المسيحية والبوذية في ميزان الحقيقة

[ذو الفقار]

التشابه الخامس

5- لما ولد بوذا فرحت جنود السماء ورتلت الملائكة أناشيد المجد للمولود المبارك قائلين : وُلد اليوم بوذا على الأرض كي يعطي الناس المسرات والسلام ويرسل النور إلى المحلات المظلمة ، ويهب بصراً للعمي !!. (*)

5- لما ولد يسوع فرحت ملائكة السماء والأرض ، ورتلوا الأناشيد حمداً للواحد المبارك قائلين : المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام ، وبالناس المسرة .
(انجيل لوقا)(Lk-2-10:14)(فقال لهم الملاك لا تخافوا.فها انا ابشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. * انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلّص هو المسيح الرب * وهذه لكم العلامة تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود. * وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين * المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة)

التشابه السادس

6- وعرف الحكماء بوذا وأدركوا أسرار لاهوته ولم يمض يوم على ولادته حتى حياه الناس ، ودعوه إله الآلهة .(*)

6- وقد زار الحكماء يسوع وأدركوا أسرار لاهوته ، ولم يمض يوم واحد على ولادته حتى دعوه إله الآلهة .. انجيل متى 2: 1-11

التشابه السابع

7- وأهدوا بوذا وهو طفل هدايا من مجوهرات وغيرها من الأشياء الثمينة .(*)

7- وأهدوا يسوع وهو طفل هدايا من ذهب وطيب ومر
(انجيل متى)(Mt-2-11) (وأتوا الى البيت ورأوا الصبي مع مريم امه.فخروا وسجدوا له.ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا.)

التشابه الثامن

8- لما نزل بوذا من مقعد الأرواح ، ودخل في جسد مايا ، صار رحمها كالبلور الشفاف النقي ، وظهر فيه بوذا كزهرة جميلة .(**)

8- لما نزل يسوع من مقعده السماوي ، ودخل في جسد مريم العذراء ، صار رحمها كالبلور الشفاف النقي وظهر فيه يسوع كزهرة جميلة .(***)

التشابه التاسع

9- ولما كان بوذا طفل قال لأمه مايا أنه أعظم الناس جميعا (****)

9- لما كان يسوع طفل قال لأمه مريم أنا ابن الله ( *****)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
(*) دوان، ص 290
(**) كتاب الملاك المسيح ص2 ، دوان ص 290
(***) دوان :ص29 وكتاب الملاك المسيح ص 2 وكتاب الكونت Amberly ) Analysis of religious Belief )
(****) Hardaly: The legends and Theories of the budhaism PP 145-146.
(*****) إنجيل الطفولة 1 :3.

[ذو الفقار]

التشابه العاشر

10 - كان بوذا ولداً مخيفاً وقد سعى الملك بميسارا وراء قتله لما أخبروه أن هذا الغلام سينزع الملك من يده إن بقى حياً .(*)

10 - كان يسوع ولداً مخيفاً سعى الملك هيرودس وراء قتله كي لا ينزع الملك من يده
(انجيل متى)(Mt-2-16)(حينئذ لما رأى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا.فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس.)

التشابه الحادي عشر

11 - لما أرسل بوذا وهو ولد إلى المدرسة أدهش الأساتذة مع انه لم يدرس من قبل ، وفاق الجميع في الكتابة والرياضيات والعلوم العقلية والهندسية والتنجيم والكهانة والعرافة .(**)

11 - لما أرسل يسوع إلى المدرسة أدهش استاذه ذاخيوس وقال لأبيه يوسف : لقد أتيتني بولد لأعلمه مع انه اعلم من كل معلم " .(***)

التشابه الثاني عشر

12 - لما صار عمر بوذا أثنتي عشرة سنة دخل أحد الهياكل وصار يسأل أهل العلم مسائل عويصة ، ثم يوضحها لهم حتى فاق كافة مناظريه .(****)

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي

12 - لما صار عمر يسوع اثنتي عشرة سنة جاؤوا به إلى الهيكل في أورشاليم وصار يسأل الأحبار والعلماء مسائل مهمة ، ثم يوحها لهم ن وأدهش الجميع .
(انجيل لوقا)(Lk-2-46)(وبعد ثلاثة ايام وجداه في الهيكل جالسا في وسط المعلمين يسمعهم ويسألهم 47 وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه واجوبته.)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
(*)
Beal: The Romantic Leg end of Saki Budha from Chinese Sans krit L pp 103 ,104.
(**)
Hardy : مرجع سابق وكتاب الملاك المسيح ،وكتاب بيل
(***)
إنجيل الطفولة 21 : 1-2
(****)
بيل : مرجع سابق ص3 1، 4 1
الملاك المسيح لبنصن ص 37 .
أساطير الكتاب المقدس ، دوان ، ص 291

[ذو الفقار]

التشابه الثالث عشر

13 - ودخل بوذا مرة احد الهياكل فقامت الأصنام من أماكنها وتمددت عند رجليه سجوداً له (*)

13 - وكان يسوع ماراً قرب حاملي الأعلام ، فأحنت الأعلام رؤوسها سجوداً له .(**)

التشابه الرابع عشر

14 - ويصلون نسب جوتاما بوذا من أبيه "صدودانا " في أناس كلهم من سلالة ملوكانية إلى ماها سماطا ، وهو على زعمهم أول ملك صار في الدنيا ، والحوادث والأنساب المذكورة في كتاب " بيورازا " البرهمي توجد في أنسابه غير أنه لا يمكن تحقيق الحوادث ونسبتها مع غيرها ؛ وسبب ذلك هو أن مؤرخي البوذية أدخلوا فيه أسماء قبائل واخترعوا أسماء تمكنهم من إعلاء نسب حكيمهم , عدا اعتبارهم إياه إله .(***)

14 - ويعدون سلالة يسوع من أبيه يوسف في أشخاص مختلفين ، وكلهم من سلالة ملوكانية إلى آدم أبي البشر ، وكثير من الأسماء والحوادث المذكورة في سلالته مذكورة في التوراة كتاب اليهود ، وليس بالإمكان تحقيق حكاياتهم مع بعضها البعض .ويبين لنا أن المؤرخين النصارى قد اخترعوا أسماء قصد إعلاء نسب حكيمهم علاوة على قولهم بإلوهيته .(***)



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
(*)
بنصن الملاك المسيح ص37 ،وبيل تاريخ البوذية من ص 67-69.
(**)
إنجيل نيكوديموس ، الإصحاح الأول : 2
(***)
دوان ص291

[ذو الفقار]

التشابه الخامس عشر

15- لما عزم بوذا على معرفة الحياة الدينية قصد التعبد والتنسك وظهر عليه - مارا- " أي الشيطان " كي يجربه (*)


اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي


15 - لما شرع يسوع في التبشير ظهر له الشيطان كي يجربه
(انجيل متى)(Mt-4-1)(ثم أصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس.)

التشابه السادس عشر

16- وقال مارا " أي الشيطان " لبوذا : لا تسرف حياتك في الأعمال الدينية لأنك بمدة سبعة أيام تصير ملك الدنيا .(*)

16 - وقال - أي إبليس - له - أي ليسوع - أعطيك هذه - أي الدنيا - جميعها إن خررت وسجدت لي .
(انجيل متى)(Mt-4-8)(ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا واراه جميع ممالك العالم ومجدها 9 وقال له اعطيك هذه جميعها ان خررت وسجدت لي.)

التشابه السابع عشر

17- فلم يعبأ بوذا بكلام الشيطان بل قال له : إذهب عني .(*)

17 - فأجاب يسوع وقال : اذهب يا شيطان.
(انجيل متى)(Mt-4-10)(حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان.لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.)

التشابه الثامن عشر

18 - ولما ترك مايا " أي الشيطان " تجربة بوذا أمطرت السماء زهراً وطيباً ملأ الهواء طيب عرفه (*)

18 - ثم تركه إبليس وإذا ملائكة قد جائت فصارت تخدمه .
(انجيل متى)(Mt-4-11)(ثم تركه ابليس واذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه)

التشابه التاسع عشر

19 - وصام بوذا وقتاً طويلاً .(**)

19 - وصام يسوع وقتاً طويلاً .
(انجيل متى)(Mt-4-2)(فبعدما صام اربعين نهارا واربعين ليلة جاع اخيرا.)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــت
(*) Spence Hardy, in Manual of Buddhism
أساطير الكتاب المقدس ص 291
(**) المصدر السابق ص 292

[ذو الفقار]

التشابه العشرون

20 - وقد عُمد بوذا المخلص ، وحين عمادته بالماء كان روح الله حاضراً وهو لم يكن الإله فقد بل وروح القدس الذي فيه صار تجسد جوتاما لما حل على العذراء مايا .(*)

20 - ويوحنا عمّد يسوع بنهر الأردن وكانت روح الله حاضرة وهو لم يكن الإله العظيم فقط بل والروح القدس الذي فيه تم تجسده عندما حل على العذراء مريم فهو الآب والإبن والروح القدس
(انجيل متى)(Mt-3-13)(حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه 15 فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن.لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.حينئذ سمح له 16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه. 17 وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت)

التشابه الواحد والعشرون

21- ولما كان بوذا على الأرض في أواخر أيامه بدلت هيئته وهو إذ ذاك على جبل " بنافا " أي : الأصفر المبيض في " سيلان " ونزل عليه بغتة نور عظيم وصار كتمثال من ذهب براق مضيئ كالشمس أو كالقمر ، وحينئذ تحول إلى ثلاثة أقسام مضيئة ، وحينما رأى الحاضرون هذا التبدل في هيئته قالوا : ما هذا بشر : إن هو إلا إله عظيم .(**)

21 - لما كان يسوع على الأرض بدلت هيئته " وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد بهم إلى جبل عالٍ منفردين ، وتغيرت هيئته قدامهم وأضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور "
(انجيل متى)(Mt-17-1)(وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا اخاه وصعد بهم الى جبل عال منفردين 2 وتغيّرت هيئته قدّامهم واضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور.)


________________________________________
(*) كتاب : الملاك المسيح ص 45 تأليف بنصن .
كتاب تاريخ البوذية ص 177 تأليف بيل .
(**) الملاك المسيح ص45
تاريخ البوذية ص 177
أساطير الكتاب المقدس ص 293.

[ذو الفقار]

التشابه الثاني والعشرون

22- وعمل بوذا عجائب وآيات مدهشة لخير الناس ، وكافة القصص المختلفة به حاوية لذكر أعظم العجائب مما يمكن تصوره .(*)

22- وعمل يسوع عجائب وآيات مدهشة لخير الناس وكافة القصص المختصة فيه حاوية لذكر أعظم العجائب مما يمكن تصوره
(انجيل متى)(Mt-8-23)(ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه 24 واذ اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة.وكان هو نائما 25 فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك 26 فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان.ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم. 27 فتعجب الناس قائلين اي انسان هذا.فان الرياح والبحر جميعا تطيعه 28 ولما جاء الى العبر الى كورة الجرجسيين استقبله مجنونان خارجان من القبور هائجان جدا حتى لم يكن احد يقدر ان يجتاز من تلك الطريق 29 واذا هما قد صرخا قائلين ما لنا ولك يا يسوع ابن الله.أجئت الى هنا قبل الوقت لتعذبنا.) 30 وكان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى 31 فالشياطين طلبوا اليه قائلين ان كنت تخرجنا فاذن لنا ان نذهب الى قطيع الخنازير.) 32 فقال لهم امضوا.فخرجوا ومضوا الى قطيع الخنازير.واذا قطيع الخنازير كله قد اندفع من على الجرف الى البحر ومات في المياه.)
وهناك الكثير من المعجزات المنسوبة إلى يسوع لا يتسع المجال لذكرها .

التشابه الثالث والعشرون

23- وفي صلاتهم لبوذا يتأمل المؤمنون به دخول الفردوس .(*)

23- وفي صلاتهم ليسوع يتأمل المؤمنون به دخول الفردوس .(*)

التشابه الرابع والعشرون

24- لما مات بوذا ودفن انحلت الأكفان ، وفتح غطاء التابوت بقوة غير طبيعية ( أي بقوة إلهية ).(**)

24 - لما مات يسوع ودفن انحلت الأكفان وفتح القبر بقوة غير اعتيادية (أي بقوة إلهية ) .(***)

التشابه الخامس والعشرون

25- وصعد بوذا إلى السماء بجسده بعد ما أكمل عمله على الأرض (*)

25- وصعد يسوع بجسده إلى السماء من بعد صلبه لما كمل عمله على الأرض .(****)

التشابه السادس والعشرون

26- ولسوف يأتي بوذا مرة ثانية إلى الأرض ويعيد السلام والبركة فيها .(*)

26- ولسوف يأتي يسوع مرة ثانية إلى الأرض ويعيد السلام والبركة فيها .(****)
(أعمال الرسل)(Acts-1-11)(وقالا ايها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون الى السماء.ان يسوع هذا الذي ارتفع عنكم الى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا الى السماء.)



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) دوان ص 293.
(**) الملاك المسيح ص 49
(***) راجع يوحنا الإصحاح 20 ، ومتى الإصحاح 28.
(****) من أساسيات الإيمان المسيحي .
راجع سفر أعمال الرسل الإصحاح الأول .

[ذو الفقار]

التشابه السابع والعشرون

27- وسيدين بوذا الاموات.(*).

27- وسيدين يسوع الأموات.
(انجيل متى)(Mt-16-27)(فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.)
(انجيل يوحنا)(Jn-5-22)(لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن.)

التشابه الثامن والعشرون

28- بوذا الألف والياء ليس له ابتداء ولا انتهاء وهو الكائن العظيم والواحد الأزلي .(*)

28- يسوع الألف والياء ليس له ابتداء ولا انتهاء ، وهو الكائن العظيم والواحد الأبدي .
(انجيل يوحنا)(Jn-1-1)(في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.)
(رؤيا يوحنا)(Rv-1-8)(انا هو الالف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء)

التشابه التاسع والعشرون

29- قال بوذا : فلتكن الذنوب التي ارتكبت في هذه الدنيا علّيه ليخص العالم من الخطيئة .(**)

29- يسوع هو مخلص العالم ، وكافة الذنوب التي ارتكبت في العالم تقع عليه عوضاً عن الذين اقترفوها ويخلص العالم (***)

التشابه الثلاثون

30- قال بوذا اخفوا الأعمال الحسنة التي تفعلونها واعترفوا بذنوبكم علانية (****)

30- قال يسوع اخفوا الأعمال الحسنة التي تفعلونها واعترفوا بذنوبكم علانية .
(انجيل متى)(Mt-6-1)(احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم.والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات.)
(رسالة يعقوب)(Jms-5-16)(اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلّوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا.طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها.)



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
(*) دوان ص 293.
(**) Muller: History of Ancient . Sanskrit Literature , P.80
(***) داون ص 293 ، وكذلك التعليم المسيحي .
(****) مولر : علم الأديان ، ص 28 .

[ذو الفقار]

التشابه الواحد والثلاثون

31- يصفون بوذا أنه ذات من نور غير طبيعية / والشرير مارا ( ويدعونه أيضاً الحية ) ذات مظلمة غير طبيعية .(*)

31- يصفون يسوع أنه ذات من نور غير طبيعية شمس بر ، وعدوه الشيطان الحية القديمة .(**)

التشابه الثاني والثلاثون

32- وفي يوم من الأيام إلتقى أناندا تلميذ بوذا وهو سائر في البلاد بالمرأة " مثانجي" وهي من سبط " الكندلاس" المرذولين قرب بئر ماء ، فطلب منها قليل من الماء ، فأخبرته عن سبطها وانه لا يجوز لها أن تقترب منه لأنها من سبط محتقر ، فقال لها : يا أختي إني لا أسألك عن سبطك وعن عائلتك ؛ إنما سألتك شربة ماء فصارت من ذلك الحين تلميذة بوذية .(***)

32- وفي أحد الأيام قعد يسوع قرب بئر ماء بعدها سار مسافة حتى كاد ينهكه التعب ، وبينما هو قاعد قرب بئر عند مدينة السامرة ، أتت إمرأة سامرية لتملأ جرتها من البئر ، فقال لها يسوع أسقني شربة ماء ، فقالت له المرأة السامرية أنت يهودي وكيف تطلب مني شربة ماء ، فإن اليهود لا يستحلون معاملة السامريين .
(انجيل يوحنا)(Jn-4-5)(فأتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه.) فاتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه 6 و كانت هناك بئر يعقوب فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر و كان نحو الساعة السادسة 7 فجاءت امراة من السامرة لتستقي ماء فقال لها يسوع اعطيني لاشرب 8 لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما 9 فقالت له المراة السامرية كيف تطلب مني لتشرب و انت يهودي و انا امراة سامرية لان اليهود لا يعاملون السامريين 10 اجاب يسوع و قال لها لو كنت تعلمين عطية الله و من هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيا 11 قالت له المراة يا سيد لا دلو لك و البئر عميقة فمن اين لك الماء الحي 12 العلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر و شرب منها هو و بنوه و مواشيه 13 اجاب يسوع و قال لها كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا 14 و لكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية 15 قالت له المراة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش و لا اتي الى هنا لاستقي 16 قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــتــــــ
(*) الملاك المسيح ص 39 ، أساطير الكتاب المقدس ص 294.
( **) البشارات الأربعة والمعتقدات المسيحية
(***) مولر : علم الأديان ص 13.

[ذو الفقار]

التشابه الثالث والثلاثون

33- قال بوذا إنه لم يأتِ لينقض الناموس ، كلا بل أتى ليكمله وقد سره عد نفسه حلقة في سلسلة المعلمين الحكماء.(*)
33- وقال يسوع : " لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ، ما جئت لأنقض بل لأكمل " .
(انجيل متى)(Mt-5-17)(لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.)

التشابه الرابع والثلاثون

34- وبحسب تعليم بوذا يجب ان تكون كافة أعمالنا مع اهلنا وجيراننا بالمحبة والحسنى .(**)
34- قال يسوع : " أحبوا أعدائكم ، باركوا لأعينكم أحسنوا إلى مبغضيكم .
(انجيل متى)(Mt-5-44)(واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.)

التشابه الخامس والثلاثون

35- وفي اوائل أيام بوذا التي علم وبشر فيها ذهب إلى مدينة بينارس وعلم فيها فتبعه كوندنيا ثم تبعه أربعة رجال آخرون وصاروا جميعهم تلاميذ له ، ومنذ ذلك الحين صار أينما علم وكرز يتبعه رجال ونساء كثيرون ويصيرون من أتباعه وتلاميذه (***)
35- وفي أوائل أيام يسوع التي علّم وبشّر فيها ذهب إلى مدينة كفر ناحوم وعلّم فيها فتبعه بذلك الحين أربعة رجال صيادين وصاروا تلاميذ له ، ومن هذا الحين صار أينما كرز يتبعه رجال ونساء كثيرون يؤمنون به .
(انجيل متى)(Mt-4-13)(و ترك الناصرة و اتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون و نفتاليم 14 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل 15 ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم 16 الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور 17 من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات 18 و اذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين 19 فقال لهما هلم ورائي فاجعلكما صيادي الناس 20 فللوقت تركا الشباك و تبعاه 21 ثم اجتاز من هناك فراى اخوين اخرين يعقوب بن زبدي و يوحنا اخاه في السفينة مع زبدي ابيهما يصلحان شباكهما فدعاهما 22 فللوقت تركا السفينة و اباهما و تبعاه 23 و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب 24 فذاع خبره في جميع سورية فاحضروا اليه جميع السقماء المصابين بامراض و اوجاع مختلفة و المجانين و المصروعين و المفلوجين فشفاهم 25 فتبعته جموع كثيرة من الجليل و العشر المدن و اورشليم و اليهودية و من عبر الاردن )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) الملاك المسيح ص 47 ، 48
Amberly :Analysis of religious.Belief .p.285
(**) مولر : علم الأديان ص 249.
(**) كتاب " الموناشيزم الشرقية " تأليف هاردي ص 6.

[ذو الفقار]

التشابه السادس والثلاثون

36- وقال بوذا للذين صاروا تلاممذة له كي يتركوا الدنيا وغناهم وينذروا عيشة الفقر والفاقة (*)
36- وقال يسوع للذين صاروا تلاميذ له كي يتركوا غناهم وينذروا عيشة الفقر والفاقة
(انجيل متى)(Mt-16-24)( حينئذ قال يسوع لتلاميذه ان اراد احد ان ياتي ورائي فلينكر نفسه و يحمل صليبه و يتبعني 25 فان من اراد ان يخلص نفسه يهلكها و من يهلك نفسه من اجلي يجدها 26 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه 27 فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله 28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته )

التشابه السابع والثلاثون

37- وجاء في كتب البوذية القانونية المقدسة أن الجموع طلبوا من بوذا آية كي يؤمنوا به .(**)
37- وجاء في كتب النصارى الدينية المقدسة ان الجموع طلبوا من يسوع علامة ( أي آية ) ليؤمنوا به .
(انجيل متى)(Mt-12-38)(حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية.)

التشابه الثامن والثلاثون

38- لما اقترب انتهاء أيام بوذا على الأرض ، وعلم الحوادث المقبلة التي ستقع قال لتلميذه اناندا ما يأتي : يا أناندا متى انا ذهبت لا تظن أنه لم يعد لبوذا وجود كلا، فالكلام الذي قلته والفرائض التي افترضتها تكون خلفاً عني وهي لك كذاتي أنا .(***)
38- لما اقترب انتهاء أيام يسوع على الأرض أخبر عن الحوادث التي ستقع من بعده وقال لتلاميذه " اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم ...وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها انا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر ".(****)
(انجيل متى)(Mt-28-19)(فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.20وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر.آمين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
(*) الرهبانية في الشرق ص 6 ، 62
(الموناشيزوم الشرقية ).
(**) مولر : علم الأديان ص 27.
(***) كتاب (الموناشيزوم الشرقية ) أو : الرهبانية الشرقية تأليف العلاّمة هاردي ، ص 23.
(****) راجع إنجيل متى الإصحاح الرابع والعشرون