صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 24 من 24
 
  1. #21
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضه ، لبتغى إليهما آخر ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب .
    الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 354
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    بالنسبة لحديث زيد بن الأرقم
    أخرجه القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ، و أحمد في "مسنده" ، و حفص بن عمر الدوري في "قراءة النبي" ، و البزار في مسنده ، و الجرجاني في " أماليه" ، و الطبراني في "المعجم الكبير"
    كلهم من طريق يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قال: كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لَتَمَنَّى الثَّالِثُ ، وَلَا يَمْلأُ بَطْنَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " .
    و هذا لفظ الطبراني .
    قلت : و هذا اسناد صحيح رجاله ثقات .



    و الحديث صحيح مشهور روي عن تسعة من الصحابة رضوان الله عليهم .
    قال الترمذي في جامعه : وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبِي وَاقِدٍ ، وَجَابِرٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

    قلت : و روي أيضا عن سعد بن أبي وقاص باسناد صحيح رجاله ثقات ، أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط و في المعجم الصغير ، و من طريقه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة .
    قال الطبراني في المعجم الأوسط : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، وَلا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلا سُفْيَانُ ، وَلا يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ " .
    و قال في المعجم الصغير : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، إِلا سُفْيَانُ ، وَلا عَنْهُ إِلا حَامِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ .

    قلت : و الحسين بن اسحاق ثقة حافظ فلا يضر تفرده ان شاء الله .





  2. #22

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    معذرة أخي أثقلت في السؤال لكن آخر سؤال إن شاء الله ما مدى صحة ما يروى عن عبد الله بن مسعود من كراهية للجمع العثماني؟؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  3. #23

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    للرفع




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  4. #24
    سرايا الملتقى
    ابو علي الفلسطيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1274
    تاريخ التسجيل : 5 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 325
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أكناف بيت المقدس
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    ما مدى صحة ما يروى عن عبد الله بن مسعود من كراهية للجمع العثماني؟؟
    ابن مسعود رضي الله عنه كره استثناؤه من نسخ القران ايام عثمان رضي الله عنه ... ولم يكره عملية النسخ ككل ... وانما كلف عثمان زيد بن ثابت بنسخ القران لان ابو بكر قد كلف زيد بن ثابت بهذا الامر من الاساس ولم يعترض ابن مسعود على ابي بكر حينها ... لكن في النهاية فان ابن مسعود قد لزم اجماع المسلمين وانتهى الاشكال رضي الله عنهم اجمعين




    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

 

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال عن صحة حديث
    بواسطة عبد_الله في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-01-05, 09:27 AM
  2. عدم حجية خبر الأحاد
    بواسطة benlamlih في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-06-03, 08:43 PM
  3. هل أبو بكر رضي الله عنه أول من استعمل كلمة مصحف؟
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2010-02-03, 07:37 PM
  4. حديث الآحاد
    بواسطة ركن الدين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-08-02, 04:22 PM
  5. شرح حديث ((كل عمل ابن آدم له إلا الصوم...))
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-09-15, 02:22 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML