صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 25
 
  1. #11

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    شكرا استاذ الهزير تقريبا فهمت الحمد لله هأكد على المعلومة بالروابط اللي حضرتك وضعتها





  2. #12

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    عفوا استاذ الهزير قرأت الفتاوى بس للاسف اتلخبطت اكتر ماهي صحف الملائكة واذا كان مكتوب فيها قدر الانسان اكيد الملائكة كتبوها باذن الله تعالى طيب ماهو ربنا عالم وكاتب في اللوح المحفوظ ان الانسان دة قدره مختلف عن القدر المكتوب في صحف الملائكة يعني مثلا قرات عن موضوع الزواج :
    وعليه، فالزواج يكون قضاء مبرما وقضاء معلقا، واسم الزوج من ذلك. والدعاء لا يتغير به القضاء المبرم، وإنما يتغير به القضاء المعلق.

    فإذا كان في الصحف التي في أيدي الملائكة أن فلانا سيتزوج من فلانة فإن ذلك قد يكون موافقا لما قدره الله في أزله، وبالتالي فلن يتغير أبدا، وقد لا يكون موافقا لما قدره الله في أزله، وفي تلك الحالة فإنه سيتغير -لا محالة- حتى يوافق ما هو مقدر في الأزل.
    لماذا كتبت الملائكة قدر لم يكتبه الله في اللوح المحفوظ وما هي صحف الملائكة اصلا انا كنت اعرف ان الملائكة يسجلون الحسنات والسيئات فقط ولكني لم اعرف ان لديهم صحف يكتبون فيها اقدار الانسان انا عارفة اني اللي كاتباه دة ممكن يكون غلط بس فعلا مش فااهمة





  3. #13
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله

    الاستاذة ايمان سليمان من الواضح ان حضرتك تدخلين علي اي موقع تريدين بسهولة كما اري

    ارجو ان تتعبي معنا قليلا وتبحثي عن تفسير هذه الاية ثم نكمل معا ان شاء الله

    إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سورة الجاثية آية 29 .




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  4. #14

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    الاستاذة ايمان سليمان من الواضح ان حضرتك تدخلين علي اي موقع تريدين بسهولة كما اري
    بسهولة ازاي ؟؟!! دي روابط الاخوة هنا في المنتدي حطهوالي موقع اسلام ويب اما الاقتباس الاولاني اللي في سؤالي دة من موقع اسلامي للاستشارات انا لا استسهل الاجابات انا بقضي اغلب يومي في القراءات والبحث بس في اسألة بيصعب عليا اني الاقيلها اجابة مبسطة فبلجأ للمنتدي هنا اذا كنت بسبب ازعاج لحد فانا اسفة





  5. #15
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    لا يا استاذة هو لا يسبب الازعاج ولكن حضرتك تتعلمي دينك من الشبهات وهذا امر معكوس فالاصل ان اتعلم ابتداء اصول ديني واتعلم الاوامر والنواهي والحلال والحرام واقرا في القران والحديث واسمع واحضر دروس العلم حتي اتدرج في العلم وبعدها ادخل علي دراسة القضاء والقدر واقرا الردود علي الشبهات وهكذا اما ان ابدا بالشبهات؟

    فكيف ستفهمين الشرح بلا ارضية من العلم؟

    فمثلا اريد ان اسالك كم جزء تحفظينه من القران؟




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  6. #16

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    لا انا مش حافظة اجزاء كاملة للاسف بس حافظة اغلب جزء عم وسورة يس والرحمن .. انا سبق وقلت هنا قبل كدة اني كنت مسلمة بالاسم فقط كنت اؤدي الفروض وبس مكنتش بقرأ عن ديني كويس لسة بدأه من شهرين اقرأ واستفسر وعاملة نظام كدة اني اختم القرءان قراءة الاول وقربت فعلا اخلصه وبعدين تفسير وبعدين حفظ .. بس انا في اسألة كتير بتدور في ذهني اسألة ممكن تأثر عليا بالسلب بحب استفسر عنها اول بأول حتى لا اترك مدخل للشيطان انه يأثر عليا وللاسف معرفش اماكن ممكن احضر فيها دروس فبلجأ لفيديوهات اليوتيوب .. عموما انا بجتهد على نفسي وان شاء الله ربنا يهديني .. وبالنسبة لتفسير الاية وجدت لها التفسير دة
    وقوله : ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) أي : إنا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم .

    قال ابن عباس وغيره : تكتب الملائكة أعمال العباد ، ثم تصعد بها إلى السماء ، فيقابلون الملائكة الذين في ديوان الأعمال على ما بأيديهم مما قد أبرز لهم من اللوح المحفوظ في كل ليلة قدر ، مما كتبه الله في القدم على العباد قبل أن يخلقهم ، فلا يزيد حرفا ولا ينقص حرفا
    شكرا د/احمد





  7. #17
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    طيب اولا اقول لحضرتك ان للعبد مع الدعاء ثلاثة احوال

    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا

    إِحْدَى ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا

    نُكْثِرُ . قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ )
    رواه أحمد (10749) قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( حسن صحيح )



    هل اتضحت هذه النقطة فننتقل لغيرها؟




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  8. #18

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    اكيد اتضحت كانت فين دي من الصبح :) .. ننتقل لغيرها متابعة مع حضرتك





  9. #19
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    طيب اعلمي ان من اساسيات معرفة القضاء والقدر نقطة احفظيها مثل اسمك

    ان الله قد علم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون وعلم الممكن والمستحيل

    ان فهمتيها وهضمتيها انتقلنا لغيرها




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  10. #20

    عضو نشيط

    ايمان سليمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5400
    تاريخ التسجيل : 8 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    انا بالطبع فاهماها ومتأكدة منها وتاكدت عندي المعلومة من سؤالي (هل الانسان مخير ام مسير) .. متابعة





 

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مجمل اعتقاد أهل السنة في القضاء والقدر
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2010-05-02, 12:33 AM
  2. مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 2009-02-13, 05:05 PM
  3. القضاء والقدر
    بواسطة الرافعي في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2008-12-13, 11:47 PM
  4. هل الدعاء والصدقة ترد القضاء والقدر؟
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2008-10-13, 04:17 PM
  5. عدالة القضاء
    بواسطة صفاء في المنتدى القصص والمواعظ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-04-29, 08:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML