أنا ملحد

[Dani]

السؤال الثاني للضيف :



والصحيح هو أن تقول لماذا خلق الله المجانين والمعاقين ولماذا خلق الله الدواب والثعابين والحيوانات الضارية والشر والشررين !!؟ أليس هذا كله يندرج عليه نفس الحكم الذي سألت عنه فلما خصصت فقط المجانين ، وعليه أجيبك على قدرك سؤالك ، لو لم يخلق الله المجنون لما عرف العاقل قيمة العقل ، أليس هذا سبب كافي ، هو فعلا ليس عليه حرج وهذه خاصية أختص بها المجنون وسوف تعلم أنت قدرها يوم تقف أمام الديان ويسألك فلا تجيب فتقول وقتها يا ليتني كنت مجنون !

يقول تعالى في محكم التنزيل :
( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ )

فإن لم ارى المجنون فما كنت لأصل الى مرحلة حمد نعمة الله على أن أعطاني العقل ولما علمت أن العقول متفاوته ، ولو لم يخلق الله المجانين لما افتتن الناس بقدر عقولهم ، اتمنى ان أكون قد افدتك وفي أنتظار تعقيبك .

أخي الكريم تحياتي..
اليس هذا ظلما؟
أليس الرب عدلا مطلقا؟
فإن قلت يدخل المجنون الجنة أسألك كيف يدخل من لا عمل له مع العامل للجنة ولم لا يخلق عاقلا فينال جزاءه كغيره؟
وإن قلت يدخل النار أقول فبأي ذنب يدخل النار وهو لم يقترف شرا؟
وسؤال آخر:
هل الله قاس لهذه الدرجة؟
ألا يتنبه العاقل لعقله إلا بهذه الطريقة الوحشية التي تضحي ببشر وتجعله سخرية الساخر؟

في إنتظار الرد..
تحياتي

[mego650]

يا سيدي الفاضل ما تقوله هو الظلم بعينة فأنا لم اجيبك بفرضيات بل قلت المجنون من أهل الجنة ولم اتطرق أبدا وقلت أنه من أهل النار فلو قلت لهو الظلم ، ثم من قال لك أن المجنون يدخل الجنة هباءا كما تزعم ، اليست بلوته التى أتعظت أنا وغيري منها كفيله لأن تجعله من أهل الجنة !؟ فكما أن الله إبتلاه ليمتحن به غيره جزاه الجنة بما إبتلاه به ، وليست الجنة يوما أو يومين أو سنة أو سنتين بل هي جنة ابدية فهل هذا المجنون الذي إبتلاه الله في الدنيا لسنوات معدودات مظلوم أن نال جنة أبدية بغير حساب لكونه أبتلى لحكمة كما وضحنا !

وسؤال آخر:
هل الله قاس لهذه الدرجة؟

لا أدري بناءا على أي أساس سألت هذا السؤال ؟ فما هو وجه الظلم الذي من خلالة صورت هذا السؤال !

وكما قلنا وبإختصار شديد ، المجنون يدخل الجنة لأن الله إبتلاه في الدنيا لكي يكون حكمة وعبرة لغيره ، وأن الله لما خلق المجنون خلقه بقدر كي يعلم السوي قد النعمة التي ساقها الله له ومن ثم لا عذر له وقت الحساب !

[mego650]

ضيفنا الفاضل أسأل الله أن تكون بخير ، ما رأيك يا عزيزي بأن نتبع لنا منهج في هذا الحوار كي لا يحيد عن مسارة ، فمثلا نحدد محاور أساسية نتحدث من خلالها ومن ثم ننتقل الى ما بعدها ولكن بعد أن ننتهي مما هو بين أيدينا ، فمثلا أنت بدأت الحوار بالسؤال لماذا خلق الله البشر وبعد أن أجبتك لم تعقب ، وأنتقلت منه الى لماذا خلق الله مجنون وبعد أن عقبت قمت بفرض نظريات لا تصح وأن أسهبنا على هذا النحو فصدقني لن يستفيد كلانا أولا بالحوار ولا حتى سوف يستفيد متابعنا ، فدعنا نتحاور من خلال العقل والمنطق الذي تنتهجه بإنتظام ، ما رأيك !؟

بإمكانك أن تحدد محور الحوار وبعد أن يتم سنطلب من الإدارة أن تولي مشرفا على الحوار كي ينظمه لنا !

أنتظر ردك بعد أن أجبتك على ما سألت عنه !

[Dani]

أخي الكريم..
أنا آسف لانشغالي الشديد الآونة الأخيرة ولأني أتصفح عبر الهاتف فإني أتأخر جدا للرد فمنتداكم ليس فيه برنامج تصفح خاص للهاتف..
أنا لن أستطيع مواصلة الحوار هنا لذا أتشرف بدعوتك لنواصل الحوار في منتدى ########

هناك سقف الحرية أعلى وسأكون بانتظارك..
تحياتي..

[Dani]

أخي هيل هناك أسباب عديدة تجعلك أبعد عن الأديان وخاصة الإسلام..

‏-صفات محمد رسول الإسلام البعيدة كل البعد عن صفات نبي فهو يتزوج طفلة بنت 6 سنوات ويفاخذها..وهو يقتل بني قريظة جميعا حتى الأولاد في مجزرة جماعية..وهو يتزوج صفية يوم ذبح زوجها..وهو يسطو على زوجة إبنه بالتبني..وهو من أحل لنفسه 9 نساء يمر عليهن بليلة واحدة(###

‏-أحكام الإسلام الغريبة كفتوى رضاع الكبير المستمدة من السيدة عائشة وفتاوى التكفير وحد الردة وللذكر مثل حظ الأنثيين وشهادة رجل بشهادة امر

[mego650]

ضيفنا الفاضل يؤسفني ما ابلغت عنه صراحة وكنت أتمنى أن أسير معك كما بدأت الحوار الذي لا أعلم ما سر إعراضك عنه ، فأما ما ذكرت من أسباب لا أعلم عن صحتها شئ فالمنتدى كمثله من مواقع الانترنت ويسرى عليه تقنيا ما يسري عليهم بالنسبة لتصفحك من خلال الموبايل .

أما دعوتك الى منتداك فربما لم تنتبه أننا قد بدأنا في الحوار حقيقة فأن تطلب نقل الحوار الى منتدى أخر بأي حجة كانت لا يستقيم وغير مقبول على أي نحو ، وأبشرك بأني سجلت فيه من قبل وما رايت إلا إعذرني كل تنطع وهو ليس اهل للحوار أصلا ووالله لا يسجل فيه إلا مضيع للوقت وعن تجربة ، أما ما نقلت عنه من فكر فهو مغلوط بالكلية ولو كان كما تدعي لسجلنا فيه جميعنا !

ولا أدري أين هو فكرك الذي حجبناه كي تتهمنا بعدم كفل حريتك حتى أنك دعوتنا لهذا المنتدى ضمانا لتلك الحرية !

يا سيدي أنت من جئتنا وبعد أن رحبنا بك وخصصنا لك المحاور تتركنا بلا أدنى مقدمات واهما المتابع بأننا نحجب أفكارك وهذا والله هذا ظلم إذ لم تراه منا !

مرحبا بك مجددا ان رأيتك قادار أو سمحت ظروفك لمواصلة الحوار هنا !

أما عن التسجيل في منتداك فأنا عن نفسي ارفضه كليا لما قدمت من سبب ,

[mego650]

المشاركة رقم 22 للضيف منقوله من موضوع أخر ليتم تفنيدها ، وأنظروا الى من يشتكي من ضيق الوقت ومن مشاكل في تصفح المنتدى كيف يظهر عندما يكشف عن وجهه !

[Dani]

المشاركة رقم 22 للضيف منقوله من موضوع أخر ليتم تفنيدها ، وأنظروا الى من يشتكي من ضيق الوقت ومن مشاكل في تصفح المنتدى كيف يظهر عندما يكشف عن وجهه !

أنتظر التفنيد

تحياتي..

[mego650]

أنتظر التفنيد

تحياتي..

طيب هتنتظر تفنيد المشاركة دي ولا هتنتظر ردي على الرابط ولا هجري وراك في المشاركات اللى كلها لعب !

سالتزم بهذا الموضوع وستلتزم به أيضا وأي مشاركة خارجه سيتم حذفها بدون مقدمات ولك أن تشارك الأعضاء في حدود أي موضوع تدخله أما أي تساؤلات فهذه الصفحة قد خصصناها لك .

يتبع بتفنيد إدعاءات الضيف في المشاركة رقم 22 !

[mego650]

الإعتراض الأول :

صفات محمد

رسول الإسلام البعيدة كل البعد عن صفات نبي فهو يتزوج طفلة بنت 6 سنوات ويفاخذها

لا أدري هل كنت حقا مسلما في يوم من الأيام حتى أنك تركت الإسلام لما تعرض علينا من مهاترات لا أصل لها !

فأما عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان وهي ابنتة ست سنين وأما الدخول فقد كان عند التسع ، أي أن الزواج تحققت اركانه وشروطه وهي بنت تسع وليست ست.
والحديث عند مسلم برقم 3545
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏

فما هو وجه الشبهة في أن يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنت التسع سنين ويدخل بها وللرد على هذه الجملة من الأسئلة لابد أن نتعرض لها في نقاط :

فأولا هل طلب النبي صلى الله عليه وسلم الزواج من السيدة عائشة حتى يتشدق غير واحد بقوله أن النبي أمر بذلك !؟ هذا ما سوف نجيب عنه !
وثانيا هل هذا السن حقا لا يسمح بالزواج وما هو السن البديل كحد أدني عند ضيفنا متى تحقق شروط الزواج !؟ وهذا ما سوف نجيب عنه !
ثالثا هل هذا الفعل تفرد به الرسول الكريم أم أنه عرف متعارف عليه أولا في وقته وثانيا وحتى يومنا هذا !؟ وهذا ما سوف نجيب عليه !
رابعا هل الطب بعد العلم أثبت عدم حجية هذا الزواج وعدم صلاحيته !؟ وهذا أيضا سوف نجيب عليه !

يتبع بإذن الله ....