا العصر يا عزيزي .. الملاحدة الجدد هم من قاموا بأنفسهم بهدم كثير من أفكار داروين ومنها هذه الفكرة وذلك بمحاولاتهم المستمرة إخراج "نظريات" تطور جديدة تحتوي على مفاهيم مثل التطور المفاجئ والطفرات العشوائية والصدفة .. بينما أنت لا زلت تعيش مع أحلام وتخيلات داروين التي عفى عليها الزمن .. ولن ينقذك داروين وأمثاله من العذاب العظيم الذي يتظرك بعد الموت .. هداك الله ..
لكن على أي حال دعني أناقشك في فكرتك القديمة هذه ..
يا عزيزي أنا أفهم جيدا أن في مدخل بيتي سيكون البقاء للباب الذي طوله أكثر من 190 متر وليس الباب الذي طوله 180 متر .. لأن طولي أنا مثلا يتجاوز 180 متر .. البقاء لأفضل الأبواب وأصلحها وأنسبها ليكون بابا لبيتي يتم اصطفاؤه من بين أبواب كثيرة أخرى .. نعم هذا مفهوم .. لكن هذا كله عندما يكون هناك بناء كبير متقن (الذي هو بيتي) له صانع (البناء والنجار والحداد والسباك ...إلخ) ..
لكن أن تصنع الأبواب مثلا نفسها وتتحرك بنفسها وتختار مكانها الصحيح الأنسب والأفضل ويكون هناك اصطفاء بين الأشياء بدون وجود صانع خبير متقن قادر .. فهذا لا يقول به عاقل ..
ولذلك فكرتك ليس فيها أي شيئ مقنع كبديل لله جل وعلا .. بل هي فكرة مضحكة تثبت درجة الغباء المفرط وانتكاس الفطرة عند الملحد إذا حاول جعلها كبديل أو دليل على عدم وجود الخالق العزيز الحكيم ..
ثم إن فكرتك هنا تبطل ما قلته في موضوع آخر .. لأنك تجعل فعل اصطفاء الشيء سابق لوجود هذا الشيئ أصلا .. وهذا يلزم منه أن هناك قوانين ثابتة ومطلقة قبل وجود الكون أصلا .. هذه القوانين هي التي خلقت الكون .. وهذا يلزم منه أولا إبطال قولك في موضوع آخر بنفي وجود أي قانون قبل وجود الكون مثل قانون السببية .. ويلزم منه ثانيا أنك تؤمن بإله فعلا .. وهذا الإله هو القوانين المطلقة التي كانت موجودة أصلا قبل وجود الشيئ نفسه وأدت لاصطفائه واختياره من بين غيره ليكون الأنسب والأفضل والأصلح .. إذن أنت تؤمن بإله فعلا لكنه إله ناقص .. ما يؤمن به المشركون أفضل مما تؤمن به أنت يا عزيزي .. لذا أنت أكثر ضلالا منهم هداك الله ..
المفضلات