نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر " أو من بين الأموات "

[عمر المناصير]

..........

وهذه لم تأتي كما جاءت لمن على ألصليب ، والمسيح لا يكذب وإذا كان هُناك كذب وتزوير فمن غيْرُه لا منهُ ، ومن حرف كلام تلاميذه ، وكتب على لسانهم ، لأنه وحسب وعده إذا كان هو ألذي دُفن ألمفروض أن يقوم يوم ألإثنين مساءً (ويكون غدأً ألثُلاثاء) وفي نفس ألساعه ألتي دُفن فيها والتي هي في ألساعه ألأُولى لدفنه من يوم ألسبت أي ليلته ، ولنفرض ألساعه السادسه مساءً ، أي أن قيامُه يجب أن يكون مع غروب يوم ألإثنين وزوالُه أي بعد مرور 72 ساعه وهي مُدة ألثلاثة أيام بلياليها ، أي أن يقوم خلال ألساعه ألأوُلى ليوم ألثلاثاء من ليلته ويكون غداً الثلاثاء ، وأن تُصادف بحدود ألسادسه وهي ساعة دفنه كما فرضنا ، وكلام ألأنبياء دقيق لا يحتمل ألتأويل من جهه ، ومن ألجهه ألأُخرى لا يحتمل ألكَذب وعدم ألصدق ، وهذا لم يحدث للمصلوب لأن الاناجيل كُلها تحدثت أنه قام أو فُقد الجسد في صبيحة ألأحد قبل طلوع الشمس ولنفرض طلوع ألشمس ألساعه بجدود ألسادسه صباحاً ،أي بعد مرور بحدود 36 ساعه (ليلتان ويوم ) ، على أقصى تقدير ، إذ مرت عليه مريم المجدليه ومريم ألثانيه قبل طلوع ألشمس صباحاً أي أنه مكث ألمُده ألزمنيه وهي بحدود ولأقل من 36 ساعه ، لأقل من يوم ونصف ، وبذلك هذه الآيه للمصلوب إذا كان له آيه وليست للمسيح، لأن ألمسيح آيته 72 ساعه ، والمصلوب مكث نصف ألزمن هذا إذا فُقد جسده ساعة مجيء مريم ومن معها والصحيح أنه أُخذ من ألقبر قبل ذلك ، والمؤكد أن ألجسد اُخذ قبل ذلك رُبما بكثير ، أما حساب يوم ألسبت كغياب للمصلوب ضمن ألآيه ألمطلوبه ، أو حساب يوم ألأحد كقيام له ، باحتساب نصف ساعه من أليوم أو ساعه واعتبار ذلك يوم ، فالساعه ساعه واليوم يوم ، والنهار نهار والليل ليل ، وأي جزء من ألكُل لا يُحسب كُل ، أما إنجيل برنابا فقد جاء بغير هذا كله .

..........

وفي متى(27: 62 -66 ) وفي الغد الذي بعد الإستعداد إجتمع رؤساء الكهنه والفريسيين إلى بيلاطس . قائلين يا سيد قد تذكرنا أن ذلك المُضل قال وهو حي إني بعدثلاثة أيام أقوم ، وأن رؤساء ألكهنه والفريسيون ذهبوا إلى بيلاطس وقالوا له تذكرنا أن ذلك ألمُضل ألدجال وقصدهم عن ألمسيح (وحاشى لله أن يكون ألمسيح دجال أو مُضل ، بل هُم المُضلون الدجالون ، وفعلاً ذلك الذي تدثوا عنه وهو يهوذا دجال فعلاً ) ، قال وهو حي سأقوم بعد 3 أيام وطلبوا منه أن يُصدر أمره بحراسة ألقبر، للمصلوب على أنه ألمسيح لليوم ألثالث ، وربما هُم يعرفون أو عرفوا من هو الذي تم صلبه ، خوفاً من قيام تلاميذه بِأخذه ليلاً ويسرِقوه ، ويُخبروا ألشعب بِأنه قام من بين ألأموات ، فتكون هذه ألخدعه والضلاله أكبر شراً من ألأُولى ، فأعطاهم ألحرس ، وأن يذهبوا ويحتاطوا ، ويضبطوا القبر بالحُراس ويختموا القبر بالخاتم الروماني .

وهُنا بعد ثلاثة أيام وليس خلال ، أو في اليوم الثالث .

.........

وتمنينا لو لم تكُن هُناك حِراسه ، إستَبعدت وأبعَدت من يخُص ألمسيح من ألتواجد عند ألقبر ، وتمنينا لو تواجدت مريم وتلاميذ ألمسيح ومُحبوه ومؤيدوه عند ألقبر لانتظار قيامه من ألقبر ، وكان ألقبر على حاله مُغلق ومختوم ، فلو بقوا ألدهر كله عند ألقبر فلن يقوم من فيه ، وحتى لو دخلوا وأخذوا من في ألقبر وجلسوا عنده أياماً وليالي وسنوات حتى يتحلل فلن يقوم ، لأنه ليس ألمسيح ، ولن يأتيهم خبر غير خبر ألإلتقاء بالمسيح في ألجليل ،ولربما فوتوا ألفُرصه على من قاموا بسرقة جُثة يهوذا من ألقبر وتمثيلية شنقه لنفسه، ولكنها مشيئة وإرادة ألله ، ولا راد لإرادته ومشيئته ، ولِامرٍ يُريدُه ألله جل جلالُه ، ولكن ألحراسه عندها علم سرقة ألمصلوب ومن أجل ذلك كانت .

...........

أما عن ظُهور ألمسيح بلباس ألبُستاني ، أو أنها ظنته البُستاني ....إلخ ذلك من أقوال ، فلا شبه لها بغرابتها ، إلا مجيء يهوذا إلى ألبُستان ليلاً ومن معه ليُسلمهم ألمسيح ، والإشاره أن يُقبله ، وكأن ألمسيح نكره وغير معروف ، ولا يعرفهُ من جاءوا للقبض عليه من الكهنه والفريسيين والجنود إلا عن طريق هذه ألقُبله ، من يُصدق ذلك غير ناقصُ عقل ، والأدهى أن ألمسيح يُعاتب يهوذا أبِقبله تُسلم إبن ألإنسان، ثُم عتاب ألمسيح لمن جاءوا للقبض عليه ، أبعصيٍ وسيوف.....إلخ ، كيف يتوافق ذلك مع ذهابه للصليب بإرادته ، ولتنفيذ خِطة ألله ألأزليه كما تدعون ، فيجب عليه هو أن يُقبل يهوذا لا أن يُقبله يهوذا ويشكرهُ ويشكُر من جاءؤا لِتنفيذ خطة ألله ، من أين أتى ألمسيح بِلباس ألبُستاني ومن هو ألبُستاني ، هل ورد في ألتاريخ ألمسيحي قيام ألبُستاني بإعارة ثيابه للمسيح وستر عورته ، حتى يرد في إنجيل يوحنا فظنته البُستاني عندما التفتت خلفها ورأته واقفاً ولم تعلم أنهُ يسوع ، وما هذا ألكلام ألذي تلفظ به إتجاه مريم وإنكاره لها بقوله يامرأه وقوله لا تلمسيني ، ولماذا لا تلمسه ، هل هذه أخلاق المسيح {وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً }{وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً }{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً } مريم31- 33.....

............

وكيف خرج عارياً أو هل يقبل أن يخرج عارياً ، ومتى لبس هذا أللباس ليتخفى به حتى ظنته البُستاني ، وأين ألحراسه......،ثُم ألأدهى من ذلك غرابة هذه الروايات الغير صحيحه ، مع غرابه مع ما ورد وهو على ألصليب ، اقوال بشتم أللصين له وأقوال بشتم أحدهم ، وقرار ألمسيح للآخر بأنه سيكون معه في ألفردوس ، ثُم طلبه لله أن يغفر لهم ، لمن كانوا يسبونه ويستهزؤون به من الكهنه والجنود والماره ، فهم لا يعلمون ماذا يفعلون ، ففي ألأوُلى أدخل بقراره منه دون ألرجوع إلى ألله أللص ، الذي لا يمكن أن يكون حُكم عليه صلباً إلا أن يكون أرتكب معصيةً كسر بها الناموس ، واستحق اللعنه من الله ، يُقرر بإدخاله الفردوس ، وفي ألثانيه يطلب من ألله أن يغفر لهم ، وألأنكى من ذلك كله أنه قبل أللحظات ألأخيره لِموته يُوجه إتهام صريح وواضح لا لبس فيه لله ، بالتخلي عنه وتركه لِقدره ولهؤلاء ألسفله ، بقوله( إلهي إلهي لما تركتني) ، وبعدها قوله قبل فراقه للحياه وخروج روحه قوله " بيدك أستودعُ روحي"،والمسيحيون مبسوطون ويُرددون هاتان ألعبارتان وغيرها ، وألانكى من ذلك براعتهم بإيجاد تبرير لكل ما هو غير مُقنع بما هو أشد في عدم ألإقناع ، لكلمات وأفعال هي لم تصدر عن ألمسيح لأنه لم يكن في ألأرض كُلها منذ ليلة ألجُمعه ، لأن من هو على ألصليب ليس ألمسيح ، وإذا كان ما كُتب في كُتبكم صحيحاً ، وكان ألتلاميذ ألهاربون ألخائفون ووالدته سُمح لهم بالجلوس أسفل ألمصلوب يُسجلون ما يقول وهذا لم يتم ، ونطق بهذه ألكلمات ألمصلوب فعلاً فإن ذلك تم بإرادة ألله ، لأمرً يُريدُه ألله .

.............

وحتى ألأقوال ألتي وردت في ألأناجيل وخاصةً ما ورد في يوحنا{20: 1-20 } يُرى فيه العجب العُجاب لما كُتب في هذا ألإصحاح ، عن الدخول للقبر لمريم وظنها أنهُ البُستاني ، وأن مريم لم تعرفه(كيف لاتعرفه عل ألأقل من صوته) ، وقبلها في الأناجيل الأُخرى تبين أنه ألمسيح فيما بعد وسجدتا وقبلتا قدميه وقوله يا إمرأه ويا مريم لا تلمسيني.....إلخ ودخول سمعان بُطرس والتلميذ ألآخر إلى ألقبر ، بعد ان ذهبتا المريمان لمناداتهم أن الرب سُرق ، وأن أحد هم لم يؤمن بعد والتجني في ذلك على إيمان هذا ألتلميذ.....إلخ ذلك ، وما ورد في إنجيل متى{28 :8 -11 } كيف أن ملاك الرب ظهر كاذباً أو غش المريمان عندما أخبرهما أنه ليس هُنا ، وهو يسبقكم إلى الجليل ، وتُفاجا المريمان بوجود المسيح ويُسلم عليهما ، حيث أمسكتا بقدميه وسجدتا له ، ويخبرهما بالذهاب للجليل ، وكأننا بالملاك قد أُحرج لهذا الموقف ، وهل ملاك الرب مُغفل ولا يدري ما هي مُهمته ، كُلها تدور حولها ألشكوك حول صحتها وتجني ممن كتبها على لسان يوحنا على هذا ألتلميذ والتاريخ يُثبت أن إنجيل يوحنا غُير بالكامل ، والأناجيل الأُخرى كُلها حُرفت .

..........

ومن أزاح ألحجر ألكبير ألذي يحتاج لعدة رجال لزحزحته كما تقولون بينما في ألحقيقه من وضعه هو يوسف ألرامي لوحده وقد يكون ساعده الآخر ألذي معه ، وإذا انسل كما تدعون ويقول نزار شاهين على قناة الأموات ، فهو ليس بحاجه لإزاحة ألحجر ، وإذا ملاك ألرب كما تقولون أزاح له ألحجر ليخرُج ، فهو لا حيلة لهُ بذلك إلا بقوةٍ من ألله ، فكيف يكون هو الله ويحتاج للملاك ليُزيل لهُ الحجر ، من ألبسه وستر عورته ، من رتب ألكفن ولماذا رتبه ، وما هي غايته والمسيح لم ولن يكون مُتفرغ لترتيب ألكفن إذا هو قام ، ومن أزال ألختم ألروماني عن ألقبر والذي لا يمكن أن يُزال إلا بأمر من بيلاطس، فمن عادة ألرومان ختم ألقبر بعد إغلاقه ، وخاصةً لهذا ألمصلوب ، ومن رآه حين خَرج أو قام أو كما تقولون عندما إنسل من ألقبر وكيف لم يراه كُل هؤلاء ، وهل هو أفعى حتى تقولوا عنه إنسل ، كما يقول نزار شاهين على قناة الحياه الشيطانيه ، وإنكم لا تدرون عن شيء بخصوص هذا ألموضوع ونُشهد ألله على ذلك ولا أدل على ذالك أنه إذا مات ودُفن فما هذا القبر الذي تعرضونه على فضائياتكم ، أيُعقل أن ألذي حفر ألقبر لنفسه وهو يوسف ألرامي ، ودفن ألمسيح فيه هذا ألذي وجدتموه ، هذا ليس قبراً لشخص حفرهُ لنفسه ، هذا مبنى تحت ألأرض ، بل فيلا على نمط ألكُهوف يتسع لعشرات ألأشخاص ، بل مئات ألأموات ، يركُض به ألحِصان ، كيف يحفر شخص مثل يوسف ألرامي لنفسه قبر بهذا ألحجم ، وكم أستغرق وأحتاج من ألوقت لحفره ، والمعروف أن ألشخص يُحفر لهُ قبر يتسع لهُ فقط .

...............

يتبع

[عمر المناصير]

...............

ثُم سؤال بحاجه للإجابه عندما تقولون بإن مريم ومن معها لم تجد جسد ألمسيح ، ولم يكن هناك إلا ألكفن وعصابة راسه ، إذاً فهو قام عريان ولا شىء يسترُ عورته ، فمن ألبسه وستر عورته ،ومن قام بذلك فيجب أن يُذكر إسمه في ألتاريخ ألمسيحي ويُبجل كما يُبجل يحي ألمعمدان ألذي عَمد ألمسيح ، ثُم إن ألمسيح كُفن ودفن كما هو ألحال عند ألمُسلمين وعند مِلة أبينا إبراهيم ، فلما تُخالفونه في إستعمال ألكفن ، وتدفنون موتاكم بطريقه مُغايره أليس هو ألقُدوه ، ومن ألذي ألغى ألخِتان ومن قبله ألتكفين أليس بولص والكنيسه ، إذاً فأنتم مُخالفون له بموضوع صلبه وقيامته أيضاً . ومن رآه عندما قام أم أنه في منطقه خلاء

..........

والذي لا يقبله منطق ولا عقل ولا عاقل أن ألمسيح وعد بإنه سيقوم بعد ثلاثة أيام ولم يترك ألأمر مفتوحاً بل حدد في نهاية أليوم ألثالث أي في نهايته أو بعد نِهايته ، وكما هو مكتوب ويجب أن تنقضي ألثلاثة أيام لأن كلامه واضح بَعد وليس خِلال ، ولكنكم خُدعتم (وحاشى للمسيح أن يخدع أحد أو أن يكون خداعاً ) بل خدعكم ألذي صُلب ومن يحرِسونه والموجود في ألقبر ، وقام أو قُوم أو سُرق في أليوم ألثاني أو قبله والصحيح أن ألمسيح لم يقُم من هُنا لأنه ليس في هذا المكان ، ولنفرض أن ما تقولون به صحيح ، فمن ألمفروض أن يكون كُل من يعرف ألمسيح في ترقب وأنتظار شديدين للحظة قيامه من بين ألأموات من لحظة دفنه وحتى حدوث ألقيام وهي مُعجزه ، ولن تتكرر ، وخاصه من أحباءه وتلاميذه ومؤيدوه وخاصةً أُمه المتلهفون لعودته وقيامه ، حتى ولو من بُعد ، وحتى أعداءه من ألحُراس ورؤساء ألكهنه والفريسيين والهيرودسيين ومن هيئ لهم أنهم صَلبوه في تَرقُب وخوف شديد من قِيامه وهناك حِراسه مُشدده وبِامر من بيلاطُس لعدم حدوث ذلك وهم على باب ألقبر ، وحتى ألشعب كله يترقب ، والمكان ليس في مكان بعيد ، أو في ألصحراء وإنما وسط ألشعب وألناس وقرب ألهيكل ، ومن يقوم من بين ألاموات في مثل هذا ألجو من ألحراسه والترقب وتأييد من ملائكه يحرسونه لا يخشى أن يظهر علناً ويُثبت أنه قام ليتخفى بملابس بُستاني ، سؤال نتحداكم أن تُجيبوا عليه ، من رآه حين قام ، ومن ألبسه ، وستر عورته ، ومن أعاد له ألحياه .

.........

وهناك أقوال متناقضه مع بعضها ألبعض في ألاناجيل بوجود واحد أو اثنين من الملائكة بصفة بشر في القبر الذي دفن فيه يهوذا الاسخريوطي ، أو خارجه ينتظران مريم المجدليه ومريم أُم يعقوب ليخبرانهم عن رجوع المسيح من السماء ويذهبا للقائه في الجليل ، عندما حضرتا للقبر ومعهما الحنوط والطيب لتطيبا جسد المسيح ظناً منهما أنه هو الموجود في القبر هذا إذا هما ذهبتا فعلاً لهذا الأمر، ورواية عن عدم وجود شئ في الكفن .

.........

وجلوس شخصان يرتديان ملابس بيضاء داخل ألقبر ، وروايه اُخرى وجود شخص واحد فقط داخل القبر ، وروايه شخص يجلس على ألحجر خارج ألقبر، كما ورد في ألاناجيل ، بالنهايه مُهمتهم ألإخبار أن يسوع ليس هنا وسواء كانوا ملائكه أو أشخاص ضمن ألخطه المُرتبه ، كيف دخل هؤلاء أو تواجدوا بوجود هذه الحراسه ألمُشدده إذا كانوا ملائكه فمن ألمؤكد أنهم محجوبون عن ألحُراس ومن معهم ومكشوفون على مريم ومن معها ، وإذا كانوا أشخاص يرتدون ملابس بيضاء ، لا يمكن أن يتم ذلك إلا بترتيب مُسبق ، وعلم ألجنود ومن معهم بذلك وخاصةً أن ليس لهم مُهمه إلا ألإخبار أن يسوع غير موجود هنا ، وإن اللقاء به لامه وتلاميذه في الجليل ، وإذا أرادتا رؤيته وتلاميذه ألذهاب للجليل – والجليل تبعُد مسيرة يوم وجزء من ألليله عن ألقُدس (وهي تكملة ألثلاثة أيام ) ألتي تُكمل ألمُده من ساعة رفع ألمسيح ، وحتى نُقطة ألإلتقاء به ، بِنزوله من ألسماء مع وصولهم للجليل ، وفي ألإنجيل أن مريم ومن معها إحتاجوا يوم ونصف 12+6 ساعات ، أي بحدود 18 ساعه للوصول للجليل سيرا على ألأقدامً من ألقُدس للجليل وهي في شمال فلسطين – وهذه ألمُهمه هي ألتي تواجدت ألحراسه لمنعها ، أي لمنع ألمسيح من ألقيام أو حتى ألإخبار عنه أنه قام لو قام من هذا ألمكان .

.........

أما عن من كانوا عند ألقبر كما ورد في إلإنجيل قالوا بأنه قام من بين ألاموات ، وانه ألمصلوب ، وما ورد في إنجيل يوحنا وأن مريم رأت عيسى وراء ظهرها ولم تعرفه ، وظنته ألبستاني ، وقول يسوع لها لماذا تبكين يا إمرأه ويا مريم ومن تطلبين ، وسجودها هي ومريم ألثانيه عند قدميه ، بعد مسكهما لقدميه ، وقوله له يا إمرأه يا مريم ، وقوله لها لا تلمسيني ثُم يجعلها تسجد تحت قدميه ، ُثم هي لا تعرفه ، من يُصدق هذا ألكلام ، وأنه ما صعد بعد إلى أبيه وابيهم وإلاهه وإلاههم، كلام مُتناقض ولا يُصدق ، كيف يقول عن ألله بأنه أبيه ُثُُم إلاهه .

...........

كيف يُنكر ألمسيح مريم في ألحالتين ، وكيف هي لا تعرفه وتعرف صوته وهي تُحادثه عند ألقبر ويقف خلفها ، وهل غاب صوته عنها طويلاًً ، وتظنه ألبُستاني ، وإن ألاقرب للصدق ما أورده لوقا في إنجيله{24 :1-12 } عندما قال عن ألرجلان أللذان يلبسان ملابس براقه ، قولهما لمريم ومن معهالماذا تطلبن ألحي بين ألأموت ؟ ليس هو هنا ، هُناك ترونه في ألجليل. وصدق ألحواري لوقا رضي ألله عنه لأن ألمسيح حي ، ولن يكون بين الأموات ، أما ألأناجيل فما ورد فيها حُرف ما كتبه ألتلاميذ ، أو كتب غيرهم ونسبه لهم ، وان لا نتجنى على تلاميذ ألمسيح ألأطهار بأنهم زوروا ، أو كتب كُل واحد بغير ما كتبه ألآخر وهل سينفذ أنصار ألله حواريي عيسى من ألظُلم ، كما ظُلم مُعلمهم ونبيهم ، وهل سيسلم إنجيلُ عيسى من بعده ، ممن حاولوا أن لا يكتبوا له ألسلامه بتعذيبه وصلبه وقتله ، لولا تدخُل العنايه ألإلهيه لإنقاذه .

.........

وإذا كان ألذي ظهر لمريم هو يسوع ، فما ألداعي للذهاب للجليل ، فهي راته ورأته من معها وسجدتا عند قدميه كما تقولون ، وبإمكانهما وتلاميذه ألإلتقاء به ، في اي مكانٍ قريب وبعيداً عن أعين أعداءه ، وتجنب وعثاء ألسفر ومشقته للجليل وخاصةً أن ألمسافه ليست بالقليله ، إلا إذا كان هو سيتواجد في الجليل فقط ، وبالتالي فإن كل ما أورده ألحواريين تلاميذُ عيسى ألأطهار حُرف وغُير ليطابق فكرة ألصلب والقيام ، وربما ما أورده لوقا كان أقلُها تَعرُضاً للتحريف ، والذي لم يُحرف ما جاء به برنابا .

...........

وبما أن ألعمليه كلها من بداية ألتآمر على ألمسيح وحتى قتل شبهه ودفنه واختفاء جُثته ، ومحاولة ألقبض عليه ، والقبض على شبهه ومُحاكمته سريعاً ، ونزع ألإعتراف منه بأنه ألمسيح ، أو أنه لم يعترف ويصرخ بأن المسيح حوله بسحره لشبه لهُ ( مع ألعلم أن ألمصلوب طيلة ألمُحاكمه كان لا ينطق أو لا يُجيب على ألاسئله ، وإذا نطق فبإراده من ألله ليظهر أنه ألمسيح ، ليعاقبه ألله على خيانته ، ويُعاقب من قال عن ألمسيح إنه إبن ألله وانه الله وأنه رب وأنه خالق....إلخ ذلك ) ، ثُم إهانته وضربه وصلبه حتى ألموت ، وعملية دفنه ثُم حراسة قبره من ألجنود والكهنه والفريسيين والهيرودسيين وغيرهم ، لئلا يقوم من بين ألأموات ، كُلها تم ألسيطره عليها من طرف واحد، وتم إبعاد ألطرف ألآخر وهو أُمه وتلاميذه ومويدوه عن مسرح الاحداث فإن ألقول بأخذ ألتلاميذ لجسد ألمصلوب سواء من على ألصليب أو من ألقبر أضعف من َضعيف ، لأنهم كانوا مُبعدين ومُطاردين وخائفين حتى من مُجرد ألإقتراب ، وما إنكار بُطرس لصياح ألديك إلا دليل على ذلك ، وإن ما كُتب في ألأناجيل ألأربعه ولا نقول ما أورده ألتلاميذ ألأطهار محض إفتراء ، والتلاميذ منه براء ، وخاصةً ما ورد في إنجيل يوحنا فإن من يطلع عليه يحكم على أن ألذي كتبه ، كتبه باستهتار وإستهزاء ، أو أنه غبي ، يستحق من كتب هذا ألكلام ألمُحرف ألذي تجنى به على تلميذ ونبي ألله ألمسيح ألبار وعلى أُمه ألحنونه ، وعلى هذا ألحواري ألطاهر، إلا أن يُصفع على وجهه ولا نقصد يوحنا رضي ألله عنه وأرضاه ، وإنما من حرف قوله أو كتب على لِسانه .

............

من ذلك نستنتج أن هُناك من أخذ ألجسد ألموجود داخل ألقبر بدرايه أو بغير درايه وبتخطيط لذلك ، سواء مُعتقداً أنه للمسيح أو ليهوذا ، ووضعه في مكان آخر وترك ألكفن وعصابة الرأس ، وقام بترتيب ألكفن ليُمرر خطته ، لتضليل من يأتي ليرى أن ألجسد غير موجود وأنه قام ، بترصد مع ألتخطيط لذلك ، وعنده عِلمٌ ومن علم ألكتاب بأن ألمسيح رُفع إلى ألسماء ، وأن ألتشبيه تم ، ومن غير ألكهنه واليهود لذلك (شُبه لهم )وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿157﴾ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿158﴾سورة ألنساء وأن ألامر أنطلى على ألجميع ، وأن هذا ألجسد ليس ليسوع ، وأن ألذي سيُصلب وصُلب ليس يسوع ، وعنده علم ألتوراة ، وخطط لذلك ومن هذا خَطَطَ لطلب ألحراسه لإبعاد ألتلاميذ ومُحبي يسوع عن ألمكان لكي لايروا تنفيذ ألخطه ، سواء للإيهام بان يسوع قام أو أخذ ألجسد لمنع ألقيام ، أو أخذ ألجسد للتغطيه على ألتشبيه ألذي تم والتغطية على إختفاء يهوذا، ومَن غَيرْ أليهود والفريسيين يفعل ذلك (وهذا سِرُ وصف يسوع لهم ، جيلٌ شريرٌ وفاسق وبالشعب ألشرير ، وبأنهم شياطين وانهم أبناءُ ألافاعي كما وصفهم يحيا المعمدان ) ، ورُبما كانت ألأُمور مُرتبه لمريم ومن معها بالدخول إلى ألقبر ، وكان بإمكان ألجنود ومن معهم منعهن من دخول ألقبر ، وإذا لم يكن من يلبسون ملابس بضاء ملائكه ، فهم أشخاص ومن ضمن ألخطه ، وسُمح لهن حيث لن تجدا إلا ألكفن مُرتباً وعصابة ألرأس .

............

ونتحدى من يحاول إيجاد مُبرر لإختفاء يهوذا الإستخروطي ، بإنه شنق نفسه ندماً على فعلته ، ووجد على ذلك وقد تمزق بطنه وخرجت أحشاءُه وأمعاءه من بطنه ، وأنشق إلى نصفين ، فنقول لكم إن يهوذا هو ألذي قُبض عليه وذاق من ألوان العذاب وأُهين شر إهانه ، وصُلب من قبل اعداء ألمسيح ودُفن من قبل يوسف ألرامي ، واُخذ من ألقبر أثناء الحراسه ، وإذا وُجد مشنوقاً فهو شُنق وهو ميتً في عمل تمثيلي مُخطط له ، وتم إسقاطه وبما أن جسمه مُهترئ من ألضرب وألجلد ومرور مُده من الزمن على ذلك ، بالإضافه أن جانب بطنه مفتوح من طعنة الجُندي ألذي طعنه بالحربه ، وكانت ألطعنه كبيره وسببت من عمقها وسعتها نزول ماء ودم ، فكان من ألسهل خروج أمعاءه من بطنه ، اثناء سقوطه وتدحرجه ، ولو كان يهوذا حيًا عندما شنق نفسه أو أنه هو ألذي شنق نفسه ، وحتى مهما سقط من إرتفاع وتدحرج ، فلن تخرُج أمعاءه من بطنه واسألوا أهل ألطب والجراحه عن ذلك.

..........

وبما أن هُناك خلاف هل من صُلب هو ألمسيح ، أم شبهه ألذي جعله ألله صوره كامله عن يسوع ، وهو يهوذا ، إذاً فهذه ألآيه ليست ليسوع ، وإنما للمصلوب إذا كان له آيه ، وبالتالي فإن عيسى لم يُصلب ، ومن ذلك نستنتج أن كُل ذي بصر وبصيره ، وصاحب عقل يستنتج عدم قيامة ألمسيح من بين ألأموات ، وبالتالي عدم قيامته من بين ألأموات يُبطل تلقائاً عدم صلبه ، وكذلك أمر عدم صلبه ، يُبطل تلقائياً عدم قيامته من بين ألأموات ، لأنه حي ولم يذق طعم ألموت قط ، والمصلوب مات وشبع من ألموت ودُفن .

............

وهل قيامة ألمسيح إذا قام فعلاً من القبر ، أكبر إعجازاً من قيامة عُزير ألذي أماته ألله هو وحماره مائة عام ، عندما مر على قريه خربه هلكت وهلك أهلُها ولا أثر لهم إلا ألتُراب – فقال أنى لله أن يحيي هؤلاء قال ألله سُبحانه ُ وتعالى .

........

{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259 .

..........

وسيعود عيسى ألمسيح عليه ألسلام إلى ألأرض كما أخبر ألله جل جلاله ، وأخبر نبيه مُحمد ، وسيُمهد لعودته ومجيئه ألمهدي ألمُنتظر ، كما قُلنا سابقاً ، ليُكمل رسالته كما وعده ربه في هذه ألآيات من سورة ألمائده ، كما كلم ألناس في ألمهد واستمر يُعلمهم طيلة شبابه سيستمر بتكليمهم كهلاً – أي مُسناً- ، حيث أن ألله رفع عيسى وعمره 33 عاماً ، وسيعود وتعود نبوته ويمكُث في ألأرض أربعون عاماً ، أي أنه سيستمر حتى يصل عمره 73 عاما ، يُصلح فيها حال ألبشر ويُبلغ رسالة ربه على منهاج ما جاء به مُحمد آخر الأنبياء والرُسل، ويموت بعدها شأنه شان غيره من ألبشر .

..........

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿45﴾ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿46﴾ سورة آل عمران .

...............

قال رسول أللّه محمد صلى اللهُ عليه وسلم-( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى إبنُ مريم ، حكماً عدلا ،ً فيكسر ألصليب ، ويقتل ألخنزير ، ويضع ألجزيه ، ويفيض ألمال حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون ألسجدة خيراً من ألدنيا وما فيها) أي مع عيسى وفي زمانه .

.........

خلاصة ألقول أن ألذي صُلب هو يهوذا ألإستخروطي عِقاباً لهُ من ألله لوشايته وخيانته للمسيح ، ودُفنت ألجُثه من قبل يوسف ألرامي على أنها للمسيح ، والكُل إعتقد أن الذي صُلب هو ألمسيح ، وطُلبت ألحراسه للتغطيه على عملية ألسرقة لها ، وسُرقت ألجُثه في ألليله ألأوُلى أو ألثانيه ، وعلى ألأرجح في الليله الثانيه لسُرعة التغطيه على إختفاء يهوذا ، وأُبقيت الحراسه للتغطيه ، وشُنقت ودُحرجت الجُثه لتتشوه للتغطيه على إختفاء يهوذا ، ومن قام بذلك عنده علم ألكتاب ، ويعلم أن ألمسيح لن يُقبض عليه وسيرفعه ألله ، وإن هُناك من سيصير شبه له ويُصلب بدلاً عنه ، ومن غير هذا لهذا غير أليهود ، فهم لا يهدأ لهم بال أن تهتدي أُمه من ألامم ، ويعملون ليل نهار ليُضلوا غيرهم من ألأُمم عن طريق ألحق ، وأكمل رأس حربتهم بُولص باقي ألعمليه ، عدو ألمسيح أللدود ألذي إهتدى فجأةً وبِقدرة قادر ليُتمم ما نفذه صالبي يهوذا على أنه ألمسيح ليُكمل ألمشوار ويُحرف ويُبدل ويغير ألأناجيل للتواتى مع نظريته بتأليه ألمسيح والصلب والفداء والخلاص والكفاره.....إلخ ، ليُضل هذه ألأمه ، ويحرفها عما جاء به نبيُها عليه ألسلام.

..............

يتبع

[عمر المناصير]

..............

والدارس للمسيحيه التي أُنشئت بعد المسيح والتي هي نتاج بولص والكنيسه ، ولا علاقة للمسيح بها ، يجد أنها تقوم على خمسة ركائز رئيسيه ، كُلها باطله أولها أن المسيح هو إبن الله بل هو الله ، وهو رب وخالق....إلخ . وثانيها أن المسيح جاء ونزل للأرض ليُكفر عن خطيئة آدم ويحمل خطايا البشر ، وثالثها، انه قدم نفسه من تلقاء نفسه وبإرادته وحسب خطة الله الأزليه ليموت على الصليب ، ورابعُها أنه قام من بين الاموات ، وخامسُها أن لا نجاة لأحد لا بالقبول به رباً وإلاهاً مصلوباً ومُخلصاً وفادياً ومُكفراً عن خطيئة آدم وعن خطايا البشر وحاملاً لها عنهم ، وقائماً من بين الأموات والقبر ساحقاً لسُلطان الموت .

.........

ما يجب أن يعرفه من اراد الرد على من لا هم لهم من هؤلاء القوم من المسيحيين إلا القدح والإستهزاء بالإسلام ونبي ودين الإسلام ، ويصهلون ويرجدون كالخيل وكان غيرهم حشرات أمامهم وكأن المُسلمون لا على شيء أو كانهم عبدة أصنام وكانهم كائنات صغيره أمامهم أو حشرات ، وكأنهم هُم شعب الله المُختار واحباءه ، وكأنهم على صلات القُربى موثقه مع ربهم لا ندري هل هو يسوع أم الله ، وهُم لا على شيء إلا الضلال والكُفر والشرك بالله ، يعيشون على وهم واتباع ظن لا وجود له .

........

أولاً :- يجب معرفة ان إنجيل المسيحيين مفقود وغير موجود ، بما أنهم لم يعترفوا بإنجيل برنابا ، وإذا كان له وجود فهو مُخبا عند البابا تحت البلاط أو عند اليهود ، وربما يكون هو النُسخه الأصليه لإنجيل برنابا ، ولذلك فهم بلا كتاب وبلا الإنجيل الذي آتاه الله للمسيح وفيه تبيان لكُل شيء ، وفيه وصفٌ للنار ، لا بُحيرة الكبريت يا أهل الكبريت ، ووصف الجنه...إلخ .

..........

ثانياً : - أن ما بين أيديهم من اربعة سير للمسيح أقواله وأفعاله ومُحرفه ، ولم تروى كما سمعها ورآها التلاميذ ، أو من روى لهم ، وإذا تم تلاشي المُكرر منها ، ووضعها في كتاب صغير رُبما لا يتعدى 60 صفحه يجب أن يُسمى سيرة المسيح عليه السلام مُزوره ومُحرفه ، هذا إذا تم كتابتها وروايتها من الاربعة تلاميذ المسماه بإسمهم ، لأنها كُتبت بعد المسيح ب300 عام ، وبغير لُغة التلاميذ وكانت جاهزه في مجمع نيقيه 325 بعد غسلها وتجهيزها ، على أنها هي الإنجيل ، مع إستثناء هذربة وهذيان بولص وكفره وشركه بالله .

.........

ثالثاً : - ان هؤلاء لا نبي ولا رسول لهم ، لأن نبيهم الرجل الناصري القادم من الجليل إبن الإنسان ، اصبح إبن الله لا بل هو الله وهو ربهم وإلاههم والخالق والقادر على كُل شيء ، وصاحب السُلطان القادر على كُل شيء ، فمن العيب والتنقيص من قدره بعد ذلك أن يقولوا إنه نبيُهم أو رسولُهم .

........

رابعاً : أن نبيهم ورسولهم ومُرشدهم الذي يستدلون بأقواله ، أكثر مما يستدلون بأقوال المسيح هو مُضلهم ومُهلكهم بولص ، ويستدلون بهذيانه وهذربته وكفره وشركه ، فيقولون يقول الوحي الإلهي ، أي أن كلام بولص وحي إلهي ، ماذا بقي إذا كان الله يوحي لبولص .

........

رساله نوجهها للمسيحيين ، نحنُ كمُسلمون لا نكره أحد على هذه البسيطه ونتمنى الخير للجميع ، وخاصةً لكم لا نقول لكم أتركوا ما أنتم عليه وتعالوا لتُصبحوا مُسلمين ، إذا رأيتم أنتم أن الإسلام هو الدين الصحيح والحق ولم تلعب به الأيدي البشرية وتُشوهه ، فنرى أن الله هداكم وأحبكم وهو خيرٌ لكم ولنا ، ولكن بأن تنظروا وتُعيدوا النظر لما هو مكتوب عندكم وما هو بين أيديكم ، هل يُعقل أن الله يتأنس ويتنازل ويُخلي مكانه ويأتي على الأرض على شكل بشر ، وان يتم ذلك بأن يُحمل به كما تقولون من الروح القُدس أي من روحه هو ، ويتكون في بطن إمرأه كاي طفل ووسط ماذا ، هل يوجد في بطن البشر غير الغائط والبول والغازات والدم والسوائل...إلخ ويعيش على مدى تسعة أشهُر في المشيمه وهو يتكون ، ثُم تلد به هذه العذراء كأي مولود من البشر يتغوط ويبول على نفسه ، ويبكي ويجوع وتلقمه اُمه ثديها لتُرضعه ، وينشأ كأي ولد على هذه الأرض يضحك ويبكي ويخاف ويعطش ويشرب ويجوع ويأكُل ، وبالتالي يتغوط ويبول ، ثُم يتعب ويستريح وينعس وينام...إلخ ذلك من صفات لا تليق إلا بالبشر ، ويبقى 30 عام بدون رساله أو هدف ، ثُم ينطلق من الجليل باسم الرجُل الجليلي القادم من الناصره يُعطي مواعظ وتعاليم وأمثال ، مره يركب جحش ، ومره يركب جحش وأتان مع بعض ، ومره يذهب ليأكُل التين في غير وقته ولا يجده ، ويسُب التينه ويدعوا عليها ، ثُم يأخذه الشيطان ويُجربه يأخذه من مكان إلى مكان ، ويُقدم له عروض مُغريه ليسجُد له ، ثُم يصوم ويُطيل الصيام وأخيراً يُضطر للأكل لئلا يموت ، ثُم يُصلي ويُطيل الصلاه ويُمرغ وجهه بالتُراب ، ويتحول إلى غاسل أرجل يغسل أرجل تلاميذه ، بالله عليكم هل هذا إبن لله قبل أن نقول لكم بالله عليكم هل هذا هو الله ، هل هذا هو الإله والرب ، ألم تنظروا لهذه الأرض التي أنتم عليها وكم فيها من عجائب ومُخلوقات ، الم تنظروا للسماء الأُولى واتساعها وما خلق اللهُ فيها من عجائب ، كم نُعدد ونُعدد من خلق الله الذي أتقن كُل شيء خلقه ، هل الذي خلق كُل هذا هو الرب الذي عندكم .

.............

ولذلك فإن ما أنتُم عليه من ضلال ووهم وظن لا وجود له من أن ألمسيح صُلب كمُكفر لخطيئة آدم وخطاياكم ، ومُخلص وفادي لكُم ولمن يقبله من ألآخرين في حياته كرب ومُخلص..... ، وانه قام من بين ألاموات ، والفاجعةُ أن من تتوهمون أن تم له ذلك ليس هو ألمسيح ، وإنما لص وواشي وخائن هو يهوذا الإستخريوطي والمسيح رفعهُ ألله إليه ، فمتى تبحثون وتُدققون فيما أنتم عليه ، وفيما هو مكتوبٌ عندكم ، ومن كتبه وهل كتبه تلاميذ ألمسيح ، وإذا كتب تلاميذ ألمسيح هل بقيت كتابتهم كما هي ومن هُم ألأنبياء ألكذبه ألذين حذر منهم وقال من ثمارهم تعرفونهم ، ولما لا تُفتشوا ألكُتب كما طلب منكم ألمسيح ، لتعرفوا ما جرى لما جاء به ألمسيح ، وإن دينه ألصحيح لم يستمر طويلاً .

............

ومتى تعودون لرُشدكم أن ألمسيح نبي ألله ورسوله ، وانه ليس بإبنٍ لله ، وليس برب ، وأن ألله هو وحده ربُ هذا ألكون وخالقه ولا خالق لشيءٍ غيرُه ولا شيء يطرُق على ألباب إلا إلإيمان بالله وحده ، وعبادته والأخذ بما أمر به عن طريق رسله وأنبيائه وكتبه ، والإنتهاء عما نهى عنه ، وان تتوخوا أن لا يكون من يطرق على ألباب ألشيطان ليُضل أكثر واكثر .

************************************************** *****

أما ما يستدل به هذا التيس البشري وحيد وجليسه في التياسه البشريه سامي، في برنامج الرد على الشُبهات على ( قناة الحياه( التي لا حياء ولا حياة فيها) ، بل هي قناة الشياطين والخنازير ، قناة الضالون المُضلون ) ، قُلنا عنكم تيوس بشريه ، وميزناكم عن التيوس الحيوانيه لأنها أفضل منكم ، لأنها تسبح الله ولا تسبه كما تفعلون أنتم ، ولأنها لا تقبل بما تتحدثون عنه وتروجون لهُ ، هؤلاء الذين يُريدون ويسعون ليل نهار لإخراج المُسلمون من توحيدهم لله وقَدْرِه القَدر الذي يليق به ، إلى مسبته وقبول ما لا تقبله البهائم بحق الله وحق أنبياءه ورسله .

..........

نقول لك يا وحيد الغبي ما تستدل به وتتباهى بعباراته ، وتأخذك القشعريره ودقة الوصف لله بأنه هو المسيح ، وتقول يا سلام يا أخ سامي أنظر كيف يُبرهن المسيح على أنه هو الله ، وتستدل بما ورد في إنجيل يوحنا ، فنقول لك هذا الإنجيل بعد دراسه وتمحيص من 500 عالم مسيحي ، خرجت هذه المجموعه من العُلماء بأن هذا الإنجيل مُزور ، هذا الإنجيل تم تزويره وتحريفه يا وحيد التيس ، عندما وُكل بأمره ، وأمر تحريفه وتزويره لطالب في مدرسة الأسكندريه ذات الفكر الوثني يا وثني ، لهذا الأمر الذي تتحدث عنهُ بأن المسيح هو إبنُ الله ، وأنهُ هو الله ، وأن الله صار بشراً وأتى على الأرض ، وتستدل بكلام كتبه لكم اليهود وبكلام بولص اليهودي الذي دسه اليهود لتخريب النصرانيه وما جاء به المسيح .

...........

الله والعياذُ بالله من هؤلاء ومما يقولون أتى إلى الأرض ، ومشى على رجلين مُتجسداً في المسيح ، لو سقط عليه حجر مما خلق لقتله ، أو هاجمه رجُل أقوى منه لكسر وجهه ومرغه ومرغ أنفه بالتُراب ، أو هاجمه حيوانٌ مُفترس من مخلوقاته كالأسد لمزقه وقتله وأكله ، أو تآمر عليه بشرٌ مما خلق لأهانوه وقتلوه ، وهذا ما قبله المسيحيون لله في المسيح كما يؤمنون .

...........

لا زال رأفت عماري حامل شهادة الدكتوراه بالتاريخ تخصص خُرافات من قناة القمص زكريا بطرس للغيبه والنميمه والكفر والشرك بالله ، مُصر بالإشتراك مع هذا الدانيال السوري الذي يدعي أنه ترك الإسلام واعتنق مسيحية بولص ، وإذا كان كلامك صادق يا دانيال ومن المؤكد أنك كاذب ، ونواعدك ونُشهد الله على ذلك أنك لن تشم رائحة الجنه وستكون من أهل جهنم وأهل السعير، لأنك أصبحت كافر ومُشرك بالله ، من أين تأتون بالتواريح أنت وصاحب الدكتوراه المُزوره بأن مُحمد وضع في القُرآن تواريخ ، ووضع القوم الفُلانيين قبل أو بعد القوم الفُلانيين ، ومنذُ متى كان القُرآن كتاب تاريخ ويتحدث عن وجود القوم الذين تتحدثون عنهم في القرن الفُلاني ، والقوم الآخرين تواجدوا في القرن الفُلاني ، لقد قرأنا القُرآن مراراً وتكراراً لم نجد لما تتحدثون عنهُ أثر أيُها الشياطين ، هل مؤرخينك يا رأفت أصدق من الله .

.........

نصحناك يا رأفت عماري سابقاً وأنت عربي ، ونعرف من أين أنت وبلدتُك نعرفُها ، وتُلقب بأنك تحمل شهادة الدكتوراه ، أن تذهب وتتعلم اللُغه العربيه ، وبالمره خُذ معك بقية القطيع على قناتكم هذه ، بدل هذه الفضائح والألفاظ المُضحكه على الأقل للأسماء التي تلفظونها ، لا نُريد أن نقول عند قراءتكم لِآيات القُرآن ، لأن الله تكفل بلوي ألسنتكم عند قراءتكم لها ، ولكن مثلاً للأسماء مالك إبنُ أنس وليس أُنس .

.......

يتبع

[عمر المناصير]

.......

دانيال الهامل الضال المُضل ، هل أنت مُتأكد أنك أصبحت مسيحي بعد أن تركت الإسلام ، وتحزن على أهلك أنهم لم يلحقوا بك ، مبروك عليك بولص وإتباعه ، طبعاً لا نقول مبروك عليك المسيح ، فأنت وأمثالك تُلوث إسم المسيح الطاهر عند لفظكم لإسمه وخسئتم أنكم أتباع لهُ ، والذي هو بريء مما أُحدث لكم وأصررتم على إتباعه ، بعد أن أغلقتم عيونكم وسمعكم وتفكيركم ، مبروك عليك جهنم ، مبروك عليك الضلال أيُها الضال المُشرك الكافر .

{انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء50

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112

أما أنت يا من تدعي أن إسمك سامي ومُقدم برنامج الرد على الشُبهات ، على قناة الشياطين الأموات ، نُشهد الله أن الحمير أفضل منكم بفكرها وأداءها ، تجرأت في المرة الأولى لتسب العلامه المُسلم أحمد ديدات ، لو كُنت مسيحياً ولو بالإسم لما تجرأت لتتكلم عن إنسان توفاه الله ، وفي هذه المره تتجرأ على العلامه الدكتور زغلول النجار ، وتقول من إين يأتي زغلول النجار بهذا الكلام التافه ، يا سامي التافه المَخزي عندما كان أحمد ديدات يتكلم ويُناقش ويُناظر في الأديان السماويه وصحتها وما تعرضت لهُ ، وإذا وقف زغلول النجار ليتكلم عن الأديان والعلوم فأنت ومن هو مثلك ، تُصبح صرصور عند كعب أقدامهم ، أو فأر يختبىء هو وشركه وكفره وظنه بالله ظن السوء في جُحر مُنتن .

وأما أعور الدجال الذي يأتي حالياً على برنامج " كلام في المحظور" باسم " إلياس" وتقدمه هذه المسكينه المُضلله الهبله(الخوثه) على قناة الشياطين والأموات ، وجليسه الأبله والذي يُسمي إسمه حسن ، حسن هذا عندما يتكلم لا تدري ما هي اللهجه التي يتكلم بها ، مره يتكلم لبناني ومره مصري ومره أُردني ومره سوري طبعاً هذا الحمار يلبس اللباس العربي ، وبشكل شيخ ، لم يوفق هذا الغبي بلون اللحيه التي ركبها على وجهه ، فظهرت شاذه مع شواربه كشذوذه هو ومن يُجالسه ، هذا الأعور مره يضع القناع على أنه أعور على عينه اليمين ، ومره يضعه على عينه اليسار ، حسب جلوسه من مكان الكاميرا وتصوير البرنامج ، طبعاً هذا المسخ كان يُسمي اسمه إلياس وغاب فتره هو وجليسه وهذه الغبيه مُقدمة البرنامج التي لا تفقه نُمرة حذاءها ، رُبما ليأخذوا دوره في الغيبه والنميمه لنبي الله مُحمد وما جاء به ، فرجعوا أتيس مما كانوا عليه ، وعاد هذا الشيطان المسخ وجليسه الشيطان الآخر باسم جديد هو الشيخ المقديسي ، وأُذكِر من تابعهم في برامجهم النتنه بذلك ، وعندما بعثنا له عن ذلك وانكشف أمره ، عاد ورجع بالإسم القديم إلياس ، لا ندري هذا المسخ هل هو يستغبي ويحتقر من يسمع له حتى يُغير إسمه ، مع إنه عاد بصوره أقبح مما كان عليها قبل عودته ، لعنكم الله وقبحكم على كُل ما تتقولون وتتفوهون به اتجاه نبي الإسلام وما جاء به من دين قويم ، وهذا المسخ اليأس اليائس من رحمة الله بأذن الله تعالى ، الذي يدب بالأباطيل من عنده هو وهذا الأبله وبشكل قبيح كقبحه وقبح شواربه التي لا تجدها إلا على المتوحشين والهمج والمُتخلفين .

مُلاحظه : - هذا البرنامج توفي وقُبر بموت البائد الذي كان يُسمي نفسه " إلياس " مره ومره " الشيخ المقديسي "

{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُلَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57

{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }محمد23

قد يستغرب أو لا يستسيغ منا البعض ، وصفُنا لهؤلاء على قناة الحياه بهذه الأوصاف ، ونحنُ لم نتطرق لغيرهم بشيء لمن لا يُسيئون للإسلام وهم على نفس القناه ، أما هؤلاء فهم يستحقون أكثر من ذلك على ما يصدر منهم إتجاه المُسلمون وإتجاه نبي الإسلام وأتجاه دين وعقيدة المُسلمين ، فهؤلاء يستحقون قطع السنتهم ، بل أن يُصلبوا وتقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، لأنهم مُفسدون في الأرض ومُعتدون ، وجزاءُ سيئةٍ سيئةٍ مثلُها .

ثُم ماذا عند هؤلاء ليقُدموه غير الشرك والكُفر الذي صنعه لهم بولص واليهود ، وكتاب إختاروا ليكون لونه أسودسموه الكتاب المُقدس يتهم غالبية أنبياء الله ورسله ومُختاريه لحمل رسالته للأُمم بتهم كثيره ابشعها ، إتهامهم بالزنى وغيره من التُهم ، ومسبة الله أعظم مسبه بأنه تأنس وتنازل وأخلى مكانه ، وأتى إلى الأرض على شكل بشر صغير الحجم بالنسبه لمخلوقات الله ، في المسيح ليُقبض عليه ويهان أشد إهانه ويصلب ويموت على الصليب ، ويُدفن في باطن الأرض هذا هو الله والرب والإله عند المسيحيين ، الذين لا يدرون من ربهم وإلاههم هل هو الله أم المسيح ، والمسيح لا يدرون هل هو إبن الله أم هو الله ، أم هو نبي ورسول من الله...إلخ

************************************************** ********************

وأخيراً فإننا ننصح كُل مسيحي يسمع لهؤلاء الحاقدونالضالون المُضلون ، على قناة الفتنه والشر(قناة الحياه) والتي تفتقر إلى الحياه والحياء ولأمثالهم ، وما يتكلمون به عن الإسلام ونبيه وقُرآنه ، فإننا ننصحهم بأن يسمعوا لهذا القُرآن الذي هو كتاب المُسلمين الأول والمُنزه سواء على القنوات الفضائيه أو لأشرطتهم وتسجيلاتهم ، ومن أصواتٍ تذوبُ لها القلوب ، عندما يُقرأ بأصواتهم ونعد منهم على سبيل المثال لا الحصر ، ماهر المعيقلي ، سعد الغامدي ، محمد أيوب ، فارس عباد ، صلاح بوخاطر ، وسعود الشريم وغيرهم ، ليجدوا أن هذا الكلام لا يمكن أن يكون من تأليف بشر لا من آخر الأنبياء والرُسل مُحمد عليه السلام ولا من غيره ، ولو كان من تأليف البشر لأتى العباقرةُ وجهابذة اللغه بمثله ، وحاول الحاقدون وأعداء هذا الدين ومنهم ممن إدعى النبوه ، فأتوا بما هو مٌضحك ومُخزي لهم سجله التاريخ ليكون كلاماً تضحك منه الأجيال .

.........

وننصح كُل مسيحي أن يطلع على ما هو موجود على صفحات ، ( منتدى البشاره الدعوي ) ( منتدى كلمةٍ سواء )( منتدى سبيل الإسلام) ، (مُنتدى إبن مريم" مُنتديات أتباع المُرسلين " – المسيح الحق) ، هذا المُنتديات التي تهدف للحوار ولكشف الحقيقه عن المسيح ، ورفع الإهانه عن هذا النبي الطاهر المسيح عليه السلام ،" والمُنتدى المغاربي للحوار الإسلامي المسيحي "، ( ومُنتدى الفُرقان للحوار الإسلامي المسيحي) ولهُ نفس الهدف ، بالإضافه لمُنتدى التوحيد ومُنتدى الجامعوغيرها من مُنتديات لها نفس الهدف .

.........

وننصح كُل مسيحي أن يبحث عن إنجيل برنابا ويقرأه ، ويعود ويقرأ الأناجيل التي بين يدي المسيحيين ، وأعمال الرُسل وغُثاء وهذيان وهذربة بولص ، والتي وصف بولص أحدهم في عهده بأن هذا الرجل مهذار( أي كثير الكلام بسبب أو بدون سبب) ووصفه آخر بأنه يهذي ، وبعدها ليحكم على الإنجيل الذي قالوا عنهُ إنه مُزور ليجده أنه هو إنجيل المسيح الحق .

........

ورد في إنجيل لوقا{24: 20}" فقالا المُختصه بيسوع الناصري الذي كان إنساناً نبيامُقتدراً في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب "ً

...........

كيف أصبح يسوع الناصري والذي هو إنساناً نبياً ، ولم يزد أن يكون أكثر من ذلك ، وقُدرته في القول والفعل هي من الله وأمام الله ، كيف أصبح أنهُ إبنُ الله ، بل هو الله ، وأنهُ إله ورب وخالق .

..........

ورد في إنجيل يوحنا{20: 17}" قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي . ولكن إذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إني أصعد إلى أبيوأبيكموإلهي وإلاهكم "

..........

إذا كان المسيح هو الله كما تقولون ، والعياذُ بالله مما تقولون ، كيف يقول أصعد إلى أبي ، هل لله أب حتى يصعد إليه .

..........

علماً بأن المسيح كان يستخدم كلمة الآب ، بالألف الممدوده التي تُعني إله ، هذا إذا كان أستخدمها ، أما أبي والتي كان يستخدمها اليهود بشكل عام ويقصدوا بها أنهم أبناءُ الله ، فلا يمكن أن يكون أستخدمها المسيح ، علماً بأنه هُنا ما ورد لم يخص به نفسه بل ورد قوله أبي وأبيكم.

...........

من هو إله المسيح الذي يُريد أن يصعد إليه إذا كان هو إله أو هو الله ، وهل الله يصعد إلى الله ، وهو هُنا لم يُحدد أن هذا الإله لهُ وحده بل هو إلهه وإلاههم لتلاميذه ، كما قال قبلها أبيوأبيكموإلهي وإلاهكم.

.............

وإذا قُصد أن الله أب البشريه والبشر جميعاً ، فهو أعتبر الله أبي وأبيكم ، وأنهُ أبٌ لهم جميعاً لينفي الإدعاء بأنه إبن لله ، واعتبره إلهه وإلاههم ، لينفي الإلوهية عن نفسه ، أو أنهُ إله .

..........

ورد في متى{28: 16} " وأما الأحد عشر تلميذاً فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل حيث أمرهم يسوع . ولما رأوهُ سجدوا لهُ ولكن بعضهم شكوا"

.........

ألا يدل إنطلاق تلاميذه الأحد عشر إلى الجليل لرؤية المسيح بعد عملية الصلب لمن قُبض عليه ، ليروه هُناك أن المسيح لم يقم من قبر أو غيره لأنهُ لم يُصلب ولم يموت على الصليب ويُدفن ، وأنه من ليلتها لم يكُن في أُورشليم كُلها ، وإنما قام من مكانٍ آخر مُباشرةً إلى الجليل ، مما أضطر تلاميذه لمُلاقاته هُناك والإلتقاء به ، علماً بوجود العذراء أُمه أصلاً في الجليل في الناصره في بيتها .

.............

منذُ متى كان تلاميذ المسيح يسجدون إليه ، وهو الذي صلى وسجد ولجأ إلى الله ليله كامله ، وطلب من تلاميذه ان يُصلوا ويسجدوا معه لله ، لتعبر عنهُ هذه الكأس ولتمر عنهُ هذه الساعه ، وهي ساعة القبض عليه ، وتمر عنهُ كأس الموت على الصليب ، ولماذا ورد القول هُنا شكوا بماذا شكوا ولماذا شكوا .

ورد في متى{28: 19-20} " فتقدم يسوع وكلمهم قائلاً . دُفع إلي كُلُ سُلطانٍ في السماء وعلى الأرض . فاذهبوا وتلمذوا جميع الأُمم وعمدوهم باسم الآب والإبن والروح القُدس "

............

والآب هُنا تُعني الإله وهو الله رب وإله هذا الكون وخالقه

.......

أيُ سُلطانٍ هذا الذي دُفع للمسيح غير المُعجزات التي نفذها بأمرٍ من الله لإثبات نبوته ورسالته ، وكان يلجأ إلى الله ليُتممها لهُ ، وينظر للسماء ويطلب من فيها أن يتم ما يُريدُ عملهُ ، وأيُ سُلطانٍ دُفع لهُ في السماء والأرض وهو لم يتواجد إلا في بُقعه محدوده من الأرض لم يُغادرها ، ولعددٍ مُحدد من البشر الموجودين على الأرض في عهده وطيلة تواجده ، ومُعجزات معدوده ومحدوده ولمده محدوده بثلاث سنوات فقط ، لم يُنفذ قبلها خلال 30 عام شيء فيه غرابه عن غيره من البشر .

...........

وكيف يطلب المسيح من تلاميذه ليذهبوا ويُتلمذوا جميع الأُمم ، وهو كان يؤكد أنه بُعث لخاصته ولخراف بني إسرائيل .

وإذا كان القول صحيحاً بأن يُعمدوا الأُمم بإسم الآب والإبن والروح القُدس، فهذا هو الثالوث وإذا كان هذا القول ورد عنه ، لماذا لم يُعتمد هذا الثالوث مرةً واحده في مجمع نيقيه عام 325 م ، ألذي لم يعتمد الثُلث الثالث إلا في مجمع القُسطنطينيه عام 380م .

.............

ألا يدل هذا على أن هذا القول المنسوب للمسيح وُضع في الأناجيل بعد مجمع نيقيه عام 325 م ، أي أن هذا الكلام المؤلف على لسان المسيح تم وضعه بعد مُغادرة المسيح للأرض بأكثر من 300 عام ، وهي الفتره التي كُتبت فيها الأناجيل ، ولكن هذه العباره وُضعت بعد عام 325م .

..........

ورد في مُرقص{16: 19} " ثُم إن الرببعدما كلمهم إرتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله "

.........

الله صعد وجلس على يمين الله من يقول هذا القول غير كافر ومُشرك بل ومجنون ومُختل عقلياً

.........

من هو الرب هُنا ، وكيف صار المسيح رباً ، وأيُ ربٍ هذا الذي يُكلم البشر على الأرض ، والله لم يرد أنه كلم بشراً إلا نبيه موسى وبطريقةٍ وكيفيةٍ حددها والله ، ولا نعلم نحنُ كبشر كيفيتها ولا الطريقة التي تمت بها ، هل ورد عن المسيح قول بأنه قال عن نفسه أنهُ رب أو إله ، وإذا قُلتم أو كُتب لكم أن المسيح هو رب ، وأنه هو الله ، وأنتم تقولون إنهُ هو الله ، كيف الله يرتفع ويصعد ويجلس عن يمين الله ، أو كيف يصعد الرب ويجلس على يمين الرب ، وما هو تصوركم لله وحجمه وكيفية الجلوس على يمينه ، حتى قبلتم هذه العباره التي كتبها لكم من أستخفوا بعقول من سيقبلونها منكم ( صدقت يا إللي رافاجوفرضنا عليكم{كتاباً وديناً}غريبين عنكم ، لا تستطيعون هضمهما وبلعهما).

.........

ورد في يوحنا{21: 16، 17} " إرعَ خرافي ، قال لهُ إرعَ غنمي "

...........

هذا القول أُورد ولُفق على لسان المسيح موجهاً كلامه لسمعان بطرس ، من دون بقية تلاميذه ، من يُصدق أن قاموس اللُغه عند هذا النبي الطاهر أُغلق وضاق ، حتى يصف أتباعه بأنهم خراف وغنم ، وهل تُرعى غير الغنم ، وهل هُناك قول لتحقير جماعه أو مُجتمع إلا القول لهم بأنكم غنم ، أو أنتم كالغنم ألا يدل ذلك على أن من وضع هذه الكلمات على لسان المسيح في إنجيل يوحنا المُزور بالذات يستهزىء ويحتقر المسيحيين مُسبقاً.

...........

تم بحمدٍ من الله وفضلٍ منهُ

...........

عمر المناصير ................19 ربيع الثاني 1431 هجريه

...........

تاريخ سابق الذي أدناه

omarmanaseer@yahoo.com

al.manaseer@yahoo.com18 / 3 / 2009