غزوة بدر الكبرى في سطور

[بنت خويلد]

الله ثبتنا على دينك وانصرنا بنعمة الاسلام
وانصر اخواننا المجاهدين فى كل بقاع العالم
اللهم امين
بروكت يا اسد المنتدى

[صفاء]

" والله لا نرجع حتى نرد بدرا "

كان عتبة بن ابي ربيعة معارضا لهذه الحرب فقال :يا معشر قريش ،انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيئا ،والله لئن اصبتموه لا يزال الرجل وجه رجل يكره النظر اليه ،قتل ابن عمه او ابن خاله ،او رجلا من عشيرته ،فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب ،فان اصابوه فذلك الذي اردتم ،وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون .
وارسل عتبة بن ابي ربعة حكيم بن حزام الى ابي جهل فقال له :يا ابا الحكم ،ان عتبة بن ابي ربيعة ارسلني اليك بكذا وكذا فقال اباجهل :انتفخ والله سحره (اي ظهر جبنه وخوفه) حين راى محمدا واصحابه ،كلا والله لانرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد ،وما بعتبة ما قال ،ولكنه قد راى محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه ( ابن عتبة :ابو حذيفة كان بجانب المسلمين ) فقد تخوفكم عليه .
ثم بعث ابو جهل الى عامر بن الحضرمي ، فقال :هذا حليفك ،يريد ان يرجع بالناس ،وقد رايت ثارك بعينك ،فقم فانشد خفرتك (اي اطلب من قريش عهودهم اذا كان حليفا لهم وجارا ) ومقتل اخيك .
فقام عامر بن الحضرمي ،وبدا يصرخ واعمراه واعمراه .
ان حماقة وغطرسة ابا جهل الذي ظن بانه سينتصرقاد المشركين لدخول في حرب هزموا فيها شرهزيمة على يد المسلمين

قام المسلمون بردم بئر الماء

كان صاحب هذه الفكرة هو الصحابي الجليل الحباب بن المنذر رضي الله عنه ،وذلك عندما تحرك الرسول صلى الله عليه وسلم نحو ماء بدر ليسبق كفار قريش اليها قبل ان يصدوا الرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين للوصول الى اول بئر نزل بها ،فقال له الحباب بن المنذر الانصاري : يارسول الله ،ارايت هذا المنزل ،امنزلا انزلكه الله ،ليس لنا ان نتقدمه ،ولانتاخر عنه ،ام هو الراي والحرب والمكيدة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"بل هو الراي والحرب والمكيدة " فقال :يارسول الله ،فان هذا ليس بمنزل ،فانهض بالناس حتى ناتي ادنى ماء من القوم ،فننزله ،ثم نغور ماوراءه من القلب ،ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء ،ثم نقاتل القوم ،فنشرب ولايشربون ،فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :"لقد اشرت بالراي " .

وقام المسلمون ببناء عريش للرسول صلى الله عليه وسلم على ربوة

سعد بن معاذ رضي الله عنه هو من اشار على النبي صلى الله عليه وسلم ببناء العريش له ليجلس فيه ،فاثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وبني العريش.

[الهزبر]

لينا تاريخ والله يا اخوان
لينا تاريخ مشرف نفتخر بيه ونتكلم عنه فى كل وقت
والله انا لما بقرأ القصص دى بقول الله اكبر وشعر جسمى كله بيتهز

يا ريت تكون لينا عودة للايام ديه

لا تحزن يا اخي وهل ما نفعله اليوم بهم من انتشار للاسلام وحالنا من الضعف الان ليس باقل من حال الصحابة في ذلك الزمن بعيون اعدائنا قديما وبعيدا هم يعتقدون الان بان عهدنا مع امجادنا انقطع ولكن من اين هذا الشبل من ذاك الاسد نحن نرث منهم كل شيىء وان عدنا الى ديننا سنصبح نسخا منهم في القتال والطعان والغد لناظره قريب.
والذروة لا تدوم الا لمن ارتضى الله فواجبنا اولا ان نرضي الله عنا وسيجعل من سواعدنا مقصلة للباطل واهله استبشر خيرا يا اخي بارك الله فيك.

الله ثبتنا على دينك وانصرنا بنعمة الاسلام
وانصر اخواننا المجاهدين فى كل بقاع العالم
اللهم امين
بروكت يا اسد المنتدى

اللهم امين اختي هبة نصرنا الله على المجرمين. وبارك الله فيك وال بيتك

[الهزبر]

كان عتبة بن ابي ربيعة معارضا لهذه الحرب فقال :يا معشر قريش ،انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيئا ،والله لئن اصبتموه لا يزال الرجل وجه رجل يكره النظر اليه ،قتل ابن عمه او ابن خاله ،او رجلا من عشيرته ،فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب ،فان اصابوه فذلك الذي اردتم ،وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون .
وارسل عتبة بن ابي ربعة حكيم بن حزام الى ابي جهل فقال له :يا ابا الحكم ،ان عتبة بن ابي ربيعة ارسلني اليك بكذا وكذا فقال اباجهل :انتفخ والله سحره (اي ظهر جبنه وخوفه) حين راى محمدا واصحابه ،كلا والله لانرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد ،وما بعتبة ما قال ،ولكنه قد راى محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه ( ابن عتبة :ابو حذيفة كان بجانب المسلمين ) فقد تخوفكم عليه .
ثم بعث ابو جهل الى عامر بن الحضرمي ، فقال :هذا حليفك ،يريد ان يرجع بالناس ،وقد رايت ثارك بعينك ،فقم فانشد خفرتك (اي اطلب من قريش عهودهم اذا كان حليفا لهم وجارا ) ومقتل اخيك .
فقام عامر بن الحضرمي ،وبدا يصرخ واعمراه واعمراه .
ان حماقة وغطرسة ابا جهل الذي ظن بانه سينتصرقاد المشركين لدخول في حرب هزموا فيها شرهزيمة على يد المسلمين

كان صاحب هذه الفكرة هو الصحابي الجليل الحباب بن المنذر رضي الله عنه ،وذلك عندما تحرك الرسول صلى الله عليه وسلم نحو ماء بدر ليسبق كفار قريش اليها قبل ان يصدوا الرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين للوصول الى اول بئر نزل بها ،فقال له الحباب بن المنذر الانصاري : يارسول الله ،ارايت هذا المنزل ،امنزلا انزلكه الله ،ليس لنا ان نتقدمه ،ولانتاخر عنه ،ام هو الراي والحرب والمكيدة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"بل هو الراي والحرب والمكيدة " فقال :يارسول الله ،فان هذا ليس بمنزل ،فانهض بالناس حتى ناتي ادنى ماء من القوم ،فننزله ،ثم نغور ماوراءه من القلب ،ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء ،ثم نقاتل القوم ،فنشرب ولايشربون ،فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :"لقد اشرت بالراي " .

سعد بن معاذ رضي الله عنه هو من اشار على النبي صلى الله عليه وسلم ببناء العريش له ليجلس فيه ،فاثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وبني العريش.

اخت صفاء اعانك الله وغفر لك تتمة للموضوع في محلها لا تصدر الا عن متتبع للتاريخ مستقص لخفاياه باحث في خباياه مترصد له في مواطنه مميز بين انواع معادنه.

انت منذ الان " علامة البشارة" ارجو من كل الاخوة ان يسوطو للاخت صفاء بهذا الاسم وينادوها به. وعن نفسي ان قلت علامة البشارة فالمقصود صفاء.

بارك الله فيك

[الهزبر]

السلام عليكم.

من الشبكة الاسلامية بخصوص فداء الاسرى.

ثم أذن الله سبحانه وتعالى بقبول الفداء ، فجعل الأسرى يفتدون أنفسهم بما يملكون من المال ، فمنهم من كان يدفع أربعة آلاف درهم ، ومنهم من كان يدفع أكثر من ذلك ، أما الذين لم يكونوا يملكون شيئاً فكان فداؤهم تعليم أولاد المسلمين الكتابة .



وأرادت زينب بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – افتداء زوجها أبي العاص بقلادة لها كانت عند خديجة رضي الله عنها ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رقّ لها رقّةً شديدة ، وقال لأصحابه : ( إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها ) فوافقوا على ذلك ، رواه أبو داود .



وقد حاول من كان حاضراً أن يشفع في العباس عم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ترك أخذ الفداء منه ، وقالوا : ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه ، فقال لهم : ( والله لا تذرون منه درهماً ) رواه البخاري .