صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 74
 
  1. #11
    مراقبة أقسام دراسات العقيدة المسيحية
    الصورة الرمزية حفيدة ابن القيم
    حفيدة ابن القيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 983
    تاريخ التسجيل : 26 - 2 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,856
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : حيث اجد لتوية والغفران مكان
    الاهتمام : الرسم
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    لمشكل عندي اختبارات في 31-1 بخلص
    فالله المستعان




    حياتنا عبارة عن مراحل , وتحدث بها مواقف , نفصل بينها بالفواصل , لنصنع بها الفضائل

    استغفر الله استغفر الله استغفر الله واتوب إليه (علاج سحري لكل مشاكل الحياة ولتحقيق الامنيات)

    منتديات قول الحق الدعوية

    http://www.##############/forum.php

  2. #12
    مراقبة أقسام دراسات العقيدة المسيحية
    الصورة الرمزية حفيدة ابن القيم
    حفيدة ابن القيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 983
    تاريخ التسجيل : 26 - 2 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,856
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : حيث اجد لتوية والغفران مكان
    الاهتمام : الرسم
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    لمشكل عندي اختبارات في 31-1 بخلص
    فالله المستعان




    حياتنا عبارة عن مراحل , وتحدث بها مواقف , نفصل بينها بالفواصل , لنصنع بها الفضائل

    استغفر الله استغفر الله استغفر الله واتوب إليه (علاج سحري لكل مشاكل الحياة ولتحقيق الامنيات)

    منتديات قول الحق الدعوية

    http://www.##############/forum.php

  3. #13
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    استفسار بسيط استحضرني وأنا أقرأ في كتاب فقه الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز :

    من مس ذكره فليتوضأ

    الراوي: بسرة بنت صفوان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 181
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله رجل فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما توضأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل هو إلا بضعة منك أو مضغة منك

    الراوي: طلق بن علي الحنفي المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/76
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    
    نقل المؤلف كلاماً للشيخ الألباني نصه : قلت: قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما هو بضعة منك" فيه إشارة لطيفة إلى أن المس الذي لا يوجب الوضوء إنما هو الذي لا يقترن معه شهوة لأنه في هذه الحالة يمكن تشبيه مس العضو بمس عضو آخر من الجسم بخلاف ما إذا مسه بشهوة فحينئذ لا يشبه مسه مس العضو الآخر لأنه لا يقترن عادة بشهوة وهذا أمر بين كما ترى

    سؤالي هو من أين أتى شيخنا الألباني رحمه الله بهذا التأويل من الحديث فالحديث يقول : من مس ذكره فليتوضأ ولم يذكر الشهوة ؟؟
    مسألة مس الفرج للرجل والأنثى اختلف فيها العلماء وهذا لأنه قد ورد حديث بعدم وجوب الوضوء وهو الموجود في الاقتباس وورد حديث آخر بوجوب الوضوء من مس الفرج " من مس ذكره فليتوضأ " رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني

    فانصوص ظاهرها التعارض وهو سبب اختلاف العلماء ..

    فمنهم من رجح وجوب الوضوء من مس الفرج .
    ومنهم من رجح عدم الوضوء من مس الفرج .
    ومنهم من قال أن أحد الأخبار نسخ الآخر وهذا يحتاج إلى معرفة الخبر المتقدم او يكون هناك دليل على النسخ .

    ولكن علماء الأصول يقولون أن الجمع بين النصوص - إذا كان ممكناً - أولى من رد أحدها وأولى من القول بالنسخ .

    وقال الحافظ ابن رجب : "وإذا أمكن الجمع بينها والعمل بها كلها وجب ذلك ، ولم يجز دعوى النسخ معهُ ، وهذه قاعدة مطردة ". انتهى من " فتح الباري" لابن رجب (5/84) .

    وقال الحافظ ابن حجر : " الجمع أولى من الترجيح ، باتفاق أهل الأصول ". انتهى من " فتح الباري" لابن حجر (9/474) .
    http://www.islamqa.com/ar/ref/147416

    وعليه كان قول بعض أهل العلم للجمع بين النصين أنه يلزم الوضوء من مس الفرج إذا كان بشهوة لا سيما أنه قد ينتج من ذلك إفراز المذي وإذا لم يكن بشهوة فإنما هو بُضعة منك .

    والله أعلم




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  4. #14
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    لمشكل عندي اختبارات في 31-1 بخلص
    فالله المستعان
    نسأل الله لكم التوفيق أختنا الكريمة ميران
    الأمر مفتوح إن شاء الله إذا ما تيسر لكم




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  5. #15
    الطامع في رحمة الله
    الصورة الرمزية ابوالسعودمحمود
    ابوالسعودمحمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2222
    تاريخ التسجيل : 31 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 68
    المشاركات : 8,532
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 16
    البلد : ارض الله
    الاهتمام : لن نسمح بالتطاول على أشرف الخلق التوحيد ""حق الله على العباد"", روعة القرآن دى بقى مش فاهمها
    الوظيفة : سائق
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    الفكره حلوه يامولانا بس حكاية الاختبار دى مش فيها احراج شويه






  6. #16
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالسعودمحمود مشاهدة المشاركة
    الفكره حلوه يامولانا بس حكاية الاختبار دى مش فيها احراج شويه
    تبقى ترسل لي أجاباتك على الخاص يا سيدنا هههه
    الاختبار مهم حتى تعلم مستواك وهل استفدت من قراءتك أم لا المهم تبدأ في طلب العلم وتصحيح أصول الدين عندك .




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  7. #17
    الطامع في رحمة الله
    الصورة الرمزية ابوالسعودمحمود
    ابوالسعودمحمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2222
    تاريخ التسجيل : 31 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 68
    المشاركات : 8,532
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 16
    البلد : ارض الله
    الاهتمام : لن نسمح بالتطاول على أشرف الخلق التوحيد ""حق الله على العباد"", روعة القرآن دى بقى مش فاهمها
    الوظيفة : سائق
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    تبقى ترسل لي أجاباتك على الخاص يا سيدنا هههه
    ايوه كده على شان متكشفش ويبقى شكلى مش ولابد لما واحد بس يعرف مستواى افضل مالدنيا كلها تعرف






  8. #18

    فريق الدعم الإعلامي

    الصورة الرمزية Hany Mix
    Hany Mix غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2931
    تاريخ التسجيل : 10 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 564
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    وعليه كان قول بعض أهل العلم للجمع بين النصين أنه يلزم الوضوء من مس الفرج إذا كان بشهوة لا سيما أنه قد ينتج من ذلك إفراز المذي وإذا لم يكن بشهوة فإنما هو بُضعة منك .
    الله يجزيك كل خير يا مولانا
    فعلا قابلتنى الجزئية دى
    وكنت فى حيره
    بس كدا تمام
    اذا كان بشهوة فواجب الوضوء
    واذا كان بدون قصد (خصوصا اثناء الاغتسال) فغير واجب الوضوء او اعادة الوضوء فى حالة الاغتسال

    ياريت تصححلى يا مولانا لو فيه خطأ







    اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد .. وعلى آله وصحبه أجمعين
    أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه
    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
    لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
    الحـــــمدلله .. الله أكبر
    لا إله إلا الله








  9. #19

    عضو مميز

    الطامعة في رضا الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2551
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 290
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : السعودية
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    جزاك الله خيرا
    سيكون موضوع مفيد باذن الله

    بس انا مفهمتش هيكون على حسب اجتهاد كل واحد في القراءة
    ولا هيكون في شرح جزئية محددة من احد الكتب؟





  10. #20
    مشرف منتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    الصورة الرمزية eslam_10
    eslam_10 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2564
    تاريخ التسجيل : 10 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 1,768
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    طب هو الإختبار ماينفعش يتأجل شوية ؟؟؟؟

    أصلى كدا يا إما أنجح فى اختبارات البشارة و أسقط فى هندسة يا إما أنجح فى اختبارات الهندسة و أسقط فى اختبارت البشارة




    ---( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ )---

 

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عودة ملتقى البشارة الدعوي
    بواسطة عادل محمد في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 61
    آخر مشاركة: 2012-11-03, 10:56 PM
  2. وماذا بعد الظلم ؟ ( أحداث تاريخية هامة وقصص واقعية عن نهاية الظلم )
    بواسطة المشتاقة لرضي ربها في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2011-03-04, 05:29 AM
  3. ملتقى البشارة على Facebook و Twitter
    بواسطة عادل محمد في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-01-14, 01:27 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML