عاجل .... عشرات الأقباط يحرقون مدرعة للشرطة العسكرية أمام ماسبيرو

[قاصِف]

الإفتاء: يجوز بناء الكنائس وفق القوانين



أكدت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز للمسيحيين - وفقًا للشريعة الإسلامية- بناء الكنائس في ظل الدولة الإسلامية إذا احتاجوا إلى ذلك في عباداتهم وشعائرهم التي أقرهم الإسلام على البقاء عليها وذلك وفق اللوائح والقوانين التي تنظمها الدولة المصرية في ذلك ؛ حيث لم يَرِدْ في الشرع الحنيف المنعُ من ذلك في شيء مِن النصوص الصحيحة الصريحة، وأنه طبقا لذلك جرى العمل عبر العصور المختلفة، ووفق اللوائح والقوانين التي تنظمها الدولة المصرية في ذلك الأمر .

وأشارت دار الإفتاء في بيان صدر عنها اليوم أنها أكدت سلفا في معرض ردها على سؤال حول مشروعية بناء الكنائس للمسيحيين في مصر أنه لا يخفى أن سماح الدولة الإسلامية لرعاياها ومواطنيها من أهل الكتاب ببناء الكنائس ودور العبادة عند حاجتهم لذلك يعد هو المصلحة الراجحة والرأي الصائب التي دلت عليه عمومات النصوص الشرعية من الكتاب والسنة، وأكدها عمل المسلمين عبر العصور والأمصار، وأيدتها المقاصد الكلية ومرامي الشريعة هذا بالإضافة إلى المتغيرات العالمية والدولية والإقليمية والمحلية، وقيام الدولة المدنية الحديثة على مفهوم المواطنة الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم في معاهدة المدينة المنورة، ومبدأ المعاملة بالمثل بين الدول.

وأضافت دار الإفتاء أن الناظر في التاريخ الإسلامي يرى كيف رحب أقباط مصر بالمسلمين الفاتحين وفتحوا لهم صدورهم على الرغم مِن أنَّ حُكّامهم من الرومان كانوا نصارى مثلهم، ولكنهم فضلوا العيش تحت مظلة الإسلام وعاشوا مع المسلمين في أمان وسلام وصار قبط مصر عدة وأعوانًا في سبيل الله كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ لتصنع مصر بذلك أعمق تجربة تاريخية ناجحة من التعايش والمشاركة في الوطن الواحد بين أصحاب الأديان المختلفة.
وبينت الفتوى أنه قد سبق لدار الإفتاء المصرية في عهد د. نصر فريد واصل المفتي الأسبق إصدار فتوى عام 1999 ميلادية بجواز بناء الكنائس في بلاد الإسلام؛ حيث جاء فيها: "أن الإسلام يعطي أهل الكتب السماوية نصرانية أو يهودية أو غيرهما الحرية الكاملة في ممـارسة طقوسهم الدينية وإقامة معابدهم وتركهم وما يدينون، طالما أنهم لا يعادون الإسلام ولا يعينون عليه أحدًا".
وأوضحت أن هذه الفتوى مؤسسة على الدلائل الشرعية المستقرة التي تثبت أن الإسلام هو دينُ التعايش، ومبادئه تدعو إلى السلام ولا تُقِرُّ العنف، ولذلك لم يجبر أصحاب الديانات الأخرى على الدخول فيه، بل جعل ذلك باختيار الإنسان في آيات كثيرة نص فيها الشرع على حرية الديانة، بل أمر الشرع بإظهار البر والرحمة والقسط في التعامل مع المخالفين في العقيدة.
كما شددت الفتوى التي حملت توقيع أمانة الفتوى أن الإسلام ترك الناس على أديانهم ولم يُجبِرْهم على الدخول في الإسلام قهرًا، فقد سمح لهم بممارسة طقوس أديانهم في دور عبادتهم، وضمن لهم من أجل ذلك سلامة دور العبادة، وأَوْلاها عناية خاصة؛ فحرم الاعتداء بكافة أشكاله عليها بل إن القرآن الكريم جعل تغلُّب المسلمين وجهادهم لرفع الطغيان ودفع العدوان وتمكين الله تعالى لهم في الأرض سببًا في حفظ دور العبادة –سواء أكانت للمسلمين أم لغيرهم- من الهدم وضمانًا لأمنها وسلامة أصحابها بل إن الشرع الشريف أذن لأهل الديانات السماوية ببناء ما تهدم من كنائسهم وترميم ما تصدع منها.
واستشهدت دار الإفتاء بأنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أقرَّ في عام الوفود وفد نصارى نجران على الصلاة في مسجده الشريف، والمسجد هو بيت الله المختص بالمسلمين، فإنه يجوز -مِن باب أَوْلَى- بناءُ الكنائس ودور العبادة التي يؤدون فيها عباداتهم وشعائرهم التي أقرهم المسلمون على البقاء عليها إذا احتاجوا لذلك.
ولفتت أمانة الإفتاء إلى أن الشريعة الإسلامية كلفت المسلمين بتوفير الأمان لأهل الكتاب في أداء عبادتهم تحت مظلة الدولة الإسلامية، وهذا كما يقتضي إبقاء الكنائس ودور العبادة على حالها من غير تعرض لها بهدم أو تخريب، وإعادتها أيضًا إذا انهدمت أو تخربت، فإنه يقتضي أيضًا جواز السماح لهم ببناء الكنائس وأماكن العبادة عند احتياجهم إلى ذلك؛ فإن الإذنَ في الشيء إذنٌ في مُكَمِّلات مَقصودِه، كما ورد عن علماء الأمة الإسلامية وإلا فكيف يُقرّ الإسلام أهل الذمة على بقائهم على أديانهم وممارسة شعائرهم ثم يمنعهم من بناء دور العبادة التي يتعبدون فيها عندما يحتاجون ذلك.
وأضافت إن ما قاله جماعة من الفقهاء بمنع إنشاء الكنائس في بلاد المسلمين: هي أقوال لها سياقاتها التاريخية وظروفها الاجتماعية المتعلقة بها، حيث مرت الدولة الإسلامية منذ نشأتها بأحوال السلم والحرب، وتعرضت للهجمات الضارية والحملات الصليبية التي اتخذت طابعًا دينيًّا يغذيه جماعة من المنتسبين للكنيسة آنذاك، مما دعا فقهاء المسلمين إلى تبني الأقوال التي تساعد على استقرار الدولة الإسلامية والنظام العام من جهة، ورد العدوان على عقائد المسلمين ومساجدهم من جهة أخرى.

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10038

[ابو الفوارس]

الإفتاء: يجوز بناء الكنائس وفق القوانين


وأضافت إن ما قاله جماعة من الفقهاء بمنع إنشاء الكنائس في بلاد المسلمين: هي أقوال لها سياقاتها التاريخية وظروفها الاجتماعية المتعلقة بها، حيث مرت الدولة الإسلامية منذ نشأتها بأحوال السلم والحرب، وتعرضت للهجمات الضارية والحملات الصليبية التي اتخذت طابعًا دينيًّا يغذيه جماعة من المنتسبين للكنيسة آنذاك، مما دعا فقهاء المسلمين إلى تبني الأقوال التي تساعد على استقرار الدولة الإسلامية والنظام العام من جهة، ورد العدوان على عقائد المسلمين ومساجدهم من جهة أخرى.

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10038

حسبي الله ونعم الوكيل .. طبعا بناء علي هذه الفتوي يحق لهم طلب بناء كاتدرائيه بجانب المسجد الحرام وأخري امام مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ... الي مزيد من الانبطاح

[ابو الفوارس]

صاعقة بالفيديــو :: العلماني نبيل شــرف الدين يرد على الأستاذ خالد الجندي في تكفيره للنصارى: إلغاء ما دون الإسلام ووصفه بالكفر شكل من أشكال التحريض




-----------

هــاتفياً :: مداخلة الدكتور محمد عبــاس حول احداث ماسبيرو ... في مصر الجديدة

نبيل-شرف-الدين سبحان الله هذا الشخص لم ينل اي حظ من اسمه لا نبل ولا شرف ولا دين ..... الدكتور محمد عباس رجل في زمن عز فيه الرجال

[د/احمد]

بالفيديو.. خبير سياسي يكشف الحقائق الخفية لأحداث كنيسة الماريناب وشهداء القوات المسلحة بماسبيرو

[د/احمد]

خبير سياسي يكشف الحقائق الخفية لأحداث كنيسة الماريناب وشهداء القوات المسلحة بماسبيرو

بعد ساعة من إعلان متحدث باسم القوات المسلحة أن الجيش المصري لم يعلن عن عدد شهدائه في أحداث ماسبيرو وقام بدفنهم في صمت، حفاظا على الروح المعنوية للقوات المسلحة، كشف حسن بديع الخبير الأمني والمحلل السياسي، الكاتب بشبكة الإعلام العربية محيط عن معلومات جديدة بخصوص ضحايا القوات المسلحة في تلك الأحداث المؤسفة، مؤكدا أن المجلس العسكري ليس في مأزق وأنه يدير البلاد إدارة ذكية وحكيمة، ويراعي كثير من الأمور والتوازنات المعقدة في الداخل والخارج.

وأشار بديع في اتصال هاتفي مع قناة "روسيا اليوم" الأربعاء إلى أنه لم توجد أزمة بالمعني المفهوم بين المجلس الأعلى وبين ممثلي الكنيسة الأرثوذوكسية، واصفًا من يدعون ذلك بأنهم "مبالغون، لافتا إلى أن لجنة التحقيق بدأت أعمالها في الحال، لكن تحتاج مزيدا من الوقت لإصدار تقريرها النهائي وإيضاح المتورط في هذه الفتنة.

وأوضح بديع أن كثيرًا من الحقائق الخافية لا يعلمها الكثير من الناس، منها علي سبيل المثال كنيسة قرية المارينان أقصي جنوب الصعيد التي كانت بداية الشرارة يقترب منها كنيسة أخري ضخمة علي بعد نحو كيلو ونصف تتسع لــ 1000 مسيحي، ولا يوجد مبرر لإنشاء كنيسة أخري قريبة منها، مشيرا ان هذه الكنيسة تبني لمجرد وجود 36 مسيحيا فقط وسط 30 ألف مسلم ولديهم كنيسة أخري علي بعد كيلو ونصف.

وأشار إلى أن هناك حقائق أخرى، لم يعلمها الكثير من المواطنين، وهي أن كل التراخيص التي منحت لمحافظة أسوان كانت بغرض إنشاء منزل ومضيفة فقط وليست كنيسة كما تم إنشائها.

وأكد أن أحداث ماسبيرو بدأت فيها جماعات مسلحة وميليشيات مسلحة تنتمي إلى تنظيمات سرية متطرفة حملة السلاح والبنادق والخرطوش والأسلحة البيضاء، وقاموا بإطلاق النار علي المواطنين والجنود.

وأشار حسن بديع إلى أن طريقة حريق المدرعة العسكرية أمام ماسبيرو تم بأسلوب محترف حيث قامت الميليشيات بحرقها بطريقة بارعة، وقاموا بإخراج الجندي وقتلوه.

مضيفا أن هجوم المسلحين علي سيارة عسكرية أخري بها 10 جنود حيث تم إغلاق باب السيارة من قبل المسلحين وقاموا بإحراقها حتى تم تفحم الجنود، مؤكدا أن هذه الحقائق التي تم إخفاؤها عن الرأي العام المصري.

وأكد حسن بديع أن هذه الجهات تعمل لجهة أجنبية، حيث طلبوا بحماية دولية، مشيرا إلي أن ذلك هو نفس التخطيط الذي حدث في ليبيا وسوريا والعراق.

وقال: هذه الحقائق أردت أن أضيفها ليعلم الرأي العام المصري بها؛ حتى لا ينزلق تحت وطأة الخونة الخارجيين، معربًا عن غضبه من الاعتراضات التي حدث من الإخوة المسيحيين.

[ABO FARES]

[FONT=Times New Roman][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]

مضيفا أن هجوم المسلحين علي سيارة عسكرية أخري بها 10 جنود حيث تم إغلاق باب السيارة من قبل المسلحين وقاموا بإحراقها حتى تم تفحم الجنود، مؤكدا أن هذه الحقائق التي تم إخفاؤها عن الرأي العام المصري.

وأكد حسن بديع أن هذه الجهات تعمل لجهة أجنبية، حيث طلبوا بحماية دولية، مشيرا إلي أن ذلك هو نفس التخطيط الذي حدث في ليبيا وسوريا والعراق.

وقال: هذه الحقائق أردت أن أضيفها ليعلم الرأي العام المصري بها؛ حتى لا ينزلق تحت وطأة الخونة الخارجيين، معربًا عن غضبه من الاعتراضات التي حدث من الإخوة المسيحيين.

يا جماعه الخير انا عايز اسب والعن باعلى صوت عندى لو الكلام ده صح ...... بس خايف اطرد من المنتدى

[قاصِف]

بالفيديو..تحديد هوية القبطي الذي استولي علي مدرعة الجيش و دهس بها متظاهرين






شاهد .. المجلس العسكري يعرض فيديوهات تكشف قيام المتظاهرون بقتل الجيش وبراءة الجيش من قتل المتظاهرون

[قاصِف]

عاجل بالفيديو اشتباكات بين الاقباط وقوات الجيش وحرق مراكب للجيش وضرب الجنود

[قاصِف]

شاهد .. القس فلوباتير جميل لأخت مينا دانيال : احنا هنجيب حقنا بإيدينا من الجيش زي ما جيبناه قبل كده






موقع مصري: ناشط يكشف خطة 6ابريل وفليوباتير للقضاء على الجيش يوم الجمعة القادم ويحذر من وقوع مذابح دموية


علمت شمس مصر ان اعضاء حركة شباب 6ابريل وشباب الاقباط الثائرين ينوون النزول يوم الجمعة بعد غدا فى المليونية التى دعو اليها مسلحين يحملون اسلحة وزجاجات المولتوف للتوجه الى مقر وزارة الدفاع ومهاجمة الو حدات العسكرية للقضاء على حكم العسكر

وكشف احد النشطاء لشمس مصر رفض ذكر اسمه ان اعضاء حركة شباب 6ابريل والقس فليوباتير هما المحرض الرئيسى لحمل السلاحح ضد افراد القوات المسلحة حتى تتدخل امريكا حسب الاتفاق الذى ابرم بين قادة الحركة وبين مسولى بالادارة الامريكية عن طريق مندوبين لهم فى مصر يلازمون قيادات وشباب الحركة فى كل تحركاتهم

وحذر هذا الناشط من حدوث مجزرة يوم الجمعة يذهب ضحيتها الاف الارواح بسبب المخطط المعد مسبقا من قبل حركة شباب 6ابريل والقس فليوباتير ونجيب ساويرس رجل الاعمال الذى دعى كل الاقباط الى حمل السلاح لحماية الكنائس وجورج اسحاق المنسق السابق لحركة كفاية الذى يطمع فى ان يكون رئيس وزراء مصر الذى هدد بمهاجمة القوات المسلحة فى حديا لها اذا حاولت التصدى لاعمال الشغب والتخريب الى يقوم بها بعض شباب الاقباط

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10060



شاهدة عيان تروي أخطر مشاهد ماسبيرو.. وسر فراغ أسلحة الجيش من الذخيرة


- كشفت الدكتورة بثينة عبد الرءوف رمضان، مدرس أصول التربية بمعهد الدراسات التربوية، جامعة القاهرة، عن مفاجآت بالجملة، كانت شاهدة عليها، فى أحداث ماسبيرو التى وقعت مساء الأحد، حيث أكدت وجود عدد من المواطنين العاديين كانوا يقفون أسفل كوبرى 6 أكتوبر وقت اندلاع الأحداث، وكانوا يرتدون ملابس عسكرية.
وحكت الدكتورة بثينة مشاهدتها العينية لـ"بوابة الأهرام" حيث كانت إحدى ضيوف القناة الثالثة بالتليفزيون المصرى قبيل اندلاع الاشتباكات بين الأقباط وقوات الأمن بدقائق معدودة، وأفادت بأن أول القتلى فى هذه الاشتباكات كانوا من جنود القوات المسلحة، وأن الدور السادس من مبنى التليفزيون كان يعج بالمصابين من قوات الجيش، وأنه لم يكن هناك سوى طبيب واحد فقط، يقوم بتقديم العلاج لهم، وأنها رأت بعينها جنديين شهيدين، ثم لحق بهما نحو 6 جنود آخرين لفظوا أنفاسهم الأخيرة بالدور السادس أيضاً، ليصل عدد الذين استشهدوا من الجيش وقت تواجدهافى مبنى التليفزيون إلى ثمانية.
وسردت الدكتورة بثينة الحوار المصغر الذى دار بينها وأحد ضباط القوات المسلحة، حينما سألته عن موقف الجيش مما يحدث لجنوده من قتل وجرح وحرائق فكان رده بأن جميع أسلحة الضباط والجنود المتواجدين أمام التليفزيون خالية تماما من الرصاص، وعندما عاودته بتساؤل آخر حول عدم أحقية جنود الجيش فى الدفاع عن أنفسهم كان رده: "احنا عاهدنا الشعب اننا منضربش رصاص، ولا نرفع سلاح فى وجه أى مصرى، وحتى لو حملنا السلاح وجرينا ورا أى بلطجى، لمجرد الجرى فقط، يخرج بتوع حقوق الإنسان ويقولوا الجيش بيضرب نار، وبيعمل ويخلى، مع اننا عمرنا معملناها ولا هنعملها..احنا متكتفين، ومنقدرش نعمل حاجة، غير الدفاع عن النفس بدون رصاص".
وبتعجب ملحوظ - دعمته بالقسم بالله - أنها رأت بعض المواطنين يرتدون ملابس جيش عبارة عن "جاكيت" عسكرى، وبنطلون جينز أسود اللون، وأن مايؤكد أنهم ليسوا تابعين للقوات المسلحة أن الجنود أنفسهم كانوا يلاحقونهم فى الشوارع، وتحديداً أسفل كوبرى 6 أكتوبر

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10046


مفاجاة .. الطب الشرعي : 4 قتلي أجانب في أحداث ماسبيرو




كشف التقرير المبدئي لمصلحة الطب الشرعي حول تشريح جثث المتوفين في أحداث ماسبيرو أن هناك جثة لم يتم تحديد هويتها، الأمر الذي أدي إلي إجراء تحليل «DNA» لمعرفة هوية هذه الجثة والتي تشير التحاليل إلي أنها لشخص أجنبي، كما يرجح أن هناك 3 جثث أخري لأجانب ضمن القتلي.

المفاجأة أن الأطباء الشرعيين أرجعوا سبب وفاة عدد كبير من الضحايا إلي إصابتهم برصاص اخترق أجسادهم وهو نفس الرصاص الذي قتل به ثوار 25 يناير، وبدوره أدي إلي انفجار رءوس عدد من المتوفين، بخلاف انفجار الأحشاء كما ظهر في التشريح والأشعة.
وأوضح الأطباء الشرعيون أن عدداً آخر من الضحايا جاءت وفاته بسبب الطعن بالأسلحة البيضاء والآلات الحادة، بخلاف الدهس بالسيارات.

وفي الإطار نفسه بلغ عدد المتوفين في آخر الإحصاءات 34 قتيلاً، وفي هذه الأجواء عقد الدكتور إحسان كميل كبير الأطباء الشرعيين ومساعده الدكتور أشرف الرفاعي و4 أطباء شرعيين اجتماعاً، لإعداد التقرير النهائي لمصلحة الطب الشرعي حول أسباب وفاة ضحايا أحداث ماسبيرو.

وكشف التقرير عن وجود خلاف بين عدد من الأطباء حول أسباب الوفاة، فيما أكد البعض أن سبب الوفاة قطع بالأعضاء التناسلية لبعض الجثث، بينما أكد البعض الآخر أن حدوث انفجار في الأحشاء وهو ما أدي إلي الوفاة.
http://elmokhalestv.com/index/details/id/10053

[قاصِف]

دكتور أحمد الغريب يكتب : أيها المسلمون ... ديننا لا يعظّم الصلبان.





أيها المسلمون ...ديننا لا يعظّم الصلبان.
كان دائما أول ما يؤرقني فيما يُسمى بالفتن الطائفية ؛ أن تذوب هوية المسلم وتضيع عقيدته وتذهب هيبة الملّة وتتآكل في قلوب الموحدين , وكيف لا يعتصر القلب ونحن نرى أبناء الموحدين المسلمين قد رفعوا رموز الكفر وعظموها, أو قبلوها وعلقوها, فما تكاد ترى حادثة هنا أو هناك يفتعلها النصارى إلا وتجد الذين يسارعون فيهم من أهل النفاق يخطبون ودهم , وينشدون رضاهم ,ويسعون إليهم مقبلين أياديهم , عليهم أمارات الذل والخضوع وكأنهم قد ارتكبوا جرما لا يُكفر إلا بالركوع بين هؤلاء الأسياد , أو اقترفوا عارا لا يمحوه إلا تقديم قربانا يحمل بين طياته الكفر , وتنثني في ملامحه البغيضةِ الردةٌ عن الدين استرضاء للكافرين.
وكان مما أفزعني هذه المرة موقفان: لشاب ملتح ٍ, وفتاة غطت رأسها- ولا أقول محجبة- , أما الأول فقد ظهر في صورة قد حمل فيها صليبا يرفعه – وأنا حال كتابتي هذه الكلمات لا أناقش كون هذه الصورة مفبركة وإن كان هذا غالب الظن , ولكني أناقش حكما شرعيا بغض النظر عن الجهل أو الإكراه الملجئ أو التزوير في التصوير – وأما الثانية فقد رفعت فوقها مصحفا وأمسكت بيدها صليبا تقبلها , ولو علمت قدر الذي رفعته فوق رأسها لما أمسكت الثاني في يدها فضلا عن أن تقبله.
هذان هما الموقفان الأبرز هذه المرة , فضلا عن الصور المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي التي يظهر فيها الصليب مع الهلال,في منظر يضيق به صدر كل موحد بالله يعلم خطورة هذا الأمر على عقيدة المسلمين وتوحيدهم.

أيها المسلمون .. ديننا لا يعظم شعارات الكفر والشرك , وأنا أسأل ما الفرق بين أن يرفع أحدهم صليب النصارى أو أن يرفع الآخر نجمة داود أو نار المجوس أو صنم بوذا ؟ الكل في دين الله سواء .. والخيط الذي ينتظم كل هذه الشعارات هي أنها شعارات كفرية من عظمها فقد كفر لأنه عظم ملة الكفر, ومن علقها دون أن يعظمها فهو دائر بين الردة والكبيرة, ومن تداولها فقد أعان على نشر المنكرات وتعظيم رموز الكفار والمشركين , ومن وضعها في صورة له فقد شرح صدور أعداء الدين وأسخط رب العالمين.

ولو قرأ أحدنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم المتفق عليه عن عيسى ابن مريم وقت نزوله آخر الزمان ؛ لعلم خطورة الأمر , فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحدٌ ).
ومن هنا نعلم أنه لا مكان للصليب في ديننا , وإن كان لا ندعو إلى كسر صلبانهم أو التعرض لها , لكننا في الوقت ذاته ندعو إلى عدم تعظيمها , أو تعليقها أو رفعها, أو مقارنتها بالقرآن ومن فعل فقد كفر.
وكالعادة لا أحب أن أذكر الكلام مرسلا بدون دليل من كتاب أو سنة أو كلام لفقهاء المسلمين .
فخذ مثلا قول أئمة الأحناف في تعليق الصليب لزوجة نصرانية متزوجة من مسلم , يقول الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع : (كَمَا كَانَتْ نَصْرَانِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ لَا يُمَكِّنُهَا مِنْ نَصْبِ الصَّلِيبِ فِي بَيْتِهِ ؛ لِأَنَّ نَصْبَ الصَّلِيبِ كَنَصْبِ الصَّنَمِ ، وَتُصَلِّي فِي بَيْتِهِ حَيْثُ شَاءَتْ ) .
وقال ابن مفلح الحنبلي في كتاب الفروع : (وَفِي الْفُصُولِ : إنْ شَهِدَ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ كَانَ يُعَظِّمُ الصَّلِيبَ مِثْلَ أَنْ يُقَبِّلَهُ ، وَيَتَقَرَّبَ بِقُرْبَانَا تِأَهْلِ الْكُفْرِ وَيُكْثِرَ مِنْ بِيَعِهِمْ وَبُيُوتِ عِبَادَاتِهِمْ ،احْتَمَلَ أَنَّهُ رِدَّةٌ ، لِأَنَّ هَذِهِ أَفْعَالٌ تُفْعَلُ اعْتِقَادًا ،وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَكُونَ اعْتِقَادًا ، لِأَنَّهُ قَدْ يَفْعَلُ ذَلِكَ تَوَدُّدًا أَوْ تقيّة لِغَرَضِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، وَالْأَوَّلُ أَرْجَحُ ،لِأَنَّ الْمُسْتَهْزِئَ بِالْكُفْرِ يَكْفُرُ )
قال الخطيب الشربيني الشافعي في مغني المحتاج : (قَالَ الْحَلِيمِيُّ : وَلَا يَنْبَغِي لِفَعَلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَصُيَّاغِهِمْ أَنْ يَعْمَلُوا لِلْمُشْرِكِينَ كَنِيسَةً أَوْ صَلِيبًا)
هذا في حق من صنع لهم صليبا فما القول فيمن علقه؟
وعن المالكية ما يثبت هذا وإنما نقلت من كلام أهل العلم ما يحصل به المقصود ولم أرد أن أشير إلى شديد كلامهم في الصلبان ,فليراجع في كتب الفقه في شروط البيع وفي حد السرقة ونحوها.
وبعد أيها المسلمون .. هذه عقيدتكم فلا تفرطوا فيها , وانظروا إلى عمرو موسى وعمرو حمزاوي ومن قبله شيخ الأزهر لما ذهبوا إلى الكنيسة لاسترضاء شنودة ماذا فعل فيهم متطرفوا النصارى؟
لقد أهانوهم وشتموهم بل وحاولوا ضربهم , وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال:
(من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس)
يا شباب المسلمين , ويا فتيات المسلمين ,عقيدتكم خط أحمر, وكل شيء دون دينكم يهون , وليس بوضع الصليب تنتهي الفتن, ولكن بإحقاق الحق ومحاسبة الجاني , وألا يكون أحد فوق القانون لا شنودة ولا غيره ولا شيخ الأزهر ولا غيره.
أيها المسلمون.. نحن بحاجة إلى ترسيخ العقيدة ؛ لتزول الفتنة.

د.أحمد الغريب