|
-
الإدارة العامة
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
العمر: 47
المشاركات : 17,892
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 3
- مشكور
- مرة 12
- اعجبه
- مرة 4
- مُعجبه
- مرة 14
التقييم : 26
البلد : مهد الأنبياء
الاهتمام : الرد على الشبهات
معدل تقييم المستوى
: 35
لكن السؤال الآن : هل تدخل الحروف في مسألتنا ؟
أعتقد إن دخلت الحروف في مسألتنا فالأمر مختلف فهناك حروف قد تحل مكان أخرى
أما الأسماء والأفعال فهي ما أجتمعنا على أنها تأخذ معانً مختلفة وإن أعطت نفس المدلول
أم أن لكم رأياً في الحروف يختلف عن رأيي هذا ؟
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)
-
الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 1
- مشكور
- مرة 1
- اعجبه
- مرة 5
- مُعجبه
- مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم
هل تدخل الحروف في مسألتنا ؟
اذا كانت الحروف من اللغة فهي تدخل في مسالتنا.
ما رايك هل انت معي في انها تدخل في مسالتنا ام لا.
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
-
رقم العضوية : 283
تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 1,479
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
البلد : مجالس العلم
الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
الوظيفة : طلب العلم
معدل تقييم المستوى
: 18
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهزبر
السلام عليكم
اذا كانت الحروف من اللغة فهي تدخل في مسالتنا.
ما رايك هل انت معي في انها تدخل في مسالتنا ام لا.
للكلمة أكثر من معنى كما تعلم , هناك معنى معجمي وهناك معنى سياقي وهناك معنى عرفي ,
فلابد من تحديد المعنى المقصود بهذا البحث كي نستطيع الإجابة على سؤالك أخي .
قال الإمام مالك :
أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."
-
الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 1
- مشكور
- مرة 1
- اعجبه
- مرة 5
- مُعجبه
- مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم
للكلمة أكثر من معنى كما تعلم , هناك معنى معجمي وهناك معنى سياقي وهناك معنى عرفي ,
فلابد من تحديد المعنى المقصود بهذا البحث
عين الصواب ما قلت اخي الكريم. الان لدينا منهج واضح. ولكن الاطالة ايضا جميلة لانها تجعلنا ننشر علما نافعا بالحديث في مواضيع شتى لها علاقة بموضوعنا.
كي نستطيع الإجابة على سؤالك أخي .
اما عن سؤالي فهو ينتمي الى مسالة فرعية في موضوعنا الكبير. او فلنقل ينتمي الى حوار داخل الحوار الكبير.
واما عن الاجابة فهي ليست على سؤالي فلست من اثار قضية الترادف اللغوي.
اين انت ايها الشبح. لنمرح قليلا.
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
-
رقم العضوية : 283
تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 1,479
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
البلد : مجالس العلم
الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
الوظيفة : طلب العلم
معدل تقييم المستوى
: 18
أظن أخي أنه ليس ثمة ترادف بين الكلمات , فلا توجد كلماتان تؤديان نفس المعنى
فلو أنك استطعت أن تثبت أن هناك كلمتان تؤديان نفس المعنى على المستوى العرفي فلن تستطيع ذلك على المستوى السياقي وإن أثبتهما فلا أظنك تستطيع ذلك على المستوى المعجمي .
فما رأيكم دام فضلكم ,
في انتظار أخينا أحمد " متخفش أنا في ظهرك هههههههههه "
قال الإمام مالك :
أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."
-
الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 1
- مشكور
- مرة 1
- اعجبه
- مرة 5
- مُعجبه
- مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم
أظن أخي أنه ليس ثمة ترادف بين الكلمات , فلا توجد كلماتان تؤديان نفس المعنى
فلو أنك استطعت أن تثبت أن هناك كلمتان تؤديان نفس المعنى على المستوى العرفي فلن تستطيع ذلك على المستوى السياقي وإن أثبتهما فلا أظنك تستطيع ذلك على المستوى المعجمي .
فما رأيكم دام فضلكم ,
وانا ايضا ارى ذلك. لا اساند الترادف باطلاق.
هذه نتيجة لا شك فيها بالنسبة لي. ولكن مازال لدينا بعض الحديث يجب ان نمر عليه لنثبت هذا. وليس عن طريق الامثلة والكلمات فمحال ان نعرف كل الامثلة.
في انتظار أخينا أحمد " متخفش أنا في ظهرك هههههههههه "
ههههههههههههههههههههه. بل انت في اعيننا ولست في ظهر احمد. وكلاكما احمد ههههههههه
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
-
الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 1
- مشكور
- مرة 1
- اعجبه
- مرة 5
- مُعجبه
- مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم
وانا ايضا ارى ذلك. لا اساند الترادف باطلاق.
عفوا لم احسن التعبير عن رايي.
لا اساند الترادف باطلاق الا في مسالة واحدة = في مقام واحد = معجم واحد
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
-
رقم العضوية : 283
تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 1,479
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
البلد : مجالس العلم
الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
الوظيفة : طلب العلم
معدل تقييم المستوى
: 18
أكلت السمكة حتى رأسها.
وبين.
أكلت السمكة إلى رأسها.
أرى ثمت اختلاف بين الجملتين ,
حيث أنك تعلم أخي أن إلى هنا في هذه الجملة أصيلة , أما حتى فمتلبسة لمعنى إلى , ومن هنا قد يجد البلاغيون فرق بين الجملتين ,
ثم أظن الحروف لا تدخل في مبحثنا , حيث أنها تستمد معناها من السياق وليس لها معنى بمفردها .
فما رأيكم في ذلك إخوتي ؟؟
قال الإمام مالك :
أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."
-
الإدارة العامة
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
العمر: 47
المشاركات : 17,892
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 3
- مشكور
- مرة 12
- اعجبه
- مرة 4
- مُعجبه
- مرة 14
التقييم : 26
البلد : مهد الأنبياء
الاهتمام : الرد على الشبهات
معدل تقييم المستوى
: 35
تأخرت عنكم كثيراً على ما يبدوا
أعود إليكم غداً لأدلو بدلوي إن شاء الله
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)
-
الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 1
- مشكور
- مرة 1
- اعجبه
- مرة 5
- مُعجبه
- مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم.
تأخرت عنكم كثيراً على ما يبدوا
أعود إليكم غداً لأدلو بدلوي إن شاء الله
لا عليك يا اخي نعلم مسؤولياتك ومشاغلك التي لا تنتهي.
أرى ثمت اختلاف بين الجملتين ,
حيث أنك تعلم أخي أن إلى هنا في هذه الجملة أصيلة , أما حتى فمتلبسة لمعنى إلى , ومن هنا قد يجد البلاغيون فرق بين الجملتين ,
اجل اخي هناك فرق بلاغي بين الحرفين في الجملتين افصله بعد مشاركة اخي احمد.
ثم أظن الحروف لا تدخل في مبحثنا , حيث أنها تستمد معناها من السياق وليس لها معنى بمفردها .
نرى قول الاخ احمد في هذا فهو الذي اثار هذه النقطة وعلينا الا نقطع عليه حبل افكاره.
اشكرك ايها الكريم الاثري تنيرنا دائما الى مسائل جديدة
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
|
|
المفضلات