لو حضرتك قرأت مشاركاتى جيدا لما قلت هذا الكلام أو أنك فهمت ولكنك تماطل وهذا يظهره تجاهلك فى مشاركتك الأخيرة
وقد وعدتك بأن أعطيك درسا فى اللغة العربية وها هو
سيادتك تقول
الدرس يا عزيزى المحترم هو أن إذا إطلاقا لا تفيد الماضى إطلاقا ، لو قال الله تعالى (( والنجم الذى هوى )) لأصبح ما قلته صحيحا وأن الكلام عن الماضى ولكن الله قال (( والنجم إذا هوى )) فإذا تفيد الترجيح ، فمثلا لو قلنا (( والقيامة إذا قامت )) فهل هذا يا عزيزى يدل على أن القيامة حدثت فى الماضى !!! أما إذا قلنا (( والقيامة التى قامت )) فهذا يدل على أن القيامة حدثت فى الماضى فعلا ويكون على ذلك النمط كلامك صحيحاكلامى يختلف تماما عن ردك سوره النجم بدات بقسم بالنجم الذى هوى اى سقط وهوى فى الماضى فلاتقول لى فى يوم القيامه ؟؟؟ هل يوم القيامه الان ماضى ؟؟؟
والفرق بين إذا والذى عظيم جدا ، ولكنك تتفلسف وتطرح شبهة بدون أن تعي فحواها ، ثم نرد عليك فتعود ووتبجح علينا وتقول بأننا غير منطقيين ، يا سيدى إما أن ترد على كلامنا نقطة نقطة كما نرد وإما لا تضع شبهة خلف إختها وأنت لا تقتنع بالإجابة الأولي أو تقتنع بها وتماطل ، كن صادقا مع نفسك وقل إقتنعت أو لم أقتنع بسبب ...............
فأرجوك نأخذ أية أية وسؤال سؤال لكى نصل للمبتغى وهو معرفة الحق من الضلال ، سنتجاهل الأية الثانية والثالثة حتى يكون تقول لنا بأنك إقتنعت بالأولى
وأعود وأكرر أننى إذا تأخرت فهذا لا يعنى عدم مقدرتى على مجاوبتك ولكن لظروف الدراسة
المفضلات