إجرام ووحشية ودموية

[السيف البتار]

مجازر القدس بسبب يسوع


ما هو السند الكتابي من كلام يسوع الذي استندت عليه الحروب الصليبية ؟


الـ ENCYCLOPEDIA التي كتبت بأيدي الغرب وليست بأيدي مسلمين : تقول الإنسيكلوبديا : الحروب الصليبية كانت سلسلة من الصراعات العسكرية من الطابع الديني .... وكان هدف الحروب الصليبية في الاصل هو استرداد القدس والاراضي المقدسة من المسلمين ........ ولم يطلق على جيش الحروب الصليبية اسم جنود بل اطلق عليهم بـ"الحجاج المسلحين"

تعالى اكشف لك إعلان يسوع بالحرب على الأمم .

يقول يسوع : مت 7
6 -
لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير . لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم

فيسوع سب الأمم واعتبرهم كلاب وخنازير لأنهم ليسوا من بني اسرائيل ............ لذلك يسوع يامر بني اسرائيل بأن لا يعطوا القدس للأمم الأخرى لأنهم كلاب وخنازير.

فيقول القمص تادرس يوسف ملطي : "لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا دُرَركم قدام الخنازير". كأنه يقول لنا: اعرفوا ماذا تقدّمون؟ ولمن تقدّمون؟ يعرف الإنسان قيمة المقدّسات والدرر الثمينة فلا يهبها في سذاجة لكل إنسان، وإنما يَعرف لمن يقدّمها وكيف يقدّمها.و يرى بعض الدارسين أن كلمة "كلاب" هنا في اليونانية تعني "Pups"، وهي نوعًا من الكلاب اللطيفة (لولو) وليست كلاب الحراسة الشرسة، الأمر الذي يخفف من المعنى .................. انتهى

يعني القمص عارف إن الكلام إللي قاله يسوع عيب ويحمل سب وقذف في الأخرين وهو اسلوب يكشف عن أخلاق صاحبه ، فحاول القمص إخراج يسوعه من هذا الموقف الوضيع فقال أن يسوع كان يقصد كلاب لولو وليست كلاب bull dog.

ويقول يسوع : " كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السموات وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً في السموات" (مت 16 : 19) فيقول القمص تادرس ملطي نقلاً عن القدّيس أمبروسيوس: إن كان ملكوت السماوات هو عمل إلهي يعلنه الآب في قلوبنا بالروح القدس في ابنه، فقد قدّم مفاتيح هذا الملكوت بين يديّ الكنيسة........... إذن هذا إعلان مباشر من يسوع لا يدع مجال للشك بأن ما تراه الكنيسة مُحرم فهو مُحرم ، وكل ما تراه الكنيسة مُحلل فهو مُحلل .(( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله))

فلماذا ننكر هذه الفقرة ونقول أن الحروب الصليبة ليست من تعاليم العهد الجديد متبرأ من العهد القديم ، وتدعوا أن الحروب الصليبة خدعة وأن تعاليم يسوع لا تحث على الإرهاب علماً بأن الفقرة واضحة وتقول : كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السموات وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً في السموات ............. وجاء بالتفسيرات بأن كهنة ورهبان وأسقف الكنيسة لهم السلطة في التحليل والتحريم وكل ما يجدونه صالح فهو صالح في السماء وكل ما يجدونه مُحرم فهو مُحرم في السماء ........... فكون أن البابا أوريان الثاني أعلن الحرب على المسلمين لإبادتهم لتكون القدس ملك لهم وأن هذه الحرب هي ستمنحهم ملكوت السماوات.. إذن بالرجوع لقول يسوع (كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السموات وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً في السموات) .. هذا يعتبر إعلان مبارك وبرعاية يسوع وامر كتابي يسوعي استندت عليه الكنيسة للحرب على المسلمين وذبحهم والتمثيل بجثثهم لكي تطبق مقولة يسوع : لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.

فالمسيحي حينما يخطئ طالب بأن يندم على خطيئته ويكرهها، ثم يقر بها أمام الكنيسة وحينئذ يقوم الرب بغفران هذه الخطايا .

فإن كان حامل غفران الرب هو الذي يقول اذهبوا وحاربوا وخلصوا القدس من الكلاب والخنازير كما قال يسوع .. فكيف يتهرب المسيحي من هذا النداء .... هل تحاول أن توهمنا أن العمل الكهنوتي ليس له قيمة مسموعة بالكنيسة ؟

[السيف البتار]

يسوع جاء للسرقة والنهب وتضليل الناس .

لو رجعنا لقصة دخول يسوعك للأورشليم .......... ماذا حدث ؟.

نمى لفكر يسوعك فكرة جهنمية وهو ماشي هو والعصابة بتعته وذاهبين إلى أورشليم بأن هناك فقرة بسفر (زكريا 9:9) تقول أن هناك شخص سيدخل اورشليم راكب حمار وجحش : { وراكب على حمار(وليس اتان) وعلى جحش } ..... حيقولي واحد إزاي راكب على حمار وجحش في آن واحد ...؟ فأقول له : هذه إحدى خرافات يسوع في كتاب الكنيسة وقد يكون الاتان للناسوت والجحس للاهوت :image5:.. وعلى المسيحي أن يتبع مبدأ : لا أرى لا أسمع لا أتكلم لا أفهم لا اعترض.......... ولو اعترض مسيحي على هذا الكلام ويسأل أحد رجال دينه ستجد رجل الدين يطعن في إيمان السائل ويقول : قال المعترض الغير مؤمن كذا وكذا ... لذلك تجد المسيحي يقول لك : رجال الدين عرفين كل حاجة ......... بالبلدي بيشتروا دماغهم في المسائل دي ..


نكمل القصة .

فعندما كان يسوع برفقة تلاميذه والجموع حوله يسيرون باتجاه أورشليم ، وعند بيت فاجي وهي قرية قريبة من أورشليم، رتب يسوع حيلة أقتبسها من العهد القديم ليثبت من خلالها (بالباطل) تحقيق نبوءة من نبوءات العهد القديم والتي جاءت بسفر زكريا : "ابتهجي جداً يا صهيون، اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك، هو عادل ومنصور (قصة يسوع عندما رفض أن يطبق الناموس على العاهرة)، وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان" (زكريا 9:9).

فأرسل يسوع اثنين من تلاميذه حتى يحضرا جحشاً وأتاناً ليركب عليهما ويخدع الناس ويدخل المدينة كملك وديع متواضع كما جاء بسفر زكريا { وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان }............. . خداع وتزييف للأحداث .

المصيبة إن يسوع قال لهم اذهبوا واخذوا الجحش والاتان وإن سألكم صاحب الجحش عنه فقولوا له إنني أريده ولكنه لم يُشير إلى طلب الإذن من صاحب الإتان ، لذلك التلاميذ ذهبوا إلى القرية فطلبوا الإذن من صاحب الجحش وسرقوا الاتان لأنهم لم يستأذنوا من صاحبها .......والدليل على ذلك نجد إنجيل مرقس ذكر أن الناس اعترضوا تلاميذ يسوع بخصوص الجحش وبعدها تركوهم ، وعندما اختفت الأعين عنهم حلوا الاتان لسرقتها .

مرقس 11
5 فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش(فين الإتان ؟ هل قالوا : تحلان الجحش والإتان؟ بالطبع لا) 6 فقالا لهم كما اوصى يسوع فتركوهما ............... فين صاحب الإتان ... مفيش .

فيمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ... فدائما المجرم يترك دليل إدانته بأرض الجريمة لتدينه .

فياسادة النبوءة تقول : (وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان "وهوا الجحش ابن إيه؟") ولكن يسوع لم يكن راكب حمار وجحش كما جاء بسفر زكريا بل يسوع كان راكب على حمارة (اتان وهي انثى الحمار) و جحش كما جاء بإنجيل متى ولكنه دخل أورشليم راكبا جحش فقط ، وهنا لي وقفة : أليس من الظلم أن يستخدم يسوع حيوان ضعيف مثل الجحش حيث أن الجحش هو صغير الحمار ولا يتحمل مثل هذه المشقة وحمل رجل طول بعرض ... حيقول مسيحي : ليحقق النبوءة ....... طيب يا سيدي هي يعني النبوءة عِدله ، وهل يسوع دخل اورشليم على حمار وجحش ؟ ابداً .. يسوعك دخل أورشليم راكب جحش فقط (راجع مرقص 11:2) و(لوقا 19:33) و (راجع يوحنا12:14 علماً بأنه قام بتحريف العهد القديم بقوله : لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك ياتي جالسا على جحش اتان {فين الإتان التي ذكرها إنجيل متى وفين الحمار الذي زكرته نبوءة سفر زكريا؟}).. فكيف تحققت النبوءة ؟ والغريب ان إنجيل متى فقط هو الذي ذكر أن يسوع دخل اورشليم على اتان وجحش وباقي الأناجيل ذكرت أن يسوع دخل اورشليم على جحش فقط .. فلو قلنا أن يسوع دخل اورشليم على اتان وجحش فقط لأصبحت باقي الأناجيل كاذبة ومزورة .. ولو قلنا أن يسوع دخل اورشليم على جحش فقط لأصبح إنجيل متى كاذب ومزور .:p016:

سفر زكريا قال : "ابتهجي جداً يا صهيون، اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك، هو عادل ومنصور(ومتى كان يسوع منصور.؟ومتى تم تنصيب يسوع ملكاً؟)، وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان" (زكريا 9:9)

فعلى الرغم من أن هذه النبوءة تتحدث عن اتان وجحش إلا أن الأناجيل قالت أن يسوع دخل راكب جحش ولم تذكر انه راكب اتان وجحش .

لكن أهل اورشليم ما كانت تعرف مضمون بشارة سِفر زكريا بالضبط - فبداوا يهللوا ليسوع ، وطبعاً تلاميذه أخذوا يطبلوا ويزمروا ويهللوا للناس بأن هناك شخصية هامة قادمة لهم ، وطبعاً استقبله الناس بالترحيب كنوع من انواع كرم الضيافة .. (في حالة إنجيل متى) لا الكهنة تعرف أن تفرق بين الاتان والحمار لأنها مهمة فلاح أو طبيب بيطري .. ولا الفلاح أو البيطري يعرفون مضمون بشارة زكريا ... فمر يسوع بين الناس بسلام ولكنهم وجدوا في نفس اليوم يسوع يصنع لنفسه كرباج فطاح بهمجية في البائعين الواقفين عند الهيكل متخذين هذا المكان لكسب الرزق نظراً لأهميته .

ولكن عندما اكتشف الأحبار الخدعة التي خدعها بهم يسوع قاموا على الفور بالإبلاغ عنه لجنود قيصر بعد أن أعلن يسوع أنه نَصب نفسه ملكاً على اليهود ولا تُدفع لقيصر الجزية بعد الآن .

يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر

لو 23
2 وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك

ومن هنا تم صلب يسوع

[السيف البتار]

يسوع يبيح القتل

متى 5
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم 22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا (يا تافه أو يا احمق) يكون مستوجب المجمع


مســـتوجب الحكم = يقتل
مستوجب المجمع = التأكّد أن الاتهام ثابتًا على المتهم

يسوع يقول كل من هو غضب على أخيه وكل من سب احداً بكلمة يا تافه أو يا جاهل يقتل .

ويسوع قال : من قتل يكون مستوجب الحكم ............. وما هو الحكم على القاتل ! أليس من قتل يقتل ؟

فهل بذلك يسوع خفف حكم أم أغلظ حكم ليصل إلى حد القتل ؟

[السيف البتار]

العهد الجديد مجزرة بشرية


عد 31:17
فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال . وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.


يسوع يعلن أن جميع احكام الذبح والقتل التي أشار بها العهد القديم تطبق في العهد الجديد بقوله :

متى 23
1 حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه 2 قائلا .على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون .3 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه .ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون .


وتطبيقاً لامر يسوع

رؤيا يوحنا 2
22 ها انا ألقيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة ان كانوا لا يتوبون عن اعمالهم.23 واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس اني انا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب اعماله .


وقد أكد هذه المذابح ما جاء بالعهد القديم حيث قال :

حزقيال 23
45 والرجال الصدّيقون هم يحكمون عليهما حكم زانية وحكم سفاكة الدم لانهما زانيتان وفي ايديهما دم.46 لانه هكذا قال السيد الرب. اني أصعد عليهما جماعة واسلّمهما للجور والنهب.47 وترجمهما الجماعة بالحجارة ويقطّعونهما بسيوفهم ويذبحون ابناءهما وبناتهما ويحرقون بيوتهما بالنار.


هوشع 2
4 ولا ارحم اولادها لانهم اولاد زنى

فيسوع اعلن عدة مرات أنه لم ياتي لينقص أو ينقض أو يزيل الناموس أبداً بقوله :

متى 5
17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء .ما جئت لانقض بل لاكمّل .18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل .

فلم يدفع ثمن هذا الإرهاب والجرائم الدموية إلا أطفال أبرياء ليس لهم ذنب إلا همجية ديانات شيطانية .

[السيف البتار]

من يهلك نفسه من اجلي يجدها


على الرغم من الإرهاب الواضح في العهد القديم إلا ان يسوع جاء في العهد الجديد بإرهاب لا يختلف كثيراً عن ما جاء به بالعهد القديم ... وهو قتل الأخرين والانتحار والإضرار بالنفس وهلاكها .

فقال يسوع

مت 16:25
فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها . ومن يهلك نفسه من اجلي يجدها

جاء في إنجيل مرقس

مرقس 16
18 يحملون حيّات وان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبرأون



فهنا نجد ثلاثة علامات للإيمان وهم :
1) حمل الأفاعي
2) شرب السموم القاتلة
3) شفاء المرضى بوضع الأيدي

لا شك أننا بصدد خرافات وأساطير لا نقرأ عنها إلا في كتب ألف ليلة وليلة .


أولاً : حول حمل الأفاعي :-

حدث في كنيسة Lee County church بولاية Virginia مات القس Dwayne Long نتيجة لدغة أفعى وهو يحملها ليظهر لرواد الكنيسة قوة إيمانه وهي إحدى الإشارات التي استخدمها يسوع لتمييز المؤمنين الحقيقيين (يحملون حيّات).

علماً بأنه منذ نشأة الكنيسة من عام 1900 ميلادي إلى الآن مات 80 شخص بسبب هذه الفقرة التي جاءت بإنجيل مرقس .

فمن الذي يملك القدرة على حمل أفعى الكوبرا أو ذات الأجراس أو الكريت أو تايبان ؟. وهناك العشرات من الأفاعي السامة .


ثانياً : شرب السموم القاتلة

إن كل من يدعي أنه مسيحي ويؤمن بيسوع وأنه متأكد الحصول على الملكوت فليتقدم لنا كل متحدي حاملاً كوب من السم القاتل ويشربه أمام جميع شاشات التلفاز ليحقق المعجزة ويكرز لدينه معلناً للعالم حقيقة عقيدته لتسجل موسوعة جينيس ريكورد هذه المعجزة .


ومن لا يفعل يقول له يسوع : 23 فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الاثم 24 فكل من يسمع اقوالي هذه و يعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر...26 كل من يسمع اقوالي هذه و لا يعمل بها يشبه برجل جاهل بنى بيته على الرمل


ثالثاً: شفاء المرضى بوضع الأيدي

لا يمكن ان نصدق هذا الكلام بعد التقدم العلمي ونحن في القرن الواحد والعشرون ، إن العالم يُعاني من كثر الأمراض بسبب التلوث والمخدرات والفجور .. ثم يأتي علينا يسوع ويقول أن إيمانك يجعلك تشفي المرضى بمجرد أن تضع يدك على المريض ! يا للعجب .

كبار رجال الدين المسيحي المؤمنين مرضى ، فلماذا لا يُعالجوا بعضهم البعض ؟

المستشفيات مليئة بمرضى الأمراض الخبيثة (السرطان) والعلم مازال عاجز امامه ، فلماذا لا تمدنا الكنائس بالمؤمنين ليحققوا المعجزة لعلاج هؤلاء المرضى وبذلك نغلق المستشفيات ومعامل الأبحاث العلمية وغلق مصانع الأدوية وتحويل كليات الطب إلى مساكن للشباب لتعود بنا الكنائس للعصور الوسطى و التخلف والهرطقة .

جميع الكنائس لديها قسم خاص لأصحاب أمراض الحالات الخاصة .. فلماذا لم تخرج علينا كنيسة تعلن أنها حققت المعجزة وعالجت شخص منهم وأعادته لطبيعته البشرية بشكل طبيعي ؟

إن كل من يظن أن مجرد وضع يد المؤمنين في المسيحية على المرضى سيتحقق الشفاء .. بل سيتحقق الجوع والفقر والموت بسبب الإيمان بمثل هذه التخاريف .

فاصبح للكنيسة خياران حول أقوال يسوع .. إما أن تقدم الكنيسة شيء للعالم لإشفاء المرضى أو لتخرس .

[السيف البتار]

يقول يسوع

متى 5
28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم

وهنا يسوع بدأ باستخدام العين للنظر من ما ينتج عنه الشهوة الجنسية .. فرأى يسوع أن تقلع عينك لكي تنال الملكوت ... ولا افهم لما كل هذا الإجرام ! أليس جسدك أمانة منحك الله إياها لتحافظ عليها ؟ ومن هذا المختل الذي قد يقلع عينه لمجرد فكرة مبنية على تخاريف تؤدي لفقد البصر جاءت بأناجيل اختلفت عليها جميع الدوائر بسبب عدم صحتها؟. ... وأين مقولة أن يسوع جاء ليغفر خطايانا ومن يؤمن به نال الملكوت؟

والمسيحية تؤمن بان الحياة الأبدية ليست أجساد بل أرواح .. فكيف تكون أرواح ويسوع يؤكد أن الأجساد ستلقى في جهنم بهيئتها وأعضائها ؟


ثم ينتقل يسوع إلى الأيدي ويقول :-

متى 5
30 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك . لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم .

ثم ينتقل يسوع إلى الأرجل ويقول :-

مر 9
45 وان اعثرتك رجلك فاقطعها . خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفا

لاحظ هنا أنه يتحدث عن الملكوت حيث أن الكنيسة تؤمن بأن الملكوت للأرواح وليس للأجساد ، ولكن يسوع يقول : خير لك ان تدخل الحياة اعرج .......... فكيف يدخل الرجل الملكوت وهو أعرج علماً بأنه لن يكون لنا أجساد كما تؤمن الكنيسة ؟

ثم ألاحظ من كلام يسوع بأن كل إنسان قد يُصاب في جسده في الحياة الدنيا فأنه سيظل على ما هو عليه لما بعد القيامة ...... فهل أيضاً سيقوم الإنسان من قبره على حسب عمره الذي مات عليه ؟ فهل المرأة العجوز ستقوم من قبرها امرأة عجوز ؟


ملحوظة
يسوع ذكر أن دخول الملكوت بالأجساد وليس بالأرواح بقوله : خير لك ان تدخل الحياة اعرج .

فنرجوا من الكنيسة أن تخاطبنا على حسب أقوال يسوع وليس على حسب أهواءكم .

نصل في النهاية أن يسوع جاء ليشجعك على قطع يدك ورجلك وأيضا أن تقلع عينك .

فإذ لم يكن ذلك إرهاب فما هو الإرهاب إذن ؟

[السيف البتار]

.
هل تريد الملكوت؟
مفيش حاجة ببلاش


هل اكتفى يسوع بدفع الناس بقلع أعينهم وبتر أيديهم وارجلهم ... لا

بل نصحك بأن تبتر عضوك الذكري لكي تدخل الملكوت .. وقد أكد سفر رؤيا يوحنا ذلك وأشار بأن الذين سينالوا الملكوت هم 144 ألف شخص وهم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله و للخروف(رؤيا14) .


سؤالي : إن كانت العلاقة الجنسية مع الزوجة تسبب نجاسة ، فما هو حال المرأة يوم الدينونة علماً بأننها سبب النجاسة مع ملاحظة أن ما جاء بسفر رؤيا حول 144 ألف شخص يؤكد بأن عزلتهم عن النساء هي النجاة ونيل الملكوت؟


يسوع ينصحكم ببتر أعضائكم الذكرية .

متى 19
12 لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم .ويوجد خصيان خصاهم الناس .ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات .من استطاع ان يقبل فليقبل


فمن يملك القدرة على اتباع هذه التعاليم ؟

سيخرج علينا أحد الجباهذة من بين جدران الكنيسة ودون أن يستخدم عقله ويقول : يسوع لم يُجبر احد بل قال : من استطاع ان يقبل فليقبل .

فنرد عليه مستخدمين عقولنا : يسوع قبل أن يقول : من استطاع أن يقبل فليقبل ، قال : خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات.. إذن من الذي لا يريد الملكوت ؟

إن الإختلاف بين معتنقي الأديان سببه الملكوت وكل ديانة تُكذب الأخرى بسبب نيل الملكوت .. ويسوع يقول من يريد الملكوت فليخصي نفسه إن استطاع أو بمعنى اخر : من استطاع ان يقبل فليقبل .

فإن كنت مخير بين عضو الذكري أو الملكوت .. فأيهما ستختار ؟

هذا هو ما لمح به يسوع .

ورؤيا يوحنا تؤكد بما لا يدع مجال للشك بأن المئة و الاربعة و الاربعون الفا هم الذين اشتروا من الارض هم الذين لم يتنجسوا مع النساء .. وكأن المعاشرة الجنسية بين الرجل وزوجته نجاسة !.. لذلك يوحنا اعتبر الذي نذروا أنفسهم وخصوا انفسهم ليحذفوا فكرة المعاشرة الجنسية من أذهانهم انهم اطهار .

إن كل من بتر عضوه الذكري فهو من الذين يتبعون الخروف (اي الرب) حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله و للخروف .

ولا تنسى أيها المسيحي قول يسوعك طالباً منك أن تهلك نفسك من اجله قائلاً :

مت 16:25
فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها . ومن يهلك نفسه من اجلي يجدها


فمن استطاع ان يقبل فليقبل
.

[السيف البتار]

عبودية وإرهاب

لو-12-45: وَلكِنْ إِذَا قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ فِي نَفْسِهِ: سَيِّدِي سَيَتَأخَّرُ فِي رُجُوعِهِ؛ وَأَخَذَ يَضْرِبُ الْخَادِمِينَ وَالْخَادِمَاتِ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْكَرُ،
لو-12-46: فَإِنَّ سَيِّدَ ذَلِكَ الْعَبْدِ يَرْجِعُ فِي يَوْمٍ لاَ يَتَوَقَّعُهُ وَسَاعَةٍ لاَ يَعْرِفُهَا، فَيُمَزِّقُهُ وَيَجْعَلُ مَصِيرَهُ مَعَ الْخَائِنِينَ.
لو-12-47: وَأَمَّا ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي يَعْمَلُ بِإِرَادَةِ سَيِّدِهِ، فَإِنَّهُ سَيُضْرَبُ كَثِيراً.
لو-12-48: وًلكِنَّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهَا وَيَعْمَلُ مَا يَسْتَوْجِبُ الضَّرْبَ، فَإِنَّهُ سَيُضْرَبُ قَلِيلاً. فَكَلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيراً، يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ؛ وَمَنْ أُوْدِعَ كَثِيراً، يُطَالَبُ بِأَكْثَرَ............ ترجمة كتاب الحياة


يقول بنيامين بنكرتن : يأتي سيد(يسوع) ذلك العبد في يوم لا ينتظرهُ وفي ساعة لا يعرفها فيقطعهُ ويجعل نصيبهُ مع الخائنين ... (هذا على الرغم الإيمان بيسوع مخلص!).

ويقول القمص تادرس ملطي : لا يُناقش في جريمة من يعرف إرادة سيِّده ويهملها ولا يعمل ما هو لائق بها كواجب ملتزم به، إذ يُحسب في عار واضح ويستحق ضربات كثيرة. .. ومن لا يعلم إرادة سيِّده ولا يفعل يتحمل ضربات ولو قليلة .

السؤال: هل يستمر الضرب والتمزيق إلى ما لا نهاية أم أن الأمر وقتي وسيتوب الرب عن المخطئين والوثنيين والكل ينعم بالملكوت لاحقاً ؟ اتمنى أن أجد الرد بالمصدر وليس بارتجالية

في حين تحاول المجتمعات التعايش مع الآخر، فإن يسوع لم يصفح أبداً عن المختلفين عنه في العقيدة أو الإيمان، فهو يريد الجميع أن يتبعوه كالعُمْي، هو وأباه فقط، وبالطبع هذا التصرف يورِث التحيز والعداوة.

لقد عاشت شخصية يسوع التي حاولت الإناجيل رسمها في زمن ازدهار العبودية، فإنه لم يضع أبداً حلاً لأي من مشاكل العبودية والاسترقاق أو حتى الفقر، ولكن على النقيض نرى أنه كان يشجع على ضرب العبيد، وليس ذلك فحسب، بل ضربهم بالسوط ( جَلْدِهم) :

واما ذلك العبد الذي يعلم إرادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب ارادته فيضرب كثيرا (لوقا 47:12)

ولكن: من أين أتينا بوصيته لضربهم بالسياط؟

هذا جاء في النسخة الإنجليزية وليس في الترجمة العربية..

And that servant, which knew his lord's will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be beaten with many stripes.-Luke 12:47

ليس بالجديد أن نجد الترجمات تنقص من هنا وتزيد هناك،فالترجمة العربية لم تذكر أي شيء غير أنه سيضرب كثيرا، ولم تذكر أن الوصية كانت أن يضرب كثيراً بالسوط... !

يا ترى أين أنتم يا من تدعون أن يسوعكم قد أتى بالسلام، وبمباركة لاعنيكم،، وهو يوصي بالضرب بالسياط لمن لا يطيع سيده؟!

[السيف البتار]

.
الرب يعلن الحرب

متى 10:34
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
.
لوقا 22:36
فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك . ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا .
.
لوقا 22:38
فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان . فقال لهم يكفي
.
متى 10:35
فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها
.
لوقا 12:49
جئت لألقي نارا على الارض . فماذا اريد لو اضطرمت
.
لوقا 12:51
أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض . كلا اقول لكم . بل انقساما
.
لوقا 14:26
ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا
.
متى 10:36
واعداء الانسان اهل بيته
.
متى 10: 37
من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني
.
متى18:15
إن أخطأ أخوك فعاتبه ، فإن لم يسمع لك فاعتبره وثني وجابي ضرائب
.
متى 23:9
ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات


حاولت الكنائس الخروج من هذا المأزق الإرهابي الذي فرضه يسوع في كلامه (جئت لالقي ناراً على الأرض) حيث إدعوا أن هناك نار نجسة ونار مقدسة ، ولم يكن الانقسام صادراً من يسوع بل كان صادراً من رفض الوثنية للإيمان ، و السيف المقصود به سيف روحي ... انتهى


لكن انهى القديس يوحنا الذهبي الفم هذه الكاذيب وقال : هذين السيفين لم يكونا سوى سكينين كبيرين ... انتهى


فعلى الرغم من أن القديس يوحنا لا يملك سند واحد في العالم يقول أن لفظ السيف يطلق على السكين الكبير إلا أنه باعترفه لم يفطن إلى أن حاملي السكاكين هم قطاعين الطرق والمرتزقة والصيع ... اما حامل السيف فهو محارب ، والفارق كبير .

والقول بأن الإنقسام لم يصدر من يسوع بل كان صادراً من رفض الوثنية للإيمان (انتهى)، فنحن نشفق على قائله لأن يسوع هو الذي قال : ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا (لوقا 14:26) ، والبغض هو الكره كما اشار يسوع في (يوحنا15:23).

فيسوع هو الذي جاء بالإرهاب والسيف والنار والإنقسام والبغض والتفرقة .

فيصل الأمر إلى أن تعاليمه وجدت لتفكك الأسرة ولا تحمل سماحة بين الأخ وأخيه


متى 10: 21
و سيسلم الاخ اخاه الى الموت و الاب ولده و يقوم الاولاد على والديهم و يقتلونهم



فإن لم يكن هذا هو الإرهاب ، فما هو الإرهاب ؟

[السيف البتار]

تؤمن الكنيسة بأن يسوع هو الإله المعبودة الظاهر في الجسد وهو الذي يُحيي ويميت .. والإرهاب ليس فقط هو عمل عدواني يؤدي إلى إخافة الآخرين ، وتكوين الفزع والاضطراب عندهم ، بغض النظر عن وسائل تنفيذه ونوعية الفاعل. ......... .إلا أن رفض صد هذا الإرهاب هو ايضاً إرهاب .

فكون أننا نرى الإرهاب ونرفض التصدي له أو محاولة إبطاله هو اشتراك في هذا العمل الإرهابي بطريق غير مباشر .

فعندما سمع يسوع أن يوحنا قُتل بفصل رأسه عن جسده .. تجاهل يسوع هذا الحدث وكأنه لم يكن وأعرض عن الذهاب لقبره وإعادته مرة اخرى للحياة كما فعل مع لعازر أخو المعشوقة مريم المجدلية . ولكن لكون يوحنا ليس له أخت تُعشق أو اخت قادرة على تخطي حدود الأدب وتذهب لتدلك جسد يسوع بالطيب غالي الثمن .. تجاهل يسوع إعادة يوحنا للحياة مرة اخرى ، فمن الواضح أن يسوع كان يتمنى موت يوحنا ليفسح له المجال ويحل محله حيث أن يوحنا كان الكل في الكل في هذا الوقت .


متى4: 12
و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل


أظن أن الكنيسة ستبرر موقفها بالقول بأن يسوع ليس لديه القدرات والإمكانية لإعادة رأس يوحنا لجسده مرة اخرى وإعادته للحياة ...... هوا يقدر يُقيم الموتى أصحاب الأجساد السليمة أما الرؤوس المفصوله ملوش فيها أصلها كبيرة عليه شوية .