حوار بين الأخ أبو حمزة السيوطي والزميل رامي على جروب البشارة الإسلامية

[دانة]

يا اختى العزيزة لو تتذكرى فى جروب البشارة على الفيس
كان فيه موضوع بينى وبينك وانتى اعتذرتى عنه لانك مشغولة على الرغم من دخولك اجروب كثيرا هذة الفترة ورديتى عليا فى مواقف اخرى وقولتى ان فيه واحد مش فاكر اسمه هيكمل بدالك

كلامك غير دقيق فقد كان هناك موضوع بيني وبينك واستمر لفترة ثم انشغلت بسبب عملي واخبرتك حينها انني سانقطع عن الدخول لفترة قد تتجاوز الاسبوعين ولم ادخل بعدها الا على فترات قليلة جدا بل اني اعتذرت من المشرفين معي عن متابعة الموقع في تلك الفترة وفعلا اتصلت باحد الاخوة وهو الاخ خوليو ليكمل معك وقد ابدى استعداده لذلك لكنه الاخر انقطع عن الانترنت منذ تلك الفترة ولغاية اللحظة فلم يعد يدخل الى الانترنت عموما لظروف معينة وكل هذا جرى على مدى ما يقارب الاسبوعين
ثم بعد هذه الفترة بقليل تم حظر الموقع على الفيس بوك فالامر ليس كما صورته
وفي المقابل في نفس تلك الفترة كان هناك اخوين اخرين يتحاورون معك كما ذكرت سابقا " وتجاهلت هذا تماما في ردك علي" وقد انسحبت من الموضوعين كلاهما وقد ذكرتُ سبب انسحابك
فالاولى كان أن تحاور الموجودين معك بدل اظهار توفر وجودك لمن انشغل عن اكمال الحوار معك اليس كذلك ؟

لكن لا حد كمل ولا انا اتكلمت

لذا لا صحة لما تقوله عن انه لم يحاورك احد بعدها

مقلتش بقى انتى لما لاقيتى ان شبهتك ساذجة فأتهربتى والكلام ده

لا تستطيع ان تقول هذا لاني بينت لك بكل وضوح ان المسيحية ومن كتابك المقدس تدعو الى القتل وتحرض عليه ولا اريد ان ادخل هنا في هذا الموضوع لتشتيته لكن لابد من ذكر الحقائق
وبالمقابل فان انسحابك من حوارين احدهما في صلب عقيدتك التي تدعي انك تنظر لها بعين ناقدة وتتفحص ما فيها بحيادية
وقد انسحبت من الاثنين بدون عذر واضح اللهم إلا انك ببساطة وصلت الى نتيجة انك لم تعد تقف على الارض الصلبة التي حسبت نفسك عليها

انا مش داخل هنا عشان اقولكم انا عايز ابقى مسلم انا داخل اتحاور معاكم

جيد جدا لكن ما هو الهدف من هذا الحوار ؟؟؟
أليس المفروض ان يكون هناك هدف واضح
دعني افترض انك لم تدخل لمجرد الجدال "وحينها ستضيع وقتنا ووقتك"

بأمانة اللى بلاقيه غريب وا يقبله عقلى فى الاسلام بتكلم فيه
مش هو ده المفروض ولا اخد الكلام زى ماهو بدون نقاش
يمكن ده سهل عليكى انك تاخديه كده لكن انا معرفش
حتى دينى بقعد ادور فيه ولازم اكون فاهمه

ونحن نرحب بهذا ونسعد به كثيرا ، لكن قبلا يجب ان تسأل نفسك وتكون صادقا معها إن كنت حقا على إستعداد ان تتقبل حقيقة كون ما تسأل عنه مجرد شبهة حينما يوضحها الأخوة لك ام لا
لا تقفز منها الى شبهة أخرى بدون ان تصل الى نتيجة واضحة
الاخ ميجو عرض عليك امر المفروض هو عينه الذي تريده
وهو
1. الحوار في الإسلاميات ويفضل في صلب العقيدة مع شخص محدد منعا للتشتيت تطرح فيه ما تجده من شبهات حوله
2 . الحوار في العقيدة المسيحية التي تؤمن بها

أظن ان الهدف يجب ان يكون التعرف على العقيدة الصحيحة لان هذه مسألة حياة او موت
وفي هذه المسألة بالذات لن ينفع ان يكون كلانا على صواب فلابد ان هناك جانب على صواب وعندها سيكون الجانب الأخر على خطأ ولنتعرف على هذا الجانب يجب ان نتجرد من كل ما ورثناه من أفكار سابقة ونبحث عن الحق مهما كان جانبه ، أليس كذلك ؟
سأقوم بتعديل مشاركة الأخ ميجو وننتظر ردك على دعوة الحوار

[أبوحمزة السيوطي]

الأستاذ رامي لو سمحت حدد موقفك أمامك اختياران والأمر محسوم إذا لم تقبل بأحدهما فأنت تضيع وقتنا ووقتك

1 - الحوار في الإسلاميات .
2- في المسيحة العار الذي تعيشون فيه .

وهو
1. الحوار في الإسلاميات ويفضل في صلب العقيدة مع شخص محدد منعا للتشتيت تطرح فيه ما تجده من شبهات حوله
2 . الحوار في العقيدة المسيحية التي تؤمن بها

أظن ان الهدف يجب ان يكون التعرف على العقيدة الصحيحة لان هذه مسألة حياة او موت
وفي هذه المسألة بالذات لن ينفع ان يكون كلانا على صواب فلابد ان هناك جانب على صواب وعندها سيكون الجانب الأخر على خطأ ولنتعرف على هذا الجانب يجب ان نتجرد من كل ما ورثناه من أفكار سابقة ونبحث عن الحق مهما كان جانبه ، أليس كذلك ؟

فما رأيك ؟

[ساجدة لله]

فاصل فكاهي طفولي من تعليقات الضيف أدعوكم إليه

يقول :

ما معنى سيغرق فى عرقه لسوء عمله ؟
الغرق افهم منها انه هيموت لانه مش هيقدر يتنفس وهو متغطى بعرقه
فهل فيه موت بعد الموت ؟

وهل من سيتعذب في النار وهو متغطي بها ويتساقط جلده وينصهر عظم جمجمته سيموت ؟
فهل في موت بعد الموت ؟

ألم أقل لك انك داخل تلعب وتهرج ؟

شوف يا ضيفنا ،، دعك من حوار الأديان وادخل هذا الموقع وابدأ فيه وبعد ما تاخد شهادة رجاحة عقل تعالى كمل :)

http://www.kids.jo/main/

[mego650]

[CENTER]
الى ساجدة لله

انا حاسس انى خانقك وجبتلك الضغط ده لو مكنش عندك يعنى
فأنا بس حابب انك تهدى وعلى رأى الشيخ فى الواد سيد الشغال قال
تريثى ولا تتسرعى
فأهدى وبلاش الكلام بالعصبية

بره يالا !

[كوبرلّي]

بره يالا !

[والكلمة صار جسدا]

بسم الاله الواحد

طبعا انا مش عارف ليه غيرتم رأيكم وبعد ما وقفتم عضويتى رجعتوها تانى
بس بصراحة كنت هزعل علشان ما صدقت اخد نجمة
المهم

كلامك غير دقيق فقد كان هناك موضوع بيني وبينك واستمر لفترة ثم انشغلت بسبب عملي واخبرتك حينها انني سانقطع عن الدخول لفترة قد تتجاوز الاسبوعين ولم ادخل بعدها الا على فترات قليلة جد

نعم هذا ماحدث ولكنى تفاجئت بكى تحاورينى فى موضوع اخر
لو تفتكرى كان الحوار فى كومنتات على احد الستاتيو وساعتها جبتيلى ايات كتيرة اوى عن العنف فى الكتاب المقدس
وانا جاوبت على معظمها وجبتلك امثلة من الواقع على عنف القرأن وقولتلك مريم عبد الغفور _ريهام قبل المسيحية _وازاى اتبهدلت
المهم لو كنتى فعلا مشغولة ولقيتى وقت تدخلى فيه كان الاولى انك تدخلى الموضوع اللى كان بينى وبينك

ثم بعد هذه الفترة بقليل تم حظر الموقع على الفيس بوك فالامر ليس كما صورته

حوارى معك كان فى اواخر شهر 3 والفيس بوك لغى الجروب فى اواخر شهر 6

ف

الاولى كان أن تحاور الموجودين معك بدل اظهار توفر وجودك لمن انشغل عن اكمال الحوار معك اليس كذلك ؟

انا سبت الحوار مع الافاضل لان ابى الكاهن لما قولتله
قالى ان ربنا هو اللى بيغير
ورجعت علشان لاقيت الفاضل ذو الفقار بيقول انى مقدرتش احاور وانى من منظمة للتنصير وكلام فارغ فرجعت عشان ابينله ان ده كلام غلط فى غلط وقولتله ادينى دليل على منظمات للتنصير
وطبعا لغاية اللحظة دى مردش عليا
اما كلامك بأنك اعتذرتى علشان شغلك انا معترضتش عليه وماتكلمتش ساعتها وصورت الحوار ونقلته على اى جروب مسيحى وادعيت هروبك زى ما حضرتك بتعملى دلوقتى والكلام اللى قولتيه عليا وعلى عقيدتى

ل

ا تستطيع ان تقول هذا لاني بينت لك بكل وضوح ان المسيحية ومن كتابك المقدس تدعو الى القتل وتحرض عليه

واضح ان ذاكرتك ضعيفة جدا ولا تذكر الا ما تفعليه او تكتبيه انتى
اولا : الموضوع بينى وبينك كان عن تحريف الكتاب المقدس والعنف فى الكتاب كان فى كومنتات ستاتيو
ثانيا : انا اجبت على الشبهات التى وضعتيها فأين هو اثباتك لو سمحتى ؟

وقد انسحبت من الاثنين بدون عذر واضح اللهم إلا انك ببساطة وصلت الى نتيجة انك لم تعد تقف على الارض الصلبة التي حسبت نفسك عليها

تحرى العدل فى حكمك على
اقرأى ما كنت اكتبه فى المحاورتان ولترى بنفسك هل فعلا تركتهم لخوفى ولانى لم اعد واقفا على ارض صلبة كما قولتى ام لسبب اخر
المشكلة ليس فى انكى تقولى انى لا استطيع فأنا فعلا لا استطيع ولكن الله ينظر الى قلبى وحبى فى ان اخدمه فيساعدنى
لكن ان انسحبت ترجعونها دائما الى ضعف المسيحية وليس الى ضعف الشخص نفسه لذلك انا حرصت على الدخول مجددا

جيد جدا لكن ما هو الهدف من هذا الحوار ؟؟؟

أليس المفروض ان يكون هناك هدف واضح

دعني افترض انك لم تدخل لمجرد الجدال "وحينها ستضيع وقتنا ووقتك

كنت بتكلم فى البداية عن عصمة محمد وجبت ادلة كتيرة

وهقولك اية دلوقتى نسيت اقولها قبل كده
{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِى أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}.
تفسير ابن كثير لها

{2} وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

بِمَعْنَى " لِيَغْفِرَ لَك اللَّه مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبك وَمَا تَأَخَّرَ " .
{3} الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ

الْإِنْقَاض الصَّوْت وَقَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف فِي قَوْله " الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرك " أَيْ أَثْقَلَك حَمْله .

وده الطبرى

يَقُول : وَغَفَرْنَا لَك مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبك , وَحَطَطْنَا عَنْك ثِقَل أَيَّام الْجَاهِلِيَّة الَّتِي كُنْت فِيهَا ; وَهِيَ فِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه فِيمَا ذُكِرَ : " وَحَلَلْنَا عَنْك وِقْرك " وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 29061 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه : { وَوَضَعْنَا عَنْك وِزْرك } قَالَ : ذَنْبك .

هو دليل واضح لمن يتحدث بالعقل
فانا دخلت علشان اوضح لذو الفقار انى انسان بسيط عادى وانى مش من منظمة للتنصير وان مفيش اساسا منظمات تنصير
وبعدها كنت برد عليكم لغاية ما وصلت لموضوع عصمة النبى
يعنى مكانش فى دماغى انى استمر اتكلم
لكن لما بتتوجه للمسيحية شبهة بضطر استنى وارد عليها

ا

لحوار في الإسلاميات ويفضل في صلب العقيدة مع شخص محدد منعا للتشتيت تطرح فيه ما تجده من شبهات حوله

انا لا افهم معنى فى صلب العقيدة
العقيدة لا تتجزأ فكل جزء فيها هو صلب العقيدة
ايا كان الموضوع
ما تكلمت فيه عن احاديث تعتبر صلب العقيدة لانه ان ثبت صحتها اذا فاله الاسلام غير عادل وبالتالى ليس هو الله الحقيقى وهكذا فى اى موضوع

الأستاذ رامي لو سمحت حدد موقفك أمامك اختياران والأمر محسوم إذا لم تقبل بأحدهما فأنت تضيع وقتنا ووقتك

اهلا بيك ابو حمزة وحمدالله على سلامتك كنت سامع انك تعبان

للاسف اخى ابو حمزة لو كنت دققت فى مداخلتى الاخيرة

وتعلم الإسلام من أهله

مفيش مشكلة موافق

لكنت علمت ماذا اخترت لكنكم تسرعتم بوقف عضويتى لفترة وبعدها عادت ولا اعلم ما السبب
فالصبح فتحت لاقيته كاتبلى انى موقوف لانى قليل الادب
انا توقعت انكم اتلغبطم وكان قصدكم تشيلوا عضوية الاخ ميجو اللى لسانه بينقط بنزين وعلشان كده رجعتوا العضوية تانى!!!!!!!!
انا لا اعلم لماذا تعاملون بمكيالين
تعاملوننى بمكيال وتعاملون من منكم بمكيال اخر
ولا اعلم لماذا تكرهون المسيحين برغم الحب الذى يوجد فيهم لكم ولغيركم ؟
اليوم سمعت عن استشهاد اب كاهن فى اسيوط
وبعدها القوات المسلحة تضرب نار على الدير واصيب كتير
ومش فاهم ليه لسه متعلمتوش الدرس
كل واحد كان بيأذى المسيحية انتهى بأبشع الطرق
بداية من الامبراطورية الرومانية التى مات كل اباطرتها الذين اضطهدوا المسيحية بأبشع الميتات
وكثير منهم ذاق الذل والعار قبل موته
وبعدها
اريوس ونسطور الهرطوقيين
###
وبعده الخلفاء الراشدين الذين قتلوا
وتطول القائمة ...........
الى السادات الذى قتل بعد نفيه للبابا بعد 17 يوم
ومبارك الان بعدما سمح بأن تداس صورة البابا
ديست صورته بعد اقل من شهرين وترك الحكم بطريقة مهينة ومذلة له رجل القوات المسلحة
وكل انسان سيضطهد المسيحين سيعاقبه الله لانه هو سندنا فنحن ليس لنا سيف ولا ذراع بل لنا رب الجنود وحده
هو الذى يحمينا

وهل من سيتعذب في النار وهو متغطي بها ويتساقط جلده وينصهر عظم جمجمته سيموت ؟

فهل في موت بعد الموت ؟

مجرد استفسار لشئ غريب اسمعه فى يوم القيامة ان الواحد هيشر عرق لغاية ما يغرق

طبعا هيبقى كل الناس جمب بعضها مش هيبقى كل واحد فى اوضه يعنى
فأزاى العرق يغطيه هو وبس
الحاجة التانية بما انكم تؤمنون بالشراب والطعام بعد الموت
هناك سؤال وجيه يجب طرحه
ازاى عيشر عرق لغاية ما يجيب لغاية راسه وكمية المية اللى فى الجسم متوصلش لهذة الدرجة فهل هيكون عنده مخزون اضافى ولا اية ؟

شوف يا ضيفنا ،، دعك من حوار الأديان وادخل هذا الموقع وابدأ فيه وبعد ما تاخد شهادة رجاحة عقل تعالى كمل :)

http://www.kids.jo/main/

لاء ده له مش حلو بس

اكون شاكر افضالك لو جبتيلى المحقق كونان الجزء السادس بس على الميديا فير عشان انزله بسرعة

بره يالا !

مش بقولك بتاخد كل حاجة على اعصابك
وبرده مش بقولك ان لسانك بينقط بنزين
الا صحيح انت تقصد بيها
بره يالا (يعنى يا ولد )
ولا
بره يالا (يعنى خلص بسرعة )
اصلها تفرق

بالنسبة لكوبرلى شكرا على مادخلتك انت كمان
بس انا عايز افكرك بحاجة انت ناسيها
وحيات دينك متنساش تجبلى الشواهد بتاعة الشبهة بتاعتك
اوك اوعى تنسى
ده انا حلفتك بالغالى

يالا مع الف سلامة ليكم كلكم وربنا يحفظكم
وينور ع###م ويشيل السحابة السودا من عليكم عشان تشوفوا الحق
بس انتم اطلبوه

[أبوحمزة السيوطي]

اهلا بيك ابو حمزة وحمدالله على سلامتك كنت سامع انك تعبان

الله يسلمك ويهدينا وإياك يا رامي

نفهم من هذا يا رامي أنك لا تريد الحوار
على العموم باب الحوار فقط هو المفتوح أما باب الجدال والمناقشات العشوائية فمغلق لأننا ليس لدينا وقت لنضيعه في ذلك

[أبوحمزة السيوطي]

ولا اعلم لماذا تكرهون المسيحين برغم الحب الذى يوجد فيهم لكم ولغيركم ؟
اليوم سمعت عن استشهاد اب كاهن فى اسيوط
وبعدها القوات المسلحة تضرب نار على الدير واصيب كتير

لن أدخل معك في نقاشات لا فائدة منها ولكنني لازلت أراك الفتى الصغير الذي لم يستوعب الواقع الذي يعيش فيه ولم يفهم حقيقة ما يجري حوله .
نغمة الاضطهاد والمسكنة التي لازلتم ترددونها اصبحت مكشوفة وأنتم للأسف من كذب الكذبة وأنتم من صدقها ونحن لا نكره أحد لذاته بل نسأل الله لكم الهداية والصلاح .

وموضوع الجيش وهجومه على الدير فثبت أنها إحدى الكذبات لمزيد من أحقاد الكنيسة ورغبتها في اشعال الفتنة وقد اعلن المجلس الاعلى للقوات المسلحة أنه لم يتم الاعتداء على الدير بأي شكل ولكن تم التعامل مع الأسوار التي بناها رجال الكنيسة على الطريق وعلى أراضي الدولة التي كانوا يريدون الاستيلاء عليها بغير وجه حق ، فما كان من بلطجية الكنيسة إلا الخروج على القوات التي تقوم بهذه المهمة بالشوم والطوب وكان الجيش بيضرب نار في الهوا يعني " سرقة أرض الدولة وبلطجة " والذي كشفكم هو الفيديو الذي نشره النصارى أنفسهم .

فأنا لا يحزنني إلا أن ارى شخص مثلك مغيب بهذه الطريقة وكأنه غسيل مخ ، ربنا يهديك .

ونحن لا نكيل بمكيالين الأخت ساجدة لله أبلغتك قبل ذلك إذا كانت هناك أي مداخلة مسيئة لك بلغ عنها والأخت دانة عدلت بالفعل مداخلات أنت اعترضت عليها وإن كنت لا تستطيع الابلاغ عن مشاركة مسيئة لك راسلني وأنا أتعامل معها " في اكتر من كدة حنية " !

وأخيراً نريد كلام مختصر هل تقبل الحوار ؟ وفي أي عقيدة تريده ؟
ياريت تجاوب وباختصار

[دانة]

بداية انا ابعد ما اكون عن النسيان في موضوع الحوار بيني وبينك ولكي أذكرك كيف كان هذا الحوار فقد وضعت كليب لامراة حاقدة تتحدث عن الاسلام وآياته بشكل مجتزء وتبي عليه تفسيرات من وهم خيالها والمراة هذه لا اعرفها صراحة وحين وضعتَ هذا الكليب دعوت المسلمين ان يروا حقيقة دينهم الدموي الذي يدعو الى القتل والإبادة فاوضحت لك معنى الأيات التي ذكرتها هذه المراة في الكليب وعززتها باحاديث صريحة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وتعاملهم مع اهل الملل الاخرى من اليهود والنصارى ثم انتقلت لابين لك حقيقة كتابك المقدس الذي يدعو الى القتل والابادة ومع الأسف فأن جروب البشارة على الفيس بوك قد تم حظره وهو الوحيد الشاهد على صدق كلامي
لكن لابين لك وللقراء كيف انك تعيش في خيالات وتتصور بينك وبين نفسك انك تدحض ما نأتي به لك من حقائق وأدلة تدعم رأينا وانت فعليا لا تفعل هذا
سأقدم لك مثلا ليس ببعيد عنا فهو موجود في هذا الموضوع
وسترى كيف أنك تصورت شيئا وتم تبيان خطأ ما تصورته لكنك ولغاية اللحظة مصر على ما ادعيته
تابع معي
الأخ ذو الفقارعلق على تركك الحوار معه وتعليقه كان التالي

ليس هو أخي الحبيب ولكنه شخص رأى في نفسه القدرة على الحوار وما ان تكشفت امامه الحقائق حتى أتخذ قول القسيس التابع له حجة لترك الحوار حيث قال له القديس انه لن يستطيع أن يغير شيئ

وأستغرب حقاً لماذا تقوم حركات التنصير بهذا الدور إذاً ؟!! فإن كانوا لن يستطيعوا تغيير شيئ فالأولى أن يتركوا محاولاتهم كما فعل رامي .

ارجو ان تركز يا رامي فيما قاله الاخ ذو الفقار باللون الاحمر
فقد فهمت َ من كلامه أنه أتهمك بانك تابع لمنظمات تنصيرية بينما هو لم يعني هذا

ثم ان الأخ ذو الفقار بين لك خطأ فهمك لما قاله في التالي

الضيف الكريم رامي

دعني أولاً أرحب بك في ملتقى البشارة الدعوي
ثانياً أنت لم تفهم كلامي على الوجه الصحيح فأنا لم أقل أنك من حركات التنصير ، ولكن استنكر قول أبوك حيث قال لك لا تجهد نفسك فالهل هو الذي يغير ولو كان الأمر كذلك فلماذا تجهد حركات التنصير نفسها في التبشير ؟ !! وهذا هو وجه الغرابة

المفروض الأمر أصبح واضحا لك وما الذي قصده الأخ ذو الفقار
لكن انت ولغاية اللحظة تدعي ان الاخ ذو الفقار قال انك من حركات التنصير
أنظر مشاركتك التي شاركت بها اليوم

ورجعت علشان لاقيت الفاضل ذو الفقار بيقول انى مقدرتش احاور وانى من منظمة للتنصير وكلام فارغ فرجعت عشان ابينله ان ده كلام غلط فى غلط وقولتله ادينى دليل على منظمات للتنصير
وطبعا لغاية اللحظة دى مردش عليا

بعد كل ما وضحه الاخ ذو الفقار وانه لم يعني هذا ما زلت مصرا انه قال انك تنتمي الى منظمات تنصيرية
ولذا فلا استغرب بعدها ما تتصوره حول النقاش الذي دار بيننا على صفحات الجروب

وبعد هذا كله فاننا ما زلنا لم نرى ردا لك حول طلب الحوار الذي عرضناه عليك وبدلا من الاجابة عن هذا سطرت شبهات كثيرة اخرى
وأسألك مرة اخرى كما اعاد لك الاخ أبا حمزة ذلك في المشاركة السابقة
هل تقبل بالحوار ام لا ؟

[ساجدة لله]

الى السادات الذى قتل بعد نفيه للبابا بعد 17 يوم
ومبارك الان بعدما سمح بأن تداس صورة البابا
ديست صورته بعد اقل من شهرين وترك الحكم بطريقة مهينة ومذلة له رجل القوات المسلحة

بركاتك يا بابا
ماهو كل واحد السادات عمله بِخ حيقول ربنا جزاه واتقتل عشان اللي عمله فيا :))

للعلم أول ناس مستفيدين من انتهاء النظام السابق هم المسلمين لأنهم عاشوا في اضطهاد وتقتيل وتعذيب في أمن الدولة وتشريد لأسرهم وإغلاق لفضائياتهم وضرب وتنكيل بالمنتقبات وحرمانهم من الامتحانات وحرمان الملتحين من الوظائف وكل ملتحي عشان يطلع بطاقة لازم يروح يعمل ملف في أمن الدولة
فالحمد لله انه غار لأنه لو فسرنا بتفسيرك سنقول أن هذا ذنب الشهيد سيد بلال الرجل السلفي الذي قبضوا عليه من بيته بلا ذنب وقتلوه من التعذيب وخرجت شيوخ السلفية تدعو الله أن ينصرنا بعد أن غلبونا بفجرهم وفسادهم
وبعد دعائهم بأسبوعين اثنين انهار النظام ووزير الداخلية برئيس البلد
فأين كان العقاب على ضرب البابا بالحذاء من قبل الحادث بشهور أيام خطفه لكامليا ووفاء قسطنطين؟

وبعده الخلفاء الراشدين الذين قتلوا

وياترى مفيش قديسين ماتوا مقتولين ومعذبين ومنشورين بالمناشير؟
مفيش أنبياء قُتِلوا ؟
هل الكافر الذي قتل الأنبياء من حقه أن يقول لقد ماتوا مقتولين لأنهم اضطهدوا الكفار؟

وهل القتل دليل على فساد المقتول؟
إذا فماذا عن يسوع الذي مات مقتولاً مضروباً مهاناً كما ادعى كتابكم ؟ !!
بطل تتكلم على مزاجك الله يهديك

سأجيب على هذه النقطة في الاقتباس القادم حتى لا ينخدع أحد فيها
يقول الضيف:

مجرد استفسار لشئ غريب اسمعه فى يوم القيامة ان الواحد هيشر عرق لغاية ما يغرق
طبعا هيبقى كل الناس جمب بعضها مش هيبقى كل واحد فى اوضه يعنى
فأزاى العرق يغطيه هو وبس
الحاجة التانية بما انكم تؤمنون بالشراب والطعام بعد الموت
هناك سؤال وجيه يجب طرحه
ازاى عيشر عرق لغاية ما يجيب لغاية راسه وكمية المية اللى فى الجسم متوصلش لهذة الدرجة فهل هيكون عنده مخزون اضافى ولا اية ؟

لا مش كل الناس جنب بعضها
في ناس حتكون تحت ظل عرش الرحمن كما أخبرت من قبل
كما أن كل إنسان سيشعر بالعذاب على حسب عمله
فكما دخل إبراهيم النار ولم يمسسه سوء وفي نفس الوقت كان أي شخص سيقف بجانبه ويلمس هذه النار يموت حرقاً فليس من الصعب أن يُغرق الله إنسان في عرقه وإنسان آخر يقف لا يمسه سوء ولا يشعر بوجود هذا العرق أصلا
وكما ستقف ملائكة العذاب في النار بجانب العصاة والشياطين ولن تحترق
وكما يحتوي ما تعبده كل مكان بما فيه من نار وقذارات وحمامات ولا يتسخ
مش ده إيمانك؟

فالذي جعل النار بردا وسلاماً على إبراهيم عليه السلام ولم يشعر بها وهو بداخلها قادر على أن يجعل الكافر يغرق في عرقه وفلان يقف بجانبه ولا يشعر بأي شئ
فلا تقس الإرادة الإلهية في الآخرة بمقاييسك الدنيوية فالله قادر على كل شئ بما يتفق مع عظمته وجلاله

أما عن وجود العرق وكمية المياه في الجسم فالإنسان كذلك سيتعذب في النار ويتساقط جلده وينبت جلده من جديد رغم أنه لا أكل ولا غذاء ولا لحوم ولا ماء إلا العذاب والسعير
فمن أين يأتيه الجلد الجديد الذي يشعره بالعذاب وهو لا يأكل لكي يتجدد جلده؟
الله الذي قدر على أن ينبت في الأرض نباتا دون تدخل إنسان وقدر على خلق إنسان من لا شئ من العدم وهو آدم وخلق امرأة من رجل وخلق عيسى عليه السلام من امرأة قادر على أن يخلق الإنسان وينبت جسده مرة أخرى بعد أن تحلل ويتفتت جسده من العذاب ويعود مرة أخرى من جديد بلا حاجة لطعام كي يعيد إنشائه وإلا فكيف خُلِق آدم وأصبح رجلاً بلا طعام ولا شراب ولا رضاعة ولا مرور بالطفولة هو وحواء ؟
وغير ذلك من المعجزات التي لا تعد ولا تحصى

إنها إرادة إله يا ضيفنا وليست إرادة بشر
إلهنا رب خالق قادر على كل شئ تتخيله ولا تتخيله وتعجز عن تخيله
إلهنا ليس بشر حتى ننتظر منه أن يفعل أفعال البشر

تحياتي وفي انتظار حوار ثنائي منظم إن اردت