من الزريبة الى الضلال

[الرافعي]

الغبي الحقود عصام لا يدرك أن صفة هامة جداً لا تقبل بها الرواية إلا أن يكون الراوي متصفا بها .

هذه الصفة هي الضبط .

فرواية الأحاديث يا مسكين تكون بضبط ألفاظه كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ..

لا كما يزعم أن المفسرين ( وعجبي ) هم من ضبطوها بعدما تلقوها على أساس أنها ( خَمرة )

لكن أنى لك معرفة ذلك يا أجهل وأحقد أهل الأرض ؟!

متابع

[خالد بن الوليد]

أخرستوس راخر راح يبحث عن كلمة "خمرة" بس مش في المعاجم زي ما طلب منه خوليو ، لا ده راح في موقع "الدرر السنية" وكتب في خانة البحث "خمره" .

ارحمنا يارب

[kholio5]

ثم زدت في ردي موضحا خطأ المحاور أخرستوس في استشهاده

[kholio5]

يزيد أخرستوس فس اظهار الجهل فيضيف

[kholio5]

حين ملاحظة عجزهم كان لابد من تحطيم الشبهة
فوضعت لهم المشاركة التي قسمت ظهر البعير
والتي ستكون سببا فس اثارة الزوبعة بين صفوف خرفان الزريبة

[خالد بن الوليد]

يا خوليو ماتقولش "كان يصلّي على الخُمرة"

هيجيلك عصام أبو قفا جنان يقولك إنه هذا دليل على أن محمد كان بيدلق الخمر على الأرض ويصلّي عليها .

والعبيط التاني اللي مش عارف الفرق بين "الخمر" و "خمرة" العجين واللبن : (الخميرة) .

كما أن خَمرة (بفتح الخاء) في العربية تأتي بمعنى استخفاء ، ومنه قول ابن أحمر :

من طارق أتى على خمرة ......... أو حسبة تنفع من يعتبر

[kholio5]

فعاد صاحب الشبهة العقيمة ليحاول جاهدا ان يداري على انكساره

[kholio5]

يتبع

فلازال في الموضوع بقية ومفاجآت تستحق المتابعة


نلتقي في الغد ان شاء الله تعالى

[kholio5]

كان آخر مداخلة للمصفوع في هذا الموضوع كالتالي

[kholio5]

فصحح المصفوع في خطأ له حول الرسالة المرفقة