المحبة فى الكتاب المقدس

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد أن اسمع إجابة حول هذا السؤال

لن أزيد علي ما ذكره أخي الحبيب الإدريسي

أنا أسأل الضيف سؤال واحد

اجد تناقض بين فقرات في الكتاب المقدس يا ضيفنا

هل يمكنك أن تزيل هذا الاشكال من عندي :

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-26-7)(وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف.)

وبين هذه الفقرات

سمعتم أنه قيل تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك, وأما أنا فأقول لكم أحبُّوا أعداءكم, باركوا لا عينيكم, أحسنوا إلى مُبغضيكم, وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم, لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات, فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين, لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم فأي أجرٍ لكم, أليس العشَّارون أيضاً يفعلون ذلك" ( مت43:5-46).

اتمنى أن احد اجابة

[إدريسي]

للرفع ..

[إدريسي]

الزميل "أليسوس" يمر على كل المواضيع .. إلا على هذا الموضوع الذي فتحه بنفسه ، وكأنه لا يراه ! ..

للرفع ..

[أبوحمزة السيوطي]

سمعتم أنه قيل تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك

ممكن يا أخي إدريسي تجاوبني ما دام الزميل امتنع عن هذا الموضوع ..

ممن سمعوا ذلك من المقصود بالذين قالو هذا الكلام من قبل ؟؟؟

ثم الرد على آيات المحبة التي يؤمن بها زميلنا الفاضل لو قبلناها ممكن يقول لنا ما رأيه هو في هذه الآيات ::

اللــــه محبه
في الحقيقة كنا نتمنى أن يكون هذا هو الواقع لكن دراستنا المتأنية ستقودك لنتائج مختلفة ،
ومع ذلك فإن الكتاب الوحيد في العالم الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ والبهائم حتى أمر بشق بطون الحوامل وقتل الأجنة في بطون أمهاتهم هو الكتاب المقدس وهذا ما نرأه الآن في فلسطين والعراق من اليهود والنصارى ولنعلم أيضا أن اله العهد القديم هو هو اله العهد الجديد وأيضا كما ورد في إنجيل متي (17:5) لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل. بالفعل هو لا ينقض العهد القديم والدليل أن الكتاب المقدس عند النصارى يحتوي على (العهد الجديد , والعهد القديم) فالعهد القديم هو كلام الله عز وجل كما يؤمن النصارى بالإجماع فلا جدال في ذلك الأمر فنري ماذا قال العهد العتيق (القديم) وما ورد من الله عز وجل
وبعد ما ننظر فيما ورد لا ننسأ أن النصارى يقولون (الله محبه) لأن الله عز وجل أحب العالم كما ورد في إنجيل يوحنا (16:3)(*) لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد. وهل الله عز وجل بذل أبنه ليضرب ويموت ويكون بهذا محبه لماذا لا يحب إبنه ويرحمه من هذا العذاب ويغفر خطيه أدم بدون سفك دم أبنه هل هكذا يكون محبه ؟؟ وأيضا لا ننسأ ما ورد في إنجيل متي (44:5) وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم . ونحن نسأل ما معني أحبوا اعدائكم هل النصارى يحبوا الشيطان هل يحبوا أعدائهم ؟ كلمة أحبوا أعدائكم ضدد الفطرة الصحيحة للإنسان ولا يمكن لإنسان أن يحب من هو ضدده ولا يحب عدوه أبداً أبداً ولو قرأنا قبل هذا النص في (39:5) لا تقاوموا الشر . ما معني لا تقاموا الشر يترك الشر إذا راه شراً يتركه ويذهب ؟ فلا حول ولا قوة إلا بالله علي هذا الكلام
العهد العـــــتيق( القــــديم) , والعهد الجــــديد .
صمويئل الثانى(12:31) وأخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وأمرهم في أتون الآجر، وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب إلى أورشليم. ما هذه الوحشية ؟
أخبار الأيام الأولى (20:3) وأخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس. وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون.
- حزقيال9 عدد6: الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت.
- هوشع :13 عدد16: تجازى السامرة لأنها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم أطفالهم والحوامل تشقّ
- يشوع 6 عدد21: وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل ( الطفل , الشيخ والحيوانات حتي عباد الشمس والأصنام لا يفعلون هذه الأفعال...)
- صموائيل 1 :15 عدد3: فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. لا حول ولا قوة الا بالله أين أحبوا أعدائكم ؟
إرميا45 عدد4: هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض. ما ذنب الأشجار؟ والزرع!!
-إشعياء 48 عدد22: لا سلام قال الرب للاشرار ..واين احبوا اعدائكم ؟؟
-خروج:22 عدد24 : فيحمى غضبي وأقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل وأولادكم يتامى.
- حزقيال :9 عدد5: وقال لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا .
- حزقيال (9:6) الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء. اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من إنسان عليه السمة, وابتدئوا من مقدسي. فـابتدأوا بـالرجال الشيوخ الذين أمام البيت.
- حزقيال :9 عدد7: وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة
- يشوع11 عدد11: وضربوا كل نفس بها بحد السيف.حرّموهم.ولم تبق نسمة.واحرق حاصور بالنار. (12) فاخذ يشوع كل مدن اولئك الملوك وجميع ملوكها وضربهم بحد السيف.حرمهم كما أمر موسى عبد الرب.
- يشوع11 عدد14: وكل غنيمة تلك المدن والبهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم.واما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم.لم يبقوا نسمة
- يشوع11 عدد20: لانه كان من قبل الرب ان يشدد قلوبهم حتى يلاقوا اسرائيل للمحاربة فيحرّموا فلا تكون عليهم رأفة بل يبادوا كما أمر الرب موسى
- إشعياء13 عدد15: كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف. (16) وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم (17) هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب. (18) فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لا تشفق عيونهم على الاولاد.
- صموائيل 1 :15 عدد8: وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف
إرميا :45 عدد4: هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض.
- ارميا 48عدد10: ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم .
- صموائيل 1 :15 عدد2: هكذا يقول رب الجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق بإسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر.
صموائيل1 :15 عدد8 وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف-وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرة والمهزولة حرّموها(10)وكان كلام الرب إلى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله. الله محبه
من فرط قسوة الرب ندم وغضب على شاول لأنه عفى عن الملك( اجاج ) وبعض الحيوانات
مزمور :137 عدد8: يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة
عاموس :2 عدد3: واقطع القاضي من وسطها واقتل جميع رؤسائها معه قال الرب
-إرميا 14 عدد12: حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبإ انا افنيهم.
إرميا 11 عدد22: لذلك هكذا قال رب الجنود.هانذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. (23) ولا تكون لهم بقية لاني اجلب شرا على اهل عناثوث سنة عقابهم
-إرميا 12 عدد3: وانت يا رب عرفتني رأيتني واختبرت قلبي من جهتك.افرزهم كغنم للذبح وخصصهم ليوم القتل
-إرميا 12 عدد17: وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب
-إرميا 16 عدد3: لانه هكذا قال الرب عن البنين وعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن امهاتهم اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه الارض (4) ميتات امراض يموتون.لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض
-خروج :15 عدد3:الرب رجل الحرب.الرب اسمه.
-إرميا 21 عدد7: ثم بعد ذلك قال الرب ادفع صدقيا ملك يهوذا وعبيده والشعب والباقين في هذه المدينة من الوبإ والسيف والجوع ليد نبوخذراصر ملك بابل وليد اعدائهم وليد طالبي نفوسهم فيضربهم بحد السيف.لا يترأف عليهم ولا يشفق ولا يرحم (8) وتقول لهذا الشعب.هكذا قال الرب.هانذا اجعل امامكم طريق الحياة وطريق الموت. (9) الذي يقيم في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والوبإ.والذي يخرج ويسقط الى الكلدانيين الذين يحاصرونكم يحيا وتصير نفسه له غنيمة.
-إرميا 21 عدد10: لاني قد جعلت وجهي على هذه المدينة للشر لا للخير يقول الرب.ليد ملك بابل تدفع فيحرقها بالنار
-تثنية2 عدد21: شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين ابادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم
-نحميا4 عدد14: ونظرت وقمت وقلت للعظماء والولاة ولبقية الشعب لا تخافوهم بل اذكروا السيد العظيم المرهوب وحاربوا من اجل اخوتكم وبنيكم وبناتكم ونسائكم وبيوتكم
-عاموس5 عدد21:. بغضت كرهت اعيادكم ولست التذّ باعتكافاتكم
- نحميا4 عدد20: فالمكان الذي تسمعون منه صوت البوق هناك تجتمعون الينا.الهنا يحارب عنا.
- تثنية32 عدد41: اذا سننت سيفي البارق وامسكت بالقضاء يدي ارد نقمة على اضدادي واجازي مبغضيّ. (42) اسكر سهامي بدم ويأكل سيفي لحما.بدم القتلى والسبايا ومن رؤوس قواد العدو (43) تهللوا ايها الامم شعبه لانه ينتقم بدم عبيده ويرد نقمة على اضداده ويصفح عن ارضه عن شعبه
- حزقيال 21 عدد3: وقل لارض اسرائيل.هكذا قال الرب.هانذا عليك واستل سيفي من غمده فاقطع منك الصدّيق والشرير. (4) من حيث اني اقطع منك الصدّيق والشرير فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب الى الشمال.
- إرميا 46 عدد10: فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة للانتقام من مبغضيه فياكل السيف ويشبع ويرتوي من دمهم.لان للسيد رب الجنود ذبيحة في ارض الشمال عند نهر الفرات.
- إرميا 5021: إصعد على ارض مراثايم.عليها وعلى سكان فقود.اخرب وحرم وراءهم يقول الرب وافعل حسب كل ما امرتك به
- حزقيال21 عدد28:وانت يا ابن آدم فتنبأ وقل.هكذا قال السيد الرب في بني عمون وفي تعييرهم.فقل سيف سيف مسلول للذبح مصقول للغاية للبريق.
- هوشع:9 عدد15: كل شرهم في الجلجال.اني هناك ابغضتهم.من اجل سوء افعالهم اطردهم من بيتي.لا اعود احبهم.جميع رؤسائهم متمردون.
- مزمور 11 عدد5: الرب يمتحن الصدّيق.اما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه
- مزمور 68 عدد21: ولكن الله يسحق رؤوس اعدائه الهامة الشعراء للسالك في ذنوبه.
نحن نقول أن الله لا يحب الكافرين ولا الظالمين ولا المتجبرين ولا يحب المجاهر بالمعاصي ولكن الله. يحب التوابين المتطهرين يحب المصدقين يحب المحسنين يحب الطائعين وأنت تقولون أن الله محبة وأنه يحب جميع البشر فلماذا إذا كما في الفقرة السابقة بغض العصاة وكرههم ولم يعد يحبهم ؟؟
- تكوين :9 عدد6: سافك دم الانسان بالإنسان يسفك دمه.لان الله على صورته عمل الانسان
- حزقيال :11 عدد8: قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. أين أحبوا أعدائكم ؟ ؟ ؟
- عبرانين :12 عدد29: لان الهنا نار آكلة .. .. .. الله محبه !!
حزقيال :23 عدد25: واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون انفك وأذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار.
- رميا 11 عدد22: لذلك هكذا قال رب الجنود.هاأنذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع.
- يوئيل 3 عدد9: نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب
- أخبار 1 :21 عدد14: فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل
- أخبار 2 :21 عدد14: هو ذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة. (15) وإياك بأمراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرج امعاؤك بسبب المرض يوما فيوم
من لا يدفع يقتل .. الله محبة . احبوا اعدائكم 
- الاويين27 عدد28: اما كل محرّم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك.ان كل محرم هو قدس اقداس للرب. (29) كل محرّم يحرّم للرب من الناس لا يفدى.يقتل قتلا
أنظر ماذا فعل موسى ؟؟؟
عدد31 عدد1:. وكلم الرب موسى قائلا (2) انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك. (3) فكلم موسى الشعب قائلا.جرّدوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان. (4) الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسرائيل ترسلون للحرب. (svd)
سفر العدد31 عدد7: فتجندوا على مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر. (8) وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.أوي وراقم وصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. (9) وسبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم. (10) واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. (11) واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم (12) وأتوا الى موسى والعازار الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة الى المحلّة الى عربات موآب التي على اردن اريحا (13) فخرج موسى والعازار الكاهن وكل رؤساء الجماعة لاستقبالهم الى خارج المحلّة. (14) فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. (15) وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. (svd)
- تثنية2 عدد33: فدفعه الرب الهنا امامنا فضربناه وبنيه وجميع قومه. (34) واخذنا كل مدنه في ذلك الوقت وحرمنا من كل مدينة الرجال والنساء والاطفال.لم نبق شاردا. (35) لكن البهائم نهبناها لانفسنا وغنيمة المدن التي اخذنا (36) من عروعير التي على حافة وادي ارنون والمدينة التي في الوادي الى جلعاد لم تكن قرية قد امتنعت علينا.الجميع دفعه الرب الهنا امامنا
أنظر ماذا فعل يوشع بن نون خادم موسى وبأمر الرب ؟؟
(القضاة 9 : 18)و انتم قد قمتم اليوم على بيت ابي و قتلتم بنيه سبعين رجلا على حجر واحد و ملكتم ابيمالك ابن امته على اهل شكيم لانه اخوكم
يشوع8 عدد24: وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف. (25) فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال ونساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي (26) ويشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرّم جميع سكان عاي. (27) لكن البهائم وغنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع. (28) واحرق يشوع عاي وجعلها تلا ابديا خرابا الى هذا اليوم. (29) وملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء.وعند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة وطرحوها عند مدخل باب المدينة واقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم (svd)
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
- قضاة1 عدد5: ووجدوا ادوني بازق في بازق فحاربوه وضربوا الكنعانيين والفرزّيين. (6) فهرب ادوني بازق.فتبعوه وامسكوه وقطعوا أباهم يديه ورجليه.
- أخبار36 عدد17: فاصعد عليهم ملك الكلدانيين فقتل مختاريهم بالسيف في بيت مقدسهم.ولم يشفق على فتى او عذراء ولا على شيخ او اشيب بل دفع الجميع ليده.
- قضاة9 عدد49: فقطع الشعب ايضا كل واحد غصنا وساروا وراء ابيمالك ووضعوها على الصرح واحرقوا عليهم الصرح بالنار.فمات ايضا جميع اهل برج شكيم نحو الف رجل وامرأة.
- إشعياء54 عدد16: هانذا قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار ويخرج آلة لعمله وانا خلقت المهلك ليخرب
- - صموائيل4 عدد12: وأمر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا ايديهما وارجلهما وعلقوهما على البركة في حبرون.واما راس ايشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر ابنير في حبرون
- لوقا 19 عدد 27 أما أعدائي ، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم ، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي.
- متي 10 عدد 34 لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. لن يلقي سلاماً بل يلقي سيف النص واضح جدا هو ما جاء إلي الأرض أن يلقي سلاماً بل حرب ودماء وقتل ولكن بلا سلام ولا عدل
- متى :10 عدد35: فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.
- متى :10 عدد37: من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.!! ما هذا الكلام ؟
- لوقا :12 عدد51: أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الارض.كلا أقول لكم.بل انقساما. (52)لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. (53)
- لوقا :12 عدد53: ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والأم على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها
- لوقا :14 عدد26: ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وأمه وامرأته وأولاده وأخوته وأخواته حتى نفسه أيضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. يجب أن تكره أهلك وكل ما يخصك في الدنيا حتي نفسك حتي تكون مع المسيح 
- لوقا 12:عدد49 جئت لألقي نارا على الارض.فماذا اريد لو اضطرمت
- متى 10 عدد21: وسيسلم الاخ اخاه إلى الموت والأب ولده.ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم.
- صموائيل12 عدد30: واخذ تاج ملكهم عن راسه ووزنه وزنة من الذهب مع حجر كريم وكان على راس داود.واخرج غنيمة المدينة كثيرة جدا. (31) واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون.ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم
مزمور :137 عدد8: يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. (9) طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة
- اشعياء 13 عدد15: كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف. (16) وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم (17) هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب. (18) فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لا تشفق عيونهم على الاولاد.
- تثنيه 2 عدد31: وقال الرب لي.انظر.قد ابتدأت ادفع امامك سيحون وأرضه.ابتدئ تملّك حتى تمتلك ارضه. (32) فخرج سيحون للقائنا هو وجميع قومه للحرب إلى ياهص. (33) فدفعه الرب الهنا امامنا فضربناه وبنيه وجميع قومه.
- تثنيه :3 عدد6: فحرمنها كما فعلنا بسيحون ملك حشبون محرمين كل مدينة الرجال والنساء والأطفال
- أخبار الثاني :21 عدد14: هو ذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة
- ملوك 9 عدد21: ابناؤهم الذين بقوا بعدهم في الارض الذين لم يقدر بنو اسرائيل ان يحرموهم جعل عليهم سليمان تسخير عبيد إلى هذا اليوم.
2أخبار20 عدد25: فأتى يهوشافاط وشعبه لنهب اموالهم فوجدوا بينهم اموالا وجثثا وامتعة ثمينة بكثرة فاخذوها لانفسهم حتى لم يقدروا ان يحملوها وكانوا ثلاثة ايام ينهبون الغنيمة لانها كانت كثيرة.
- أخبار28 عدد8: وسبى بني اسرائيل من اخوتهم مئتي الف من النساء والبنين والبنات ونهبوا ايضا منهم غنيمة وافرة واتوا بالغنيمة الى السامرة. (9) وكان هناك نبي للرب اسمه عوديد.فخرج للقاء الجيش الآتي الى السامرة وقال لهم.هوذا من اجل غضب الرب اله آبائكم على يهوذا قد دفعهم ليدكم وقد قتلتموهم بغضب بلغ السماء.
(تكوين 42 : 37 ) و كلم راوبين اباه قائلا اقتل ابني ان لم اجيء به اليك سلمه بيدي و انا ارده اليك .
(خروج 1 : 16)و قال حينما تولدان العبرانيات و تنظرانهن على الكراسي ان كان ابنا فاقتلاه و ان كان بنتا فتحيا .
(خروج 4 : 23) فقلت لك اطلق ابني ليعبدني فابيت ان تطلقه ها انا اقتل ابنك البكر .
(العدد 22 : 29)فقال بلعام للاتان لانك ازدريت بي لو كان في يدي سيف لكنت الان قد قتلتك . حب الحيوان يقتل الاتان لماذا ؟!!
(العدد 25 : 5) فقال موسى لقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلقين ببعل فغور
(يشوع 1 : 18)كل انسان يعصى قولك و لا يسمع كلامك في كل ما تامره به يقتل انما كن متشددا و تشجع
(يشوع 8 : 24) و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف . الحرب الإباديه الإجرامية
(يشوع 10 : 11)و بينما هم هاربون من امام اسرائيل و هم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا و الذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف. أين أحبوا أعدائكم ؟؟
(يشوع 10 : 26)و ضربهم يشوع بعد ذلك و قتلهم و علقهم على خمس خشب و بقوا معلقين على الخشب حتى المساء
(يشوع 11 : 6) فقال الرب ليشوع لا تخفهم لاني غدا في مثل هذا الوقت ادفعهم جميعا قتلى امام اسرائيل فتعرقب خيلهم و تحرق مركباتهم بالنار. الله محبه !!
(القضاة 8 : 17) و هدم برج فنوئيل و قتل رجال المدينة
(القضاة 9 : 5)ثم جاء الى بيت ابيه في عفرة و قتل اخوته بني يربعل سبعين رجلا على حجر واحد و بقي يوثام بن يربعل الاصغر لانه اختبا .
(القضاة 9 : 45) و حارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم و اخذ المدينة و قتل الشعب الذي بها و هدم المدينة و زرعها ملحا . الإبادة
(القضاة 14 : 19)و حل عليه روح الرب فنزل الى اشقلون و قتل منهم ثلاثين رجلا و اخذ سلبهم و اعطى الحلل لمظهري الاحجية و حمي غضبه و صعد الى بيت ابيه . حل عليه الروح القدس وقتل 30 رجل بنزول الروح القدس . ولا ننسأ الله محبه
(ارميا 18 : 21) لذلك سلم بنيهم للجوع و ادفعهم ليد السيف فتصير نساؤهم ثكالى و ارامل و تصير رجالهم قتلى الموت و شبانهم مضروبي السيف في الحرب .
- تكوين:19 عدد24:فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء
- تثنيه :19 عدد21: لا تشفق عينك.نفس بنفس.عين بعين.سن بسن.يد بيد.رجل برجل ..... وهذا الكلام منسوخ كما فى متى (38:5)
- تثنيه :20 عدد3: ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم(4) لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم
- تثنية :20 عدد10: حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح. (11) فان اجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (13) وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. (14) وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك.
- قضاة3 عدد15: وصرخ بنو اسرائيل الى الرب فاقام لهم الرب مخلّصا اهود بن جيرا البنياميني رجلا اعسر.فارسل بنو اسرائيل بيده هدية لعجلون ملك موآب.
- قضاة:3 عدد19: واما هو فرجع من عند المنحوتات التي لدى الجلجال وقال.لي كلام سرّ اليك ايها الملك.فقال صه.وخرج من عنده جميع الواقفين لديه (20) فدخل اليه اهود وهو جالس في علية برود كانت له وحده.وقال اهود.عندي كلام الله اليك.فقام عن الكرسي. (21) فمدّ اهود يده اليسرى واخذ السيف عن فخذه اليمنى وضربه في بطنه. (22) فدخل القائم ايضا وراء النصل وطبق الشحم وراء النصل لانه لم يجذب السيف من بطنه.وخرج من الحتار (23) فخرج اهود من الرواق واغلق ابواب العلية وراءه واقفلها.
- صموائيل17 عدد46: هذا اليوم يحبسك الرب في يدي فاقتلك واقطع راسك.واعطي جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لطيور السماء وحيوانات الارض فتعلم كل الارض انه يوجد اله لاسرائيل.
- صموائيل15 عدد33: فقال صموئيل كما اثكل سيفك النساء كذلك تثكل امك بين النساء.فقطّع صموئيل اجاج امام الرب في الجلجال.
فلننظر إلى رأى القرآن الكريم فى هذا الكلام
يقولة الله فى القران الكريم
(لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)الممتحنة 8
((وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ) التوبة 6
(( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ))(61) الأنفال
((هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ(138)وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)) آل عمران .
((وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ)) البقرة 190
((وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )) المائدة 8 . الله تعالى يأمرنا إذا اعتدى علينا أحد لا نعتدى عليه كما اعتدى علينا ولاكن نأخذ حقنا فقط بالعدل وهو أقرب للتقوى .
ولا ننسأ ايضا قول الحبيب محمد صلى الله علية وسلم
وصية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام للمقاتلين حينما قال لهم : (( انطلقوا باسْمِ الله وَبالله وَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلا صَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُوا وَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ ))
كتاب الحرب المقدسة للأستاذ علي الريس الذي يٌثَبِت إٍرهَاب الدِياِنة النَصَرانيِة والإله الإرهابي ومن المراجع المسيحية بجميع الطوائف http://eld3wah.com/play.php?catsmktba=3596
وصلى الله على محمد وعلى أله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
نقلته من مشاركة للأخ معاذ عليان بحراس العقيدة

فى كتابنا ويمكن مقرتوش الكلام ده او مش عايزين تشوفوه او شفتوه وغمضتوا عنيكم عنه

مش ده بردوا موجود في كتابك وتؤمن به ولا مقرأتهوس ولا مش عايز تشوفه أو شوفته بس غمضت عينك عنه !!

[إدريسي]

سمعتم أنه قيل تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك

ممكن يا أخي إدريسي تجاوبني ما دام الزميل امتنع عن هذا الموضوع ..

ممن سمعوا ذلك من المقصود بالذين قالو هذا الكلام من قبل ؟؟؟

سؤالك معضلة يا أبا حمزة !

لأنه من المعروف عن يسوع أنه عندما يقول "سمعتم أنه قيل" ( وهذا ما يؤكده سياق النص المعني ) فهو يقصد ما جاء في الناموس ( أي الشريعة ) كوصية يلتزم بها المؤمن .. وعبارة "تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك" تتكون من شقين .. أما الشق الأول فهو "تحبُّ قريبك" ويقصد فيه يسوع ما جاء في سفر اللاويين من التوراة : (( اللاويين 19 : 18 لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك.انا الرب.)) (svd) .. أما الشق الثاني "وتبغض عَدُوَّك" فهذه هي المعضلة .. لأن الشريعة لم تأمر ببغض العدوّ كوصيّة يلتزم بها المؤمن وهذا ما اعترف به المفسران تادرس يعقوب ملطي وأنطونيوس فكري في تفسيرهما لهذا العدد ..

إذن .. فهل يسوع كان جاهلا بما جاء في الناموس حتى يقع في هذا الخطأ الفادح وينسب للشريعة ما ليس فيها ؟! .. هل كانت فعلا "وتبغض عَدُوَّك" موجودة في الشريعة كوصيّة يلتزم بها المؤمن وتم حذفها ؟! ..هل ؟ !... النصارى عليهم الإجابة على هذه الأسئلة !

[أبوحمزة السيوطي]

سؤالك معضلة يا أبا حمزة !

لأنه من المعروف عن يسوع أنه عندما يقول "سمعتم أنه قيل" ( وهذا ما يؤكده سياق النص المعني ) فهو يقصد ما جاء في الناموس ( أي الشريعة ) كوصية يلتزم بها المؤمن .. وعبارة "تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك" تتكون من شقين .. أما الشق الأول فهو "تحبُّ قريبك" ويقصد فيه يسوع ما جاء في سفر اللاويين من التوراة : (( اللاويين 19 : 18 لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك.انا الرب.)) (svd) .. أما الشق الثاني "وتبغض عَدُوَّك" فهذه هي المعضلة .. لأن الشريعة لم تأمر ببغض العدوّ كوصيّة يلتزم بها المؤمن وهذا ما اعترف به المفسران تادرس يعقوب ملطي وأنطونيوس فكري في تفسيرهما لهذا العدد ..

إذن .. فهل يسوع كان جاهلا بما جاء في الناموس حتى يقع في هذا الخطأ الفادح وينسب للشريعة ما ليس فيها ؟! .. هل كانت فعلا "وتبغض عَدُوَّك" موجودة في الشريعة كوصيّة يلتزم بها المؤمن وتم حذفها ؟! ..هل ؟ !... النصارى عليهم الإجابة على هذه الأسئلة !

بارك الله فيك أخي الحبيب إدريسي ..

إذن لدينا تساؤل آخر على تساؤلك ...

ألم يقل يسوع :
إنجيل متى 5: 17
«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ . !!!!!

وقال بعدها :
18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.

فكيف يأتي هنا وينقض ما قاله الأولين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

[زهراء]

أعزائنا الأعضاء والزوار هذه هي إحدى مشاركات العضو النصراني صاحب الموضوع والتي تعبر عن المحبة التي تحدث عنها كتابه الذي يقدس!!

تبريرات فاشلة وتافهة وملهاش اى معنى وتخلف عايزين تعملوه عقل بالعفية
يعنى يا الى اسمك حمزة عصرت نفسك ودماغك وقلت كلمتين هبل وبتعيد الى قلته وتقول اعجاز بلاغى ولغوى وهبل وعبط وعايزين تلزقوا معجزات بالعفية فى دينكم الى مفهوش ولامعجزة
عالهم هبل على عبط على متخلفين جاتكم خيبة خليكم فى الهطل بتاعكم بادمغتكم الصحراوية البدائية اللى ورثتوها من علماؤكم المتخلفين الى ورثولكم تخلفهم ابا عن جد
################
انا انضف من انى ارد على الكلام الاهبل الى انت كتبته انت لو بتحترم عقلية البيحاورك كنت كتبت كلام مقنع انما تبريرات وحشر بالعفية ده ماقبلهوش

الله محبة وهيا دي المحبة :p015:

آل محبة آل s11

[ساجدة لله]

مثال صارخ على المحبة في الكتاب المقدس والذي أثرت بالطبع على المؤمنين بها

والمثال بواسطة كاتب الموضوع

ونعم المحبة يا اليسوس

[اليسوس انستي]

غريبة انكم تربطو تصرف الناس بالكتاب المقدس
انا مجرد باقول راى لكن واضح انو معجبكومش
هل انا ينفع اجى على شيخ بيشتم او بيقتل واقول هى دى تعاليم الاسلام ؟
لو اعتبرتم كلامى شتم ليكم انتم احرار لكن انا باقول راى معجبكوش لكن مش معنى كده انكم تربطوا بين كلامى وبين الكتاب المقدس وكان انا الى كاتبو

[أبو جاسم]

غريبة انكم تربطو تصرف الناس بالكتاب المقدس

انا مجرد باقول راى لكن واضح انو معجبكومش
هل انا ينفع اجى على شيخ بيشتم او بيقتل واقول هى دى تعاليم الاسلام ؟
لو اعتبرتم كلامى شتم ليكم انتم احرار لكن انا باقول راى معجبكوش لكن مش معنى كده انكم تربطوا بين كلامى وبين الكتاب المقدس وكان انا الى كاتبو

على ما يبدو أنك اعترفت بأنك لا تمثل دينك


يا زميل ألا تقرأ كتابك الذي تقدسه


سفر اللاويين (( 20: 23 ) ((20: 22 فتحفظون جميع فرائضي و جميع أحكامي و تعملونها لكي لا تقذفكم الأرض التي أنا آت بكم إليها لتسكنوا فيها

20: 23 و لا تسلكون في رسوم الشعوب الذين أنا طاردهم من أمامكم لأنهم قد فعلوا كل هذه فكرهتهم ))

المزامير ( 5 : 4-6 ) ((5: 4 لأنك أنت لست إلها يسر بالشر لا يساكنك الشرير

5: 5 لا يقف المفتخرون قدام عينيك أبغضتُ كل فاعلي الاثم
5: 6 تهلك المتكلمين بالكذب رجل الدماء و الغش يكرهه الرب ))

الرسالة إلى العبرانيين ( 3: 7-12 ) ((3: 8 فلا تقسوا قلوبكم كما في الاسخاط يوم التجربة في القفر
3: 9 حيث جربني أباؤكم اختبروني و أبصروا أعمالي أربعين سنة
3: 10 لذلك مقتُّ ذلك الجيل و قلت إنهم دائما يضلون في قلوبهم و لكنهم لم يعرفوا سبلي ))

هل قرأت يا زميل فالمحبة للمؤمنين أما فاعلي الإثم فالله حسب كتابك يكرههم و يبغضهم و يمقتهم .